九乡新闻网让卢克比洛多出柜了?:djy
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 23:17:10
作者：顾保孜 出版社：中共党史出版社
本书简介：中南海里无小事，高层人物不平淡，《中南海人物春秋》真实再现政坛风云人物历史命运一千多幅珍贵照片，真实再现中南海人物生活，披露鲜为人知的“文革”重大历史始末，揭示政坛风云人物沉浮的深层内幕中国历史上……[连载内容]
1958年10月，毛泽东派田家英和吴冷西到河南省新乡县七里营人民公社调查，通过调查发现了小麦产量浮夸的情况；了解到社员劳动强度大、时间长，而公共食堂伙食差，社员体质下降，造成劳动效率很低等问题。在修武县的调查中，县委书记张洋芹向田家英反映了他不赞成现阶段人民公社实行全民所有制的意见。他说，现在实行全民所有制，如果碰到天灾，农业减产，国家能不能把农民包下来；如果丰收了，国家要调农民的粮食，农民干不干？田家英赞成这种看法，并向路过新乡的毛泽东作了汇报。在第一次郑州会议上，毛泽东批评了一些人急于实现集体所有制向全民所有制过渡、社会主义向共产主义过渡的想法，多次赞扬修武县委书记有头脑、看得远。这次会议还针对新乡等地反映出的问题，规定了实行劳逸结合，既抓生产又抓生活的方针。
1959年上半年，毛泽东又派田家英去四川新繁县大丰公社搞了将近半年的农村调查，这使他对人民公社化运动中严重存在的生产高指标、浮夸风、瞎指挥和“共产风”等错误，有了更深刻的认识。认为毛泽东支持人民公社是急躁冒进脱离实际，是“左”的错误。调查刚结束，他参加了庐山会议。会议期间，田家英如实向毛泽东汇报了农村存在的严重问题，并递交了工作组反映新繁县全国劳动模范罗世发情况的材料。罗世发曾向工作组反映了上面强迫他搞浮夸和高度密植的问题，也反映了农村中存在的其他问题。这份材料引起毛泽东的注意，他看过之后，批转给四川省负责同志。这曾引起四川省委领导的不快，与田家英发生了争吵，后在毛泽东的劝说下，平息了。
田家英对毛泽东是敬仰和尊重的，但是，在毛泽东身边工作多年，他对毛泽东的缺点看得比一般人清楚，殷切希望毛泽东能吸取1958年的教训，摆脱一些日常事务，潜心于理论研究，著书立说，以指导党的工作。在庐山，他给李锐说了一副对联：“隐身免留千载笑，成书还待十年闲”，即是指这个意思。
会议中，彭德怀上书毛泽东，实事求是地陈述了对1958年以来“左”倾错误及其经验教训的意见，却遭到毛泽东和党内一些思想还不冷静的同志的反对和指责。7月23日，毛泽东在大会上严厉批判彭德怀。会后，田家英与李锐、吴冷西等几人心情沉重，来到山腰一个石亭，远眺长江天际流去，近听松涛阵阵，他们相对无语，心绪万千。亭中有一巨石，上刻古人七绝一首，亭柱却无联刻。有人提议写幅对联，田家英感慨万端地写下了这样的话：“四面江山来眼底，万家忧乐到心头。”
庐山会议上田家英虽然受到了错误的批评，但他没消沉。积极推广包产到户，又遭到了毛泽东批评
在庐山，田家英不顾个人安危，时刻关心和保护坚持正确意见的同志。彭德怀的信印发以后，会议气氛趋于紧张。而张闻天仍准备在小组会上发言，陈述他对1958年以来工作的意见，以期促使会议能认真总结“大跃进”、人民公社化运动的经验教训。得知这一消息，田家英即打电话给张闻天，劝他别讲某个问题，因为上面有不同看法。会议转到反“右”倾以后，李锐受到批判，田家英非常同情他遭到的不幸。一天深夜，田家英冒着危险跑到李锐住处，对党内民主生活的不正常表示了义愤，给了李锐安慰和鼓励。
后来，田家英也受到了批评和围攻。他在会议初期反映的“大跃进”和人民公社化运动中的问题，被人抓住大做文章；他说的准备提几条意见的事被揪住不放。田家英曾对一个朋友说过，如果允许他离开中南海，他想给毛泽东提几条意见。其中一条是主席听不得批评意见；还有一条是不要百年之后有人议论。这几条意见都是无可指责的，是一个党员对领袖的关怀和对党的事业高度负责的表现。有人甚至怀疑田家英同彭德怀有联系，事后调查的结果说明田家英和彭德怀并无联系。同志们也都尽力为其遮掩。毛泽东后来在一个发言材料上批道：这是挑拨！秀才还是我们的。这个批示暂时保护了田家英。
田家英始终认为，彭德怀等人在庐山的行为是光明磊落的，所提意见也是正确的，对他们的批判是不公正的。庐山上党内民主生活的不正常，没有使田家英屈服。他说过：“庐山会议可以把我压碎，但不可以把我压扁。”
庐山会议上，田家英虽然受到了错误批评，但他没有消沉。对党和人民高度负责的强烈责任感，驱使他继续为纠正“左”的错误而努力。
1960年冬，农村中存在的严重问题大量暴露出来。1961年初，毛泽东提出大兴调查研究之风，并亲自组织三个调查组分赴浙江、湖南、广东农村进行调查。田家英带领的工作组来到浙江。经过调查，田家英向毛泽东汇报了嘉善县魏塘公社和合大队的情况。这个大队地处杭嘉湖平原，过去是个产粮大队，由于“五风”的影响，1960年粮食单产每亩只有290斤。这使毛泽东对当时农村严重的问题有了深刻印象。在一些会议上，毛泽东多次引用和合大队的例子说明农村的严重问题。田家英还反映了农民对公共食堂的强烈不满。这个情况对毛泽东后来下决心解散公共食堂起了重要作用。
这次浙江调查，田家英发现农村干部违法乱纪、强迫命令成风的一个重要原因，是他们无章可循，不懂得哪些该做，哪些不该做；社员群众也缺少一个章程以监督干部，抵制他们的瞎指挥和强迫命令。他向毛泽东建议，制定一个农村工作条例。毛泽东非常赞成。1961年2月下旬，毛泽东召集各调查组负责人于广州，同部分地方负责人一起，起草农村人民公社工作条例。田家英是起草人之一。《农村人民公社工作条例(草案)》(即“六十条”)的制定，是继“十二条”之后，党中央解决农业问题上“左”倾错误的又一重要文件。毛泽东赞赏田家英在制定“六十条”上起的作用。他说，“六十条”的“发明权”属于田家英。
七千人大会之后，毛泽东又指示田家英带调查组去湖南他的家乡韶山和刘少奇的家乡花明楼，了解基本核算单位下放以后，农村贯彻“六十条”的情况，看看农村还有些什么问题需要解决。来到两位主席家乡，调查组碰到一个新问题——当地群众纷纷要求包产到户。田家英带调查组深入细致地进行了解，广泛听取各方面的意见，认为包产到户有利于调动农民的积极性，有利于恢复农业生产，迅速战胜经济困难。不久，田家英到上海向毛泽东反映湖南农民包产到户的要求，毛泽东不赞成搞包产到户。对新生事物的探索，田家英是不肯轻易回头的。当他得知安徽省很多地方实行了责任田，回到湖南，他立刻派出三个同志去安徽调查责任田的情况。在安徽无为县，前去调查的同志看到了与湖南迥然不同的兴旺景象。由于实行了包产到户，社员的生产积极性空前高涨，不到一年时间，严重困难的局面得到扭转，人们的衣食比较充裕。事实令人信服地承认，包产到户确实是恢复生产、战胜经济困难的好办法。从湖南回到北京，田家英与杨尚昆商定，再派一些人到各地做些调查，进一步核实包产到户问题。到各地调查的结果都说明实行包产到户有较多优越性。田家英向刘少奇汇报了调查情况。刘少奇指出，如果农民实在要求，可以试行包产到户。在刘少奇和邓小平指示下，田家英开始起草《恢复农业生产的十大政策》，提出要继续放宽政策，包括包产到户在内的多种经营方式都可以搞，不要“一刀切”，以促进农业生产的恢复。
不久，毛泽东批评了包产到户的主张。田家英也因向毛泽东提出过这类建议而受到毛泽东的批评。
北戴河会议和八届十中全会上，党内主张包产到户的同志都受到了错误批判。田家英没有被点名地受到了批判。后来，他被迫对包产到户问题作了检查，但没有为保全自己而推诿责任。他始终没有说出刘少奇委托他向毛泽东提建议一事，也没有把责任推给下面调查的同志，表现了一个共产党员坦荡无私的宽阔胸怀。
由于顶撞陈伯达、康生、江青等人，引来杀身之祸，“文化大革命”初期，一顶“篡改毛主席著作”的大帽子戴在了他的头上
田家英是个有强烈革命正义感的党员，是个坚持和捍卫真理的勇猛斗士。
田家英在长期的接触中对陈伯达、江青、康生之流口是心非、阳奉阴违的野心家、阴谋家早有觉察，并同他们进行过不妥协的斗争。
江青是田家英极端厌恶的一个人。她30年代的丑史，她到延安初期与康生的关系，田家英早有所闻。江青平时生活讲究，养尊处优，颐指气使，作风霸道，对待身边工作人员凶狠。对此，田家英常常嗤之以鼻。除工作关系不得不与江青打交道外，对她尽量回避。对田家英这种冷淡而蔑视的态度，江青极为恼火，总是寻找机会加以报复。北戴河会议上，田家英因主张包产到户受到错误批评。江青趁机大骂田家英是“资产阶级分子”。“文化大革命”一开始，她就伙同陈伯达等对田家英进行诬陷和迫害。
田家英与陈伯达共事二十余年，深知陈伯达的政治品质和为人。陈伯达有极强的政治野心和权力欲，他表面上善良、诚实、谦虚，实际上心胸狭窄，爱贪别人之功，又善于诿过于人。为实现自己的目的惯于察言观色、见风使舵和投机迎合。他当时已是政治局候补委员，但仍不满足。毛泽东器重田家英，他非常嫉妒，但又无可奈何。于是经常向田家英探听“气候”，如：“主席最近又读了什么书”，“注意什么问题”等等。田家英对此极为反感。1958年，陈伯达鼓吹不要商品生产和取消货币，以表示自己的“革命”，受到毛泽东的严厉批评，但他没有吸取教训。庐山会议前期，他也曾主张纠“左”，但后来立刻转向，大写批判彭德怀的文章，好像他一贯正确。鉴于这些，田家英认为陈伯达不是一个好干部而是奸臣，和他长期针锋相对地进行斗争。陈伯达也把田家英视为眼中钉肉中刺，急欲除之而后快。“文化大革命”一到来，他就迫不及待地对田家英下了手。
老奸巨猾的康生，惯在党内兴风作浪整人害人，田家英认为康生是个危险人物，对他必须有所提防。
田家英手下有个小人物，叫戚本禹。此人名利思想极重，喜爱投机钻营，打击别人，抬高自己，秘书室开会批评过他恶劣的思想品质。戚本禹毛病很多，田家英后来将他调离秘书室。戚本禹即与陈伯达、王力、关锋等人结成一伙，而陈伯达更是双手欢迎，把他弄到《红旗》编辑部，戚本禹对田家英怀恨在心，“文化大革命”中成为迫害田家英的凶恶打手。
1965年，在京剧《海瑞罢官》的问题上，田家英坚持实事求是，旗帜鲜明地反对把此剧说成是为彭德怀翻案，不同意对作者吴晗进行批判，这导致了他的杀身之祸。
1964年前后，江青、康生就多次在毛泽东面前诬蔑说《海瑞罢官》有重大阴谋，是替彭德怀翻案。毛泽东曾叫田家英阅读《海瑞罢官》的剧本，提出自己的意见。田家英看过之后向毛泽东陈述了自己的看法：看不出《海瑞罢官》有什么大阴谋，如果硬说这个剧本有阴谋而展开批判，以后没有人敢研究历史，敢写历史剧本。但是江青、康生仍在毛泽东面前鼓动。
1965年11月，姚文元批判《海瑞罢官》的文章在《文汇报》上发表，以莫须有的罪名把《海瑞罢官》打成大毒草。12月21日，毛泽东在杭州同陈伯达、田家英等人谈话时说：“戚本禹的文章很好，我看了三遍，缺点是没有点名，姚文元的文章也很好，对戏剧界、历史界、哲学界震动很大，缺点是没有击中要害。《海瑞罢官》的要害问题是‘罢官’，嘉靖皇帝罢了海瑞的官，1959年我们罢了彭德怀的官，彭德怀也是‘海瑞’。”
田家英对毛泽东的意见有保留。为了缩小运动的打击面，保护可能受到伤害的同志，在整理毛泽东的这次讲话时，田家英毅然删去讲话中涉及彭德怀的内容。因为他认为这不符合事实。他还删去了毛泽东表扬关锋、戚本禹的一段谈话。
此事被关锋得知，他与戚本禹合谋向江青告密。江青立刻给田家英加上一条篡改毛泽东著作的罪名。
从批判《海瑞罢官》开始，田家英意识到一场巨大的灾难正在降临，首当其冲的是知识分子。他气愤地说：“这是一场文字狱，是整知识分子的运动。”1966年初，田家英对国内日益升级的人为制造的阶级斗争忧心忡忡，对江青等人借机兴风作浪的行为表示了极大愤慨。他对来京的侯高岳说：“林则徐的诗句‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’，这是我的人生座右铭。真理我要坚持到最后，直到停止呼吸，绝不出卖灵魂，绝不向错误屈服。”表达了他为党和人民的事业，为真理而斗争到底的决心。
1966年5月，党中央召开政治局扩大会议，决定发动“文化大革命”，十年内乱由此开始。22日下午3点，中央组织部长安子文和王力、戚本禹等人来到中南海田家英住地，安子文代表中央三人小组宣布：第一，中央认为你和杨尚昆的关系不正常，杨尚昆是反党反社会主义的，你要检查；第二，中央认为你一贯右倾，现在我代表中央宣布你立即停职反省，交清全部文件，明天搬出中南海，秘书室工作交给戚本禹负责。当晚，在中央办公厅的干部会议上，办公厅一个负责人又给田家英加上一条“篡改毛主席著作”的“罪名”。
眼前发生的一切，田家英早有预感。自从整理毛泽东杭州讲话一事被人告发，中央一系列重要会议，直至正在进行的政治局扩大会议都没有让他参加，田家英已经意识到处境的险恶。大祸临头，他没有丝毫的惊慌和胆怯，清理文件的工作从下午持续到深夜12点。田家英晚饭也没吃。妻子董边为他做了一碗汤面，端到他跟前，可他尝也没尝。他愤愤地告诉董边：“我的问题是江青、陈伯达陷害的。善有善报，恶有恶报，我不相信这些坏人会有好下场。”夜里，戚本禹打来电话，没等接完，田家英已盛怒难平，将电话机摔在一旁，大声骂道：“他算什么东西！他早就是江青的走卒，要我去签字，我偏不去签。”这一宿，他彻夜未眠，双眉紧锁，怒容满面，一言不发地久久沉思。名利地位，身家性命，在田家英早已是身外之物。他暗下决心，义无反顾，要以死抗争。23日上午，在“菊香书屋”内一间书房里，田家英怀着满腔悲愤离开了人世，结束了自己44岁的年轻生命。他留下了遗言，最后的两句话是：“相信党会把问题搞清楚，相信不会冤沉海底。”
果然，时隔15年，陈伯达、江青一伙终于得到了他们应得的“恶报”，被押上了中华人民共和国的特别法庭。同年春天，田家英的追悼大会在八宝山革命公墓礼堂隆重举行。
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