九乡新闻网讨鬼传极 神狐ノ戒刀:王羲之
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 03:07:42
频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈何奈何!省慰增感。
臣十代再从伯祖晋右车将军羲之书
顿首。顷遘
姨母哀，哀痛摧剥，情
不自胜，奈何奈何!因反惨
塞，不次。王羲之顿首顿
首。（姨母贴 行书）
初月十二日，山阴羲
之报。近欲遣此书，停
行无人，不辨遣信。昨
至此，且得去月十六日
书，虽远为慰，过嘱。卿佳
不？吾诸患殊劣殊劣。方
陟道忧悴，力不具。
羲之报。（章草 初月贴）
此粗平安修载来十余 日诸人近集存想明日 当复悉来无由同 增慨
羲之白不审尊体比复 何如迟复奉告羲之中冷无 赖寻复白羲之白 奉橘三百枚霜未降未 不多得
《平安》、《何如》、《奉橘》三帖，均为尺牍。存双钩摹本，藏于台北故宫博物院。
《快雪时晴帖》，纸本，四行，二十八字。现藏台北故宫博物院。
羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果。為结。力不次。王羲之顿首。
山阴张侯。 君倩。
足下行穰九人还示，应决不?大都当任
王羲之《行穰帖》，原迹已失传。此为初唐时期的双钩填墨摹本，硬黄纸本，传为米芾再临本
《上虞帖》草书，唐代摹本，现藏上海博物馆。硬黄纸本
得书知问吾夜来腹痛
不堪见卿甚恨想行复来
修龄来经日今在上
虞月未当去重熙旦
便西与别不可言不知
安所在未审时意云何
甚令人耿耿
丧乱得示二谢帖》
《丧乱帖》 八行、 《二谢帖》五行、《得示帖》四行，共一纸。
羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当
奈何奈何! 虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何!临纸感哽，不知何言!羲之
首顿首。
得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。
王羲之顿首。
二谢面未? 比面迟承良不静。羲之女爱再拜，想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试，寻省。左边剧。
《丧乱帖》面目近于《频有哀祸帖》，然转折更为圆活流纵，字侧仄更甚，墨色枯燥相间而出，至纸末行笔更为快疾。可以想见作者当时啜泣难止、极度悲痛之情状。
王羲之《远宦帖》纸本（摹本） 台北故宫博物院藏
省别具，足下大小问为慰。多分张．念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。
《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名
十七日先书郗司马未去 即日得足下书为慰先书以 具示复数字，吾前东粗足作佳观吾 为逸民之怀久矣足下何以
等（方）复及此似梦中语耶无缘言面为叹书何能悉 龙保等平安也谢之甚迟见 卿舅可耳至为简隔也
今往丝布单衣财一端 示致意计与足下别十六年于今虽 时书问不解阔怀省足下先后 二书但增叹慨顷积雪凝
寒五十年中所无想顷如 常冀来夏秋间或复得 足下问耳比者悠悠如何可言吾服食久犹为劣劣大都 比之年时为复可可足下保
爱为上临书但有惆怅，知足下行至吴念违 离不可居叔当西耶 迟知问 瞻近无缘省苦（告）但有悲叹
足下小大悉平安也云卿当 来居此喜迟不可言想必 果言苦（告）有期耳亦度，卿当不居京此既避又节 气佳是以欣卿来也此信旨
还具示问 天鼠膏治耳聋有验不有验者乃是要药 朱处仁今所在往得其 书信遂不取答今因足下答
其书可令必达 足下今年政七十耶知体气 常佳此大庆也想复愚加颐养吾年垂耳顺推之 人理得尔以为厚幸但恐前
路转欲逼耳以尔要欲一 游目汶领非复常言足下 但当保护以俟此期勿谓 虚言得果此缘一段奇事 也
去夏得足下致邛竹杖皆 至此士人多有尊老者皆 即分布令知足下远惠 之至，省足下别疏具彼土山川诸
奇杨（扬）雄蜀都左太冲三 都殊为不备悉彼故为多奇益令其游目意足 也可得果当告卿求迎少 人足耳至时示意迟此
期真以日为岁想足下镇 彼土未有动理耳要欲 及卿在彼登汶领峨眉 而旋实不朽之盛事但言此心以驰于彼矣
彼盐井火井皆有不足下 目见不为欲广异闻具示，省别具足下小大问为慰多 分张念足下悬情武昌诸 子亦多远宦足下兼怀
并数问不老妇顷疾笃救命恒忧虑余粗平安 知足下情至 旦夕都邑动静清和想足下使还具（一一），时州将桓 公告
慰情企足下数使命也谢无 弈外任（住）数书问无他仁 祖日往言寻悲酸如何可言 严君平司马相如杨（扬）子云 皆有后不
胡母氏从妹平安故在 永兴居去此七十也吾在 官诸理极差顷比复匆匆 来示云与其婢问来信 □不得也
吾有七儿一女皆同生婚娶 以毕唯一小者尚未婚耳，过此一婚使得至彼今内外 孙有十六人足慰目前足下 情至委曲故具示
云谯周有孙□高尚不 出今为所在其人有以副此 志不令人依依足下具示，知有汉时讲堂在是汉 何帝时立此知画三皇
五帝以来备有画又精 妙甚可观也彼有能画者不欲因摹取当可 得不信具告 诸从并数有问粗平安唯修
载在远音问不数悬情司，州疾笃不果西公私可恨足 下所云皆尽事势吾无 间然诸问想足下别具不复具（一一）
往在都见诸葛显曾具 问蜀中事云成都城池 门屋楼观皆是秦时，司马错所修令人远想慨然为尔不信具（一一） 示为欲广异闻
得足下旃□胡桃药二种知足下至戎盐乃要也是服食所 须知足下谓顷服食方回 近之未许吾此志知我，者希此有成言无缘见
卿以当一笑 彼所须此药草可示当 致 青李 来禽 子皆囊盛为佳函封多 不生
樱桃 日给滕 足下所疏云此果佳可为，致子当种之此种彼 胡桃皆生也吾笃喜
种果今在田里唯以此 为事故远及足下致此 子者大惠也，知彼清晏岁丰又所 出有无一乡故是名处
且山川形势乃尔何可以 不游目虞安吉者昔与共事 常念之今为殿中将军 前过云与足下中表不
以年老甚欲与足下为 下寮意其资可得小郡 足下可思致之耶所念 故远及
敕 付直弘文馆 臣解无畏勒 充馆本 臣褚遂良校 无失 僧权
《寒切帖》 又名《廿七帖》、《谢司马帖》。 唐人勾填本，有乌丝栏。纵
其中“谢司马”应为谢安。谢安为王羲之至友。谢安于升平四年（公元360年）出山为桓温西司马，时41岁。此信应写于此年，次年，即升平五年，王羲之逝世。因此，此书应是王羲之晚年书写。
此帖书体遒勁妍润 ，沉著流動，写时好像毫不费力，体现王羲之晚年书法高度成熟，水到渠成，极致妙处。正如唐人孙过庭说：“是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气平和，不激不励，而风规自远。”所以能够“不激不励，而风规自远”。
十一月廿七日羲之报：得十四、十八日书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧老久悬情。吞食甚少，劣劣！力因谢司马书，不一一。羲之报。
《干呕帖》，又名《如常帖》、《昨还帖》。纵
足下各如常。昨还殊顿。胸中淡闷，干呕转剧，食不可强，疾高难下治，乃甚忧之。力不具。王羲之。
游目帖 又名《蜀都帖》。摹本墨迹。此帖一百零二字，是王羲之信札中字数较多的一件。
长风帖 临摹本， 纸本。纵27.5厘米，横40.9厘米。11行，102字。草书。 台北故宫博物院藏。《长风帖》又分称《长风帖》、《贤室委顿帖》、《四纸飞白帖》 。
释文: 每念长风，不可居忍。昨得其书，既毁顿，又复壮谓，深可忧。 知贤室委顿，何以便尔，甚助，耿耿，念劳心。知得廿四日书，得(叔)虎廿二日书， 云新年乃得发。安石昨必欲克潘家，欲克，廿五日也。足下以语张令未? 前所经由， 足下近如似欲见。 今送致此四纸飞白，以为何似?能学不?
王羲之《大道帖》，纸本，二行，十字，现藏台湾台北故宫博物院。传为米芾摹本。
在右军草书中，最为突出，后人称它为“一笔书”。明张丑《清河书画舫》云：“老笔纷披，所谓一笔书也。”十字中，前五字一笔联绵，次两字联缀，复次两字又钩联，最后一“耶”字以末笔竖画一贯直下，控制尺幅的空白。强作一笔书的人，往往有做作之嫌，而王羲之此书则如天际行云，宛若游龙，弥足珍贵。
《妹至帖》 摹本 纵
（日本东京中村富次郎私人藏 1973年首次公开发表）
妹至羸情地难遣忧之可言须旦夕营耽之。
王羲之《旃罽胡桃帖》 敦煌石室临本， 纸本。纵
此帖出自王羲之草书《十七帖》，全文见《右军书记》：‘得足下旃、胡桃药二种，知足下至，戎盐乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言，无缘见卿，以当一笑。’现存此帖已残，仅存21字。释文 ……回近之，未许□□□。知我者希，此有成言。无缘见卿，以当一笑。
王羲之《瞻近龙保帖》（唐人临本）。纸本，纵二五厘米 横三七·
释文：
[瞻近无缘省]告但有悲[叹足下小大悉]平安也[云卿当来居]此喜迟[不可言]想必果言告[有期 耳]亦度卿当不[居京此]避又节气[佳是以]欣卿来也此信旨[还具]示问
龙保等平安也谢之甚迟见
或是后人对其作品临摹的
频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈何奈何!省慰增感。
臣十代再从伯祖晋右车将军羲之书
顿首。顷遘
姨母哀，哀痛摧剥，情
不自胜，奈何奈何!因反惨
塞，不次。王羲之顿首顿
首。（姨母贴 行书）
初月十二日，山阴羲
之报。近欲遣此书，停
行无人，不辨遣信。昨
至此，且得去月十六日
书，虽远为慰，过嘱。卿佳
不？吾诸患殊劣殊劣。方
陟道忧悴，力不具。
羲之报。（章草 初月贴）
此粗平安修载来十余 日诸人近集存想明日 当复悉来无由同 增慨
羲之白不审尊体比复 何如迟复奉告羲之中冷无 赖寻复白羲之白 奉橘三百枚霜未降未 不多得
《平安》、《何如》、《奉橘》三帖，均为尺牍。存双钩摹本，藏于台北故宫博物院。
《快雪时晴帖》，纸本，四行，二十八字。现藏台北故宫博物院。
羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果。為结。力不次。王羲之顿首。
山阴张侯。 君倩。
足下行穰九人还示，应决不?大都当任
王羲之《行穰帖》，原迹已失传。此为初唐时期的双钩填墨摹本，硬黄纸本，传为米芾再临本
《上虞帖》草书，唐代摹本，现藏上海博物馆。硬黄纸本
得书知问吾夜来腹痛
不堪见卿甚恨想行复来
修龄来经日今在上
虞月未当去重熙旦
便西与别不可言不知
安所在未审时意云何
甚令人耿耿
丧乱得示二谢帖》
《丧乱帖》 八行、 《二谢帖》五行、《得示帖》四行，共一纸。
羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当
奈何奈何! 虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何!临纸感哽，不知何言!羲之
首顿首。
得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。
王羲之顿首。
二谢面未? 比面迟承良不静。羲之女爱再拜，想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试，寻省。左边剧。
《丧乱帖》面目近于《频有哀祸帖》，然转折更为圆活流纵，字侧仄更甚，墨色枯燥相间而出，至纸末行笔更为快疾。可以想见作者当时啜泣难止、极度悲痛之情状。
王羲之《远宦帖》纸本（摹本） 台北故宫博物院藏
省别具，足下大小问为慰。多分张．念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。
《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名
十七日先书郗司马未去 即日得足下书为慰先书以 具示复数字，吾前东粗足作佳观吾 为逸民之怀久矣足下何以
等（方）复及此似梦中语耶无缘言面为叹书何能悉 龙保等平安也谢之甚迟见 卿舅可耳至为简隔也
今往丝布单衣财一端 示致意计与足下别十六年于今虽 时书问不解阔怀省足下先后 二书但增叹慨顷积雪凝
寒五十年中所无想顷如 常冀来夏秋间或复得 足下问耳比者悠悠如何可言吾服食久犹为劣劣大都 比之年时为复可可足下保
爱为上临书但有惆怅，知足下行至吴念违 离不可居叔当西耶 迟知问 瞻近无缘省苦（告）但有悲叹
足下小大悉平安也云卿当 来居此喜迟不可言想必 果言苦（告）有期耳亦度，卿当不居京此既避又节 气佳是以欣卿来也此信旨
还具示问 天鼠膏治耳聋有验不有验者乃是要药 朱处仁今所在往得其 书信遂不取答今因足下答
其书可令必达 足下今年政七十耶知体气 常佳此大庆也想复愚加颐养吾年垂耳顺推之 人理得尔以为厚幸但恐前
路转欲逼耳以尔要欲一 游目汶领非复常言足下 但当保护以俟此期勿谓 虚言得果此缘一段奇事 也
去夏得足下致邛竹杖皆 至此士人多有尊老者皆 即分布令知足下远惠 之至，省足下别疏具彼土山川诸
奇杨（扬）雄蜀都左太冲三 都殊为不备悉彼故为多奇益令其游目意足 也可得果当告卿求迎少 人足耳至时示意迟此
期真以日为岁想足下镇 彼土未有动理耳要欲 及卿在彼登汶领峨眉 而旋实不朽之盛事但言此心以驰于彼矣
彼盐井火井皆有不足下 目见不为欲广异闻具示，省别具足下小大问为慰多 分张念足下悬情武昌诸 子亦多远宦足下兼怀
并数问不老妇顷疾笃救命恒忧虑余粗平安 知足下情至 旦夕都邑动静清和想足下使还具（一一），时州将桓 公告
慰情企足下数使命也谢无 弈外任（住）数书问无他仁 祖日往言寻悲酸如何可言 严君平司马相如杨（扬）子云 皆有后不
胡母氏从妹平安故在 永兴居去此七十也吾在 官诸理极差顷比复匆匆 来示云与其婢问来信 □不得也
吾有七儿一女皆同生婚娶 以毕唯一小者尚未婚耳，过此一婚使得至彼今内外 孙有十六人足慰目前足下 情至委曲故具示
云谯周有孙□高尚不 出今为所在其人有以副此 志不令人依依足下具示，知有汉时讲堂在是汉 何帝时立此知画三皇
五帝以来备有画又精 妙甚可观也彼有能画者不欲因摹取当可 得不信具告 诸从并数有问粗平安唯修
载在远音问不数悬情司，州疾笃不果西公私可恨足 下所云皆尽事势吾无 间然诸问想足下别具不复具（一一）
往在都见诸葛显曾具 问蜀中事云成都城池 门屋楼观皆是秦时，司马错所修令人远想慨然为尔不信具（一一） 示为欲广异闻
得足下旃□胡桃药二种知足下至戎盐乃要也是服食所 须知足下谓顷服食方回 近之未许吾此志知我，者希此有成言无缘见
卿以当一笑 彼所须此药草可示当 致 青李 来禽 子皆囊盛为佳函封多 不生
樱桃 日给滕 足下所疏云此果佳可为，致子当种之此种彼 胡桃皆生也吾笃喜
种果今在田里唯以此 为事故远及足下致此 子者大惠也，知彼清晏岁丰又所 出有无一乡故是名处
且山川形势乃尔何可以 不游目虞安吉者昔与共事 常念之今为殿中将军 前过云与足下中表不
以年老甚欲与足下为 下寮意其资可得小郡 足下可思致之耶所念 故远及
敕 付直弘文馆 臣解无畏勒 充馆本 臣褚遂良校 无失 僧权
《寒切帖》 又名《廿七帖》、《谢司马帖》。 唐人勾填本，有乌丝栏。纵
其中“谢司马”应为谢安。谢安为王羲之至友。谢安于升平四年（公元360年）出山为桓温西司马，时41岁。此信应写于此年，次年，即升平五年，王羲之逝世。因此，此书应是王羲之晚年书写。
此帖书体遒勁妍润 ，沉著流動，写时好像毫不费力，体现王羲之晚年书法高度成熟，水到渠成，极致妙处。正如唐人孙过庭说：“是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气平和，不激不励，而风规自远。”所以能够“不激不励，而风规自远”。
十一月廿七日羲之报：得十四、十八日书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧老久悬情。吞食甚少，劣劣！力因谢司马书，不一一。羲之报。
《干呕帖》，又名《如常帖》、《昨还帖》。纵
足下各如常。昨还殊顿。胸中淡闷，干呕转剧，食不可强，疾高难下治，乃甚忧之。力不具。王羲之。
游目帖 又名《蜀都帖》。摹本墨迹。此帖一百零二字，是王羲之信札中字数较多的一件。
长风帖 临摹本， 纸本。纵27.5厘米，横40.9厘米。11行，102字。草书。 台北故宫博物院藏。《长风帖》又分称《长风帖》、《贤室委顿帖》、《四纸飞白帖》 。
释文: 每念长风，不可居忍。昨得其书，既毁顿，又复壮谓，深可忧。 知贤室委顿，何以便尔，甚助，耿耿，念劳心。知得廿四日书，得(叔)虎廿二日书， 云新年乃得发。安石昨必欲克潘家，欲克，廿五日也。足下以语张令未? 前所经由， 足下近如似欲见。 今送致此四纸飞白，以为何似?能学不?
王羲之《大道帖》，纸本，二行，十字，现藏台湾台北故宫博物院。传为米芾摹本。
在右军草书中，最为突出，后人称它为“一笔书”。明张丑《清河书画舫》云：“老笔纷披，所谓一笔书也。”十字中，前五字一笔联绵，次两字联缀，复次两字又钩联，最后一“耶”字以末笔竖画一贯直下，控制尺幅的空白。强作一笔书的人，往往有做作之嫌，而王羲之此书则如天际行云，宛若游龙，弥足珍贵。
《妹至帖》 摹本 纵
（日本东京中村富次郎私人藏 1973年首次公开发表）
妹至羸情地难遣忧之可言须旦夕营耽之。
王羲之《旃罽胡桃帖》 敦煌石室临本， 纸本。纵
此帖出自王羲之草书《十七帖》，全文见《右军书记》：‘得足下旃、胡桃药二种，知足下至，戎盐乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言，无缘见卿，以当一笑。’现存此帖已残，仅存21字。释文 ……回近之，未许□□□。知我者希，此有成言。无缘见卿，以当一笑。
王羲之《瞻近龙保帖》（唐人临本）。纸本，纵二五厘米 横三七·
释文：
[瞻近无缘省]告但有悲[叹足下小大悉]平安也[云卿当来居]此喜迟[不可言]想必果言告[有期 耳]亦度卿当不[居京此]避又节气[佳是以]欣卿来也此信旨[还具]示问
龙保等平安也谢之甚迟见
或是后人对其作品临摹的