詹妮佛.库里奇年轻时:冷水江望云寺

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宏愿彰显悲悯心  善缘广结利众生                                                                ——记湖南大乘山望云寺住持释胜定法师           

       释胜定法师,字悟了,俗名李秀英,一九五九年出生于北京,西元2006年四月初八于甘肃省定西华严寺方丈上法下闻大和尚座下披剃,2007年于江西永修云居山上一下诚长老座下圆具,后闻湖南冷水江大乘山寺院破落不堪,于此发心恢复古寺,安僧办道,现任该寺住持。         大乘山圣帝殿,原名望云庵,宋神宗熙宁七年广福寺僧人住持法务,更名为望云寺。       大乘山位于冷水江市南郊禾青镇,海拔1074米,山体雄伟,地势陡峭,岩石林立,树木葱茏,有不少景色奇特的悬崖峭壁、峡谷、深潭、瀑布、石林和石海,物华天宝,人杰地灵。民国初年曾伯森先生诞生于此山之麓。其山势巍峨,层峦叠嶂,三龙拱圣,气势磅礴,娇凤与雄狮对峙,灵光拱秀色并盈,资水蜿蜒北去,钟灵毓绣,实神圣之居住地也。

       如是该寺自宋神宗熙宁年间建立之后,香火旺盛,历经几百余载,经岁月沧桑雾雨侵蚀,仅凡修葺至晚清,终成废墟。民国九年孟秋葺后,又八十余年风雨飘摇,年久失修,今四屏倾危,急需重修。2005年应山主梦中示现,在山800米处的山洞中塑杨柳观音像,并在旁边开山凿石建立千手观音殿,以供信众的礼佛之愿。        今据群众恳言,信众要求,根据市民宗局指示,冷字文件,胜定法师决定恢复古刹,建寺安僧,为国家之安定,民众之安康而祈福。寺院规划的待建建筑有山门,天王殿,大雄宝殿,三圣殿,钟鼓楼,斋堂,客堂,僧寮,居士楼,念佛堂,讲经堂,藏经楼,喷泉和宝塔等附属建筑。然一己力量单薄,望十方檀越共举善缘,慈悲喜舍,舍一得万报。 

       自2006年起,胜定法师担任湖南大乘山望雲寺住持以来,为湖南佛法的昌盛及庄严大乘山道场付出了常人所不能及的努力,几年来为佛法的正知正见,教化出很多走上佛学修行正路的佛弟子,无论在家众出家众,都深深感觉到法喜充满的愉悦.为了让众多佛弟子能够有一个清静庄严的修行道场,法师节衣缩食,将众生的每一分钱,都切切实实的用在道场的建设上。        目前,在胜定法师及众弟子、信众的努力下,在各界政府的关怀与帮助,各界人士的鼎力支持下,部分工程已经竣工。明盼各方大德,各檀越信士,各位四众弟子,见者闻者,皆发善心菩提心,广结善缘,广种福田,以音十方,善男信女,拔苦灭灾,增福增慧之愿。

寺网站
http://dcss.fjsy.net/Temple/IntroTemple.aspx?tid=1&syID=2516

大乘山悟佛

(2005-12-21 14:04:40)

转载

 

分类: 散文




今年9 月17号日,应湖南省冷水江市锑都诗社常务副社长李光明之邀,我们以及谢建宏、段绍泽、刘贵湘结伴登上了大乘山。
    大乘山在市东郊,位于禾青镇境内,素以佛教彰显著称。从山脚往上走,曲曲折折的山道,在群山间蜿蜒,在流水叠瀑中出没。茂林修竹,鸟鸣山更幽。沿途看到的赤足濯水的小女孩子、拄杖而行的老者、亦或是拖着竹梢下山的山民,脸上都似乎泛着一种佛性的祥和与微笑。
    翻过一个山坳,到了休闲亭了。亭已破败,我们倚栏歇息。一阵阵山风吹来,有一种劳顿后的轻松。放眼望去,山谷幽深,大乘山如屏障般四面围定,层林尽染秋色。大家坐在空旷的转栏上,听段绍泽讲一些关于佛的幽默故事,说者眉飞色舞,听者哈哈大笑,笑声久久在山谷中回荡。      
    继续上行,至一棵古松下,大家纷看对面一块旁逸斜出的巨石。象老鹰?象猴子?非也!是一只灵兔。因为达摩始祖最初来中国传佛教时,他收的第一个弟子是一个叫兔儿的女青年领去的。现在是兔儿指引我们上山看佛。
    接着是长长环山的石梯,怕不少于一千多级吧。至山巅时,累得我们精疲力尽,双脚发软。近山巅的平地上,散布着几户山里人家,望云寺也就在这里。这里离山顶还有一公里的样子。这里是满坡的大杉树,阳光从密密的叶枝桠间漏下来,洒下斑驳的光影。和着在这里歇息的游客,打破了山间的宁静。山风和拂,远山如黛,确有一种佛的高高在上的氛围。
    早已在山上等候的锑都诗社社长易国富热情地把我们引进一幢小竹楼,片刻饭菜端进来了。大家狼吞虎咽起来,易社长说:“这几天寺里打醮,信徒多,山上蛮热闹的。”哦,难怪山上那么多人:远远近近的人因信佛而走到一起来了!就象我们,因为文学而走到一起来了。
    饭后,大家访望云寺。这是一座古寺,听寺僧介绍说:古时候,有一个平素行善的妇女某日突然受佛的指引,狂奔至此,便再不动不吃,坐化而成仙。后人便在妇女成仙处建成了望云寺。是耶

非耶?无从考究。但此地环境幽雅,视野开阔,确是一块风水宝地。寺前有一石碑,碑文大意是:佛教有大乘小乘之分,小乘人自利,大乘自利更利他,大乘菩萨以菩堤心为因,大慈大悲为本------。碑文道出了大乘山山名的来由,大乘原来是佛教的专用术语。
    进得寺去,里面好热闹。梵音袅袅,红幡翻飞,信徒跪了一地。我为佛徒的虔诚而震憾。其实佛是一种心灵相应,传佛就是在传递着一种虚无的信仰。
    下山途中,在忆龙桥旁,我左顾右盼,在寻觅着一株竹子,那是春季时我和叶子游大乘山时候留了一首诗在竹节上的竹子,那棵竹明明长在桥旁的,但遍寻不着,莫不是被砍掉了?谢老笑着说:“不要寻了哦,竹已在你心中了。”我顿悟:“竹已长生在我心。”正如佛理云:“心中有佛,无处不在。”

  不似南岳,胜似南岳的大乘山,位于冷水江市南十公里的禾青镇,主峰海拔724米,山体雄伟,层峦叠障,群峰逶迤,林木葱茏,风光旖旎,奇特迷人,久久不愿离走。

    春天,当丽日临空之际,青山连绵,峰峦起伏,宛如一条绿色卧龙;山雨绵绵时,云雾缭绕,树影绰绰、青山隐隐,杜鹃吐艳,漫山红绿相映,仿佛蓬莱仙境。盛夏,树影婆娑,小鸟啁啾,蝉鸣于绿叶繁枝之间,蝶飞茵草芳菲之上,阴凉爽身十分惬意。秋天,落叶飘飞,绿树挺秀,色彩斑澜,瑰丽多姿。隆冬,苍松挺拔,翠竹摆舞,杉林斗雪。一年四季,可尽情领略江南大自然在生态环境中的意趣。

    沿着陡峭如壁的石径缓步攀登,到达章淳封山祭圣的七步金阶,那漫山遍野的山花红如火,山泉水白似玉;那奇峰怪石,泛出斑斑青灰深黛,乔梓修竹,迎风摇曳,婆娑起舞,流泉叮咚,如鸣丝竹,松涛林啸似奏和音,鸟语啁啾,宛如鼓乐之音,山石隐然发出铿锵金石之声。阳光照耀石径,反射褶褶发光的异彩,故名七步金阶。

    继续沿着芳草葳蕤的山间石径迤逦向前,忽而一座矗立的高峰好似堵住了去路,行到峰下,峰回路转,和风徐送阵阵淡淡的花香,路侧翠竹丛中,赫然兀立一座银墙青瓦的寨主公庙。传说这位做威做福的寨主,过去专喜放出他的宝马伤害山民的庄稼,群众恨之入骨,解放后,虽然收敛了,但若是久旱不雨,祈雨的山民仍要抬着他出来,曝于毒日之下以示惩处。绕过寨主公庙,进入水晶琼阁。

    水晶琼阁,一座画栋飞甍的临泉宝阁,巍巍然耸立于石堵之上,挺拔的石笋是它的柱,枝繁叶茂的樟冠是它的盖。它的衬景,上有乳白葱青的悠悠天幕,中有缠云绕雾的山岚,其间有一簇簇山花掩映。一线线银练似的飞瀑从天幕上直挂下来,使你仿佛进入一个个瀑布的大观园。如“龙鼻喷水”,活似龙鼻呼气,喷出两道飞泉,泻入深谷。“铜锣潭瀑”,一潭似面铜锣,深不见底,一瀑飞落潭中,叮咚有声,静听如铜锣铿锵,令人神驰遐想。“龙潭望月”瀑布,从石窝中喷流而下,石窝窄小,石山高耸入云,瀑布从蔚蓝的天上落下,形成上弦新月;而飞瀑酷似条条银练,在阳光照射下,色彩缤纷,景色迷人。“仙人桥飞瀑”,一石天然成桥,桥拱高2米,跨度1.5米,前有石潭,水波潋滟,潭边石壁内凹,壁顶溪水奔腾而下,气势磅礴,又富有诗情画意,使人惊叹叫绝。

    由瀑布拼成的似一块块洁白的晶玉,飞泻到一泓石潭中。水质清冽细滑,甘如琼脂,漾成心之形状。人们给它取了个水晶阁的雅号。

    跨过仙人桥,似上梯那样,一级级爬坡,后面可咬着前头人的脚根。当越上“步步追”时,很快就到了十八茅湾,这里映入眼帘的:一颗有两间房大小、呈椭圆形状的奇特巨石,雄指碧空。传说是九千年前从天上飞下来的,大家管它叫飞来石。它的奇特处倾斜兀立在一朵俨然石莲花的萼瓣上。倾而不裂、斜而不倒。当风吹草伏时,它就蠢蠢欲动,象要扑下山涧,令人胆战心惊,可是山民繁衍百代,也没见它移动过分毫,堪称世之一绝。

    绕过鹰咀岩,登上号称“百步登天”的风景点,游客伫立山巅,举目四望,众山尽矮。原来气势巍峨,直插蓝天,妩媚多姿的峡谷群峰,全成了汹涌的波涛,使人心旷神怡,如入仙境。

    大乘山笼罩着历史的氛围与神秘的佛光,相传二千年以前,这里尚属梅山南蛮之地,宋神宗派大将章淳经略梅山,驯化蛮王,在大乘山之巅,建望云寺以表其功。庵堂依山而建,气宇轩昂,俗中藏雅,雅中藏趣,别有风韵。明代改建为圣帝殿,抗日时期重修为民居式建筑,面积300多平方米,简朴淡雅。殿内现有明代香炉,正殿塑有南岳圣帝像和九十尊神像,香烟缕缕。殿门前的石柱上镌刻着原国民xx中委易里所书对联:“山色远云衔树影,鸟音时杂石泉声”。联语奇绝,意境高雅。

    上山观光、揽胜的旅游者和虔诚的进香络绎不绝。他们到达寺前的琼台望月处,情不自禁地敞开胸怀去感受高山流水之灵秀,然后乘“会当凌绝顶,一览众山小,乾坤如棋局,天涯咫尺遥”的豪兴,尽情吮吸山巅清新、芬芳的空气。此时,一股幸为炎黄子孙,欣负振兴四化宏业的自豪感,从心底油然而生。

    啊,人间仙境大乘山,你像一首让人销魂,催人振奋的诗画,令人如痴如醉,叫人“把酒临风,其喜洋洋者矣”!

网友:可口一个无敌


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