西木野真姬调教本子:转型中国第24期：广学会：改造社会精英 改造旧中国

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 23:01:57

广学会批评中国知识分子尽弃中学，全盘西化

 

林乐知们曾经竭力批判过中国传统文化的“义利之辨”，认为“重耕读而轻农商”，最终培养出了一批养尊处优，只会玩弄文字游戏的寄生虫。林氏希望中国出现一批新型知识分子——既懂得治人之学，又懂得求富之法。

 

同、光年间，儒学一直是基督教在中国最大的劲敌，故而为传教士所激烈批判。戊戌年之后，社会思潮转向，一向被传统士大夫所不齿的西学，突然成为举国知识分子言必谈及的显学，全盘西化的冲动益趋强烈。

 

反常的是：广学会的许多传教士却转而开始宣传中西并重、华洋一体。李佳白、李提摩太等人均或撰文、或演讲，对中国知识分子轻易抛弃中学而以西学代之的激进手段表示担忧，而主张用渐进的改良方式来保持社会的稳定。

 

其中以德国传教士安保罗的观点最为典型——安氏认为：东西宗教能够互补，对儒学不必废除，可“保守其善道，改革其差谬，弥补其缺憾”。

 

在安氏看来，儒家在待上帝、待己、待人三方面均有可扬之处。他特别推崇儒家慎独克己，躬行实践，正心诚意，仁义礼智信、安贫乐道等。认为这些观念都是不朽的。

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