曾子杀彘
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选自《礼记》 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书。
编辑本段九经
一、隋炀帝以“明经”科取士，唐承隋制，规定《三礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）、《三传》（《左传》、《公羊传》、《谷梁传》），连同《易》、《书》、《诗》，称为“九经”。 二、宋刻巾箱本九经白文，以《易》、《书》、《诗》、《左传》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》为九经。 三、明郝敬《九经解》，以《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》为九经。 四、清纳兰性德《通志堂经解》，以《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《三礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《四书》为九经。五、清惠栋《九经古义》，解释《易》、《书》、《诗》、《左传》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《公羊传》、《糓梁传》、《论语》十经，其中《左传补注》别本单行，故称九经。
编辑本段原文
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还,顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也．
编辑本段译文
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从市场里回来，曾子就抓了只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他们只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，所以不能用它来教育孩子。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
编辑本段注释
1.曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。 2.彘（zhì）：猪。 3.适：往回、去。适市回：去集市上回来。 4.戏：开玩笑。 5.非与戏：不可同……开玩笑。 6.待：依赖。 7.子：这里是第二人称尊称“您”的意思。` 8.而：则，就。 9.非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。 10.之：到 11烹（pēng）： 烹饪，煮。 12.是：这 13.反：同“返”，返回 14.顾反：等到回来。 15.特：只不过 16.女：同“汝”，你的意思 17.杀：宰 18.曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一个作助词"的",后一个作动词"去".市,集市. 19.欲：想要
编辑本段阅读提示
本文1、以事喻理，说明教育人要言必行，行必果，要诚实守信，一诺千金。 2、父母是孩子的榜样，要以身作则。
编辑本段知识钩玄
[通假字]
汝: 汝通你;如"汝还". 反: 反通返,返回;如"顾反为汝杀彘".
[古今异义]
适: 今常用义:适合.文中古义:往,到;如"妻适市来". 特: 今常用义:特别,特殊.文中古义:只是;如"特与婴儿戏耳". 学者: 今常用义:在学术上有一定成就的人.文中古义:学习的人;如"待父母而学者也". 成教: 今常用义:"成人教育"的简称.文中古义:完成教导,教好;如"非所以成教也".
[一词多义]
还: (1)huán,动词,回去;如"汝还,顾反为汝杀彘"."便要还家,设酒杀鸡作食".(《桃花源记》) (2)huán,动词,交还;如"手自笔录,计日以还".(《送东阳马生序》) (3)xuán动词,通"旋",回转,掉转;如"扁鹊望桓侯而还走".(《扁鹊见蔡桓公》) 顾: (1)动词,回来;如"顾反为汝杀彘". (2)动词,回头看;如"顾野有麦场".(《狼》) (3)动词,拜访;如"三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事 ".(《出师表》) 止: (1)动词,制止,阻止;如"妻止之曰"."河曲智叟笑而止之曰".(《愚公移山》) (2)副词,同"只",只有;如"担中肉尽,止有剩骨".(《狼》) 欺: (1)动词,欺骗;如"今子欺之". (2)动词,欺负;如"南村群童欺我老无力".(《茅屋为秋风所破歌》) 子: (1)名词,儿子,女儿,泛指孩子;如"子而不信其母"."生以乡人子谒余".(《送东阳马生序》) (2)代词,古代对男子的尊称,也用作表敬意的对称词."今子欺之"."孔子东游,见两小儿辩斗,问其故".(《两小儿辩日》) 教: (1)动词,教育;如"是教子欺也". (2)动词,使,让 ;如"但使龙城飞将在,不教胡马度阴山".(《出塞》) 信: (1)动词,相信;如"子而不信其母"."愿陛下亲之信之".(《出师表》) (2)形容词,诚实;如"牺牲玉帛,弗敢加也,必以信".(《曹刿论战》) 成: (1)动词,实现,完成;如"非所以成教也". (2)动词,成为,形成;如"场主积薪其中,苫蔽成丘".(《狼》) [文言句式] 1.判断句 (1)"待父母而学者也"中的判断主语"婴儿"省略,"待父母而学者"是判断谓语,"也"帮助判断;该分句可译为"(婴儿)是向父母学习的啊". (2)"是教子欺也"中的"是"是判断主语,"教子欺"是判断谓语,"也"帮助判断;该分句可译为"这是教导他欺骗别人啊". 2.省略句 (1)省略主语 ①"顾反为汝杀彘"之前省略主语"我",代曾子的妻子,即"(我)顾反为汝杀彘";该分句可译为"等我回来给你杀猪(吃)". ②"特与婴儿戏耳"之前省略主语"我",代曾子的妻子,即"(我)特与婴儿戏耳";该分句可译为"(我)不过是跟孩子开玩笑罢了". (2)省略宾语 ①"婴儿非与戏也"之中,介词"与"之后省略宾语"之",代"婴儿",即"婴儿非与(之)戏也";该分句可译为"孩子不能欺骗啊". ②"是教子欺也"之中,动词"欺"后面省略宾语"之",代别人,即"是教子欺(之)也";该分句可译为"这是教导他欺骗别人啊". (3)省略介词 "妻适市来"之中,谓语动词"适"后面省略介词"于",表示"适"的处所,即"妻适(于)市来";该分句可译为"妻子从集市回来".
编辑本段寓意
不论在教育子女，还是做人，要注意言传身教,不能以欺骗作为手段,做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必信,行必果.这样才能获得他人信任.
启示 曾参用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。它告诫人们，成人的言行对孩子影响很大，不可不检点，做父母师长的要特别注意言传身教。
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