河南嵩山伸遗，进去一个嵩山历史文化建筑群，出来一个“天地之中”。
河南人欢呼雀跃，但不是全部。河南驻马店人哑巴了。哑巴得出奇。
因为，在此以前，驻马店人“自慰”为“天之中”！
不对吧！无论是宏观，还是微观；无论是广义，还是狭义；历史上，现实中，远不该有两个“天之中”呀！这不是活生生的一家出了俩李逵吗？
我一直以自己是“天中人”而自豪，忽然间，我明白了，本身自己就是个泥腿子，竟然在心理上玩起了“鸟笼子”。我也哑巴了。
驻马店的小孩都耳熟能详：大禹治水，划天下为九州，豫为九州之中，驻马店为豫州之中，故称“天之中”。
史载：周公营洛建表，以土圭测日影，测得汝南城北三里许为天下之最正中，称为“天地之中”。从唐开始，当地的民间、政府、官员、学者、历史文献、地方史志，都将此地以“天中”称之。
河南省前副省长宋璇涛为《古蔡风物》所作《天中文化播古今》的序言中所说：“历史文化是一个地方的记忆，是一座城市的灵魂。天中文化悠久的历史和深厚的积淀，是驻马店的自豪和骄傲，也是值得我们珍惜的宝贵财富。继承和发扬光大天中文化，既是文化薪火传承的需要，也是我们责无旁贷的历史使命，更是打造城市品牌、发展以旅游业为代表的城市经济的迫切要求。”
一段时间，驻马店市在全国“两会”上向全国人大响亮地提出把“驻马店市”改为“天中市”的提案，一些文人学者无不为之擂鼓助威，推波助澜。后来，此事不了了之。为甚？不知道！
驻马店市所辖汝南，历史上曾为汝宁府，城北天中山上留有唐朝大书法家颜真卿真迹“天中山”。
驻马店市有素有小《大河报》雅称的《天中晚报》，该报在一个时期还为一个叫杜平的首席记者开辟了《老杜走天中》的文化专栏。
驻马店最高学府黄淮学院有《天中学刊》。
驻马店驿城区有“天中大道”，“天中小区”，“天中花园”，从高速路口进入该区的文明路口巍然耸立着“天中塔”。
驻马店某酒厂酿造有“天中龙泉”。
显然，对于815万驻马店人来说，喊了多年的“天之中”，一夜之间转头空。
多么遗憾，多么尴尬，多么滑稽，多么伤感。我不知道是否是驻马店人的牵强附会，还是无知造成的冤假错案，或者是我的浅薄和无知而提出如此愚蠢的问题。也许，这是“少数服从多数，局部服从整体，以大局为重”的鲜明写照。也许，更准确的说是，驻马店的小学者曲解了历史本来的面目而张冠李戴；驻马店的政府曾经“借题发挥”而自作多情；驻马店的市民被宣传工具整乱了神经跟着瞎吆喝了多年。
究竟谁开起了文化的玩笑，开起了历史的玩笑，开起了愚民的玩笑，我们无权问责，我只知道毛泽东哲学观点要“实事求是”，我只知道求知要“知其然，知所以然”。我不是政府官员，我不是学者，对于不明白的，可以学习，可以请教，请教各位神仙，究竟哪里是真正意义的“天之中”？即然驻马店不是“天之中”，总该有学者站出来给个堂皇的、美丽的解释吧！
再多说一句，几年前江湖上常流传着驻马店人造假的段子，这一下，咱可咋解释？天爷，我想哭！天奶，可哭的地方都没有呀！“豆你玩”也好，“蒜你狠”也好，“糖高宗”也好，总比“整乱套”强得多呀！
无知者无畏，诸位老大，海涵！
驻马店的天中塔
九乡新闻网