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紫金论坛 » 〖紫金姓氏〗 » 紫金文史·姓氏篇（朱氏）zj183 发表于 2009-11-1 10:30紫金文史·姓氏篇（朱氏）
朱氏一、朱氏来源朱姓始祖颛顼，黄帝之孙，昌意之子。颛顼二十岁即帝位，初国于高阳，故号高阳氏。颛顼帝的元孙陆终的第五子名安，被赐姓曹。周武王时，分封先代遗民，曹安的裔孙被封于邾邑（故址在今山东省邹县一带），成为周的附庸国。传至战国时期曹侠时，邾国子孙以国为姓，即为邾氏。邾国被楚国所灭（约公元前260～256年）。失国后，邾国的裔孙，四处逃散，徙居江苏省西南之沛国（今安徽萧县）。他们子孙不忘邾国，因而去掉“阝”旁，由“邾”改成“朱”。《姓氏寻源》载：“王灌《黄帝本行经》云：朱氏，黄帝之后。《世系表》云：朱出自曹姓，颛顼之后，周武王封安之苗裔于邾，为楚所灭，子孙乃去邑为朱氏。世居沛国相县”。此外，史书还记载，朱氏还有源于少数民族的一系，南北朝时期，有鲜卑族渴烛浑氏、可朱浑氏改为朱姓，《通志·氏族略》、《魏书·宫氏志》对此有记载。朱姓主要分布在江苏、河南、湖南、广东、广西、浙江、安徽和云贵等少数民族地区。二、迁徙史略东周赧王年间（约公元前260～256年之间），邾国为楚所灭，邾国邾夷鸿避居沛国，去邑为朱。其子朱秺仕齐大夫，居沛国相县。唐天佑元年（904）朱古僚奉歙州刺使陶雅偏将之命，领兵三千镇戌婺源，从黄墩迁居婺源。朱森长子朱松（朱熹之父）宋宣和五年（1123）任福建政和县尉，同年中秋举家由婺源迁政和县。宋乾道六年（1170）朱熹从尤溪迁居建阳考亭。朱熹后裔朱宝英，世居江西吉水莪田。至明洪武年间（1368～1398年），朱宝英次子朱珍因官授广东惠州府长乐县（今五华县）知县，从江西赣州府宁化县平田十五都迁至长乐任职定居。其后明清时期先后有29个开基祖从兴宁、五华、平远等县迁入紫金。三、迁入紫金概况迁入紫金的朱姓都是朱熹（文公）后裔，至今有400多年历史，繁衍已十六代。据有关资料，紫金县朱氏现有人口10100多人，在全县姓氏人口中排列21位。散居在紫金县内18个乡镇，58个行政村。这些朱氏裔孙大部分是朱熹裔孙朱宝英之子朱珍、朱瑾、朱王荣、朱球、朱瑜、朱琼的后裔。（一）朱珍世系1、朱广于明正德十五年（1520年）从五华县油田林迳迁入紫金县龙窝洋头寨居住，后迁河源古云约茅婆岭。朱广卒后，朱镇子孙再迁回洋头定居。时经400多年，已传至16代。裔孙散居在龙窝洋头、公村、庆丰、慎田、永坑，紫城镇，及河源、惠州、海丰、陆丰、广州、深圳、江西、四川、广西、香港、台湾、马来西亚等地。2、朱镰原籍五华油田林迳，约于16世纪末迁入紫金洋头寨。已传至15代。裔孙散居在龙窝洋头、黄祝塘、公拓、慎田、苏区永坑村、紫城镇，及广州、深圳、海丰、五华、河源、江西、马来西亚等地。3、朱馑于清顺治初年（约350年前），由五华迁入苏区镇小北半坑村开基，现已传12代。裔孙散居在苏区小北村和惠东、马来西亚等地。4、朱尧约于16世纪末，由五华油田迳迁入龙窝洋头镇琴口村朱坑立基，至今已传15代。裔孙散居在龙窝洋头、公拓、光明、庆丰村、苏区永坑村，以及惠州、广西、香港、马来西亚、美国等地。5、朱贤达于16世纪，由五华油田林迳迁入龙窝洋头公村立基，已传14代。后裔散居在公村，以及湖南、越南等地。6、朱应朗约于清嘉庆年间（200年前），由五华油田林迳迁入洋头公村坪，已传8代。裔孙后裔散居龙窝洋头公村、惠东和越南等地。7、朱华宇约于明万历三十二年（约400年前），由五华水寨镇黄肚湖迁入龙窝镇梅园村龙塘。后迁洋头架草排。已传15代。裔孙散居在龙窝琴南、莲塘村、紫城镇、广州、深圳等地。8、朱金标于清康熙元年（1662年），从五华清芳镇南洞村竹子园迁入龙窝镇光明村石陂下立基。已传14代。裔孙散居龙窝镇光明村、紫城镇以及广州、深圳、惠州、斗门、海南等地。9、朱胤穆于清康熙四十年（约300年前），由五华迁入龙窝镇高坑村吉洞开基，已传11代。裔孙散居在高坑村及紫城镇等地。10、朱国相于清康熙元年（1662年），从五华水寨镇黄肚湖迁入敬梓镇洋高村朱屋排立基，已传15代。裔孙主要散居在敬梓洋高村、苏区永坑村、紫城镇，以及广州、惠州、深圳、江西及马来西亚等地。11、朱贵色（朱珍十三世孙），于清初从五华高竹园迁入义容镇甘棠围立基，已传14代。裔孙散居在义容蚌湖、米坑、枫林、磨坑村、紫城镇及深圳、珠海、广州、惠州、东莞、汕头、香港等地。12、朱尚贵于明崇祯十三年（1640年），从五华长布蓝塘村迁入义容镇南洋村凫鹤围开基，已传14代。裔孙散居义容镇南洋村、紫城镇、深圳、惠州、珠海、博罗等地。13、朱瑞龄于1909年由五华长布蓝塘村迁入义容南洋村围顶开基。后裔散居义容镇南洋村、紫城和博罗、四川等地。14、朱全敬于明崇祯十三年（1640年），从五华长布蓝塘村迁入义容镇东平村上合龙镇岗开基，已传14代。裔孙散居义容镇和平村、东平村和深圳等地。（二）朱瑾世系朱友华于明光宗元年（1620年），从兴宁十三都油田迁入乌石鹧鸪村应头排立业，已传14代。后裔散居乌石镇鹧鸪村、紫城镇、深圳、惠州和四川、重庆等地。（三）朱王荣世系1、朱维于明末（约1600年），从兴宁禾村迁入九和镇官坑村竹园下，已传18代。后裔散居九和镇官坑村、坪上村、甜竹坑村，瓦溪镇下濑村和义容镇磜下村、合水村，广州、惠州、深圳、肇庆、佛山，以及广西、河南、马来西亚、新加坡等地。2、朱仰宇约于清顺治十年（1654年），从五华潭下迁入义容镇青溪磜下，已传14代。后裔散居义容镇南洋村、大同村、桥田村和惠州、广州等地。（四）朱球世系1、朱化于明万历十八年（1590年）前后，与弟朱儒随母从兴宁大坪朱坑迁入柏埔东方村水南坑暂居，后迁东升村岭头，已传15代。后裔散居柏埔镇东升村、新丰村、南昌村、方湖村、良洞村，临江镇塘排村和古竹圩镇，及广州、惠州、深圳、珠海、河源、增城、博罗、和平、佛山、东莞、汕头、韶关、香港及马来西亚等地。2、朱儒随兄从兴宁迁入柏埔东方村水南坑，已传至15代。后裔散居柏埔镇南昌村、福田村，古竹镇榕丰村、古竹圩镇、紫城镇，及广州、惠州、深圳、河源、东莞、英德、马来西亚等地。（五）朱瑜世系1、朱加元于明熹宗元年（1621年），从平远县长田乡迁入附城镇上庄楼下，已传13代。后裔散居附城镇上庄村、紫城镇，及博罗、广西、印度尼西亚等地。2、朱尚荣于明熹宗元年（1621年），从平远长田乡迁入附城镇上庄背金山，已传14代。后裔散居附城镇上庄村，蓝塘镇博雅村、百罗村、白沙村、告坑村，紫城镇，及广州、珠海、惠州、香港、马来西亚等地。（六）朱琼世系朱法亮约于明万历三十二年（1604年），从今兴宁市宁中镇竹丝湖村迁入附城镇朗坑大完，已传16代。后裔散居附城镇朗坑村、蓝坑村，瓦溪镇新龙村，紫城镇，及广州、惠州、韶关、肇庆、高要、佛山、阳山、四川、广西，以及印度、马来西亚（居马来西亚1户6人，印度2户22人）等地。（七）其他世系1、朱永祚于清康熙元年（1662年），从兴宁迁入古竹镇榕丰村塘肚，已传13代。后裔散居古竹镇榕峰村、古竹圩镇和广州、深圳、惠州、河源、东莞、鹤山等地。2、朱曰迟迁入古竹镇平渡村上坑立基。后裔仍居平渡村。3、朱茂翁迁入义容镇塘丰村塘博下立基，已传10代。裔孙居义容镇塘丰村和深圳等地。4、朱昭万约于清乾隆十年（1745年），从兴宁良溪镇良溪堡迁入今柏埔福田村社背，已传11代。后裔散居柏埔镇福田村和广州、惠州等地。5、朱思星约于清乾隆十九年（1754年），迁入蓝塘镇布心羊角坑，已传至10代。后裔散居蓝塘镇布心村，凤安镇黄洞村和广州等地。6、朱尚质约于清康熙四十三年（约1704年），从今兴宁市宁中镇竹丝湖村迁入黄塘拱桥村龙潭开基，已传12代。后裔散居黄塘拱桥村，紫城镇，临江圩镇和深圳等地。7、朱水招、朱祥发于1933年从兴宁福田镇鸭麻社迁入乌石南岗村朱屋围，已传4代。后裔散居乌石镇南光村，紫城镇和广州等地。四、堂号、祠堂与堂联（一）堂号“沛国堂”沛国朱氏，开基始祖为肇姓大始祖邾夷鸿之子朱秺。朱秺，早年随父徙隐于鲁国沛邑，后任齐国大夫。后徙居相邑（今安徽萧县西北）。从此邾的后裔在相邑定居。由于邾夷鸿逃隐沛郡于先，而朱秺徙居的相邑后来又成为沛国的郡治，而后，汉魏之沛国相县朱氏大兴，朱姓后裔以沛国为朱姓的发源地，隋唐之后又把沛国认作朱姓的主要郡望，故“沛国堂”成为朱氏堂号，距今已有2440多年。（二）堂联堂联：沛国家声远；紫阳世泽长。紫阳发脉家声远；鹿洞流徽世泽长。注：沛国，汉高置沛郡，东汉时改为沛国，故址在今安徽省萧县一带。紫阳，山名，在安徽歙县城南，朱熹的父亲朱松读书处，后朱熹居福建崇安所居的听事堂仍称“紫阳书堂”，世人以“紫阳”称朱熹学说。（三）祠堂1、紫金县城西朱熹总祠该祠建于清同治元年（1862年），位于永安城西门水关内，座东向西，安放朱熹神位，为紫金朱氏通族总祠。顶梁联：溯沛国以流徽，思先世槛留凤阙，书〖XC主.JPG；%100%100〗鹅湖，玉海金山，百代鸿图丕振；迁神江而发迹，愿后人学绍鸾台，道传鹿洞，蛟腾鹊起，千秋骏业宏开。2、柏埔福田朱熹祠紫金县朱子裔孙先后于1862年、1881年和1940年，在紫金县城、洋头、敬梓洋高村分别建立三座朱熹祠。这三座朱熹祠都先后被拆毁或改作他用。后于1999年在紫金柏埔镇福田村田心围复建一座朱文公祠。大门联：朱门源沛国，立大明，定都北京，百王相成天赐福；熹祖生尤溪，阐理学，匡扶华夏，万世永赖龙见田。注：福田指文公祠所在地村名上厅正梁联：天纵圣，书注鹿洞武夷，阐理学，辅朝纲，国治邦安，宏开世绪千秋盛；地长灵，兴建文公祠宇，镇柏埔，扼神江，蛟腾凤起，大启瓜绵万代昌。上厅副梁联：仰先祖，治世安邦，名垂青史，裔孙当立志，养成驹骥驰千里；愿后辈，继迹前贤，禀遵遗训，云程更远大，育得蛟腾奋九天。3、柏埔德龙居联宗潢缘沛国，基环柏埔，祖德昭昭，源远流长，蔚起人文昌百世；世系显考亭，脉衍紫邑，竹林赫赫，枝繁叶茂，辉煌骏业耀千秋。4、乌石鹧鸪村朱熹祠鹧鸪村朱友华裔孙，在紫金县朱子后裔支持下，于2004年在紫金乌石镇鹧鸪村应头排新建一座朱熹祠。大门联：朱氏源沛国，前创后承，名扬华夏，鹅湖门第臻富有；熹祖生尤溪，文经武纬，书传鹿洞，紫阳家风振荣华。顶梁联：沛国发渊源，承鹅湖理学之道范，物华天宝，紫阳世泽千秋盛；鹧鸪开基业，传鹿洞诗书之焕彩，人杰地灵，有华裔孙万代昌。副梁联：先祖继兴邑，派衍大坪镇，基开紫金县，光前裕后炳史册；新宇立乌石，发迹鹧鸪村，业创应头排，继往开来永流芳。5、洋头寨朱广祠顶梁联：溯光宗婺源发迹，一脉分支，由长乐而迁紫邑，瓜瓞绵延，洋寨育新苗，布满神州皆茂盛；羡祖宇祖嶂来龙，双文耸秀，跨南岭以结庙堂，象征雄踞，山川聚秀气，荫垂后裔永蕃昌。6、洋头石坡下朱金标祠神龛联：紫阳发脉重万古；莪溪道范著千秋。7、洋头公村朱贤达祠顶梁联：沛国发斯源，林径迁居，洋头择里，由五华以至紫金，裕后光前，窃幸高曾延世德；公村开此业，孙嶂作枕，琴水环门，拥南山而跨东髻，钟灵毓秀 ，惟期亦世振家声。8、九和官坑朱氏祖祠正梁联：沛国溯渊源，自周有逸民，汉有御史，晋有太守，唐有平章，亿万载椒衍葛绵，总群说考订立言，简册流光，宋代名儒为正沛；吴郡开望族，合县之蓟县，皖之舒城，汴之陈留，蜀之锦里，千百处星罗棋布，由兴邑迁来聚族，门楣革故，官坑安业胜前基。9、附城朗坑朱达祠顶梁联：考祖系于当年，宋代传薪，知先世理学相延，远绍鹅湖衍绪；稽发祥于此地，虞庠饱粟，愿后人书香勿替，克承鹿洞流徽。10、义容米坑朱贵色祠朱贵色祠址在义容米坑，座落在太坪山下。顶梁联：沛国发渊源，莪田分支脉，吉安迁长乐，至永安，承鹅湖理学之道范，物华天宝，紫阳世泽千年盛；甘棠开基业，米坑大发迹，坪山立祠宇，延祖德，传鹿洞诗书之焕彩，人杰地灵，贵色裔孙万代昌。大门柱联：祠座米坑展宏图沛国门第昌百世；堂依坪山昭骏业贵色贤孙盛千秋。五、宗规十二则（选）乡约当遵孝顺父母，尊敬长上，教训子孙，和睦乡党，敬守祠墓，严肃闺房，农勤稼穑士端品格，望各安生理毋作非为，道十句就包尽做人的道理。凡为忠臣为孝子为悌弟顺孙为圣世良民，皆由此出。无论智愚贤否亦晓得此义。人无贵贱，先重乡评。孔子曰：不如乡人之善者好之，其不善者恶之，慎斯木以往其无所失矣。祠墓当展祠乃祖宗神灵所依，墓乃祖宗礼体魄所藏，子孙思祖宗不可不见所依所藏之处。即如见祖宗时而祠祭时而墓祭必以敬谨，凡栋宇坏则茸之缺漏则补之，垣砌碑石有损则重整之，蓬棘则剪之，树木什器则爱惜之，或被人侵害盗卖盗葬，则同心合力复之，患无忽小视无逾时，此事死如事生，事亡如事存之道。族谱当重类族辨物，圣人不废切有门第相高，间有非族认为族者，或同姓而杂居一里或自外邑而移居本村，或继同姓子这嗣其类非一。然姓虽同而祠不同人，墓不同祭是非难淆疑似当辨，故谱内必严为之防，以别非类而敬本支也。名分正当同族兄弟叔侄名分彼此称呼自有定序，拜揖必恭，言语必逊，坐次必依先后，不论近房远房俱照叔侄序列，情既相洽，心更相安！宗族当睦常谓睦族之要曰尊尊早老老曰贤贤名分属尊，行者尊也，则恭顺退逊不敢触犯，分属虽卑年龄迈众老也，则扶持保护礼以高年德行族彦贤也，乃本宗祯斡则亲炙景仰，每事效法忘分忘年敬之，此谓三要，又曰四务，曰矜幼弱、曰恤孤寡、曰周窘急、曰解忿争兢。幼者稚年弱者鲜势人所易欺则矜之，一有矜悯之心，自随处为之效力矣。鳏寡孤独王政所先，况手同族得于耳闻目击则恤之，贫者恤以善言，富者恤以财谷衣食，窘急生计无聊则周之，量已量彼可为则为不必望其报，不必使人知，吾尽吾心焉。人有忿争兢得一人劝之气遂平，遇一人助之气愈激。然当局而迷者多矣，居间解之族人之责也，此之谓四务引伸触类为义田、为义学，教养同族使无失所，皆豪杰所当为者。能以祖宗之念为念，自知宗族之当睦矣。闺门当肃（略）蒙养当豫闺门之内，古人有胎教，有能言之教，父兄有小学之教，有大学之教，是以子弟易以成材。今俗教子弟者何如，上者教之作文，取科第功名止矣，功名之上道德未教也；次者教之杂字柬笺以便商贾书计，五者教之状词活套，以为他日刁猾之地，是虽教之实害之矣，族中各父兄须知子弟之当教，又须知教法之当正养正之，当塾七岁便入乡，学字学书随其资质渐长，有知识便择端懿师友将正经书史严加训迪，务使变化气质，陶冶德性，他日若做秀才、做官，固为良士为廉吏，就是为农、为工、为商亦不失为醇谨君子。职业当勤士、农、工、商业虽不同，皆是本职。勤则职业修，惰则职业堕，修则父母妻子仰事俯育有赖，堕则资身无策不免姗笑于渊里。然所谓之者非徒尽力实要尽道。如士者先德行、次文艺，切勿因读书识字舞弄文墨颠倒是非，造歌谣匿名帖，兴贡生员不得出入公门；有玷行止仁宦不得以之败官贻辱祖宗，不得窃田水纵牲畜作残期赖田租工者，不可作淫巧售敝之器什，商者不得纨绔冶游酒色浪费倘越四民之外，僧道为胥隶为优戏之，椎埋屠宰犯有此者宜会族处惩罪坐房长。姻里当厚姻者戚之亲，里者族之邻，远则情文相关，近则出门相见。宇宙茫茫，幸而聚集亦是良缘，况童蒙时，或多同馆或共游厚，比之路人之别，凡事皆当以厚通有无、恤患难，不论曾否相与俱以诚心和气遇之，即使彼曾待我薄，我不可以薄待人，久之且感而化矣，若恃强凌弱、伏众暴寡，靠富欺贫，捏故占人田地风水，侵入山林疆放债违例取息，此皆薄俗恶习，天道好还尤宜急戒，毋自害儿孙也。争论当止（略）邪巫当禁（略）节俭当崇老氏三宝，俭居一焉。人生福分，各有限制，饮食衣服日用起居之朴简，留余不尽之享，以还造经优游天年，可以养福，俭约鲜遇可以养德。随分随足以养气，且以俭示后子孙可法，有益于家，以俭率人，敞俗可损，有益于世顾之能行何哉？ 七、紫金朱氏人物简介朱戴开（？～1855），洋头镇洋头村人。清咸丰四年（1854年），任永安县天地会首领。为响应太平天国起义，在永安、长乐、海丰、陆丰和归善（惠阳）等县秘密发展会员数万人。1854年，在洋头寨聚万余人祭旗起义，克洋头占龙窝。翌日进攻永安县城，后被捕杀。朱乙（1864～1928），苏区人。先后任苏区坪塘乡苏维埃主席、农民自卫队长、党支部书记。在1928年春保卫苏区公村嶂战斗中，弹尽援绝跳下悬崖，舍生取义。朱新琪义容人。清末与黄兴等同盟会领导在香港组织革命团体，共谋推翻清廷的革命大业。民国初年出任广东省财政厅厅长。朱世雄青溪人。1925年生。曾任河南省粮食厅副厅长。1965年调外交部工作，派往加拿大温哥华领事馆任商务参赞。朱梓贤名甘强，1943年生。紫金县苏区人。曾任解放军某军纪委常委（正师级）。转业后，任深圳市工商局人事处处长、深圳市石油化工（集团）股份有限公司党委书记（副厅级）。朱亮1930年生。柏埔人。先后任区、乡、公社党委书记，及紫金师范、紫金中学、紫金劳动大学，县委宣传部等单位领导职务。退休后，在柏埔镇牵头筹资，新建一座朱文公祠即朱熹纪念馆。1995年、1999年和2005年出席世界朱氏联合会第二届、第四届和第六届世界代表大会，当选为世界朱氏联合会理事。后任《中华朱氏通志》编委会常务副主任兼主编。朱阳盛洋头人，中国水产科学研究院珠江水产研究所人事处长。朱金福义容人，珠海市环卫处处长。朱文华义容人，北京机场部队团长。朱腾龙义容人，广东省科协机关事务局党委书记。朱伟奇义容人，中国人民解放军某部工程处长。朱仿如蓝塘人，深圳市南山街道办事处处副主任。朱培清乌石南岗人，广州黄埔港务总经理。朱汉生柏埔人，广梅汕铁路副处长。朱超华龙窝人，广东教育厅人事处副处长。朱怀光义容人，曾任中学语文高级教师，紫金县教研室主任。撰稿：朱亮、朱怀光编辑：李少锋
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