袁沙:河南林州市太平禅寺启建“护世息灾 三时系念法会”缘起

  河南林州市太平禅寺启建“护世息灾 三时系念法会”缘起
    觉海虚空起　娑婆业浪流　若人登彼岸　极乐有归舟    佛典有云，十方世界无量无边，无穷无尽，我们生活的这个世界称为“娑婆世界（即堪忍世界）”，意思是此世界众生常造十恶，而招感种种苦难果报，轮回六道，流转生死，善升恶降，难有出期，虽然如此，但是众生生活在其中，却为贪图暂时之欲乐，而不肯出离，其性刚强难化，堪以忍受诸苦，故名“堪忍世界”、“忍土”、又称“五浊恶世”。纵观古今历史，使人不得不深信佛陀所言真实不虚！
    即便在科技发达的今天，人们的物质生活虽提高了，但是由于欲壑难填，不知克己复礼，修身进德，超越自我，提升生命境界，反而放纵自己，使贪欲、嗔恚、愚痴等烦恼无限澎涨，而肆意掠夺资源，污染环境，仍然干戈四起，战火纷飞，导致生态严重恶化，灾难频频，地震、火山爆发、南北极冰川融化、海啸、沙尘暴、干旱、洪涝、瘟疫、饥荒、犯罪、恐怖袭击、战争等天灾人祸愈演愈烈，致使我们共同的地球家园危机重重，在有目共睹的自然灾害面前，人类的高科技文明也软弱无力，甚至不堪一击。于是许多高瞻远瞩者在物欲横流的现代社会之中清醒的认识到，单凭依靠科技之神通力和经济指标增长难以使人类臻获大同盛世，也难以抵御重大危机，所谓“神通不抵业力”。唯有首先依靠道德善业之力来感应天地万物生灵（即传统文化中所说“人天感应”“善业感善报，恶业感恶报”之因果法则，此法则既是永恒的哲学真理，又是普遍的科学规律），如是才能达到风调雨顺、国泰民安、社会和谐、世界和平，使人们获得美好幸福的人生，实现人间净土，进而走向极乐净土之佳境！
    为此，仁人志士们大声疾呼——和谐拯救危机！请大家赶快觉醒，一起传承修学优良传统文明，保护地球，关爱生命吧！
    传统文化中之“三时系念法会”为中国元朝中峰国师所倡立，国师是已得开悟之大成就者，慧眼观察众生机缘，而汇集成此《三时系念法会仪轨》，该仪轨将“闻法明理，诵经悟道，念佛消障，忏悔改过，止恶修善，上敬下和，克已复礼，回向功德”等圣贤教育融汇贯通于法会之中，加以宗教仪规，感应道交，使大众快速觉悟善恶，修身进德，超凡脱俗，提升境界，堪称三藏典籍之结晶，普度众生之舟航也！其具有冥阳两利、济生渡死之殊胜功德，功用无穷，不可思议，大则可护世息灾,和谐社会,普度众生,超升极乐，解脱生死，究竟成佛！小则凡有家庭欲求消灾、延寿、增福、开慧、婚嫁、生日、升学、修建、新居、经营、祭祀、丧葬、超度亡灵往生净土等诸事，如能依法虔修，皆可籍法会共同熏修之功德力、三宝加持力，及以法界力，其有所求，悉得如愿！
    故此“三时系念法会”乃现今社会大众以至整个地球环境危机所亟需，亦为诸多高僧大德所赞叹推崇，正为对治危难之妙方，离苦得乐之良药也！
    上述大事因缘故，净宗同修、太平禅寺合会信众发心启建“护世息灾三时系念法会”，至诚虔修七百天（于公元2010年4月1日开始），以“一门系念深入，长时共同熏修”之力，忏除众生共业，挽回劫运危机，消灾障于无形，祈福慧于大众。虽未测其将来效验如何，然至诚而虔修必感善报。但愿如《无量寿经》所云：“天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安，兵戈无用，崇德兴仁，务修礼让，国无盗贼，无有怨枉，强不凌弱，各得其所！”如此庶可上报三宝、祖先、父母、师长、亲友、国土 、众生以及施主、护法、善信之深恩，下济三涂八难、冤亲债主之诸苦！
    消障祈福，众所共愿；护世息灾，人人有责！望广大信众相互转告，踊跃参加，盖此大乘无遮法会，可以说是一项重要的公益慈善事业，其自利利众之功德极为殊胜，发心愈大善报愈大，所谓修一得万报！若能于法会中乃至虔诵一声佛号，亦已同十方众生广结善缘，已为消除患难献出一分之力，使众生减少一分灾障，增长一分利乐！其所得善报难以称量，不可思议！此项慈善事业仅参加共修法会即具备财、法、无畏等诸项布施功德，已胜过单纯财施之功德无数倍，因为财施仅使自他众生得一时之安乐，而共修功德则能使自、他、众生获得世间和出世间究竟的无量利乐。更能福泽子孙，利及后代，何乐而不为之呢？！《无量寿经》云：“人能自度，转相拯济，至心求愿，积累善本，虽一世精进勤苦，须臾间耳，后生无量寿国，快乐无极，永拔生死之本，无复苦恼之患 ，寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿，无得疑悔，自为过咎！”    太平禅寺法筵开，佛光普照妙高台，
    三时系念度众生，国泰民安吉祥来！
    南摩阿弥陀佛！
                                  河南林州市佛教护法委员会　　
                                  河南林州市太平禅寺委员会                                  公元2010年4月宣