虎狼死家左左右卫门cv:中国古典诗词之屈原·九歌

中国古典诗词 屈原·九歌  

九歌：《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《
九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一
》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、
《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而
战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的
哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过
制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，
仅供祭祀之用。（《辞海》１９８９年版）


                      九歌（一）

                        东皇太一

              吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
              抚长剑兮玉珥，『谬』①锵鸣兮琳琅；

              瑶席兮玉『缜』②，盍将把兮琼芳；
              蕙肴蒸兮兰藉③，莫桂酒兮椒浆；
              扬『包』④兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
              陈竽瑟兮浩倡；

              灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
              五音兮繁会，君欣欣兮乐康。


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          注释：
              ①：字形应为“王”旁，音“求”。
              ②：字形应为“王”旁，音“阵”。
              ③：音“界”。
              ④：字形应带“木”旁，音“福”。
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          题解：

                《星经》记载：“太一星在天一南半度，天帝神，主十
            六神。”
                《庄子·天地篇》云：“主之以太一”，成玄英注：“
            太者，广大之名。一以不二为称，言大道旷荡，无不制围，
            囊括万有，通而为一，故谓之太一也。”王逸注：“太一，
            星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”
                《汉书·郊祀志》曰：“天神贵者太一。”“皇”是最
            尊贵的神的通称，“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之
            神。

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                      九歌（二）

                        云中君


              浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英①；
              灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；
              謇将『澹』②兮寿宫，与日月兮齐光；
              龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；

              灵皇皇兮既降③，『飙』④远举兮云中；
              览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；

              思夫⑤君兮太息，极劳心兮忡忡；


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          注释：
              ①：音“央”。
              ②：字形应为“忄”旁，音“但”。
              ③：音“洪”。
              ④：字形应无“风”旁，音“标”。
              ⑤：音“服”。
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          题解：

                本篇是一首祭云神的诗歌，云中之神为一男性，号“云
            中君”，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。

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                      九歌（三）

                        湘君


              君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；
              美要①眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
              令沅湘兮无波②，使江水兮安流；
              望夫君兮未来③，吹参差兮谁思；

              驾飞龙兮北征，『覃』④吾道兮洞庭；
              薜荔柏兮蕙绸，荪『挠』⑤兮兰旌；
              望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；
              扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；
              横流涕兮潺『爰』⑥，隐思君兮『诽』⑦侧；


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          注释：
              ①：音“邀”。
              ②：音“琵”。
              ③：音“厘”。
              ④：字形应带“辶”旁，音“瞻”，转。
              ⑤：字形应为“木”旁，音“挠”，旗杆上的曲柄，用来
                  悬挂作为装饰旗帜的布条。
              ⑥：字形应带“氵”旁，音“员”。
              ⑦：字形应为“阝”旁，音“匪”。
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              桂『擢』①兮兰『世』②，『囗』③冰兮积雪；
              采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；
              心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；
              石濑兮浅浅④，飞龙兮翩翩；
              交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；

              朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；
              鸟次兮屋上，水周兮堂下⑤；
              捐余『决』⑥兮江中，遗余佩兮醴浦；
              采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；
              时不可兮再得，聊逍遥兮容与。


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          注释：
              ①：字形应为“木”旁，音“照”，意通“棹”。
              ②：字形应带“木”旁，音“易”。
              ③：字形难以描述，音“酌”，意为“敲击”。
              ④：音“间”。
              ⑤：音“护”。
              ⑥：字形应为“王”旁，音“决”，玉佩。
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          题解：

                帝舜死于苍梧，葬于九嶷山。他的两个妃子，帝尧的女
            儿娥皇、女英闻讯，便去奔丧，亦死于湘江。帝舜死后，天
            帝封其为湘水之神，号湘君，封二妃为湘水女神，号湘夫人
            。在楚人心目中，他们是一对配偶神。
                本篇是祭湘君的诗歌，描写了湘夫人思念湘君那种临风
            企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。


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                      九歌（四）

                        湘夫人


              帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予①；
              『溺溺』③兮秋风，洞庭波兮木叶下③；
              登白『烦』④兮骋望，与佳期兮夕张；
              鸟何萃兮『频』⑤中，『曾』⑥何为兮木上？

              沅有芷兮醴有兰⑦，思公子兮未敢言；
              荒忽兮远望，观流水兮潺『媛』⑧；
              麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；
              朝驰余马兮江皋，夕济兮西『筮』⑨；
              闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；


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          注释：
              ①：音“于”。
              ②：字形应为“女”旁，音“鸟”，微风吹拂的样子。
              ③：古音“护”。
              ④：字形应带“艹”头，音“凡”，草名，似莎而大。
              ⑤：字形应带“艹”头，音“贫”，多年生水草。
              ⑥：字形应带“四”头，音“增”，捕鱼的网。
              ⑦：音“连”。
              ⑧：字形应为“氵”旁，音“员”。
              ⑨：字形应带“氵”旁，音“式”，水涯。
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              筑室兮水中，葺之兮荷盖①；
              荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
              桂栋兮兰『僚』②，辛夷楣兮药房；
              罔薜荔兮为帷，『辟』③蕙『』④兮既张；
              白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
              芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡⑤；

              合百草兮实庭，建芳馨兮庑门⑥；
              九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；
              捐余袂兮江中，遗余『谍』⑦兮醴浦；
              搴汀洲兮杜若，将以遗⑧兮远者；
              时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！


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          注释：
              ①：音“记”。
              ②：字形应为“木”旁，音“疗”，屋椽。
              ③：字形应带“扌”，音“批”，剖开。
              ④：字形难以描述，音“棉”，隔扇。
              ⑤：音“航”。
              ⑥：音“民”。
              ⑦：字形应为“衤”旁，音“谍”，《方言》：禅衣，江
                  淮南楚之间谓之『谍』（如前注）。禅衣即女子内衣
                  ，是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活
                  的习惯。
              ⑧：音“未”。
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          题解：

                本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇
            以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之
            不来，盼而不见的惆怅心情。

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                      九歌（五）

                        大司命


              广开兮天门，纷吾乘兮玄云；
              令飘风兮先驱，使『冻』①雨兮洒尘；
              君回翔兮以下②，『愉』③空桑兮从女④；
              纷总总兮九州，何寿夭兮在予⑤；

              高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；
              吾与君兮齐速，导帝之兮九坑⑥；
              灵衣兮被被⑦，玉佩兮陆离；
              一阴兮一阳，众莫知兮余所为⑻；


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          注释：
              ①：字形应为“氵”旁。
              ②：音“护”。
              ③：字形应为“足”旁，音“于”，越过。
              ④：通“汝”。
              ⑤：音“于”。
              ⑥：音“冈”，意通“冈”，山脊，高地，九坑即九冈，
                  九州的代称。
              ⑦：通“披”。
              ⑧：音“余”。
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              折疏麻兮瑶华①，将以遗②兮离居；
              老冉冉兮既极，不『浸』③近兮愈疏；

              乘龙兮辚辚，高驰兮冲天④；
              结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；
              愁人兮奈何，愿若今兮无亏⑤；
              固人命兮有当，孰离合兮何为⑥？


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          注释：
              ①：通“花”，古音“敷”。
              ②：音“未”。
              ③：字形应带“宀”头。
              ④：音“听”。
              ⑤：音“科”。
              ⑥：音“乎”。
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          题解：

                楚地风俗好祀鬼神，楚人以为人之寿夭必有神灵主宰，
            因而奉祀大司命。
                一说大司命是星名。《史记·天官书》云：“北魁戴匡
            六星，曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司
            命，···”
                古人以为大司命是管人之生死的寿命之神。本篇是祭大
            司命的祭歌。


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                      九歌（六）

                        少司命


              秋兰兮麋芜，罗生兮堂下①；
              绿叶兮素华②，芳菲菲兮袭予③；
              夫④人兮自有美子，荪何以兮愁苦；

              秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；
              满堂兮美人，忽独与余兮目成；
              入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；
              悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；
              荷衣兮蕙带⑤，『修』⑥而来兮忽而逝；
              夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；

              与女⑦沐兮咸池，『希』⑧女发兮阳之阿；
              望美人兮未来，临风『祝』⑨兮好歌；

              孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；
              竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正⑩。


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          注释：
              ①：音“护”。
              ②：一作“枝”。
              ③：音“余”。
              ④：音“服”。
              ⑤：音“地”。
              ⑥：字形右下应为“黑”，音“书”，忽，疾。
              ⑦：通“汝”。
              ⑧：字形应带“日”旁，音“希”，晒干。
              ⑨：字形应为“忄”旁，音“晃”，失意貌。
              ⑩：音“征”。
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          题解：

                少司命是主宰儿童命运的女神。因为她是一位年轻美貌
            的女神，所以其中一些章节也描述了人神爱恋的情节。本篇
            是祭者的歌词。


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                      九歌（七）

                        东君


              暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；
              抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；
              驾龙『舟』①兮乘雷，载云旗兮委②蛇③；
              长太息兮将上，心低徊兮顾怀；
              羌声色兮娱人，观者『澹』④兮忘归；

              『恒』⑤瑟兮交鼓，萧钟兮瑶『囗』⑥；
              鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤『夸』⑦；
              『宣』⑧飞兮翠曾，展诗兮会舞；
              应律兮合节⑧，灵之来兮敝日；

              青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；
              操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；
              撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行⑨。


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          注释：
              ①：字形应带“车”旁，音“舟”，本是车辕横木，泛指
                  车。
              ②：音“危”。
              ③：音“宜”。
              ④：字形应为“亻”旁，音“但”，安祥。
              ⑤：字形左带“纟”旁，音“庚”。
              ⑥：字形难以描述，音“巨”，悬挂钟磬的木架。
              ⑦：字形应带“女”旁，音“苦”。
              ⑧：字形左部为“寰”下，右部为“羽”，音“宣”。
              ⑨：音“航”。
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          题解：

                本篇是楚人祭祀太阳的颂歌。


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                      九歌（八）

                        河伯


              与女①游兮九河，冲风起兮水扬波；
              乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖『离』②；
              登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；
              日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀③；

              鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；
              灵何惟兮水中；
              乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；
              流澌纷兮将来下④；

              子交手兮东行，送美人兮南浦；
              波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予⑤。


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          注释：
              ①：通“汝”。
              ②：字形应带“虫”旁，音“罗”。
              ③：音“回”。
              ④：音“护”。
              ⑤：音“余”。
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          题解：

                本篇是祭祀河伯的祭歌。歌中没有礼祀之词，而是河伯
            与女神相恋的故事，大约是楚人淫祀的特色，以恋歌情歌作
            为娱神的祭词。
                河伯本指黄河之神，至战国时代人们把各水系的河神统
            称河伯。当时楚国国境未达黄河，所祭的只是河神。
                据考本篇可能是记叙河伯与洛水女神前期相恋之事。一
            是因为洛水在黄河之南，不是远离楚国的其它水系；二是因
            为洛水女神正是宓妃。宓妃性情放荡，曾与后羿相恋，故有
            后羿“射夫河伯”，“眇其左目”，河伯上告于天帝请诛后
            羿之事。


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                      九歌（九）

                        山鬼


              若有人兮山之阿，被①薛②荔兮带女萝；
              既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
              乘赤豹兮从文『狸』③，辛夷车兮结桂旗；
              被④石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；

              余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来⑤；
              表独立兮山之上，云容容兮而在下⑥；
              杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；
              留灵修兮『澹』⑦忘归，岁既晏兮孰华予⑧；


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          注释：
              ①：通“披”。
              ②：音“必”。
              ③：字形应为“豸”旁。
              ④：通“披”。
              ⑤：音“离”。
              ⑥：音“互”。
              ⑦：字形应为“忄”旁，音“但”。
              ⑧：音“余”。
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              采三秀兮于①山间，石磊磊兮兮葛蔓蔓；
              怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；
              山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏②；
              君思我兮然疑作；
              雷填填兮雨冥冥，『爰』③啾啾兮『穴』④夜鸣；
              风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。


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          注释：
              ①：音“巫”。
              ②：音“勃”。
              ③：字形应带“犭”旁，音“员”。
              ④：字形应带“犭”旁，音“又”。
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          题解：

                山鬼即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神
            之列，故仍称山鬼。
                本篇是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的女山鬼，
            在山中采灵芝及约会她的恋人。
                郭沫若根据于字古音读“巫”推断于山即巫山，认为山
            鬼即巫山神女。巫山是楚国境内的名山，巫山神女是楚民间
            最喜闻乐道的神话。


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                      九歌（十）

                        国殇


              操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；
              旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；

              凌余阵兮躐余行①，左骖殪兮右刃伤；
              霾两轮兮絷四马②，援玉『包』③兮击鸣鼓；
              天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野④；

              出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；
              带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩⑤；
              诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌⑥；
              身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。


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          注释：
              ①：音“航”。
              ②：音“老。”
              ③：字形应带“木”旁，音“扶”。
              ④：音“墅”。
              ⑤：音“从”。
              ⑥：音“隆”。
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          题解：

                此篇是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。


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                      九歌（十一）

                        礼魂

              成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
              『夸』①女倡兮容与；
              春兰兮秋菊，长无绝兮终古。


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          注释：
              ①：字形应带“女”旁，音苦。
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          题解：

                此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所
            送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。