藤缠树树绕藤:霸王项羽的临终遗言是什么?

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霸王项羽的临终遗言是什么? (2011-03-11 15:12:58)转载 标签:

项羽

乌江

《垓下歌》

大风歌

北京往事

洪烛

虞姬

霸王别姬

杂谈

【项羽的绝命诗是《垓下歌》。临终遗言则是:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”】

                霸王项羽的临终遗言是什么?■洪烛

   “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽唱罢《垓下歌》,浴血突围,退至乌江西岸,身边只剩二十六名保镖。十万楚兵皆作烟消云散。

   在对岸守望的乌江亭长,特意驾小船来接应,劝说项羽留得青山在、不怕没柴烧。这位忠心耿耿的“基层干部”,用充满感情的乡音呼唤项羽回家:江东虽是小地方,也还有地千里、有民百万可供大王养精蓄锐、东山再起。他还让项羽放心,父老乡亲已把乌江上的渡船全凿沉了,只留下这一条,专门营救大王,即使汉军追来,也无法渡江。

   二十六名保镖准备誓死断后,催促项羽快走。可项羽却舍不得抛下他们逃生。

   范金山著《霸王项羽》一书,把项羽的临终遗言翻译成白话,是笑着对乌江亭长说的:“天要亡我,我就是渡过了乌江又有什么用了呢?我能逃出天意吗?何况我项羽当初带领江东八千子弟,渡江西进,灭暴秦打天下,威震长江两岸。可如今他们全都战死沙场,没有一个能回去,唯独我自己回去,即使江东父老兄弟,爱我怜我,仍旧拥我为王,我还有什么面目再见他们呢?虽然江东父老不说什么,可我项羽问心有愧啊!”

   司马迁史记·项羽本纪》里,原文为:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”

   项羽打定主意,要和走不掉的最后二十六名子弟兵一起死在家门口。他不忍让那匹乌骓马成为自己的牺牲品,托付给亭长:“这匹乌骓马已经伴随我八年了,日行千里,所向无敌,我不忍心它和我一块儿归天。我知道你是个忠厚的老者,就请你把它送回江东吧!”

   乌骓马也通人性,留恋主人,屹立不走。项羽帮助亭长把马硬拉上船:“请亭长把它送到对岸,让它回吴中吧!我在吴中得到它,在吴中起兵,吴中人会善待它的。”

   《霸王项羽》一书里还写道:船刚离岸,乌骓马望着留在岸上的主人长啸三声,就跳进江里,被波涛卷走。

看来这匹宝马也跟虞姬一样的性格,跟项羽一样的性格。宁愿死在家门外,也不愿空手而归。

   虞姬自刎了。乌骓马自沉了。最后的二十六名壮士也战死了。项羽不愿死在敌人的刀下,用沾满敌人的血的龙泉宝剑,对准自己……用这一个动作,给旷日持久的楚汉相争画上了句号。

   是的,他的爱情已结束了,他的战争已结束了,他的梦想也结束了。可这结束了的梦想,至今仍是滚烫的。

   项羽与刘邦其实是老乡。项羽的老家是宿迁(秦时称下相),刘邦的老家是沛县,都属于江苏。等到项羽唱完了《垓下歌》,刘邦才得意洋洋地唱起《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”

   如果没有项羽的失败,也就不可能有刘邦的胜利。如果没有项羽的失策,也就不可能有刘邦的得手。项羽有家难回,有家不回,使得刘邦可以放心大胆地衣锦还乡了。

   《垓下歌》是失败者的浩叹。《大风歌》是胜利者的凯旋。

   但跟趾高气扬的《大风歌》相比,我更加容易为《垓下歌》而感动,那里面有血有泪,有伤有痛,有情有义,有愤怒也有迷惘……活脱脱勾勒出一个末路英雄的身影。堪称楚霸王的临终遗照,而且是最真实的自画像。

   谁说刘项不读书?他们都会写诗呢。诗写得不同凡响。《垓下歌》与《大风歌》,一个是霸气盖世,一个是王气逼人。一个是悲从中来,一个是喜出望外。一个是问鼎者与机遇擦肩而过的叹息,一个是逐鹿者如获至宝的吆喝。一个失意,一个得意,既形成鲜明的对比,又相映成趣,象征着月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。

   只是,不管前者的大悲,还是后者的大喜,都非站在岸上的小诗人小才子所能想像。

   也许,刘项确实不读书的。因为读书人恰恰写不出这种最最原生态的诗。这不是靠笔墨写出来的,而是靠雄心推动的,靠刀剑代笔的。

   项羽的绝命诗《垓下歌》不仅以剑代笔,还以血为墨,是蘸着自己的热血写下来的。那种天崩地裂的疼痛,打倒了一个英雄,却也使他在瞬间成为诗人。这样的诗是不可能多写的。这样的诗,有一首就够了。它不是写出来的,是唱出来的。它不是唱出来的,是哭出来的。

   正因为如此,才使写这首诗的人也显得可歌可泣。使他的人生像史诗一样可歌可泣。

 

                   在汉高祖斩蛇碑前想起项羽 洪烛

看着你,我却想起你的老对手:项羽

他是你的一面镜子。你忘掉他了吧?

胜利者总是容易忘掉失败者的

我无法把他忘记。因为我是另一个失败者?

我不愿像历史那样势利?

他输掉了宝马,输掉了虞姬

而你赢得了江山

他举起的鼎不知去向

你竖立的碑却扎根在大地上

 

我喜欢你的《大风歌》。它不是假大空

但我更喜欢他的《垓下歌》

那才是烈士的柔肠。柔肠寸断……

没有他的失败,又哪来你的胜利?

你应该感谢他犯下的错误:鸿门宴上

他的心软了那么一下

心软的英雄更让人难忘

 

你的碑富丽堂皇,但背面注定是

属于另一个人的。甚至有许多

像我一样的人更愿意站在:失败者那边

从他的失败中读到更多的精彩

 

                   乌江源 洪烛

 

我站在楚霸王的上游

赞美他,包括他的失败——

“失败的英雄依然是英雄

英雄的失败甚至远远高于庸人的胜利……”

 

 

我还原谅了自己:过着平庸的生活

却未舍弃一颗狂傲的心……

此刻,它正被乌江的涛声唤醒

 

故事莫非从这里开始的?

而且远未结束?他告别的战马

仍在峡谷间奔腾,蹄声如雷

等待着新的骑手?请问——

我可以跨上去试一试吗?

 

他告别的美人,死而复活

漫山遍野的杜鹃花,使我找到

虞姬的影子:影子也在流血啊

 

江山尚在,属于谁都一样

江山并不重要,只有美人的血

才能引起英雄的泪:恨自己无法

阻止一朵花的坠落,白费了扛鼎的力气……

我没看见河流,我看见的是

大把大把的泪水,从项羽的眼睛里

夺眶而出

 

我没看见霸王,我看见的是自己

 

别怪乌江挡了他的道,他以血肉之躯

扭曲着,改变江水的流向——

用自刎的剑,来表示对命运的轻蔑……

“命运?没啥了不起,自始至终

都掌握在自己手里!”

【待续】

《北京往事》洪烛著   周一渤 摄影

                                   广东省出版集团 花城出版社 2010年8月第1版 

 中文/繁體千年一夢紫禁城作者  /  洪燭   台湾知本家文化事業有限公司

【台灣出版者推荐语】北京,是中國最霸氣的一座城市,因為北京有一座紫禁城!紫禁城是中國歷史最貴氣的一道烙印,端詳這烙印,總讓人百感交集:既有愛與恨的味道、更有血淚的味道,仍至鐵與火的味道。因為紫禁城總是逐鹿問鼎的金戈鐵馬、獵獵旌旗、絕世英主、一代佳人、亡國之君、殺頭忠臣、當權官宦、碌碌士子…緊密的結合在一起,留下一段又一段的韻事、美事、恨事、憾事等等。沒有一本書再能比《千年一夢紫禁城》把紫禁城寫得更好了!因為作者在火中,在水中,在荊棘中,尋找著紫禁城古老的靈魂。這麼執著的作家少見──不斷從各方面探索著它的靈魂。作家也必須交出他的靈魂,然後他才能看到別人未見的、別人忽略的。他不是匆匆走一遭,而是經年累月的浸在紫禁城古老的靈魂裡。上天總算沒有虧待這書的作者,靈光稍縱即逝的特殊共鳴或是千錘百煉之後的智慧結晶,並不是每一個有心造訪紫禁城的人可以獲得的。作者是努力而後幸運的,我們則是因為讀它而幸運的!

作者簡介 洪燭原名:王軍,1967年生於中國南京。1985年被保送進武漢大學。現任北京中國文聯出版社文學編輯室主任。出版:長篇小說《兩棲人》、詩集《南方音樂》、《你是一張舊照片》、散文集《我的靈魂穿著草鞋》、《浪漫的騎士》、《中國人的吃》、《眉批天空》…等多種。其中《中國人的吃》等在日本、韓國、台灣已出版。 

北京A to Z》(英文版)新加坡出版公司 

    《北京A to Z》(中文版)当代中国出版社                      著者:洪烛 李阳泉

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   ■ 洪烛《北京的金粉遗事》(大陆版)百花文艺出版社  ■ 洪烛《北京的金粉遗事》(海外版)台湾知本家出版公司 

 

《中国美味礼赞》(日文版)日本青土社《中国人的吃》由中国文联出版社推出,日本青土社购买海外版权,翻译成日文全球发行。《朝日新闻》刊登日本汉学家铃木博的评论:“洪烛从诗人的角度介绍中国饮食,用优美的描述、充沛的情感使中国料理成为‘无国籍料理’。他对传统的食物正如对传统的文化一样,有超越时空的激情与想象力……”日文版易名为《中国美味礼赞》。《北京的前世今生》洪烛,邱华栋著    中国文联出版社    

《老北京人文地图》洪烛

新华 出版社 2010年12月第1版