九乡新闻网藏獒和老虎打架图片:谈人生“三乐”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/06 17:27:36
“快乐人生”的世俗定义是：“我生活（活着），我快乐”，即以资源价值取向而非问题价值取向，去对待人生遇到的一切问题，知道人世间不如意之事“十有八九”，而时时处处去忘掉烦恼、无视烦恼、转移烦恼，进而让人生与快乐同行，让日子与快乐同在，去寻找快乐、发现快乐、享受快乐。
当然，使精神快乐、心情快乐、日子快乐还不是快乐的最高境界，下面以儒士、志士、雅士的各有“三乐”，来阐述形而上的人生快乐定义。
一、以孔子为代表的儒士认为，人生有“三乐”，而“王天下”不在其中：“父母俱在，兄弟无恙，一乐也（亲情之乐，也是天伦之乐）；俯首无愧于地，仰首无愧于天，回首无愧于人，二乐也（道德之乐）；得天下英才而教之，三乐也（智慧之乐）。”儒家倡导的这“三乐”都是人性上的，道德上的，智慧上的，而且是远远高于“寻颜回乐处”之乐，即颜回的“居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，而回不改其乐也”的精神之乐、心灵之乐；以及孔子向往的“暮春三月，春服既成，童子三四人，弱冠六七人，沐与沂，舞于雩，咏而归”的自然之乐、闲暇之乐。
二、以诗书画“三绝”的苏轼为代表的雅士，认为“人生有‘三乐’”：“闭门读佛书，开门迎嘉宾，出门寻山水”。读佛书不是读一般的书如现在的成功学、厚黑学或猎奇艳情的地摊小说，而是读有层次有品味有见地的书，是与高尚的人谈话的活动（而非世俗读书的消遣猎奇或为考试为文凭为功名利禄的读书）。当然，也包括读闲书、读无用之书、读无字之书。开门迎嘉宾的“佳”字，指胜我之友，不仅仅是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”之友，关键是胜已之友，因“交友须胜已，不如宁可无”嘛！出门寻山水无非是“行万里路”。其实，这里的“三乐”具体来说是“读万卷书，行万里路，交万名友（胜已之友）”的知识之乐、智慧之乐、阅历之乐（人生最重要的是阅历）。
三、以立功立德立言“三不朽”著称的曾国藩为代表的志士，也认为志士有“三乐”：“勤劳而后憩，一乐也；读书出金玉之声，二乐也；奖褒人才，诱人日进，三乐也”。这三乐与儒士三乐、雅士三乐有交叉处，可以说大同小异。
总之，志士儒士雅士的三个“人生之乐”，绝对没有物质上的香车宝马钟鸣鼎食之乐，更无满足“鼻下一横，脐下三寸”的感官之乐，都是精神上的、智慧上的、人性上的、善良的、道德上的、知识上的乐。其实，这些乐不仅有利于提高素质，更好地创造生活（为已为人），享受生活，发现生活中的真善美，而且还不会有物质上快乐后的厌倦、招妒、祸患，这三个“三乐”其实才是“快乐人生”之真乐，是“后天下之乐”而乐，是超出“独乐乐”的“众乐乐”，是人间大乐、永乐、至乐。
（作者：张景 恺达摘自《社区读书》）