薄荷烟花凉:修道境界___莲池大师妙论修道
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(转自惟诚法师的空间)
(云栖言:大师言词之美、蕴喻之妙、教诲之诚、寓意之深,令人叹服、折服。顶礼一代大德高僧!)
大音希声: 空谷幽然也,一呼而响应十方;雷霆寂然也,一鼓而震惊百里。若夫春禽昼啼,秋虫夜鸣,繁其声者,小音而已矣。故世尊默然良久,而外道谓“开我迷云”;空生宴坐不言,而帝释云“善说般若”。“大音希声”,非此之谓乎?颂曰:
不音之音,名曰至音。沉沉寂寂,吼动乾坤。
无叩而鸣,古人所箴。学道之士,默以养真。
大器晚成: 楩梓在山,千岁而巨材成室;干将铸冶,九载而神光烛天。若夫槿花早发,而萎不终朝;蜉蝣易生,而寿不逾夕。速其成者,小器而已矣,故长庆七破蒲团,而卷帘大悟;赵州八旬行脚,而杰出丛林。“大器晚成”,非此之谓乎?颂曰:
不器之器,名曰上器。积厚养深,一出名世。
欲速不达,古人所刺。学道之士,静以俟势。
大智若愚: 连城之璧,隐顽石而藏辉;照乘之珠,孕深渊而秘彩。若夫象以齿而焚身,翠因毛而殒命,炫其智者,小智而已矣。故曹溪妙契五祖,而执劳负辛以韬光;慈明亲见汾阳,而含垢忍耻以匿迹。“大智若愚”,非此之谓乎?颂曰:
不智之智,名曰真智。蠢然其容,灵辉内炽。
用察为明,古人所忌。学道之士,晦以混世。
大巧若拙: 骐骥负千里之能,而迹滥驽骀;旃檀值大千之价,而形同枯木。若夫振螳臂于齐轮,呈驴技于黔虎,售其巧者,小巧而已矣。故马师具大机大用,而初守钝于磨砖;香岩能答十答百,而终甘心乎学圃。“大巧若拙”,非此之谓乎?颂曰:
不巧之巧,名曰极巧。一事无能,万法俱了。
露才扬己,古人所少。学道之士,朴以自保。