九乡新闻网蔡英文就职演讲视频:常见熟语解释
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 18:53:46
1000个常用熟语解释
1000个常用熟语解释
熟语idiomatic phrase 指常用的固定短语。如：乱七八糟、不管三七二十一、死马当作活马医等 熟语是习用的词的固定组合，语义结合紧密、语音和谐，是语言中独立运用的词汇单位，它包括成语、谚语、歇后语和惯用语。 熟语一般具有两个特点：结构上的稳定性、意义上的整体性。
1、 哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 2、 爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。 3、 爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 4、 爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 5、 安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 6、 鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。 7、 八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。 8、 八九不离十——指与实际情况很接近。 9、 八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。 11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。 12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 13、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。 14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。 15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。 18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。
19、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
21、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。
26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。
30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。
31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。
32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。
35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。
36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。
41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。
52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。
57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。
59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。
65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。
67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。
68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。
71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。
74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。
75、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
76、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。
82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
85、不自由，毋宁死——如果失去自由、主权，宁可去死。
86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。
88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。
89、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。
93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。
94、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。
97、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
100、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
101、朝里无人莫做官——旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌态度和悦的人。
103、陈谷子烂芝麻——比喻陈旧的无关紧要的话或事物。
104、成败在此一举——举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
105、成人不自在，自在不成人——人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
106、成事不足，败事有余——不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
107、成也萧何，败也萧何——萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
108、成则为王，败则为寇——旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
109、城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
110、乘兴而来，败兴而归——兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
111、秤砣虽小压千斤——秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。
112、吃不了兜着走——比喻受不了或担当不起。
113、吃力不讨好——讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
114、吃粮不管事——只拿钱不做事。比喻工作不负责。
115、吃软不吃硬——对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
116、吃一堑，长一智——堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
117、吃硬不吃软——好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
118、吃着碗里瞧着锅里——比喻贪心不足。
119、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
120、尺有所短，寸有所长——短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
121、仇人相见，分外眼红——眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
122、仇人相见，分外眼明——指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
123、丑媳妇总得见公婆——比喻隐藏不住，总要露相。
124、出其不意，攻其不备——原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
125、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的品格。
126、初生牛犊不怕虎——犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为，无所畏惧。
127、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不计贫贱的交谊。
128、杯中物——杯子中的东西，指酒。
129、百世师——品德学问可以做为百代的表率。
130、传闻不如亲见——听人传说总不如亲眼所见。
131、船到江心补漏迟——船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
132、船到桥门自会直——桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
133、船多不碍路——比喻各走各的路，彼此不妨碍。
134、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
135、春蚕到死丝方尽——丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
136、春秋无义战——春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
137、春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
138、此处不留人，自有留人处——指这里不可居留，自会有可居留的地方。
139、此地无银三百两——比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
140、此而可忍，孰不可忍——这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
141、此风不可长——这种风气不能让它滋长发展。
142、此一时彼一时——指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
143、从善如登，从恶如崩——从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
144、聪明反被聪明误——自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
145、存十一于千百——指亡多而存少。
146、东西南北客——指居处无定之人。
147、东窗计——指谋害忠良的阴谋诡计。
148、东道主——泛指接待或宴客的主人。
149、东方不亮西方亮——比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
150、东风吹马耳——风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。
151、东风压倒西风——原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
152、东向而望，不见西墙——比喻主观片面，顾此失彼。
153、东隅(yú)已逝，桑榆非晚——东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
154、盛名之下，其实难副——盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
155、以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
156、以其人之道，还治其人之身——以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
157、以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
158、以眼还眼，以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
159、以子之矛，攻子之盾——子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
160、重足而立，侧目而视——重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
161、重赏之下，必有勇夫——指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
162、打边鼓——指从旁鼓吹、协助。
163、打开天窗说亮话——比喻无须规避，公开说明。
164、打破沙(砂)锅问到底——比喻追究事情的根底。
165、打蛇打七寸——比喻说话做事必须抓住主要环节。
166、打鸭惊鸳鸯——比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。
167、打鸭子上架——比喻强迫去做能力做不到的事。
168、打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
169、大旱望云霓——云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
170、大开方便之门——给予极大的方便。
171、大事不糊涂——指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
172、大树底下好乘凉——比喻有所依托，事情就好办。
173、大水冲了龙王庙——比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
174、带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必须谨慎选择。
176、单丝不成线——一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。
177、单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
178、淡泊以明志，宁静以致远——淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
179、当局者迷，旁观者清——当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
180、当面锣，对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。
181、当面输心背面笑——比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
182、道不同，不相为谋——比喻志趣不同的人不会在一起共事。
183、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
184、道高益安，势高益危——益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
185、道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
186、得道多助，失道寡助——道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
187、得饶人处且饶人——指做事不要做绝，须留有余地。
188、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
189、貂不足，狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。
190、掉书袋——掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
191、丁是丁，卯是卯(亦作“钉是钉，铆是铆”)——某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
192、丢下耙儿弄扫帚——放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。
193、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
194、读书百遍，其义自见——见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
195、读书破万卷——破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
196、独此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
197、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
198、蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。
199、多行不义必自毙——坏事干多了，结果是自己找死。
200、多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。
201、恶虎不食子——即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
202、恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
203、恶作剧——捉弄人的使人难堪的行动。
204、饿死事小，失节事大——失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
205、耳报神——指暗中通风报信的人。
206、耳边风——在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
207、耳闻不如目见——听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
208、耳闻是虚，眼观为实——亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
209、二虎相斗，必有一伤——两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
210、二人同心，其利断金——比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
211、二桃杀三士——将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
212、二一添作五——本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
213、二者不可得兼——两项之中只能得其一，不能兼而有之。
214、发昏章第十一——昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
215、法不传六耳——指极端秘密，不能让第三者知道。
216、翻手为云，覆手为雨——形容人反复无常或惯于耍手段。
217、凡事预则立，不预则废——预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
218、反其道而行之——其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
219、方以类聚，物以群分——方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
220、放长线钓大鱼——比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
221、放冷箭——乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。
222、放下屠刀，立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
223、放之四海而皆准——四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
224、分久必合，合久必分——指人或事物变化无常，分合无定。
225、焚林而田，竭泽而渔——竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
226、丰年玉荒年谷——比喻有用的人才。
227、风从虎，云从龙——比喻事物之间的相互感应。
228、风高放火，月黑杀人——风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
229、风马牛不相及——风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
230、风声鹤唳，草木皆兵——唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
231、蜂虿(chài)作于怀袖——比喻出乎意外的惊吓。
232、佛是金妆(装)，人是衣妆(装)——指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
233、福不重至，祸必重来——福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
234、福无双至，祸不单行——指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
235、福兮祸所伏，祸兮福所倚——指福祸互为因果，互相转化。
236、蜉蝣撼大树——比喻自不量力。
237、附骥(jì)尾——附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。
238、富贵不能淫——富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
239、蝮蛇螫(shì)手，壮士解腕——手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
240、覆巢无完卵——覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
241、赶浪头——指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
242、赶鸭子上架——比喻强迫去做能力达不到的事情。
243、敢怒而不敢言——心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
244、高不成低不就——高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
245、割鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
246、歌于斯，哭于斯——歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
247、隔山买老牛——比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
248、隔行如隔山——指不是本行的人就不懂这一行业的门道。
249、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜——莫管：不要管。比喻不要多管闲事。
250、更上一层楼——原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
251、工欲善其事，必先利其器——器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
252、公说公有理，婆说婆有理——比喻双方争执，各说自己有理。
253、功到自然成——下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
254、攻其一点，不及其余——对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
255、攻无不克，战无不胜——攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
256、恭敬不如从命——客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
257、觥(gōng)饭不及壶飧(sūn)丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。
258、狗咬吕洞宾——吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
259、狗猪不食其余——食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
260、狗嘴里吐不出象牙——比喻坏人嘴里说不出好话来。
261、故纸堆——指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。
262、顾前不顾后——只顾及前面而忘了后面。形容做事或考虑事不仔细周到。
263、顾头不顾尾——形容做事或考虑事不仔细周到。
264、顾左右而言他——看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
265、瓜皮搭李树——根本搭不上。指强认亲族。
266、瓜田不纳履，李下不整冠——走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
267、挂羊头，卖狗肉——挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
268、关东出相，关西出将——关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
269、关门养虎，虎大伤人——比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
270、观今宜鉴古——宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
271、归师勿掩，穷寇勿追——掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
272、贵冠履轻头足——比喻主次或轻重颠倒。
273、贵人多忘事——高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
274、过屠门而大嚼——屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
275、过五关，斩六将——过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
276、含着骨头露着肉——比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。
277、海内存知己，天涯若比邻——四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
278、海水不可斗量——海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
279、韩信将兵，多多益善——将：统率，指挥。比喻越多越好。
280、汉贼不两立——比喻有我无你。
281、毫不利己，专门利人——丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
282、好汉不吃眼前亏——俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。
283、好了疮疤忘了痛——比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
284、好女不穿嫁时衣——比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
285、好事不出门，恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
286、好心做了驴肝肺——俗语。指把好心当作坏意。
287、何乐而不为——有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
288、何其相似乃尔——二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
289、涸泽而渔，焚林而猎——涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
290、黑云压城城欲摧——摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。
291、恨铁不成钢——形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
292、横挑鼻子竖挑眼——比喻百般挑剔。
293、后来者居上——后来的超过先前的。
294、后浪推前浪——江水奔流，前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。
295、呼之即来，挥之即去——即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
296、猢狲入布袋——猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。
297、虎而冠——冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
298、虎生三子，必有一彪——比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
299、滑天下之大稽——强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。
300、化腐朽为神奇——神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
301、化干戈为玉帛——干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。 302、画虎不成反类狗——类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。 303、画虎画皮难画骨——比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。 304、换汤不换药——煎药的水换了，但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。 305、皇天不负有心人——上天不会辜负有恒心的人。 306、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣——黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 307、惶惶（皇皇）不可终日——惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。 308、祸兮福所倚，福兮祸所伏——倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 309、行行出状元——比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。 310、行百里者半九十——走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 311、行不得也哥哥——鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。 312、行不更名，坐不改姓——表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。 313、饥者易为食，渴者易为饮——饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 314、机不可失，失(时)不再来——失：错过。指时机难得，必需抓紧。 315、鸡蛋里找骨头——比喻故意挑剔。 316、鸡烂嘴巴硬——比喻自知理亏，还要强辩。 317、鸡犬之声相闻，老死不相往来——鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。 318、积财千万，不如薄技在身——积蓄财产，不如学点技术。 319、积土为山，积水为海——把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 320、岌岌不可终日——形容情况非常危险，一天都过不下去。 321、即以其人之道，还治其人之身——就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 322、急急如律令——本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。 323、急惊风撞着慢郎中——患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。 324、急来报佛脚——比喻事到临头才慌忙准备。 325、疾风扫秋叶——疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。 326、疾风知劲草——在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。 327、疾雷不及掩耳——突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。 328、己所不欲，勿施于人——欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。 329、既来之，则安之——既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。 330、既有今日，何必当初——既然现在后悔，当初为什么要那样做？。 331、夹板医驼子——比喻只顾这一方面，不顾那一方面。 332、家丑不可外扬——家里不光彩的事，不便向外宣扬。 333、家书抵万金——比喻家信的珍贵。 334、家有敝（弊）帚，享之千金——敝（弊）帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 335、假惺惺——假心假意的样子。 336、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗——封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。 337、奸同鬼蜮，行若狐鼠——奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。 338、尖担两头脱——两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。 339、兼听则明，偏信则暗——指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。 340、蒹葭倚玉树——蒹葭：没有长穗的芦苇。芦苇靠在玉树旁。比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。 341、见其一未见其二——知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 342、见物不见人——只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。 343、见之不取，思之千里——见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。 344、江海不逆小流——江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。 345、江山易改，禀性难移——人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。 346、姜太公钓鱼，愿者上钩——比喻心甘情愿地上当。 347、将门无犬子——将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。 348、将欲取之，必先与之——要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。 349、狡兔死，良狗烹——烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 350、脚踏两只船——比喻对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。 351、教妇初来，教儿婴孩——指对一个人施加教育应该及时及早。 352、解铃还需系铃人——比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 353、今朝有酒今朝醉——比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。 354、金无足赤，人无完人——足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。 355、金玉其外，败絮其中——金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。 356、紧箍咒——小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。 357、近水楼台先得月——水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。 358、近朱者赤，近墨者黑——靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 359、进思尽忠，退思补过——在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。 360、经一事，长一智——亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。 361、惊天地，泣鬼神——使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。 362、精诚所至，金石为开——人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。 363、井水不犯河水——比喻各管各的，互不相犯。 364、静若处子，动若脱兔——指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。 365、九鼎不足为重——形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。 366、九牛二虎之力——比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。 367、九折臂——九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。 368、久旱逢甘雨——逢：遇到。干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。 369、旧瓶装新酒——比喻用旧的形式表现新的内容。 370、救人一命，胜造七级浮屠——指救人性命功德无量。 371、居移气，养移体——指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。 372、鞠躬尽瘁，死而后已——鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。 373、举如鸿毛，取如拾遗——举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。 374、拒人于千里之外——拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。 375、涓涓不壅，终为江河——壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。 376、卷地皮——把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。 377、决胜于千里之外——坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。 378、攫金不见人——比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。 379、君子一言，快马一鞭——比喻一言为定，决不翻诲。 380、君子之交淡如水——交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。 381、快刀斩乱麻——比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。 382、柳暗花明又一村——原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。 383、柳树上着刀，桑树上出血——比喻代人受过。 384、强不知以为知——不懂装懂，本来不知道，强说知道。 385、强将手下无弱兵——英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。 386、强龙不压地头蛇——比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。 387、强中更有强中手——比喻技艺无止境，不能自满自大。 388、开弓不放箭——比喻故意做出一种要行动的姿态。 389、开门七件事——比喻每天的必需开支。 390、看菜吃饭，量体裁衣——量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。 391、看人下菜碟儿——比喻待人因人而异。 392、慷他人之慨——利用他人的财物作人情或装饰场面。 393、糠菜半年粮——一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。 394、靠山吃山，靠水吃水——比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。 395、苛政猛于虎——政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。 396、可望而不可及——指只可仰望而不可接近。 397、可望而不可即——即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。 398、空城计——指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。 399、空口说白话——形容只说不实行，或只说而没有事实证明。 400、口惠而实不至——惠：恩惠。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。 401、口头禅——原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。 402、苦海无边，回头是岸——佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。 403、来而不往非礼也——表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 404、来世不可待——对于未来的事，不可期望等待。 405、来者不善，善者不来——来的不怀善意，有善意的不会来。 406、癞蛤蟆想吃天鹅肉——比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。 407、稂不稂莠不莠——既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。 408、老而不死是为贼——责骂老而无德行者的话。 409、老虎头上扑苍蝇——比喻自己找死。 410、老虎头上搔痒——比喻不自量力。 411、老江湖——指在外多年，很有阅历，非常世故的人。 412、老鼠过街，人人喊打——比喻害人的东西，大家一致痛恨。 413、老死不相往来——指彼此不联系，不交流情况。 414、雷声大，雨点小——比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。 415、冷锅里爆豆——比喻本已平息的纠纷，口舌等忽然又发作起来。 416、篱牢犬不入——篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。 417、礼轻情意重——礼物虽然很轻，但情意却很深厚。 418、里程碑——路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。 419、鲤鱼跳龙门——古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。 420、立于不败之地——立于：处在。使自己处在不会失败的地位。 421、辽东豕（shǐ）——比喻知识浅薄，少见多怪。 422、烈火见真金——真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。 423、烈士暮年，壮心不已——烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。 424、裂冠毁冕，拔本塞源——冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。 425、临时抱佛脚——原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。 426、菱角磨作鸡头——比喻困难大，波折多。 427、流水不腐，户枢不蠹——腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。 428、流言止于智者——没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 429、留得青山在，不愁没柴烧——比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。 430、六耳不同谋——原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。 431、漏瓮沃焦釜——用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。比喻情势危急，亟待挽救。 432、露马脚——比喻暴露了隐蔽的事实真相。 433、庐山真面目——比喻事物的真相或人的本来面目。 434、鹿死不择音（荫）——指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。 435、路见不平，拔刀相助——在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。 436、路遥知马力，日久见人心——路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 437、驴唇不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。 438、吕端大事不糊涂——喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。 439、乱弹琴——比喻胡扯或胡闹。 440、捋虎须——捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。 441、落花有意，流水无情——比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。 442、麻雀虽小，五脏俱全——比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。 443、马后炮——象棋术语。比喻不及时的举动。 444、马前卒——旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。 445、瞒上不瞒下——瞒：也作“谩”，欺骗，蒙蔽。瞒着上面，不瞒下面。后泛指官吏只欺骗上面的人，对下面的人则无所顾忌，公开做坏事。 446、满天飞——形容到处都是。亦作“满空飞”。 447、满招损，谦受益——自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 448、冒天下之大不韪——冒：冒犯；不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。 449、眉毛胡子一把抓——俗语。比喻做事不分轻重缓急。 450、眉头一皱，计上心来——形容略一思考，猛然想出了一个主意。 451、门外汉——指外行人。 452、闷葫芦——比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。 453、迷魂汤——比喻迷惑人的语言或行为。 454、迷魂阵——比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。 455、猕猴骑土牛——比喻职位提升很慢。 456、靡不有初，鲜克有终——靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 457、民以食为天——天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 458、敏于事，慎于言——敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。 459、名不正，言不顺——指名分不正或名实不符。 460、名师出高徒——高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。 461、明察秋毫，不见舆薪——目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。 462、明察秋毫之末，而不见舆薪——眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。 463、明枪易躲，暗箭难防——比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。 464、明人不做暗事——心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。 465、明修栈道，暗渡陈仓——比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。 466、鸣鼓而攻之——比喻宣布罪状，遣责或声讨。 467、摸不着头脑——指弄不清是怎么回事。 468、磨刀不误砍柴工——磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。 469、磨而不磷，涅而不缁(zī)——磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 470、魔高一尺，道高一丈——魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。 471、抹一鼻子灰——比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。 472、莫须有——原意是也许有吧。后指凭空捏造。 473、谋事在人，成事在天——旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 474、牡丹虽好，全仗绿叶扶持——比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。 475、同生死，共存亡——形容彼此间利害一致，生死与共。 476、同声相应，同气相求——同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。 477、难于上青天——比上天还难。形容极其困难，不易实现。 478、泥菩萨过江——表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。 479、鸟兽散——形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。 480、宁为鸡口，不为牛后——牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 481、宁为玉碎，不为瓦全——宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。 482、牛不喝水强按头——比喻用强迫手段使就范。 483、牛头不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。 484、驽马恋栈豆——劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。 485、怒从心头起，恶向胆边生——比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 486、女大不中留——指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。 487、女大十八变——指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。 488、盘古开天地——指人类开始有了历史。 489、赔了夫人又折兵——比喻想占便宜，反而受到双重损失。 490、盆朝天，碗朝地——形容家庭中杂乱无条理。 491、蓬生麻中，不扶自直——蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。 492、皮之不存，毛将焉附——焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 493、贫无立锥之地——穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。 494、平地起孤丁——比喻无事生非。 495、平地一声雷——比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 496、平时不烧香，急来抱佛脚——谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 497、泼冷水——比喻挫伤别人的热情或兴致。 498、破鼓乱人捶——比喻人失势受到大家的欺侮。 499、破题儿第一遭——比喻第一次做某件事。 500、破天荒——指从来没有出现过的事。 501、骑鹤上扬州——后比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。 502、清一色——原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。 503、清官难断家务事——再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。 506、清君侧——指清除君主身旁的亲信、坏人。 507、七次量衣一次裁——比喻事先的调查研究工作做得十分充足。 508、七年之病，求三年之艾——病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。 509、棋高一着，缚手缚脚——本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。 510、起死人而肉白骨——把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。 511、弃之如敝屐——敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。 512、千部一腔，千人一面——比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。 513、千里不同风，百里不同俗——指各地各有各的风俗习惯。 514、千里姻缘一线牵——指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。 515、千里之堤，溃于蚁穴——堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 516、千里之行，始于足下——走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。 517、牵一发而动全身——比喻动极小的部分就会影响全局。 518、前不巴村，后不着店——指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。 519、前不见古人，后不见来者——指空前绝后。亦用作讽刺。 520、前门拒虎，后门进狼——比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。 521、前怕狼，后怕虎——比喻胆小怕事，顾虑太多。 522、前人失脚，后人把滑——比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。 523、前人栽树，后人乘凉——比喻前人为后人造福。 524、前事不忘，后事之师——师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。 525、前言不搭后语——说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。 526、墙倒众人推——旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。 527、敲边鼓——比喻从旁帮腔或助势。 528、敲门砖——敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。 529、敲竹杠——比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。 530、桥归桥，路归路——比喻互不相干的事应该严格区分开来。 531、巧妇难为无米之炊——即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。 532、窃钩者诛，窃国者侯——偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 533、擒贼先擒王——指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。 534、青出于蓝而胜于蓝——青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。 535、蜻蜓撼石柱——比喻不自量力。也比喻纹丝不动。 536、情人眼里出西施——比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。 537、庆父不死，鲁难未已——不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。 538、茕茕孑立，形影相吊——茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 539、秋风扫落叶——秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。 540、求大同，存小异——在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。 541、求马于唐肆——到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。 542、求人不如求己——仰求别人，不如自己努力。 543、取之不尽，用之不竭——竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。 544、全国一盘棋——指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。 545、拳不离手，曲不离口——练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。 546、拳头上立得人，胳膊上走得马——比喻为人清白，作风正派，过得硬。 547、群起而攻之——大家都起来攻击它，反对它。 548、热锅上的蚂蚁——形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。 549、人不犯我，我不犯人——犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 550、人不可貌相——不能只根据相貌、外表判断一个人。 551、人不知，鬼不觉——形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 552、人而无信，不知其可——信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 553、人非圣贤，孰能无过——旧时指一般人犯错误是难免的。 554、人逢喜事精神爽——人遇到喜庆之事则心情舒暢。 555、人间重晚晴——原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。 556、人怕出名猪怕壮——人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。 557、人人得而诛之——得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。 558、人生何处不相逢——指人与人分手后总是有机会再见面的。 559、人生路不熟——比喻初到一个地方各方面都很陌生。 560、人生面不熟——人的面貌陌生，素不相识。 561、人生七十古来稀——稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。 562、人生如朝露——朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。 563、人同此心，心同此理——指合情合理的事，大家想法都会相同。 564、人为财死，鸟为食亡——旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。 565、人为刀俎，我为鱼肉——刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 567、人无远虑，必有近忧——虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。 568、人心不足蛇吞象——比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。 569、人心隔肚皮——谓人的心思难以猜测。 570、人心齐，泰山移——只要大家一心，就能发挥出极大的力量。 571、人之将死，其言也善——人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 572、仁者见仁，智者见智——仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 573、日计不足，岁计有余——每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。 574、日近长安远——长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。 575、日久见人心——日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。 576、日月经天，江河行地——太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。 577、容膝之安，一肉之味——形容生活条件并不好。 578、肉中刺——比喻最痛恨而急于除掉的东西。 579、如堕五里雾中——好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。 580、如人饮水，冷暖自知——泛指自己经历的事，自己知道甘苦。 581、如入无人之境——境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。 582、如闻其声，如见其人——象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。 583、乳犊不怕虎——比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。 584、瑞雪兆丰年——瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。 585、若要人不知，除非己莫为——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。 586、三百六十行——旧时对各行各业的通称。 587、三寸不烂之舌——比喻能说会辩的口才。 588、三寸鸟，七寸嘴——比喻能说会道（多用于讽刺）。 589、三个臭皮匠，赛过诸葛亮——比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 590、三过其门而不入——原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 591、三家村——指偏僻的小乡村。 592、三句话不离本行——行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。 593、三拳不敌四手——比喻人少的敌不过人多的。 594、三人行，必有我师——三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 595、三日打鱼，两日晒网——比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。 596、三十六计（策），走为上计（策）——原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 597、三十年河东，三十年河西——三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。 598、三思而后行——三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。 599、三天打鱼，两天晒网——比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。 600、三下五除二——珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。 601、三月不知肉味——三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。 602、三折肱为良医——几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 603、杀风景——损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。 604、杀鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 605、杀人不见血——杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。 606、杀人不眨眼——杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。 607、山锐则不高——比喻人太露锋茫，就成不了大事。 608、山上无老虎，猴子称大王——俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。 609、山阴道上，应接不暇——山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 610、山雨欲来风满楼——欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。 611、上不着天，下不着地——比喻两头没有着落。 612、上方不足，下比有余——比上不足，比下有余。 613、上梁不正下梁歪——上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。 614、上天无路，入地无门——形容无路可走的窘迫处境。 615、上无片瓦，下无立锥之地——形容一无所有，贫困到了极点。 616、少壮不努力，老大徒伤悲——年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。 617、蛇化为龙，不变其文——比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。 618、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马——比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 619、身后识方干——比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。 620、身在曹营心在汉——比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。 621、身在江湖，心悬魏阙——魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。 622、神不知，鬼不觉——形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 623、神而明之，存乎其人——要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。 624、神龙见首不见尾——原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。 625、生米煮成熟饭——比喻事情已经做成了，不能再改变。 626、胜败乃兵家常事——胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。 627、胜不骄，败不馁——胜了不骄傲，败了不灰心。 628、胜读十年书——胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。 629、失败为成功之母——失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。 630、失之东隅（yú），收之桑榆——东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。 631、失之毫厘，谬以千里——毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。 632、狮子大开口——比喻要价或所提条件很高。 633、湿肉伴干柴——形容拷打。 634、十八层地狱——层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 635、十目所视，十手所指——指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。 636、十年九不遇——比喻很少有，多年也难遇到一次。 637、十年生聚，十年教训——生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 638、十年树木，百年树人——树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 639、十日一水，五日一石——比喻作画构思精密，不轻易下笔。 640、十万八千里——形容相距极远。 641、识二五而不知十——只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。 642、识时务者为俊杰——意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 643、食不厌精，脍不厌细——厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 644、使功不如使过——使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。 645、士别三日，当刮目相待——指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 646、世上无难事，只怕有心人——指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 647、事不关己，高高挂起——认为事情与己无关，把它搁在一边不管。 648、事实胜于雄辩——事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。 649、试金石——一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。 650、是可忍，孰不可忍——是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。 651、手无缚鸡之力——连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。 652、守如处女，出如脱兔——处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。 653、书同文，车同轨——车轨相同，文字相同。比喻国家统一。 654、蜀中无大将，廖化作先锋——比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。 655、树倒猢孙（狲）散——树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。 656、树欲静而风不止——树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。 657、数东瓜，道茄子——形容说话罗唆，没完没了。 658、耍花腔——用虚假而动听的话骗人。 659、双斧伐孤树——指嗜酒好色，摧残身体。 660、水火不相容——容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。 661、水可载舟，亦可覆舟——比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。 662、水来伸手，饭来张口——形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。 663、水至清则无鱼——水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 664、顺我者昌，逆我者亡——顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 665、说时迟，那时快——小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。 666、说一是一，说二是二——说怎样就怎样，不能更改。 667、司马昭之心，路人皆知——路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。 668、死马当活马医——比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。 669、死无葬身之地——死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。 670、死诸葛能走生仲达——诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。 671、四海之内皆兄弟——世界各国的人民都象兄弟一样。 672、四体不勤，五谷不分——四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。 673、送佛送到西天——比喻做好事做到底。 674、虽死之日，犹生之年——犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。 675、岁寒知松柏——寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。 676、损人不利己——损害别人对自己也没有好处。 677、损有余补不足——减少多余的，补充欠缺的。 678、他乡遇故知——在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。 679、塔尖上功德——比喻快要完成的工作。 680、踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫——比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。 681、太岁头上动土——比喻触犯强暴有力的人。 682、泰山不让土壤——泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 683、贪多嚼不烂——贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。 684、汤里来，水里去——指银钱随手来随手去，留不住。 685、堂上一呼，阶下百诺——诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。 686、螳螂捕蝉，黄雀在后——螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。 687、桃李不言，下自成蹊——。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 688、桃李不言，下自成行——古谚语。比喻实至名归。 689、替罪羊——古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。 690、天低吴楚，眼空无物——吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。 691、天高皇帝远——原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。 692、天网恢恢，疏而不漏——意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 693、天下本无事，庸人自扰之——指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 694、天下乌鸦一般黑——比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。 695、天下无难事，只怕有心人——指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。 696、天下兴亡，匹夫有责——国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 697、天有不测风云，人有旦夕祸福——不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。 698、天字第一号——天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。 699、挑得篮里便是菜——比喻得到一点就行，毫不挑剔。 700、跳到黄河洗不清——比喻无法摆脱嫌疑。 701、铁杵（chǔ）磨成针——杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。 702、听其言而观其行——听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 703、铜山西崩，洛钟东应——比喻重大事件彼此相互影响。 704、偷鸡不着蚀把米——俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。 705、头痛医头，脚痛医脚——比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。 706、图穷匕首见（xiàn）——图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 707、团团转——回环旋转，形容不知道怎么办好。 708、养兵千日，用兵一时——平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。 709、万变不离其宗——宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 710、万夫不当之勇——当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。 711、万事俱备，只欠东风——一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。 712、王顾左右而言他——指离开话题，回避难以答复的问题。 713、为虺（huǐ）弗摧，为蛇若何——虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。 714、温良恭俭让——原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。 715、文武之道，一张一弛——文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 716、闻名不如见面——只听名声不如见面更能了解。 717、稳坐钓鱼船——比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。 718、卧榻之旁，岂容他人鼾睡——自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。 719、乌头白，马生角——比喻不可能出现的事。 720、无敌于天下——天下都没有对手。形容力量强大无比。 721、无毒不丈夫——要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。 722、无风不起浪——比喻事情发生，总有个原因。 723、无风三尺浪——比喻无缘无故也会生出事来。 724、无佛处称尊——在没有能手的地方逞强。 725、无官一身轻——不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。 726、无何有之乡——无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。 727、无可奈何花落去——对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。 728、无可无不可——表示怎样办都行，没有一定的主见。 729、无巧不成书——比喻事情十分凑巧。 730、无事不登三宝殿——比喻没事不上门。 731、无所不用其极——极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。 732、无所措手足——手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。 733、无盐不解淡——比喻不下本钱就办不成事。 734、无源之水，无本之木——源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 735、五里雾——比喻模糊恍惚、不明真相的境界。 736、五十步笑百步——作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 737、五月粜（tiào）新谷——五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。 738、勿谓言之不预也——以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。 739、物以稀为贵——事物因稀少而觉得珍贵。 740、嬉笑怒骂，皆成文章——指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。 741、习惯成自然——习惯了就成为很自然的事了。 742、下笔千言，离题万里——写了一大篇文章，但没有接触到主题。 743、下乔木入幽谷——从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 744、夏虫不可以语冰——不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。 745、先下手为强——在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。 746、相视而笑，莫逆于心——莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。 747、项庄舞剑，意在沛公——项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。 748、象煞有介事——指装模作样，活象真有那么一回事似的。 749、小不忍则乱大谋——小事不忍耐就会坏了大事。 750、小鹿触心头——形容因为害怕而心脏急剧地跳动。 751、小巫见大巫——巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。 752、挟天子以令诸侯——挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。 753、心病还须心药医——心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。 754、心有灵犀一点通——比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。 755、心有余而力不足——心里非常想做，但是力量不够。 756、惺惺惜惺惺——惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。 757、兄弟阋(xì)于墙，外御其侮——阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。 758、秀才不出门，全知天下事——旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 759、学而时习之——学过的内容要经常复习它。 760、学而优则仕——优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 761、学然后知不足，教然后之困——学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 762、学如不及，犹恐失之——学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。 763、学书不成，学剑不成——学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。 764、薰莸( yóu)不同器——薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。 765、迅雷不及掩耳——雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。 766、哑子吃黄连——歇后语。比喻有苦说不出。 767、烟不出火不进——形容人慢性子，不爱说话。 768、严以律己，宽以待人——对自己要求严格，待别人则很宽厚。 769、言必信，行必果——信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。 770、言寡尤，行寡悔——指说话做事很少犯错误。 771、言者无罪，闻者足戒——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 772、言者谆谆，听者藐藐(miǎo)——谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。 773、言之无文，行而不远——文章没有文采，就不能流传很远。 774、眼不见，心不烦——比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。 775、眼不见为净——指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。 776、眼观四路，耳听八方——形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 777、艳如桃李，冷若冰霜——形容女子容貌艳丽而态度严肃。 778、燕雀安知鸿鹄之志——比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 779、羊毛出在羊身上——比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。 780、一棒一条痕——比喻做事扎实。 781、一报还一报——指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。 782、一鼻孔出气——同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。 783、一波未平，一波又起——个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。 784、一不压众，百不随一—少数敌不过多数。 785、一不做，二不休——原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 786、一朝权在手，便把令来行——一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 787、一朝天子一朝臣——指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。 788、一尺水十丈波——比喻说话夸张，不真实。 789、一传十，十传百——原指疾病传染，后形容消息传播极快。 790、一床锦被遮盖——比喻请求别人通融、庇护。 791、一锤子买卖——只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。 792、一寸光阴一寸金——比喻时间十分宝贵。 793、一刀切——比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。 794、一动不如一静——没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。 795、一而再，再而三——再：第二次。一次又一次。 796、一风吹——比喻完全勾销（多指决定、结论等）。 797、一佛出世，二佛升天——死去活来之意。出世，生；生天，死。 798、一夫当关，万夫莫开——意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。 799、一个巴掌拍不响——比喻事情不会是单方面引起的。 800、一个萝卜一个坑——比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实 801、一棍子打死——比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 802、一客不烦二主——一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。 803、一口吸尽西江水——原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。 804、一块石头落地——比喻放了心，再没有顾虑。 805、一年被蛇咬，十年怕井绳——比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 806、一年之计在于春——要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 807、一钱不落虚空地——比喻丝毫不浪费。 808、一犬吠形，百犬吠声——吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。 809、一人传虚，万人传实——虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 810、一人得道，鸡犬升天——一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 811、一人善射，百夫决拾——古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。 812、一人之下，万人之上——多指地位崇高权势显赫的大臣。 813、一日不见，如隔三秋——一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。 814、一身都是胆——极言胆大勇敢。 815、一失足成千古恨——比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。 816、一十八般武艺——泛指各种武术技艺。 817、一是一，二是二——形容说话老老实实，毫不含糊。 818、一手独拍，虽疾无声——疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。 819、一退六二五——原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。 820、一问三不知——不管怎样问，总说不知道。 821、一窝蜂——一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。 822、一物降一物——指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 823、一蟹不如一蟹——比喻一个不如一个，越来越差。 824、一言既出，驷马难追——一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 825、一言堂——旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。 826、一叶障目，不见泰山——蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 827、一则以喜，一则以惧——一方面高兴，一方面又害怕。 828、一着不慎，满盘皆输——原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。 829、一字长蛇阵——排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。 830、衣来伸手，饭来张口——形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。 831、依样画葫芦——照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。 832、疑人勿用，用人勿疑——怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。 833、疑心生暗鬼——指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。 834、银样蜡枪头——样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。 835、应声虫——比喻自己胸无主张，随声附和他人。 836、英雄所见略同——所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。 837、英雄无用武之地——比喻有才能却没地方或机会施展。 838、嘤其鸣矣，求其友声——嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。 839、蝇附骥(jì)尾而致千里——苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。 840、有鼻子有眼——比喻把虚构的事物说得象真实的一样。 841、有过之而无不及——过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。 842、有其父必有其子——有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。 843、有钱能使鬼推磨——俗语。旧时形容金钱万能。 844、有眼不识泰山——虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。 845、有一搭没一搭——表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。 846、有一利必有一弊——在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。 847、有则改之，无则加勉——则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。 848、有志不在年高——指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。 849、有志者事竟成——只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 850、右传之八章——打了一顿巴掌。 851、右手画圆，左手画方——比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。 852、愚者千虑，必有一得——平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。 853、与人方便，自己方便——给他人便利，他人也会给自己便利。 854、玉不琢，不成器——琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。 855、欲得而甘心——想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。 856、欲加之罪，何患无辞——欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。 857、欲人勿知，莫若勿为——想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。 858、欲速则不达——速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 859、鹬蚌相争，渔翁得利——鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 860、冤有头，债有主——冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。 861、远来和尚好看经——比喻外地来的人比本地人更受重视。 862、远亲不如近邻——指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。 863、远水解不了近渴——比喻慢的办法救不了急。 864、远水救不得近火——比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。 865、远在天边，近在眼前——形容寻找的人或物就在面前。 866、月晕而风，础润而雨——月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 867、运用之妙，存乎一心——意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。 868、宰相肚里好撑船——誉人肚量大。 869、再实之根必伤——一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。 870、在人矮檐下，怎敢不低头——比喻受制于人，只得顺从。 871、早知今日，悔不当初——既然现在后悔，当初为什么要那样做？。 872、毡袜裹脚靴——毡袜、裹脚、靴子，都是穿在脚上的东西。比喻彼此都一样。 873、战无不胜，攻无不克——形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。 874、张公吃酒李公醉——比喻由于误会而代人受过。 875、照葫芦画瓢——比喻照着样子模仿。 876、这山望着那山高——比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。 877、针尖对麦芒——比喻双方都很利害，互不相让。 878、真金不怕火炼——比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。 879、知其不可而为之——明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 880、知其一不知其二——只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。 881、知人知面不知心——旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。 882、知无不言，言无不尽——知道的就说，要说就毫无保留。 883、知子莫若父——没有比父亲更了解儿子的了。 884、执牛耳——古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。 885、只此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。 886、只见树木，不见森林——比喻只看到局部，看不到整体或全部。 887、只可意会，不可言传——只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。 888、只听楼梯响，不见人下来——比喻只是口头说说，没有实际行动。 889、只许州官放火，不许百姓点灯——指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。 890、只要功夫深，铁杵磨成针——谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。 891、只重衣衫不重人——指人势利，看人只重衣着。 892、掷地作金石声——比喻文章词藻优美，声调铿锵。 893、智者见智，仁者见仁——指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。 894、智者千虑，必有一失——不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。 895、置之死地而后快——恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。 896、置之死地而后生——原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。 897、中河失舟，一壶千金——比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。 898、种瓜得瓜，种豆得豆——种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。 899、众人拾柴火焰高——比喻人多力量大。 900、朱门酒肉臭，路有冻死骨——富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。 901、逐客令——秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。 902、着三不着两——指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。 903、自以为得计——得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。 904、走过场——形容办事只在形式上过一下，却不实干。 905、祖述尧舜，宪章文武——遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。 906、嘴尖舌头快——比喻话多而轻率。 907、醉翁之意不在酒——原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。 908、坐山观虎斗——比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。 909、做一天和尚撞一天钟——过一天算一天，凑合着混日子。 910、烈火见真金——真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。 911、烈士暮年，壮心不已——烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。 912、裂冠毁冕，拔本塞源——冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。 913、临时抱佛脚——原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。 914、菱角磨作鸡头——比喻困难大，波折多。 915、流水不腐，户枢不蠹——腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。 916、流言止于智者——没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 917、留得青山在，不愁没柴烧——比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。 918、六耳不同谋——原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。 919、漏瓮沃焦釜——用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。比喻情势危急，亟待挽救。 920、露马脚——比喻暴露了隐蔽的事实真相。 921、庐山真面目——比喻事物的真相或人的本来面目。 922、鹿死不择音（荫）——指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。 923、路见不平，拔刀相助——在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。 924、路遥知马力，日久见人心——路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 925、驴唇不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。 926、吕端大事不糊涂——喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。 927、乱弹琴——比喻胡扯或胡闹。 928、捋虎须——捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。 929、落花有意，流水无情——比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。 930、麻雀虽小，五脏俱全——比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。 931、马后炮——象棋术语。比喻不及时的举动。 932、马前卒——旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。 933、瞒上不瞒下——瞒：也作“谩”，欺骗，蒙蔽。瞒着上面，不瞒下面。后泛指官吏只欺骗上面的人，对下面的人则无所顾忌，公开做坏事。 934、满天飞——形容到处都是。亦作“满空飞”。 935、满招损，谦受益——自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 936、冒天下之大不韪——冒：冒犯；不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。 937、眉毛胡子一把抓——俗语。比喻做事不分轻重缓急。 938、眉头一皱，计上心来——形容略一思考，猛然想出了一个主意。 939、门外汉——指外行人。 940、闷葫芦——比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。 941、迷魂汤——比喻迷惑人的语言或行为。 942、迷魂阵——比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。 943、猕猴骑土牛——比喻职位提升很慢。 944、靡不有初，鲜克有终——靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 945、民以食为天——天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 946、敏于事，慎于言——敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。 947、名不正，言不顺——指名分不正或名实不符。 948、名师出高徒——高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。 949、明察秋毫，不见舆薪——目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。 450、明察秋毫之末，而不见舆薪——眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。 951、明枪易躲，暗箭难防——比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。 952、明人不做暗事——心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。 953、明修栈道，暗渡陈仓——比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。 954、鸣鼓而攻之——比喻宣布罪状，遣责或声讨。 955、摸不着头脑——指弄不清是怎么回事。 956、磨刀不误砍柴工——磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。 957、磨而不磷，涅而不缁(zī)——磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 958、魔高一尺，道高一丈——魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。 959、抹一鼻子灰——比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。 960、莫须有——原意是也许有吧。后指凭空捏造。 961、谋事在人，成事在天——旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 962、牡丹虽好，全仗绿叶扶持——比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。 963、难于上青天——比上天还难。形容极其困难，不易实现。 964、泥菩萨过江——表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。 965、鸟兽散——形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。 966、宁为鸡口，不为牛后——牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 967、宁为玉碎，不为瓦全——宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。 968、牛不喝水强按头——比喻用强迫手段使就范。 969、牛头不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。 970、驽马恋栈豆——劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。 971、怒从心头起，恶向胆边生——比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 972、女大不中留——指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。 973、女大十八变——指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。 974、盘古开天地——指人类开始有了历史。 975、赔了夫人又折兵——比喻想占便宜，反而受到双重损失。 976、盆朝天，碗朝地——形容家庭中杂乱无条理。 977、蓬生麻中，不扶自直——蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。 978、皮之不存，毛将焉附——焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 979、贫无立锥之地——穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。 980、平地起孤丁——比喻无事生非。 981、平地一声雷——比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 982、平时不烧香，急来抱佛脚——谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 983、泼冷水——比喻挫伤别人的热情或兴致。 984、破鼓乱人捶——比喻人失势受到大家的欺侮。 985、破题儿第一遭——比喻第一次做某件事。 986、破天荒——指从来没有出现过的事。 987、强不知以为知——不懂装懂，本来不知道，强说知道。 988、强将手下无弱兵——英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。 989、强龙不压地头蛇——比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。 990、强中更有强中手——比喻技艺无止境，不能自满自大。 991、骑鹤上扬州——后比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。 992、清一色——原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。 993、清官难断家务事——再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。 994、清官难断家务事——俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。 995、清君侧——指清除君主身旁的亲信、坏人。 996、七次量衣一次裁——比喻事先的调查研究工作做得十分充足。 997、七年之病，求三年之艾——病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。 998、棋高一着，缚手缚脚——本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。 999、礼轻情意重——礼物虽然很轻，但情意却很深厚。 906、里程碑——路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。 1000、鲤鱼跳龙门——古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
中国教授都弄不清楚的六个汉字
汉语，是世界上最难掌握的语言。它庞大的词汇海洋和丰富的表达方式，令初学者如坠十里雾中。欧洲人慨叹，可以很容易地培养斯拉夫语系、日耳曼语系的专家，甚至古希腊语也不在话下，但是，培养汉学专家，则是相当苦难的。如今，汉语的腰杆子日渐粗起来，自然有背后综合国力的支撑，以文化为主打的“软实力”同样存在激烈的竞争。这场博羿，中国人似乎有所准备，而且信心十足。大气候较为看好，家里的日子却不尽如人意，尤其是汉语语言领域。
法国总统希拉克，专门聘请艺术家进爱丽舍宫，演出古典歌剧，意思很明确；抵制他们认为低俗的、以好莱坞为代表的外来文化和庸俗文化；从而确保法兰西文化艺术的纯洁性和安全性。可惜，在这方面中国人做得相当蹩脚：他们听凭外来文化攻城掠地（比如烂到连韩国人都掩鼻绕行的“韩剧”，宣扬暴力的日本动画片），纵容低俗文化四野蔓延（比如一夜成名的“超级女声”、毫无来头的“戏说”“走秀”），甚至对汉语采取朝令夕改的草率态度，以半法律的方式，为大众传媒和文教单位硬性规定：“必须这样写，必须这样读”。且不说那个所谓“全国语言文字工作委员会（大概是这样称呼吧？）”是否具备学术权威性，单从那帮家伙半官僚的作风来看，就能猜出他们在利用文化地位对汉字做粗暴而潦草地行政指令。我十多年做文学编辑、文化记者，已经对那些朝令夕改的岁为规定深恶痛绝。其实，不只记者、编辑，那些从事汉语文字工作的文字秘书、中小学老师、大学教授等等，都被弄得满头雾水，莫衷一是。研究汉字的人，恰恰是最容易出现低级错误的群体，岂非咄咄怪事。汉字正在那帮“伪语言学者”手里翻来掉去，痛苦地呻吟。这样的例子，一抓一大把：
（1），“好像”，原作“好象”。考虑到“象”曾是“像”的简化字，改过来，情有可原。规范文字，目的是让公众遵守；可惜，文字的“诸侯割据”更难统一。教科书不改，报刊杂志不改。报刊杂志改了，网络电视不改。主流媒体改了，大街小巷照样我行我素。
（2），“惟一”，原作“唯一”。忽然硬性规定：“除了'唯物主义’外，其余'唯’，一律改作'惟’。”令人惊奇的是，人们刚刚适应这种写法还不到几年，又重新规定，全部改回来，重新统一成“唯”——难道汉字应用标准是橡皮做的？到底听谁的？究竟哪个对？
（3）“想象”与“想象力”。起初，并没有硬性规定，两种写法都说得过去。忽然，有人出来管这个事儿了。开始规定：“想象”一词，可写成“想象”，也可写成“想像”。“想像力”则绝对要用“像”；而不是“象”。文字规范本来不错，谁成想，规范了一段时间，就有“权威部门”跳出来“重新规范”，宣布：“想象力”绝对不能用“像”字——一个屁十八个慌，真他妈扯淡！那些自称“权威”的部门是谁封的？他们顺嘴胡诌一个标准就要变成全中国语言文字的“老天爷”？
（4）“林阴”，原作“林荫”，会声会形，好得很；结果一纸公告全部变为“林阴”。如果“林荫道”改成“林阴道”，连在一块儿念，那就更歧义百出，令人啼笑皆非了。写法朝令夕改，读音也要“与时俱进”。今天这么读，明天就可能那么读。在中国干语言文字工作，犹如痴人说梦话、白天说鬼话，总也没有个“准调门”。比如：
（5）“确凿”，原读“QUE ZUO”（对不起，标不出汉语拼音；姑且用英文代替吧），忽然改为“QUE ZAO”；
（6）“龟裂”，原读“JUN LIE”，忽然改为“GUI LIE”。理由大概是“将错就错”吧，这显然是对汉语的“强奸”！
岂只这六个小小的例子？类似的文字笑话多了！如此草率地对汉语如此折磨——凭什么？就凭你们是国务院什么专业委员会的？说实话，建国之初，汉字简化已是一场“文化灾难”——虽说便于众多文盲读写，同时产生了成千上万的“异体字”，为将来的文化事业制造了众多麻烦。如今，不吸取教训，反倒以“汉字仲裁法庭”而自居，翻云覆雨，指手画脚。这种令人厌恶的“学阀”，也该那些大权在握的人出来管一管了。如果那帮自以为是“语言权威”的家伙实在干不了，就赶紧滚蛋；别再以行政权力代替学术研究，最起码这帮牛烘烘的人，别再给汉语添乱了。
国人最难区别的10个字
1、禅——皇帝封禅当读shan，佛教坐禅当读chan；
2、佛——“山上有小孔，彷佛若有光”，应读fu。“南无阿弥陀佛”，应读fo。《庄子》：“我佛然而怒”、《荀子》：“佛然平世之俗起焉”，应读bo。《论语》：“佛肸召见孔子欲往”，应读bi；
3、艾——艾滋病读作ai（去声），自怨自艾读作yi（去声）；
4、遗——遗憾、遗嘱读yi（阳平），毛泽东的《念奴娇·昆仑》：“一截遗欧，一截赠美，一截还东国” 读音是“遗wei（去声）欧”；
5、莎——莎士比亚读为sha，而“莎车新疆”要读“suoju新疆”， “莎木”、“摩莎”等，均应读作suo；
6、见——这个字读看见的jian，在“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”、“采菊东篱下，悠然见南山”中要读xian（去声）；
7、扁——在名字扁鹊、陈水扁中读bian（上声），而苏东坡《赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，只能读作pian（阴平）。荀子《修身》：“扁善之度，以治气养生，则身后彭祖”，却必须读作bian（去声）；
8、识——知识、认识、意识，都读作shi，“博闻强识”、“标识”却要读zhi；
9、蛇——牛鬼蛇神、巴蛇吞象肯定读she(阳平)，而“虚以委蛇”，这个蛇就应读作yi（阳平）；
10、殷——殷切希望、殷勤等，读作yin（阴平），在读“殷红如血”时应为yan（阴平），在《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音”。中要读yin（上声）。
怪姓趣谈：有人姓“难”有人叫“酱豆腐”
据“中央社”报道，台湾新竹市东门小学学童“考量”、“考究”姓“考”的事日前经媒体披露，引起大家好奇。事实上，根据考证，中华民族姓氏多达2.3万多种，广为人知的“百家姓”其实只摘录508种。
两岸怪姓都多、各有所长，值得对比。
大陆民众陈历甫编写的《中华姓氏书法大辞典》(2003年版本)共搜集19989个姓氏，包括罕见的5字姓(伙尔川木桑，藏族姓氏)、8字姓(伙尔川扎木苏他尔)、10字姓(伙尔川扎木苏他尔只多)。
大陆学者袁义达经过多年调查，寻遍大陆1110个县市的2亿9600万人，发现民众现存姓氏大约有4100多种，但历史上出现过的姓氏超过2.4万种，也就是说，有超过2万个姓氏消失了。
根据袁义达的说法，“李”是目前最大的姓氏，2002年统计显示，大陆有超过9500万人姓李，若加上海外华裔，总数超过1.1亿，相当于1个日本或2个英国、3个加拿大、4个台湾、35个新加坡的人口总数。
大陆人口数“前3小”的姓氏依序是难(最少，念“去”)、死、山(念“亚”)，均不到1000人。袁义达还在河南发现4个小村，村民男女老少都姓“难”。
大陆不少怪姓与“数字”有关，据说数字一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、壹、贰、参、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、二十(音“念”)、三十(音“萨”)、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百、千、万、亿、兆，连“1”都是中华民族历代曾出现过的姓氏。
其中，“一”姓在江苏省昆山市玉山镇及安徽淮南一带，据说是那娄氏后裔，“乙”姓演化而来。姓氏的“亿”要念“倪”，姓氏的“1”是“棍”之异体字，是河南当地民众姓氏。
根据袁义达等人考证，柴、米、油、盐、酱、醋、茶这“开门7件事”全是姓氏，例如湖北省随州市有2位民众都叫“酱豆腐”，还住同一村。
就连麻将牌(东、西、南、北、中、发、白)赌博(赢、输)、方位(东、南、西、北、上、下、左、右)等姓氏在大陆都找得到。
2010年是农历虎年，四川省南部县五灵乡的岐山坝村有80多位村民姓“虎”，但却要念成“猫”。据考证，虎姓源出有二：一是出自辅佐舜帝的8大部落首领之一“伯虎”后裔，以“虎”为姓；二是源自回族，据“回回姓氏考”一书记载，虎姓回民“唯成都虎姓，音不读虎而读猫音”。
目前，大陆“虎”姓回族主要分布在西北、南京、成都、洛阳一带。
大陆怪姓多，台湾当然也不少。据台湾文史专家考证，台湾原本不到200种姓氏，1949年后引入超过1500种姓氏。据“内政部户政司”2006年统计，当时全台湾有1989个姓氏，其中438个只有1人，999个只有不到10人，而复姓超过500个，但总人口不到70万。
台湾罕见单姓多为少数民族，如哀(西拉雅族)、丰、刚(阿美族)、秋(泰雅族)、勤(排湾族)、日、风、枫、根、狮(赛夏族)，偕(噶玛兰族)、爱、笔、电、盐、停、增、全。
此外，根据“内政部”2005年“台闽地区姓氏统计”，汉人罕见单姓包括甲、乙、丙、丁、金、木、水、火、一、头、羊、鹿、猴、鸡、鸟、您、某、哇、哈、啊、呀、叭、谯、俎、胖、脱、托、延、磨、朴、肖、巧、翼、亢、洋、靖。有趣的姓氏如刑、房、哺、乳、有、毒、酒、蔡、钱、钞。
考量、考究2兄弟的趣姓引人瞩目，但媒体曾报道，海洋大学理工学院材料工程研究所教授“开物”，他妹妹叫“开心”，也令人莞尔。
台湾的怪姓或许没有大陆多，但确有正宗的“海外货”。媒体曾报道，彰化县花坛乡世来法、世家旭父子是台湾唯一姓“世”的家族。
据考证，他们是锡兰王国(斯里兰卡)第19、20世王子。原来，早在明朝初年，“三保太监”郑和下西洋，攻下锡兰，当时锡兰国王科提就指派第一世王子巴来那赴中国朝贡，没想到就留下来，先是定居福建泉州，改姓“世”，到了第15代又迁居台湾。
世来法父子开始对身世感到好奇，是因为祖坟墓碑上写着“锡兰”2字，世来法堂姐回福建泉州扫墓，意外找到祖谱，得知身世奇特，当时斯里兰卡政府也派人到各地追寻流落海外皇室成员，经过两岸热心人士协助，世来法一家终于回到斯里兰卡认祖归宗。
台中县丰原某快炒餐厅老板母吉程从小被叫做“母鸡”，他并不介意，却很不喜欢被称为“母”先生，因为感觉上有些男女不分。母吉程说，他父亲是四川蓬安县人，大陆有“母家庄”，祖先可能是外来民族或因皇帝赐姓为“母”。据1978年官方统计，当时台湾共有94人姓“母”。
两岸姓氏这么多，互有所长，信手拈来，也是春节趣谈。
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1、赵元任《施氏食狮史》
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。
2、杨富森 < <于瑜与余欲渔遇雨> >
于瑜欲渔，遇余于寓。语余：“余欲渔于渝淤，与余渔渝欤？”
余语于瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。”
余与于瑜遇俞禹于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉于俞，遇雨，雨逾俞宇。余语于瑜：“余欲渔于渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲渔欤？鬻玉欤？”
于瑜与余御雨于俞寓，俞鬻玉于余禹，雨愈，余与于瑜踽踽逾俞宇，渔于渝淤。
3、《季姬击鸡记》
季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。
4、《遗镒疑医》
伊姨殪，遗亿镒。伊诣邑，意医姨疫，一医医伊姨。翌，亿镒遗，疑医，以议医。医以伊疑，缢，以移伊疑。伊倚椅以忆，忆以亿镒遗，以议伊医，亦缢。噫！亦异矣！
5、《易姨医胰》
易姨悒悒，依议诣夷医。医疑胰疫，遗意易姨倚椅，以异仪移姨胰，弋异蚁一亿，胰液溢，蚁殪，胰以医。易胰怡怡，贻医一夷衣。医衣夷衣，怡怡奕奕。噫！以蚁医胰，异矣！以夷衣贻夷医亦宜矣！
6、 赵元任《熙戏犀》
西溪犀，喜嬉戏。席熙夕夕携犀徙，席熙细细习洗犀。犀吸溪，戏袭熙。席熙嘻嘻希息戏。惜犀嘶嘶喜袭熙。
7、《饥鸡集矶记》
唧唧鸡，鸡唧唧。几鸡挤挤集矶脊。机极疾，鸡饥极，鸡冀己技击及鲫。机既济蓟畿，鸡计疾机激几鲫。机疾极，鲫极悸，急急挤集矶级际。继即鲫迹极寂寂，继即几鸡既饥，即唧唧。
8、《侄治痔》
芝之稚侄郅，至智，知制纸，知织帜，芝痔炙痔，侄至芝址，知之知芷汁治痔，至芷址，执芷枝，蜘至，踯侄，执直枝掷之，蜘止，侄执芷枝至芝，芝执芷治痔，痔止。
9、 最后也是最变态的：
《羿裔熠邑彝》
羿裔熠①，邑②彝，义医，艺诣。
熠姨遗一裔伊③，伊仪迤，衣旖，异奕矣。
熠意④伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣。
伊驿邑，弋一翳⑤，弈毅⑥。毅仪奕，诣弈，衣异，意逸。毅诣伊，益伊，伊怡，已臆⑦毅矣，毅亦怡伊。
翌，伊亦弈毅。毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅。
伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿。
毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿⑧毅，意役毅逸。毅以熠宜伊，翼逸。
熠驿邑以医伊，疑伊胰痍⑨，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦。熠移伊，刈薏⑩以医，伊益矣。
伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊。伊异，噫，缢。
熠癔，亦缢。
注解：
①熠：医生，据说为后羿的后裔。
②邑：以彝为邑，指居住在一个彝族聚居的地方。
③伊：绝世佳丽，仪态万方，神采奕奕。
④意：对伊有意思，指熠爱上了伊。
⑤翳：有遮蔽的地方，指伊游弋到了一个阴凉的地方。
⑥毅：逍遥不羁的浪人，善于下棋，神情坚毅，目光飘逸。
⑦臆：主观的感觉，通“意”，指对毅有好感。
⑧懿：原意为“懿旨”，此处引申为要挟，命令。
⑨胰痍：胰脏出现了疮痍。
⑩刈：割下草或者谷物一类。薏：薏米，白色，可供食用，也可入药
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1000个常用熟语解释
熟语idiomatic phrase 指常用的固定短语。如：乱七八糟、不管三七二十一、死马当作活马医等 熟语是习用的词的固定组合，语义结合紧密、语音和谐，是语言中独立运用的词汇单位，它包括成语、谚语、歇后语和惯用语。 熟语一般具有两个特点：结构上的稳定性、意义上的整体性。
1、 哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 2、 爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。 3、 爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 4、 爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 5、 安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 6、 鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。 7、 八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。 8、 八九不离十——指与实际情况很接近。 9、 八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。 11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。 12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 13、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。 14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。 15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。 18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。
19、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
21、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。
26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。
30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。
31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。
32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。
35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。
36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。
41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。
52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。
57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。
59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。
65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。
67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。
68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。
71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。
74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。
75、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
76、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。
82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
85、不自由，毋宁死——如果失去自由、主权，宁可去死。
86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。
88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。
89、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。
93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。
94、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。
97、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
100、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
101、朝里无人莫做官——旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌态度和悦的人。
103、陈谷子烂芝麻——比喻陈旧的无关紧要的话或事物。
104、成败在此一举——举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
105、成人不自在，自在不成人——人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
106、成事不足，败事有余——不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
107、成也萧何，败也萧何——萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
108、成则为王，败则为寇——旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
109、城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
110、乘兴而来，败兴而归——兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
111、秤砣虽小压千斤——秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。
112、吃不了兜着走——比喻受不了或担当不起。
113、吃力不讨好——讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
114、吃粮不管事——只拿钱不做事。比喻工作不负责。
115、吃软不吃硬——对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
116、吃一堑，长一智——堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
117、吃硬不吃软——好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
118、吃着碗里瞧着锅里——比喻贪心不足。
119、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
120、尺有所短，寸有所长——短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
121、仇人相见，分外眼红——眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
122、仇人相见，分外眼明——指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
123、丑媳妇总得见公婆——比喻隐藏不住，总要露相。
124、出其不意，攻其不备——原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
125、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的品格。
126、初生牛犊不怕虎——犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为，无所畏惧。
127、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不计贫贱的交谊。
128、杯中物——杯子中的东西，指酒。
129、百世师——品德学问可以做为百代的表率。
130、传闻不如亲见——听人传说总不如亲眼所见。
131、船到江心补漏迟——船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
132、船到桥门自会直——桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
133、船多不碍路——比喻各走各的路，彼此不妨碍。
134、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
135、春蚕到死丝方尽——丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
136、春秋无义战——春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
137、春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
138、此处不留人，自有留人处——指这里不可居留，自会有可居留的地方。
139、此地无银三百两——比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
140、此而可忍，孰不可忍——这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
141、此风不可长——这种风气不能让它滋长发展。
142、此一时彼一时——指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
143、从善如登，从恶如崩——从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
144、聪明反被聪明误——自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
145、存十一于千百——指亡多而存少。
146、东西南北客——指居处无定之人。
147、东窗计——指谋害忠良的阴谋诡计。
148、东道主——泛指接待或宴客的主人。
149、东方不亮西方亮——比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
150、东风吹马耳——风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。
151、东风压倒西风——原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
152、东向而望，不见西墙——比喻主观片面，顾此失彼。
153、东隅(yú)已逝，桑榆非晚——东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
154、盛名之下，其实难副——盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
155、以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
156、以其人之道，还治其人之身——以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
157、以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
158、以眼还眼，以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
159、以子之矛，攻子之盾——子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
160、重足而立，侧目而视——重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
161、重赏之下，必有勇夫——指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
162、打边鼓——指从旁鼓吹、协助。
163、打开天窗说亮话——比喻无须规避，公开说明。
164、打破沙(砂)锅问到底——比喻追究事情的根底。
165、打蛇打七寸——比喻说话做事必须抓住主要环节。
166、打鸭惊鸳鸯——比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。
167、打鸭子上架——比喻强迫去做能力做不到的事。
168、打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
169、大旱望云霓——云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
170、大开方便之门——给予极大的方便。
171、大事不糊涂——指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
172、大树底下好乘凉——比喻有所依托，事情就好办。
173、大水冲了龙王庙——比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
174、带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必须谨慎选择。
176、单丝不成线——一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。
177、单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
178、淡泊以明志，宁静以致远——淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
179、当局者迷，旁观者清——当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
180、当面锣，对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。
181、当面输心背面笑——比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
182、道不同，不相为谋——比喻志趣不同的人不会在一起共事。
183、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
184、道高益安，势高益危——益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
185、道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
186、得道多助，失道寡助——道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
187、得饶人处且饶人——指做事不要做绝，须留有余地。
188、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
189、貂不足，狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。
190、掉书袋——掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
191、丁是丁，卯是卯(亦作“钉是钉，铆是铆”)——某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
192、丢下耙儿弄扫帚——放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。
193、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
194、读书百遍，其义自见——见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
195、读书破万卷——破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
196、独此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
197、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
198、蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。
199、多行不义必自毙——坏事干多了，结果是自己找死。
200、多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。
201、恶虎不食子——即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
202、恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
203、恶作剧——捉弄人的使人难堪的行动。
204、饿死事小，失节事大——失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
205、耳报神——指暗中通风报信的人。
206、耳边风——在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
207、耳闻不如目见——听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
208、耳闻是虚，眼观为实——亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
209、二虎相斗，必有一伤——两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
210、二人同心，其利断金——比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
211、二桃杀三士——将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
212、二一添作五——本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
213、二者不可得兼——两项之中只能得其一，不能兼而有之。
214、发昏章第十一——昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
215、法不传六耳——指极端秘密，不能让第三者知道。
216、翻手为云，覆手为雨——形容人反复无常或惯于耍手段。
217、凡事预则立，不预则废——预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
218、反其道而行之——其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
219、方以类聚，物以群分——方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
220、放长线钓大鱼——比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
221、放冷箭——乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。
222、放下屠刀，立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
223、放之四海而皆准——四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
224、分久必合，合久必分——指人或事物变化无常，分合无定。
225、焚林而田，竭泽而渔——竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
226、丰年玉荒年谷——比喻有用的人才。
227、风从虎，云从龙——比喻事物之间的相互感应。
228、风高放火，月黑杀人——风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
229、风马牛不相及——风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
230、风声鹤唳，草木皆兵——唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
231、蜂虿(chài)作于怀袖——比喻出乎意外的惊吓。
232、佛是金妆(装)，人是衣妆(装)——指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
233、福不重至，祸必重来——福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
234、福无双至，祸不单行——指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
235、福兮祸所伏，祸兮福所倚——指福祸互为因果，互相转化。
236、蜉蝣撼大树——比喻自不量力。
237、附骥(jì)尾——附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。
238、富贵不能淫——富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
239、蝮蛇螫(shì)手，壮士解腕——手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
240、覆巢无完卵——覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
241、赶浪头——指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
242、赶鸭子上架——比喻强迫去做能力达不到的事情。
243、敢怒而不敢言——心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
244、高不成低不就——高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
245、割鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
246、歌于斯，哭于斯——歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
247、隔山买老牛——比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
248、隔行如隔山——指不是本行的人就不懂这一行业的门道。
249、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜——莫管：不要管。比喻不要多管闲事。
250、更上一层楼——原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
251、工欲善其事，必先利其器——器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
252、公说公有理，婆说婆有理——比喻双方争执，各说自己有理。
253、功到自然成——下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
254、攻其一点，不及其余——对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
255、攻无不克，战无不胜——攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
256、恭敬不如从命——客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
257、觥(gōng)饭不及壶飧(sūn)丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。
258、狗咬吕洞宾——吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
259、狗猪不食其余——食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
260、狗嘴里吐不出象牙——比喻坏人嘴里说不出好话来。
261、故纸堆——指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。
262、顾前不顾后——只顾及前面而忘了后面。形容做事或考虑事不仔细周到。
263、顾头不顾尾——形容做事或考虑事不仔细周到。
264、顾左右而言他——看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
265、瓜皮搭李树——根本搭不上。指强认亲族。
266、瓜田不纳履，李下不整冠——走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
267、挂羊头，卖狗肉——挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
268、关东出相，关西出将——关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
269、关门养虎，虎大伤人——比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
270、观今宜鉴古——宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
271、归师勿掩，穷寇勿追——掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
272、贵冠履轻头足——比喻主次或轻重颠倒。
273、贵人多忘事——高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
274、过屠门而大嚼——屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
275、过五关，斩六将——过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
276、含着骨头露着肉——比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。
277、海内存知己，天涯若比邻——四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
278、海水不可斗量——海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
279、韩信将兵，多多益善——将：统率，指挥。比喻越多越好。
280、汉贼不两立——比喻有我无你。
281、毫不利己，专门利人——丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
282、好汉不吃眼前亏——俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。
283、好了疮疤忘了痛——比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
284、好女不穿嫁时衣——比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
285、好事不出门，恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
286、好心做了驴肝肺——俗语。指把好心当作坏意。
287、何乐而不为——有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
288、何其相似乃尔——二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
289、涸泽而渔，焚林而猎——涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
290、黑云压城城欲摧——摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。
291、恨铁不成钢——形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
292、横挑鼻子竖挑眼——比喻百般挑剔。
293、后来者居上——后来的超过先前的。
294、后浪推前浪——江水奔流，前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。
295、呼之即来，挥之即去——即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
296、猢狲入布袋——猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。
297、虎而冠——冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
298、虎生三子，必有一彪——比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
299、滑天下之大稽——强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。
300、化腐朽为神奇——神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
301、化干戈为玉帛——干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。 302、画虎不成反类狗——类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。 303、画虎画皮难画骨——比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。 304、换汤不换药——煎药的水换了，但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。 305、皇天不负有心人——上天不会辜负有恒心的人。 306、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣——黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 307、惶惶（皇皇）不可终日——惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。 308、祸兮福所倚，福兮祸所伏——倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 309、行行出状元——比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。 310、行百里者半九十——走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 311、行不得也哥哥——鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。 312、行不更名，坐不改姓——表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。 313、饥者易为食，渴者易为饮——饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 314、机不可失，失(时)不再来——失：错过。指时机难得，必需抓紧。 315、鸡蛋里找骨头——比喻故意挑剔。 316、鸡烂嘴巴硬——比喻自知理亏，还要强辩。 317、鸡犬之声相闻，老死不相往来——鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。 318、积财千万，不如薄技在身——积蓄财产，不如学点技术。 319、积土为山，积水为海——把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 320、岌岌不可终日——形容情况非常危险，一天都过不下去。 321、即以其人之道，还治其人之身——就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 322、急急如律令——本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。 323、急惊风撞着慢郎中——患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。 324、急来报佛脚——比喻事到临头才慌忙准备。 325、疾风扫秋叶——疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。 326、疾风知劲草——在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。 327、疾雷不及掩耳——突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。 328、己所不欲，勿施于人——欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。 329、既来之，则安之——既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。 330、既有今日，何必当初——既然现在后悔，当初为什么要那样做？。 331、夹板医驼子——比喻只顾这一方面，不顾那一方面。 332、家丑不可外扬——家里不光彩的事，不便向外宣扬。 333、家书抵万金——比喻家信的珍贵。 334、家有敝（弊）帚，享之千金——敝（弊）帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 335、假惺惺——假心假意的样子。 336、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗——封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。 337、奸同鬼蜮，行若狐鼠——奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。 338、尖担两头脱——两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。 339、兼听则明，偏信则暗——指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。 340、蒹葭倚玉树——蒹葭：没有长穗的芦苇。芦苇靠在玉树旁。比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。 341、见其一未见其二——知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 342、见物不见人——只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。 343、见之不取，思之千里——见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。 344、江海不逆小流——江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。 345、江山易改，禀性难移——人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。 346、姜太公钓鱼，愿者上钩——比喻心甘情愿地上当。 347、将门无犬子——将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。 348、将欲取之，必先与之——要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。 349、狡兔死，良狗烹——烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 350、脚踏两只船——比喻对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。 351、教妇初来，教儿婴孩——指对一个人施加教育应该及时及早。 352、解铃还需系铃人——比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 353、今朝有酒今朝醉——比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。 354、金无足赤，人无完人——足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。 355、金玉其外，败絮其中——金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。 356、紧箍咒——小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。 357、近水楼台先得月——水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。 358、近朱者赤，近墨者黑——靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 359、进思尽忠，退思补过——在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。 360、经一事，长一智——亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。 361、惊天地，泣鬼神——使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。 362、精诚所至，金石为开——人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。 363、井水不犯河水——比喻各管各的，互不相犯。 364、静若处子，动若脱兔——指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。 365、九鼎不足为重——形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。 366、九牛二虎之力——比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。 367、九折臂——九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。 368、久旱逢甘雨——逢：遇到。干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。 369、旧瓶装新酒——比喻用旧的形式表现新的内容。 370、救人一命，胜造七级浮屠——指救人性命功德无量。 371、居移气，养移体——指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。 372、鞠躬尽瘁，死而后已——鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。 373、举如鸿毛，取如拾遗——举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。 374、拒人于千里之外——拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。 375、涓涓不壅，终为江河——壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。 376、卷地皮——把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。 377、决胜于千里之外——坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。 378、攫金不见人——比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。 379、君子一言，快马一鞭——比喻一言为定，决不翻诲。 380、君子之交淡如水——交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。 381、快刀斩乱麻——比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。 382、柳暗花明又一村——原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。 383、柳树上着刀，桑树上出血——比喻代人受过。 384、强不知以为知——不懂装懂，本来不知道，强说知道。 385、强将手下无弱兵——英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。 386、强龙不压地头蛇——比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。 387、强中更有强中手——比喻技艺无止境，不能自满自大。 388、开弓不放箭——比喻故意做出一种要行动的姿态。 389、开门七件事——比喻每天的必需开支。 390、看菜吃饭，量体裁衣——量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。 391、看人下菜碟儿——比喻待人因人而异。 392、慷他人之慨——利用他人的财物作人情或装饰场面。 393、糠菜半年粮——一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。 394、靠山吃山，靠水吃水——比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。 395、苛政猛于虎——政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。 396、可望而不可及——指只可仰望而不可接近。 397、可望而不可即——即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。 398、空城计——指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。 399、空口说白话——形容只说不实行，或只说而没有事实证明。 400、口惠而实不至——惠：恩惠。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。 401、口头禅——原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。 402、苦海无边，回头是岸——佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。 403、来而不往非礼也——表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 404、来世不可待——对于未来的事，不可期望等待。 405、来者不善，善者不来——来的不怀善意，有善意的不会来。 406、癞蛤蟆想吃天鹅肉——比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。 407、稂不稂莠不莠——既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。 408、老而不死是为贼——责骂老而无德行者的话。 409、老虎头上扑苍蝇——比喻自己找死。 410、老虎头上搔痒——比喻不自量力。 411、老江湖——指在外多年，很有阅历，非常世故的人。 412、老鼠过街，人人喊打——比喻害人的东西，大家一致痛恨。 413、老死不相往来——指彼此不联系，不交流情况。 414、雷声大，雨点小——比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。 415、冷锅里爆豆——比喻本已平息的纠纷，口舌等忽然又发作起来。 416、篱牢犬不入——篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。 417、礼轻情意重——礼物虽然很轻，但情意却很深厚。 418、里程碑——路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。 419、鲤鱼跳龙门——古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。 420、立于不败之地——立于：处在。使自己处在不会失败的地位。 421、辽东豕（shǐ）——比喻知识浅薄，少见多怪。 422、烈火见真金——真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。 423、烈士暮年，壮心不已——烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。 424、裂冠毁冕，拔本塞源——冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。 425、临时抱佛脚——原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。 426、菱角磨作鸡头——比喻困难大，波折多。 427、流水不腐，户枢不蠹——腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。 428、流言止于智者——没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 429、留得青山在，不愁没柴烧——比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。 430、六耳不同谋——原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。 431、漏瓮沃焦釜——用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。比喻情势危急，亟待挽救。 432、露马脚——比喻暴露了隐蔽的事实真相。 433、庐山真面目——比喻事物的真相或人的本来面目。 434、鹿死不择音（荫）——指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。 435、路见不平，拔刀相助——在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。 436、路遥知马力，日久见人心——路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 437、驴唇不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。 438、吕端大事不糊涂——喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。 439、乱弹琴——比喻胡扯或胡闹。 440、捋虎须——捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。 441、落花有意，流水无情——比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。 442、麻雀虽小，五脏俱全——比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。 443、马后炮——象棋术语。比喻不及时的举动。 444、马前卒——旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。 445、瞒上不瞒下——瞒：也作“谩”，欺骗，蒙蔽。瞒着上面，不瞒下面。后泛指官吏只欺骗上面的人，对下面的人则无所顾忌，公开做坏事。 446、满天飞——形容到处都是。亦作“满空飞”。 447、满招损，谦受益——自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 448、冒天下之大不韪——冒：冒犯；不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。 449、眉毛胡子一把抓——俗语。比喻做事不分轻重缓急。 450、眉头一皱，计上心来——形容略一思考，猛然想出了一个主意。 451、门外汉——指外行人。 452、闷葫芦——比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。 453、迷魂汤——比喻迷惑人的语言或行为。 454、迷魂阵——比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。 455、猕猴骑土牛——比喻职位提升很慢。 456、靡不有初，鲜克有终——靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 457、民以食为天——天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 458、敏于事，慎于言——敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。 459、名不正，言不顺——指名分不正或名实不符。 460、名师出高徒——高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。 461、明察秋毫，不见舆薪——目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。 462、明察秋毫之末，而不见舆薪——眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。 463、明枪易躲，暗箭难防——比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。 464、明人不做暗事——心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。 465、明修栈道，暗渡陈仓——比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。 466、鸣鼓而攻之——比喻宣布罪状，遣责或声讨。 467、摸不着头脑——指弄不清是怎么回事。 468、磨刀不误砍柴工——磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。 469、磨而不磷，涅而不缁(zī)——磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 470、魔高一尺，道高一丈——魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。 471、抹一鼻子灰——比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。 472、莫须有——原意是也许有吧。后指凭空捏造。 473、谋事在人，成事在天——旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 474、牡丹虽好，全仗绿叶扶持——比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。 475、同生死，共存亡——形容彼此间利害一致，生死与共。 476、同声相应，同气相求——同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。 477、难于上青天——比上天还难。形容极其困难，不易实现。 478、泥菩萨过江——表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。 479、鸟兽散——形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。 480、宁为鸡口，不为牛后——牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 481、宁为玉碎，不为瓦全——宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。 482、牛不喝水强按头——比喻用强迫手段使就范。 483、牛头不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。 484、驽马恋栈豆——劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。 485、怒从心头起，恶向胆边生——比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 486、女大不中留——指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。 487、女大十八变——指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。 488、盘古开天地——指人类开始有了历史。 489、赔了夫人又折兵——比喻想占便宜，反而受到双重损失。 490、盆朝天，碗朝地——形容家庭中杂乱无条理。 491、蓬生麻中，不扶自直——蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。 492、皮之不存，毛将焉附——焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 493、贫无立锥之地——穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。 494、平地起孤丁——比喻无事生非。 495、平地一声雷——比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 496、平时不烧香，急来抱佛脚——谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 497、泼冷水——比喻挫伤别人的热情或兴致。 498、破鼓乱人捶——比喻人失势受到大家的欺侮。 499、破题儿第一遭——比喻第一次做某件事。 500、破天荒——指从来没有出现过的事。 501、骑鹤上扬州——后比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。 502、清一色——原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。 503、清官难断家务事——再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。 506、清君侧——指清除君主身旁的亲信、坏人。 507、七次量衣一次裁——比喻事先的调查研究工作做得十分充足。 508、七年之病，求三年之艾——病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。 509、棋高一着，缚手缚脚——本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。 510、起死人而肉白骨——把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。 511、弃之如敝屐——敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。 512、千部一腔，千人一面——比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。 513、千里不同风，百里不同俗——指各地各有各的风俗习惯。 514、千里姻缘一线牵——指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。 515、千里之堤，溃于蚁穴——堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 516、千里之行，始于足下——走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。 517、牵一发而动全身——比喻动极小的部分就会影响全局。 518、前不巴村，后不着店——指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。 519、前不见古人，后不见来者——指空前绝后。亦用作讽刺。 520、前门拒虎，后门进狼——比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。 521、前怕狼，后怕虎——比喻胆小怕事，顾虑太多。 522、前人失脚，后人把滑——比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。 523、前人栽树，后人乘凉——比喻前人为后人造福。 524、前事不忘，后事之师——师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。 525、前言不搭后语——说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。 526、墙倒众人推——旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。 527、敲边鼓——比喻从旁帮腔或助势。 528、敲门砖——敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。 529、敲竹杠——比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。 530、桥归桥，路归路——比喻互不相干的事应该严格区分开来。 531、巧妇难为无米之炊——即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。 532、窃钩者诛，窃国者侯——偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 533、擒贼先擒王——指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。 534、青出于蓝而胜于蓝——青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。 535、蜻蜓撼石柱——比喻不自量力。也比喻纹丝不动。 536、情人眼里出西施——比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。 537、庆父不死，鲁难未已——不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。 538、茕茕孑立，形影相吊——茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 539、秋风扫落叶——秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。 540、求大同，存小异——在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。 541、求马于唐肆——到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。 542、求人不如求己——仰求别人，不如自己努力。 543、取之不尽，用之不竭——竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。 544、全国一盘棋——指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。 545、拳不离手，曲不离口——练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。 546、拳头上立得人，胳膊上走得马——比喻为人清白，作风正派，过得硬。 547、群起而攻之——大家都起来攻击它，反对它。 548、热锅上的蚂蚁——形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。 549、人不犯我，我不犯人——犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 550、人不可貌相——不能只根据相貌、外表判断一个人。 551、人不知，鬼不觉——形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 552、人而无信，不知其可——信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 553、人非圣贤，孰能无过——旧时指一般人犯错误是难免的。 554、人逢喜事精神爽——人遇到喜庆之事则心情舒暢。 555、人间重晚晴——原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。 556、人怕出名猪怕壮——人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。 557、人人得而诛之——得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。 558、人生何处不相逢——指人与人分手后总是有机会再见面的。 559、人生路不熟——比喻初到一个地方各方面都很陌生。 560、人生面不熟——人的面貌陌生，素不相识。 561、人生七十古来稀——稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。 562、人生如朝露——朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。 563、人同此心，心同此理——指合情合理的事，大家想法都会相同。 564、人为财死，鸟为食亡——旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。 565、人为刀俎，我为鱼肉——刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 567、人无远虑，必有近忧——虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。 568、人心不足蛇吞象——比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。 569、人心隔肚皮——谓人的心思难以猜测。 570、人心齐，泰山移——只要大家一心，就能发挥出极大的力量。 571、人之将死，其言也善——人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 572、仁者见仁，智者见智——仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 573、日计不足，岁计有余——每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。 574、日近长安远——长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。 575、日久见人心——日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。 576、日月经天，江河行地——太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。 577、容膝之安，一肉之味——形容生活条件并不好。 578、肉中刺——比喻最痛恨而急于除掉的东西。 579、如堕五里雾中——好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。 580、如人饮水，冷暖自知——泛指自己经历的事，自己知道甘苦。 581、如入无人之境——境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。 582、如闻其声，如见其人——象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。 583、乳犊不怕虎——比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。 584、瑞雪兆丰年——瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。 585、若要人不知，除非己莫为——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。 586、三百六十行——旧时对各行各业的通称。 587、三寸不烂之舌——比喻能说会辩的口才。 588、三寸鸟，七寸嘴——比喻能说会道（多用于讽刺）。 589、三个臭皮匠，赛过诸葛亮——比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 590、三过其门而不入——原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 591、三家村——指偏僻的小乡村。 592、三句话不离本行——行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。 593、三拳不敌四手——比喻人少的敌不过人多的。 594、三人行，必有我师——三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 595、三日打鱼，两日晒网——比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。 596、三十六计（策），走为上计（策）——原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 597、三十年河东，三十年河西——三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。 598、三思而后行——三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。 599、三天打鱼，两天晒网——比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。 600、三下五除二——珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。 601、三月不知肉味——三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。 602、三折肱为良医——几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 603、杀风景——损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。 604、杀鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 605、杀人不见血——杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。 606、杀人不眨眼——杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。 607、山锐则不高——比喻人太露锋茫，就成不了大事。 608、山上无老虎，猴子称大王——俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。 609、山阴道上，应接不暇——山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 610、山雨欲来风满楼——欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。 611、上不着天，下不着地——比喻两头没有着落。 612、上方不足，下比有余——比上不足，比下有余。 613、上梁不正下梁歪——上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。 614、上天无路，入地无门——形容无路可走的窘迫处境。 615、上无片瓦，下无立锥之地——形容一无所有，贫困到了极点。 616、少壮不努力，老大徒伤悲——年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。 617、蛇化为龙，不变其文——比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。 618、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马——比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 619、身后识方干——比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。 620、身在曹营心在汉——比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。 621、身在江湖，心悬魏阙——魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。 622、神不知，鬼不觉——形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 623、神而明之，存乎其人——要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。 624、神龙见首不见尾——原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。 625、生米煮成熟饭——比喻事情已经做成了，不能再改变。 626、胜败乃兵家常事——胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。 627、胜不骄，败不馁——胜了不骄傲，败了不灰心。 628、胜读十年书——胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。 629、失败为成功之母——失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。 630、失之东隅（yú），收之桑榆——东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。 631、失之毫厘，谬以千里——毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。 632、狮子大开口——比喻要价或所提条件很高。 633、湿肉伴干柴——形容拷打。 634、十八层地狱——层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 635、十目所视，十手所指——指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。 636、十年九不遇——比喻很少有，多年也难遇到一次。 637、十年生聚，十年教训——生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 638、十年树木，百年树人——树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 639、十日一水，五日一石——比喻作画构思精密，不轻易下笔。 640、十万八千里——形容相距极远。 641、识二五而不知十——只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。 642、识时务者为俊杰——意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 643、食不厌精，脍不厌细——厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 644、使功不如使过——使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。 645、士别三日，当刮目相待——指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 646、世上无难事，只怕有心人——指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 647、事不关己，高高挂起——认为事情与己无关，把它搁在一边不管。 648、事实胜于雄辩——事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。 649、试金石——一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。 650、是可忍，孰不可忍——是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。 651、手无缚鸡之力——连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。 652、守如处女，出如脱兔——处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。 653、书同文，车同轨——车轨相同，文字相同。比喻国家统一。 654、蜀中无大将，廖化作先锋——比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。 655、树倒猢孙（狲）散——树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。 656、树欲静而风不止——树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。 657、数东瓜，道茄子——形容说话罗唆，没完没了。 658、耍花腔——用虚假而动听的话骗人。 659、双斧伐孤树——指嗜酒好色，摧残身体。 660、水火不相容——容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。 661、水可载舟，亦可覆舟——比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。 662、水来伸手，饭来张口——形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。 663、水至清则无鱼——水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 664、顺我者昌，逆我者亡——顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 665、说时迟，那时快——小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。 666、说一是一，说二是二——说怎样就怎样，不能更改。 667、司马昭之心，路人皆知——路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。 668、死马当活马医——比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。 669、死无葬身之地——死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。 670、死诸葛能走生仲达——诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。 671、四海之内皆兄弟——世界各国的人民都象兄弟一样。 672、四体不勤，五谷不分——四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。 673、送佛送到西天——比喻做好事做到底。 674、虽死之日，犹生之年——犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。 675、岁寒知松柏——寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。 676、损人不利己——损害别人对自己也没有好处。 677、损有余补不足——减少多余的，补充欠缺的。 678、他乡遇故知——在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。 679、塔尖上功德——比喻快要完成的工作。 680、踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫——比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。 681、太岁头上动土——比喻触犯强暴有力的人。 682、泰山不让土壤——泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 683、贪多嚼不烂——贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。 684、汤里来，水里去——指银钱随手来随手去，留不住。 685、堂上一呼，阶下百诺——诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。 686、螳螂捕蝉，黄雀在后——螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。 687、桃李不言，下自成蹊——。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 688、桃李不言，下自成行——古谚语。比喻实至名归。 689、替罪羊——古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。 690、天低吴楚，眼空无物——吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。 691、天高皇帝远——原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。 692、天网恢恢，疏而不漏——意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 693、天下本无事，庸人自扰之——指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 694、天下乌鸦一般黑——比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。 695、天下无难事，只怕有心人——指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。 696、天下兴亡，匹夫有责——国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 697、天有不测风云，人有旦夕祸福——不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。 698、天字第一号——天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。 699、挑得篮里便是菜——比喻得到一点就行，毫不挑剔。 700、跳到黄河洗不清——比喻无法摆脱嫌疑。 701、铁杵（chǔ）磨成针——杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。 702、听其言而观其行——听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 703、铜山西崩，洛钟东应——比喻重大事件彼此相互影响。 704、偷鸡不着蚀把米——俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。 705、头痛医头，脚痛医脚——比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。 706、图穷匕首见（xiàn）——图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 707、团团转——回环旋转，形容不知道怎么办好。 708、养兵千日，用兵一时——平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。 709、万变不离其宗——宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 710、万夫不当之勇——当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。 711、万事俱备，只欠东风——一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。 712、王顾左右而言他——指离开话题，回避难以答复的问题。 713、为虺（huǐ）弗摧，为蛇若何——虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。 714、温良恭俭让——原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。 715、文武之道，一张一弛——文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 716、闻名不如见面——只听名声不如见面更能了解。 717、稳坐钓鱼船——比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。 718、卧榻之旁，岂容他人鼾睡——自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。 719、乌头白，马生角——比喻不可能出现的事。 720、无敌于天下——天下都没有对手。形容力量强大无比。 721、无毒不丈夫——要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。 722、无风不起浪——比喻事情发生，总有个原因。 723、无风三尺浪——比喻无缘无故也会生出事来。 724、无佛处称尊——在没有能手的地方逞强。 725、无官一身轻——不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。 726、无何有之乡——无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。 727、无可奈何花落去——对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。 728、无可无不可——表示怎样办都行，没有一定的主见。 729、无巧不成书——比喻事情十分凑巧。 730、无事不登三宝殿——比喻没事不上门。 731、无所不用其极——极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。 732、无所措手足——手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。 733、无盐不解淡——比喻不下本钱就办不成事。 734、无源之水，无本之木——源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 735、五里雾——比喻模糊恍惚、不明真相的境界。 736、五十步笑百步——作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 737、五月粜（tiào）新谷——五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。 738、勿谓言之不预也——以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。 739、物以稀为贵——事物因稀少而觉得珍贵。 740、嬉笑怒骂，皆成文章——指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。 741、习惯成自然——习惯了就成为很自然的事了。 742、下笔千言，离题万里——写了一大篇文章，但没有接触到主题。 743、下乔木入幽谷——从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 744、夏虫不可以语冰——不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。 745、先下手为强——在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。 746、相视而笑，莫逆于心——莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。 747、项庄舞剑，意在沛公——项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。 748、象煞有介事——指装模作样，活象真有那么一回事似的。 749、小不忍则乱大谋——小事不忍耐就会坏了大事。 750、小鹿触心头——形容因为害怕而心脏急剧地跳动。 751、小巫见大巫——巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。 752、挟天子以令诸侯——挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。 753、心病还须心药医——心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。 754、心有灵犀一点通——比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。 755、心有余而力不足——心里非常想做，但是力量不够。 756、惺惺惜惺惺——惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。 757、兄弟阋(xì)于墙，外御其侮——阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。 758、秀才不出门，全知天下事——旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 759、学而时习之——学过的内容要经常复习它。 760、学而优则仕——优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 761、学然后知不足，教然后之困——学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 762、学如不及，犹恐失之——学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。 763、学书不成，学剑不成——学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。 764、薰莸( yóu)不同器——薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。 765、迅雷不及掩耳——雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。 766、哑子吃黄连——歇后语。比喻有苦说不出。 767、烟不出火不进——形容人慢性子，不爱说话。 768、严以律己，宽以待人——对自己要求严格，待别人则很宽厚。 769、言必信，行必果——信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。 770、言寡尤，行寡悔——指说话做事很少犯错误。 771、言者无罪，闻者足戒——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 772、言者谆谆，听者藐藐(miǎo)——谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。 773、言之无文，行而不远——文章没有文采，就不能流传很远。 774、眼不见，心不烦——比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。 775、眼不见为净——指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。 776、眼观四路，耳听八方——形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 777、艳如桃李，冷若冰霜——形容女子容貌艳丽而态度严肃。 778、燕雀安知鸿鹄之志——比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 779、羊毛出在羊身上——比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。 780、一棒一条痕——比喻做事扎实。 781、一报还一报——指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。 782、一鼻孔出气——同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。 783、一波未平，一波又起——个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。 784、一不压众，百不随一—少数敌不过多数。 785、一不做，二不休——原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 786、一朝权在手，便把令来行——一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 787、一朝天子一朝臣——指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。 788、一尺水十丈波——比喻说话夸张，不真实。 789、一传十，十传百——原指疾病传染，后形容消息传播极快。 790、一床锦被遮盖——比喻请求别人通融、庇护。 791、一锤子买卖——只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。 792、一寸光阴一寸金——比喻时间十分宝贵。 793、一刀切——比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。 794、一动不如一静——没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。 795、一而再，再而三——再：第二次。一次又一次。 796、一风吹——比喻完全勾销（多指决定、结论等）。 797、一佛出世，二佛升天——死去活来之意。出世，生；生天，死。 798、一夫当关，万夫莫开——意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。 799、一个巴掌拍不响——比喻事情不会是单方面引起的。 800、一个萝卜一个坑——比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实 801、一棍子打死——比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 802、一客不烦二主——一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。 803、一口吸尽西江水——原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。 804、一块石头落地——比喻放了心，再没有顾虑。 805、一年被蛇咬，十年怕井绳——比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 806、一年之计在于春——要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 807、一钱不落虚空地——比喻丝毫不浪费。 808、一犬吠形，百犬吠声——吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。 809、一人传虚，万人传实——虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 810、一人得道，鸡犬升天——一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 811、一人善射，百夫决拾——古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。 812、一人之下，万人之上——多指地位崇高权势显赫的大臣。 813、一日不见，如隔三秋——一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。 814、一身都是胆——极言胆大勇敢。 815、一失足成千古恨——比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。 816、一十八般武艺——泛指各种武术技艺。 817、一是一，二是二——形容说话老老实实，毫不含糊。 818、一手独拍，虽疾无声——疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。 819、一退六二五——原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。 820、一问三不知——不管怎样问，总说不知道。 821、一窝蜂——一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。 822、一物降一物——指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 823、一蟹不如一蟹——比喻一个不如一个，越来越差。 824、一言既出，驷马难追——一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 825、一言堂——旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。 826、一叶障目，不见泰山——蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 827、一则以喜，一则以惧——一方面高兴，一方面又害怕。 828、一着不慎，满盘皆输——原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。 829、一字长蛇阵——排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。 830、衣来伸手，饭来张口——形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。 831、依样画葫芦——照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。 832、疑人勿用，用人勿疑——怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。 833、疑心生暗鬼——指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。 834、银样蜡枪头——样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。 835、应声虫——比喻自己胸无主张，随声附和他人。 836、英雄所见略同——所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。 837、英雄无用武之地——比喻有才能却没地方或机会施展。 838、嘤其鸣矣，求其友声——嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。 839、蝇附骥(jì)尾而致千里——苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。 840、有鼻子有眼——比喻把虚构的事物说得象真实的一样。 841、有过之而无不及——过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。 842、有其父必有其子——有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。 843、有钱能使鬼推磨——俗语。旧时形容金钱万能。 844、有眼不识泰山——虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。 845、有一搭没一搭——表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。 846、有一利必有一弊——在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。 847、有则改之，无则加勉——则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。 848、有志不在年高——指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。 849、有志者事竟成——只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 850、右传之八章——打了一顿巴掌。 851、右手画圆，左手画方——比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。 852、愚者千虑，必有一得——平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。 853、与人方便，自己方便——给他人便利，他人也会给自己便利。 854、玉不琢，不成器——琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。 855、欲得而甘心——想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。 856、欲加之罪，何患无辞——欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。 857、欲人勿知，莫若勿为——想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。 858、欲速则不达——速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 859、鹬蚌相争，渔翁得利——鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 860、冤有头，债有主——冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。 861、远来和尚好看经——比喻外地来的人比本地人更受重视。 862、远亲不如近邻——指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。 863、远水解不了近渴——比喻慢的办法救不了急。 864、远水救不得近火——比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。 865、远在天边，近在眼前——形容寻找的人或物就在面前。 866、月晕而风，础润而雨——月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 867、运用之妙，存乎一心——意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。 868、宰相肚里好撑船——誉人肚量大。 869、再实之根必伤——一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。 870、在人矮檐下，怎敢不低头——比喻受制于人，只得顺从。 871、早知今日，悔不当初——既然现在后悔，当初为什么要那样做？。 872、毡袜裹脚靴——毡袜、裹脚、靴子，都是穿在脚上的东西。比喻彼此都一样。 873、战无不胜，攻无不克——形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。 874、张公吃酒李公醉——比喻由于误会而代人受过。 875、照葫芦画瓢——比喻照着样子模仿。 876、这山望着那山高——比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。 877、针尖对麦芒——比喻双方都很利害，互不相让。 878、真金不怕火炼——比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。 879、知其不可而为之——明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 880、知其一不知其二——只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。 881、知人知面不知心——旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。 882、知无不言，言无不尽——知道的就说，要说就毫无保留。 883、知子莫若父——没有比父亲更了解儿子的了。 884、执牛耳——古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。 885、只此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。 886、只见树木，不见森林——比喻只看到局部，看不到整体或全部。 887、只可意会，不可言传——只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。 888、只听楼梯响，不见人下来——比喻只是口头说说，没有实际行动。 889、只许州官放火，不许百姓点灯——指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。 890、只要功夫深，铁杵磨成针——谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。 891、只重衣衫不重人——指人势利，看人只重衣着。 892、掷地作金石声——比喻文章词藻优美，声调铿锵。 893、智者见智，仁者见仁——指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。 894、智者千虑，必有一失——不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。 895、置之死地而后快——恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。 896、置之死地而后生——原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。 897、中河失舟，一壶千金——比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。 898、种瓜得瓜，种豆得豆——种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。 899、众人拾柴火焰高——比喻人多力量大。 900、朱门酒肉臭，路有冻死骨——富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。 901、逐客令——秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。 902、着三不着两——指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。 903、自以为得计——得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。 904、走过场——形容办事只在形式上过一下，却不实干。 905、祖述尧舜，宪章文武——遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。 906、嘴尖舌头快——比喻话多而轻率。 907、醉翁之意不在酒——原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。 908、坐山观虎斗——比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。 909、做一天和尚撞一天钟——过一天算一天，凑合着混日子。 910、烈火见真金——真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。 911、烈士暮年，壮心不已——烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。 912、裂冠毁冕，拔本塞源——冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。 913、临时抱佛脚——原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。 914、菱角磨作鸡头——比喻困难大，波折多。 915、流水不腐，户枢不蠹——腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。 916、流言止于智者——没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 917、留得青山在，不愁没柴烧——比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。 918、六耳不同谋——原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。 919、漏瓮沃焦釜——用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。比喻情势危急，亟待挽救。 920、露马脚——比喻暴露了隐蔽的事实真相。 921、庐山真面目——比喻事物的真相或人的本来面目。 922、鹿死不择音（荫）——指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。 923、路见不平，拔刀相助——在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。 924、路遥知马力，日久见人心——路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 925、驴唇不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。 926、吕端大事不糊涂——喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。 927、乱弹琴——比喻胡扯或胡闹。 928、捋虎须——捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。 929、落花有意，流水无情——比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。 930、麻雀虽小，五脏俱全——比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。 931、马后炮——象棋术语。比喻不及时的举动。 932、马前卒——旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。 933、瞒上不瞒下——瞒：也作“谩”，欺骗，蒙蔽。瞒着上面，不瞒下面。后泛指官吏只欺骗上面的人，对下面的人则无所顾忌，公开做坏事。 934、满天飞——形容到处都是。亦作“满空飞”。 935、满招损，谦受益——自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 936、冒天下之大不韪——冒：冒犯；不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。 937、眉毛胡子一把抓——俗语。比喻做事不分轻重缓急。 938、眉头一皱，计上心来——形容略一思考，猛然想出了一个主意。 939、门外汉——指外行人。 940、闷葫芦——比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。 941、迷魂汤——比喻迷惑人的语言或行为。 942、迷魂阵——比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。 943、猕猴骑土牛——比喻职位提升很慢。 944、靡不有初，鲜克有终——靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 945、民以食为天——天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 946、敏于事，慎于言——敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。 947、名不正，言不顺——指名分不正或名实不符。 948、名师出高徒——高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。 949、明察秋毫，不见舆薪——目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。 450、明察秋毫之末，而不见舆薪——眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。 951、明枪易躲，暗箭难防——比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。 952、明人不做暗事——心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。 953、明修栈道，暗渡陈仓——比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。 954、鸣鼓而攻之——比喻宣布罪状，遣责或声讨。 955、摸不着头脑——指弄不清是怎么回事。 956、磨刀不误砍柴工——磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。 957、磨而不磷，涅而不缁(zī)——磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 958、魔高一尺，道高一丈——魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。 959、抹一鼻子灰——比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。 960、莫须有——原意是也许有吧。后指凭空捏造。 961、谋事在人，成事在天——旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 962、牡丹虽好，全仗绿叶扶持——比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。 963、难于上青天——比上天还难。形容极其困难，不易实现。 964、泥菩萨过江——表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。 965、鸟兽散——形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。 966、宁为鸡口，不为牛后——牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 967、宁为玉碎，不为瓦全——宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。 968、牛不喝水强按头——比喻用强迫手段使就范。 969、牛头不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。 970、驽马恋栈豆——劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。 971、怒从心头起，恶向胆边生——比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 972、女大不中留——指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。 973、女大十八变——指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。 974、盘古开天地——指人类开始有了历史。 975、赔了夫人又折兵——比喻想占便宜，反而受到双重损失。 976、盆朝天，碗朝地——形容家庭中杂乱无条理。 977、蓬生麻中，不扶自直——蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。 978、皮之不存，毛将焉附——焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 979、贫无立锥之地——穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。 980、平地起孤丁——比喻无事生非。 981、平地一声雷——比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 982、平时不烧香，急来抱佛脚——谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 983、泼冷水——比喻挫伤别人的热情或兴致。 984、破鼓乱人捶——比喻人失势受到大家的欺侮。 985、破题儿第一遭——比喻第一次做某件事。 986、破天荒——指从来没有出现过的事。 987、强不知以为知——不懂装懂，本来不知道，强说知道。 988、强将手下无弱兵——英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。 989、强龙不压地头蛇——比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。 990、强中更有强中手——比喻技艺无止境，不能自满自大。 991、骑鹤上扬州——后比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。 992、清一色——原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。 993、清官难断家务事——再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。 994、清官难断家务事——俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。 995、清君侧——指清除君主身旁的亲信、坏人。 996、七次量衣一次裁——比喻事先的调查研究工作做得十分充足。 997、七年之病，求三年之艾——病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。 998、棋高一着，缚手缚脚——本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。 999、礼轻情意重——礼物虽然很轻，但情意却很深厚。 906、里程碑——路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。 1000、鲤鱼跳龙门——古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
中国教授都弄不清楚的六个汉字
汉语，是世界上最难掌握的语言。它庞大的词汇海洋和丰富的表达方式，令初学者如坠十里雾中。欧洲人慨叹，可以很容易地培养斯拉夫语系、日耳曼语系的专家，甚至古希腊语也不在话下，但是，培养汉学专家，则是相当苦难的。如今，汉语的腰杆子日渐粗起来，自然有背后综合国力的支撑，以文化为主打的“软实力”同样存在激烈的竞争。这场博羿，中国人似乎有所准备，而且信心十足。大气候较为看好，家里的日子却不尽如人意，尤其是汉语语言领域。
法国总统希拉克，专门聘请艺术家进爱丽舍宫，演出古典歌剧，意思很明确；抵制他们认为低俗的、以好莱坞为代表的外来文化和庸俗文化；从而确保法兰西文化艺术的纯洁性和安全性。可惜，在这方面中国人做得相当蹩脚：他们听凭外来文化攻城掠地（比如烂到连韩国人都掩鼻绕行的“韩剧”，宣扬暴力的日本动画片），纵容低俗文化四野蔓延（比如一夜成名的“超级女声”、毫无来头的“戏说”“走秀”），甚至对汉语采取朝令夕改的草率态度，以半法律的方式，为大众传媒和文教单位硬性规定：“必须这样写，必须这样读”。且不说那个所谓“全国语言文字工作委员会（大概是这样称呼吧？）”是否具备学术权威性，单从那帮家伙半官僚的作风来看，就能猜出他们在利用文化地位对汉字做粗暴而潦草地行政指令。我十多年做文学编辑、文化记者，已经对那些朝令夕改的岁为规定深恶痛绝。其实，不只记者、编辑，那些从事汉语文字工作的文字秘书、中小学老师、大学教授等等，都被弄得满头雾水，莫衷一是。研究汉字的人，恰恰是最容易出现低级错误的群体，岂非咄咄怪事。汉字正在那帮“伪语言学者”手里翻来掉去，痛苦地呻吟。这样的例子，一抓一大把：
（1），“好像”，原作“好象”。考虑到“象”曾是“像”的简化字，改过来，情有可原。规范文字，目的是让公众遵守；可惜，文字的“诸侯割据”更难统一。教科书不改，报刊杂志不改。报刊杂志改了，网络电视不改。主流媒体改了，大街小巷照样我行我素。
（2），“惟一”，原作“唯一”。忽然硬性规定：“除了'唯物主义’外，其余'唯’，一律改作'惟’。”令人惊奇的是，人们刚刚适应这种写法还不到几年，又重新规定，全部改回来，重新统一成“唯”——难道汉字应用标准是橡皮做的？到底听谁的？究竟哪个对？
（3）“想象”与“想象力”。起初，并没有硬性规定，两种写法都说得过去。忽然，有人出来管这个事儿了。开始规定：“想象”一词，可写成“想象”，也可写成“想像”。“想像力”则绝对要用“像”；而不是“象”。文字规范本来不错，谁成想，规范了一段时间，就有“权威部门”跳出来“重新规范”，宣布：“想象力”绝对不能用“像”字——一个屁十八个慌，真他妈扯淡！那些自称“权威”的部门是谁封的？他们顺嘴胡诌一个标准就要变成全中国语言文字的“老天爷”？
（4）“林阴”，原作“林荫”，会声会形，好得很；结果一纸公告全部变为“林阴”。如果“林荫道”改成“林阴道”，连在一块儿念，那就更歧义百出，令人啼笑皆非了。写法朝令夕改，读音也要“与时俱进”。今天这么读，明天就可能那么读。在中国干语言文字工作，犹如痴人说梦话、白天说鬼话，总也没有个“准调门”。比如：
（5）“确凿”，原读“QUE ZUO”（对不起，标不出汉语拼音；姑且用英文代替吧），忽然改为“QUE ZAO”；
（6）“龟裂”，原读“JUN LIE”，忽然改为“GUI LIE”。理由大概是“将错就错”吧，这显然是对汉语的“强奸”！
岂只这六个小小的例子？类似的文字笑话多了！如此草率地对汉语如此折磨——凭什么？就凭你们是国务院什么专业委员会的？说实话，建国之初，汉字简化已是一场“文化灾难”——虽说便于众多文盲读写，同时产生了成千上万的“异体字”，为将来的文化事业制造了众多麻烦。如今，不吸取教训，反倒以“汉字仲裁法庭”而自居，翻云覆雨，指手画脚。这种令人厌恶的“学阀”，也该那些大权在握的人出来管一管了。如果那帮自以为是“语言权威”的家伙实在干不了，就赶紧滚蛋；别再以行政权力代替学术研究，最起码这帮牛烘烘的人，别再给汉语添乱了。
国人最难区别的10个字
1、禅——皇帝封禅当读shan，佛教坐禅当读chan；
2、佛——“山上有小孔，彷佛若有光”，应读fu。“南无阿弥陀佛”，应读fo。《庄子》：“我佛然而怒”、《荀子》：“佛然平世之俗起焉”，应读bo。《论语》：“佛肸召见孔子欲往”，应读bi；
3、艾——艾滋病读作ai（去声），自怨自艾读作yi（去声）；
4、遗——遗憾、遗嘱读yi（阳平），毛泽东的《念奴娇·昆仑》：“一截遗欧，一截赠美，一截还东国” 读音是“遗wei（去声）欧”；
5、莎——莎士比亚读为sha，而“莎车新疆”要读“suoju新疆”， “莎木”、“摩莎”等，均应读作suo；
6、见——这个字读看见的jian，在“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”、“采菊东篱下，悠然见南山”中要读xian（去声）；
7、扁——在名字扁鹊、陈水扁中读bian（上声），而苏东坡《赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，只能读作pian（阴平）。荀子《修身》：“扁善之度，以治气养生，则身后彭祖”，却必须读作bian（去声）；
8、识——知识、认识、意识，都读作shi，“博闻强识”、“标识”却要读zhi；
9、蛇——牛鬼蛇神、巴蛇吞象肯定读she(阳平)，而“虚以委蛇”，这个蛇就应读作yi（阳平）；
10、殷——殷切希望、殷勤等，读作yin（阴平），在读“殷红如血”时应为yan（阴平），在《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音”。中要读yin（上声）。
怪姓趣谈：有人姓“难”有人叫“酱豆腐”
据“中央社”报道，台湾新竹市东门小学学童“考量”、“考究”姓“考”的事日前经媒体披露，引起大家好奇。事实上，根据考证，中华民族姓氏多达2.3万多种，广为人知的“百家姓”其实只摘录508种。
两岸怪姓都多、各有所长，值得对比。
大陆民众陈历甫编写的《中华姓氏书法大辞典》(2003年版本)共搜集19989个姓氏，包括罕见的5字姓(伙尔川木桑，藏族姓氏)、8字姓(伙尔川扎木苏他尔)、10字姓(伙尔川扎木苏他尔只多)。
大陆学者袁义达经过多年调查，寻遍大陆1110个县市的2亿9600万人，发现民众现存姓氏大约有4100多种，但历史上出现过的姓氏超过2.4万种，也就是说，有超过2万个姓氏消失了。
根据袁义达的说法，“李”是目前最大的姓氏，2002年统计显示，大陆有超过9500万人姓李，若加上海外华裔，总数超过1.1亿，相当于1个日本或2个英国、3个加拿大、4个台湾、35个新加坡的人口总数。
大陆人口数“前3小”的姓氏依序是难(最少，念“去”)、死、山(念“亚”)，均不到1000人。袁义达还在河南发现4个小村，村民男女老少都姓“难”。
大陆不少怪姓与“数字”有关，据说数字一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、壹、贰、参、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、二十(音“念”)、三十(音“萨”)、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百、千、万、亿、兆，连“1”都是中华民族历代曾出现过的姓氏。
其中，“一”姓在江苏省昆山市玉山镇及安徽淮南一带，据说是那娄氏后裔，“乙”姓演化而来。姓氏的“亿”要念“倪”，姓氏的“1”是“棍”之异体字，是河南当地民众姓氏。
根据袁义达等人考证，柴、米、油、盐、酱、醋、茶这“开门7件事”全是姓氏，例如湖北省随州市有2位民众都叫“酱豆腐”，还住同一村。
就连麻将牌(东、西、南、北、中、发、白)赌博(赢、输)、方位(东、南、西、北、上、下、左、右)等姓氏在大陆都找得到。
2010年是农历虎年，四川省南部县五灵乡的岐山坝村有80多位村民姓“虎”，但却要念成“猫”。据考证，虎姓源出有二：一是出自辅佐舜帝的8大部落首领之一“伯虎”后裔，以“虎”为姓；二是源自回族，据“回回姓氏考”一书记载，虎姓回民“唯成都虎姓，音不读虎而读猫音”。
目前，大陆“虎”姓回族主要分布在西北、南京、成都、洛阳一带。
大陆怪姓多，台湾当然也不少。据台湾文史专家考证，台湾原本不到200种姓氏，1949年后引入超过1500种姓氏。据“内政部户政司”2006年统计，当时全台湾有1989个姓氏，其中438个只有1人，999个只有不到10人，而复姓超过500个，但总人口不到70万。
台湾罕见单姓多为少数民族，如哀(西拉雅族)、丰、刚(阿美族)、秋(泰雅族)、勤(排湾族)、日、风、枫、根、狮(赛夏族)，偕(噶玛兰族)、爱、笔、电、盐、停、增、全。
此外，根据“内政部”2005年“台闽地区姓氏统计”，汉人罕见单姓包括甲、乙、丙、丁、金、木、水、火、一、头、羊、鹿、猴、鸡、鸟、您、某、哇、哈、啊、呀、叭、谯、俎、胖、脱、托、延、磨、朴、肖、巧、翼、亢、洋、靖。有趣的姓氏如刑、房、哺、乳、有、毒、酒、蔡、钱、钞。
考量、考究2兄弟的趣姓引人瞩目，但媒体曾报道，海洋大学理工学院材料工程研究所教授“开物”，他妹妹叫“开心”，也令人莞尔。
台湾的怪姓或许没有大陆多，但确有正宗的“海外货”。媒体曾报道，彰化县花坛乡世来法、世家旭父子是台湾唯一姓“世”的家族。
据考证，他们是锡兰王国(斯里兰卡)第19、20世王子。原来，早在明朝初年，“三保太监”郑和下西洋，攻下锡兰，当时锡兰国王科提就指派第一世王子巴来那赴中国朝贡，没想到就留下来，先是定居福建泉州，改姓“世”，到了第15代又迁居台湾。
世来法父子开始对身世感到好奇，是因为祖坟墓碑上写着“锡兰”2字，世来法堂姐回福建泉州扫墓，意外找到祖谱，得知身世奇特，当时斯里兰卡政府也派人到各地追寻流落海外皇室成员，经过两岸热心人士协助，世来法一家终于回到斯里兰卡认祖归宗。
台中县丰原某快炒餐厅老板母吉程从小被叫做“母鸡”，他并不介意，却很不喜欢被称为“母”先生，因为感觉上有些男女不分。母吉程说，他父亲是四川蓬安县人，大陆有“母家庄”，祖先可能是外来民族或因皇帝赐姓为“母”。据1978年官方统计，当时台湾共有94人姓“母”。
两岸姓氏这么多，互有所长，信手拈来，也是春节趣谈。
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1、赵元任《施氏食狮史》
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。
2、杨富森 < <于瑜与余欲渔遇雨> >
于瑜欲渔，遇余于寓。语余：“余欲渔于渝淤，与余渔渝欤？”
余语于瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。”
余与于瑜遇俞禹于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉于俞，遇雨，雨逾俞宇。余语于瑜：“余欲渔于渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲渔欤？鬻玉欤？”
于瑜与余御雨于俞寓，俞鬻玉于余禹，雨愈，余与于瑜踽踽逾俞宇，渔于渝淤。
3、《季姬击鸡记》
季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。
4、《遗镒疑医》
伊姨殪，遗亿镒。伊诣邑，意医姨疫，一医医伊姨。翌，亿镒遗，疑医，以议医。医以伊疑，缢，以移伊疑。伊倚椅以忆，忆以亿镒遗，以议伊医，亦缢。噫！亦异矣！
5、《易姨医胰》
易姨悒悒，依议诣夷医。医疑胰疫，遗意易姨倚椅，以异仪移姨胰，弋异蚁一亿，胰液溢，蚁殪，胰以医。易胰怡怡，贻医一夷衣。医衣夷衣，怡怡奕奕。噫！以蚁医胰，异矣！以夷衣贻夷医亦宜矣！
6、 赵元任《熙戏犀》
西溪犀，喜嬉戏。席熙夕夕携犀徙，席熙细细习洗犀。犀吸溪，戏袭熙。席熙嘻嘻希息戏。惜犀嘶嘶喜袭熙。
7、《饥鸡集矶记》
唧唧鸡，鸡唧唧。几鸡挤挤集矶脊。机极疾，鸡饥极，鸡冀己技击及鲫。机既济蓟畿，鸡计疾机激几鲫。机疾极，鲫极悸，急急挤集矶级际。继即鲫迹极寂寂，继即几鸡既饥，即唧唧。
8、《侄治痔》
芝之稚侄郅，至智，知制纸，知织帜，芝痔炙痔，侄至芝址，知之知芷汁治痔，至芷址，执芷枝，蜘至，踯侄，执直枝掷之，蜘止，侄执芷枝至芝，芝执芷治痔，痔止。
9、 最后也是最变态的：
《羿裔熠邑彝》
羿裔熠①，邑②彝，义医，艺诣。
熠姨遗一裔伊③，伊仪迤，衣旖，异奕矣。
熠意④伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣。
伊驿邑，弋一翳⑤，弈毅⑥。毅仪奕，诣弈，衣异，意逸。毅诣伊，益伊，伊怡，已臆⑦毅矣，毅亦怡伊。
翌，伊亦弈毅。毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅。
伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿。
毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿⑧毅，意役毅逸。毅以熠宜伊，翼逸。
熠驿邑以医伊，疑伊胰痍⑨，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦。熠移伊，刈薏⑩以医，伊益矣。
伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊。伊异，噫，缢。
熠癔，亦缢。
注解：
①熠：医生，据说为后羿的后裔。
②邑：以彝为邑，指居住在一个彝族聚居的地方。
③伊：绝世佳丽，仪态万方，神采奕奕。
④意：对伊有意思，指熠爱上了伊。
⑤翳：有遮蔽的地方，指伊游弋到了一个阴凉的地方。
⑥毅：逍遥不羁的浪人，善于下棋，神情坚毅，目光飘逸。
⑦臆：主观的感觉，通“意”，指对毅有好感。
⑧懿：原意为“懿旨”，此处引申为要挟，命令。
⑨胰痍：胰脏出现了疮痍。
⑩刈：割下草或者谷物一类。薏：薏米，白色，可供食用，也可入药
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