蔡礼旭简介:达尔文进化论受到质疑值得关注

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 17:21:12
达尔文进化论受到质疑值得关注

  达尔文的进化论过去已被人们所普遍接收,是作为科学真理写进教科书的。

  19世纪中叶, 达尔文创立了科学的生物进化学说,以自然选择为核心的达尔文进化论,第一次对整个生物界的发生、发展,作出了唯物的、规律性的解释,推翻了特创论等唯心主义形而上学在 生物学中的统治地位,使生物学发生了一个革命变革。 进化论被认为是人类历史上第二次重大科学突破,第一次是日心说取代地心;第二次就是进化论。

  近年来,国外一些科学家根据最新的科研成果,越来越对达尔文的进化论提出怀疑甚至否定的意见。

  美国加州大学伯克利分校法学教授詹腓力(PhillipJohnson)被誉为是最有资格批判进化论的人。他在《审判达尔文》(Darwin on Trial)一书中,他多次质问:“我们怎样才能知道‘进化论’是真实的?确凿的证据何在?”他在书中做了这样的总结:“化石向我们展示的都是突然出现的有机体,没有逐步进化的任何迹象……这些有机体一旦出现,基本上就不再变了,哪怕过了几百万年,不管气候环境如何变化。如果达尔文的理论成立,这些条件本应该引起物种的巨大变化。” 现今所发现的生物化石中最大的问题就是欠缺了生物进化的中间过程,生命的出现往往是突然间发生的。他指出,“寒武纪生命大爆炸”是全球生命演化史上突发性重大事件,对其进行深入研究,可能动摇传统的进化论。一九九五年七月十九日《人民日报》又发表《向进化论挑战的澄江化石》一文。作者丁邦杰指出,进化论的中心论点是:生物物种是逐渐变异的。但是距今五亿三千万年的寒武纪早期,地球的生命存在形式突然出现了从单样性到多样性的飞跃。“中国澄江化石群”的考古发现引起世界媒体的强烈关注,震惊考古、生物学界。澄江化石群属于早寒武世化石(五亿五千万年前),此外在加拿大布尔吉斯发现中寒武世的页岩(五亿三千万年前),其中也有生命“爆发”的大量地质资料。可见,在寒武纪(约五亿七千万~五亿年前),几乎所有的已知动物门类都有了各自的代表。而在寒武纪之前,不仅多细胞生物化石非常稀少,而且在以埃迪卡拉动物群为代表的、迄今所发现的新元古代(十亿~五亿七千万年前)的各种化石中,尚无一种可以确认为已知动物门类的祖先。也就是说,绝大多数动物门类是在寒武纪突然出现的。按照达尔文的生物进化论,寒武纪出现多细胞动物之前必然经历了一个漫长的演化过程,然而事实上到目前为止,我们还没有找到这个中间演变过程的任何证据。

  有人说进化论是突变进行的,基因的突变导致物种性状的突变,所以没有中间过程。用现代遗传学与现代数学概率论来审视一下这个“基因突变说”。

  动植物育种专家都知道,一个物种的变化范围是有限的,最终,培育出的品种不是不育,就是又变成原来的亲本。哈佛大学的梅尔教授称之为基因体内平衡。最常见的就是狗再怎么杂交育种还是狗。这说明进化论有一个无法跨越的障碍。如果基因不发生根本的变化,不管后代与祖先表面有什么差异,并没有进化意义。然而基因又是极其稳定的,只有不正常的“基因突变”才能使之发生改变。理论和实际上,基因突变产生高级性状的机率几乎是零。

  概率计算表明,生物进化的可能性小到了绝对不可能的程度。

  美国生物化学家贝希以血液凝固的一系列生物化学机制为例,讲述如此复杂精密的生命现象不可能是进化来的。其中一个蛋白(TPA)产生的机率是十分之一的十八次方,经过计算至少需要一百亿年才能发生。如果同时进化出和它相互作用的蛋白,机率就是十分之一的三十六次方。他说:“很可惜,宇宙没有时间等待。”

  假设和猜测能用作证明吗?谁都会回答:“当然不能。”如果一连串(比如5个)的假设来做证明,即使每个可能性有70%,那么总体(5个70%相乘)可信度只有16.8%了。根据前面分析,我们知道进化论的分子进化机制就是一系列假设的组合,已经把可能性降低到宇宙不可能等待的地步了。宇宙还没等到一个物种的进化就已经毁灭无数次了。

  如果进化存在,那么必然存在进化过程中物种之间的过渡类型,否则进化就是谬论。在逻辑上,过渡类型的化石也就成了进化论的三大证据之一;而事实上,这方面并没有确凿的证据可用,达尔文等人猜想20世纪会找到明确的证据,也就是当时用“猜想”作了证据--这又是极不严肃的。事实又是怎样呢?直到现在,发掘出的化石不计其数,禁得起推敲和鉴定的证据还没有一例。

  曾经轰动一时的始祖鸟,被视为进化论的铁证,6具“始祖鸟化石”的相继问世,轰动了世界,因为它既具有爬行动物的特征,又具有鸟类的特征而被视为鸟类和爬行动物之间过渡物种的典范。后来鉴定出5具是人造的,剩下的1具坚决拒绝任何鉴定。最初的“发现者”坦白了造假的原因之一:太信仰进化论了,就造出了最有力的证据。

  一九二二年,生物学家奥斯本(H. F.Osborn)宣布发现了一颗牙齿,这颗牙齿同时具备猩猩、猿人及类人猿特征。他给这颗牙齿的主人取了一个名字-尼布拉斯加人。接着,相信进化论的人士画出了这个猿人的想象图,仅仅凭着一颗牙齿。到一九二七年,经过更深入的研究后,这颗牙齿的主人终于被鉴别出来。其实这颗牙齿不属于人类或人猿,它的主人是一种绝种了的美洲野猪。

  在从猿到人的问题上,寻找过渡物种“类猿人”,早就列入了科学的“十大悬案”。数次宣布的人类始祖,很快就被否定了。例如1892年发现的人和猿之间的过渡化石“嘉伯人”曾经轰动一时。考古学家杜波瓦在嘉伯发现了一块很象猿的头盖骨的骨片,在40英尺以外又发现了一块大腿骨。他说,显然这是属于同一个生物的。这个生物象人一样直立行走,又具有猿一样的头骨,这一定就是那个过渡环节。但后来证实这分别属于一百万年前一起生活在嘉伯的一头猿和一个人。学术界否定了“嘉伯人”,科教方面却还在宣传。

  直到1984年“嘉伯人”才被新发现的猿人化石“露茜”代替。由唐纳德.乔汉森(Donald

  Johansson)在东非大裂谷发现的“露西”(Lucy),曾被认为是早已消失的人和猿的共同祖先。但现在科学家已经鉴定它为一种绝种的猿,属于“南方古猿阿法种”,和人无关。露茜同样被否定了,而教科书中,对始祖鸟和露茜还是不予更正,公众也就不知真相了。

  拉玛古猿被认为在从猿到人的进化中具有重要意义。它的下颌骨兼具人类与猩猩的特征,牙床结构类似于人,不具有猩猩的门齿与犬齿,但上下颌的距离与颌骨的长度又近似于猩猩,这被视为是进化论的又一个铁证。然而后来在非洲发现的一种狒狒与拉玛古猿具有相同的牙齿及面骨特征,但却被视作一种狒狒。由此可见,这个判据也是模棱两可的。

  又如“皮尔当人”(Piltdown·Man),就是一个被破解的科学史上的丑陋骗局——曾经被进化论教科书列为“人类祖先”化石的“皮尔当人”(Piltdown·Man)其实是一群考古学家的刻意造假之作。

  皮尔当人被描述为:“这种人种的头盖骨的头顶骨已经是人型,而下颚骨几乎是属于猿型,除了臼齿之外,都是猿形态的。”因此他被宣称是一种介于人与猿之间的生物,也就是半人半猿的猿人。皮尔当人在很短的时间内得到科学界的认可,仅有少数学者提出反对意见,认为这不过是将人的头颅骨与猿的下颚骨拼凑在一起,但他们的声音却遭到忽略。然而四十年后,奥克雷(K.P.Oakley)利用含氟量测年法测定收藏在大不列颠博物馆里的皮尔当人化石,惊讶地发现,头颅骨的含氟量与下颚骨相差甚远,头颅骨的含氟量微小,仅在地底埋存几千年,非原先认为的五十万年。

  接着,经过学者专家重新检验这些化石,发现了皮尔当人骨头组成:下颚骨是猿的,头颅骨是人的。头颅骨曾经被含铁化学药品涂抹过,使其看起来更古老;牙齿被锉刀锉削过;下颚骨是猿的,上颚骨是人类的,两者被拼凑起来再经过修饰,使其看起来更象“猿人”。

  一九五三年,维纳(J.S.Weiner)、奥克雷(K.P.Oakley)连同其他一些英国科学家发表论文声明,“皮尔当人”是个科学骗局。

  根据诸多事实,我们发现关于猿人的报导,很大部分是投机和欺骗多于事实。假如进化存在,过渡类型化石就应该很容易找到,为什么没有呢?大家沿用达尔文的解释:化石记录不完全。深入一想:化石的形成是普遍和随机的,为什么单单漏掉了过渡类型呢?可见,猿人是不存在的,但是人们过于迷信进化论的真实性,以至于拼命地往进化论上想,有意无意地用猿骨化石或猿骨与人骨化石拼凑出那么多虚假的真实。

  如果人类是由猿类进化而来,那么从猿类到今天人类的各个阶段历史时期,都应该有其特征的证据,包括各阶段的化石和相应的文化遗址、工具等。可是猿类的化石找到了,人类的化石找到了,而从猿类进化到人类的中间过程的化石却没有。事实上,所谓人从猿类进化而来的假说只是空中楼阁,这个假说却长期被当作科学定论拿来支撑无神论。

  在实践中,许多考古学家的发现都直接地反驳了进化论的论点。例如在世界各地陆续发现了远古不同时期的人类的直接证据,从几万年前至几亿年前的人类脚印到人体的骨骼化石,都无法被归纳到进化时间表中。

  不少科学家为了自己的科研前途,不得不违心地把自己真实的科研成果改成符合进化论的结论。否则,公众会举起科学的大棒讨伐他,科学家本人也有可能失去名望、利益、甚至教职。进化论,它形成了一个场,有力地桎梏着人类对科学真理的追求。

  事实上,达尔文当初推出进化论也是胆胆突突的,他自己对这个理论也是有一定保留意见甚至是疑惑的。达尔文在进化论中说:一想到动物眼睛的完美结构,连他自己也不自信了。连作者本人都有所保留,后人们为什么要这么盲从呢?历史终将证明,进化论是本次人类文明史上最大的丑闻。

  新西兰遗传学家但顿(Michael Denton)则在其所著《出现危机的理论:进化论》书中直截了当地指出:“达尔文的进化论是二十世纪最大的谎言。”

  对上述情况,我的思考是:

  1)人类对世界的认识是无止境的,昨天被认为是真理的知识今天即便被推翻也不足为怪。

  2)科学态度的基本精神是尊重事实,科研中造假是最有害、最要不得的。

  3)科学真理需要实验证明和实践检验,缺乏证据,充其量只是一种假说。

  4)宇宙的发展变化极其复杂,人类对自然的认识还十分浅薄,任重而道远,人类未知的领域还很多,宗教不能提供正确的答案,科学也常常提供不出正确的答案,有待人类不断研究探索。

  5)探讨人类的起源不能把眼光局限于地球本身,地球上的生命有可能来自其他星球,宇宙中的物质变化规律、运动规律相当复杂,人类对之还知之甚少。

  6)将达尔文进化论写入教科书时,应如实向学生介绍当代科学家对它提出质疑的情况。