葩路丽日式美容会所:谁是中国古代最令人痛惜的帝王？_大名军史网1

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谁是中国古代最令人痛惜的帝王？

时间:2010-11-07 11:00来源:未知作者:admin 点击:8373次秦王苻坚苻坚（公元338年385年），是中国历史上一个极具传奇色彩的帝王，也是一个极具悲剧色彩的帝王。他前期的辉煌，和晚景的凄凉，形成了强烈的反差，有着英雄未竟的无奈，也有壮志未酬的遗憾。苻坚东亡前燕，西并前凉，北吞代国，平仇池、定益州，完成了 -

秦王苻坚

苻坚（公元338年—385年），是中国历史上一个极具传奇色彩的帝王，也是一个极具悲剧色彩的帝王。他前期的辉煌，和晚景的凄凉，形成了强烈的反差，有着英雄未竟的无奈，也有壮志未酬的遗憾。苻坚东亡前燕，西并前凉，北吞代国，平仇池、定益州，完成了五胡时期北方的唯一一次统一，单凭这一点，苻坚便无愧神武的称号。然而，战败之后的前秦，有如定时爆破的大厦，立刻变得四分五裂，苻坚辛苦聚拢的四方之众，也像潮水一样奔泻而去。曾经风光无限的王国，落到这般田地，不能不说是个遗憾。其实，在路卫兵看来，战场上的失败，并没有对前秦的灭亡起到决定性的作用，或者说，东晋的一击还不足以彻底打垮前秦。墙倒众人推的无奈，也许才是帝国灭亡的最终原因。苻坚也是一位极其特殊的帝王。说它特殊，是因为在以铁血征伐定天下的五胡乱世，他坚持了“为政之体，德化为先”（《晋书》）的治国理念，而且成效显著。思想开化至此，这对一个少数民族帝王来说，是非常难能可贵的。苻坚自幼“聪敏好施，举止不逾规矩”，长大后饱读诗书，颇有儒家风范，这也是他以仁治政，以德治国的基础所在。“留心儒学，整齐风俗”（《晋书》），是苻坚一贯坚持的治政理念。苻坚的辉煌，不只体现在他的武功上，他还开创出了五胡时期少有的繁荣景象。“关、陇清晏，百姓丰乐，自长安至于诸州，皆夹路树槐柳，二十里一亭，四十里一驿，旅行者取给于途，工商贸贩于道”（《晋书》）。百姓安居，商业繁荣，路上行人络绎不绝，还配有给养站。盛世繁荣莫过于此，在五胡乱世，这简直就是人间天堂。
纳谏，说来容易，做却很难。皇帝讲威严，自认高人一等，谁说听谁的岂不很逊？所以善于纳谏的唐太宗令人敬佩。在路卫兵看来，苻坚的纳谏，犹在太宗之上。苻坚在取得一系列的成就之后，也会放松一下，就去邺城的西山游猎，伶人王洛拦马劝谏，说你身为天子，是百姓的衣食父母，怎么可以游猎无度呢！“若祸起须臾，变在不测者，其如宗庙何”（《晋书》），您老还是为国家想想吧。这要搁别人，还不当下砍了王洛的脑袋啊，纯属找死。可苻坚伟大就伟大在这，“自是遂不复猎（《晋书》）。一个地位卑贱的戏子的话都能听进去，这点连唐太宗也未必能做得到。当然，伶人的话说得有道理，说到苻坚心坎里去了。可话又说回来了，你说得对就得听你的呀，你看现在一些当官的，即便你说的再对，那也不行，偏要跟你反着来，为嘛？道理很简单，因为你伤了他的面子，坏了他的威严。 (责任编辑：admin)

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