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蒙古第三次西征纪实（5）蒙古波斯汗国的建立！
 
我们天天喝伊利牛奶，你知道“伊利”什么意思吗？
　　要知道伊利的意思，我们先来看旭烈兀建立的波斯伊利汗国。
　　1260年春﹐旭烈兀听到哥哥大汗蒙哥在四川去世的消息，于是留先锋怯的不花率领2万人继续西征，自己率领大部队军队退回波斯，准备回中国奔丧。旭烈兀回波斯后，从中国传来消息，哥哥忽必烈已经继承了大汗的位置，并与弟弟阿里不哥发生了汗位之争。旭烈兀于是停下来，不再东返蒙古。他向争位双方派出使者，表示拥护忽必烈为大汗，指责阿里不哥。
　　忽必烈得到弟弟旭烈兀的支持，非常高兴，决定投桃报李：你支持我当大汗，我就把土地封给你，不给其他人。于是遣使传旨，将阿姆河以西直到埃及边境的所有领土划归旭烈兀统治。忽必烈说：“从质浑河（阿姆河）岸到密昔儿（埃及）的大门，蒙古军队和大食人地区，应由你，旭烈兀掌管，你要好好防守，以博取我们祖先的美名。”
　　于是，原由大汗政*府直接管辖的波斯地区就成为旭烈兀的领地﹐从而建立了又一个汗国。
　　旭烈兀的领土那就宽了，其领土东起阿姆河和印度河，西到叙利亚和土耳其，南抵波斯湾，北至高加索山。
　　旭烈兀的领土虽然辽阔，但是，他还是尊自己的哥哥忽必烈为大汗，自己自称为“伊利汗”，又称“伊尔汗”。这是什么意思呢？“伊利”就是突厥语中的“从属”。意思是自己是哥哥忽必烈的从属汗国。
　　旭烈兀可不是口头上的从属，而是从心里真正听二哥忽必烈的话。不但他自己听话，他的儿子阿八汗也是这样的。
　　1265年，旭烈兀去世后，他的儿子阿八哈即位，阿八哈手下的人跪拜请求阿八哈坐上父亲常坐的宝座，阿八哈还是挺坚持原则的，说：“忽必烈大汗是长房，怎能不经他的诏赐就登临汗位呢？”意思是，自己没有得到忽必烈伯伯的批准，这个汗位是不能坐的，据历史记载，阿八哈“未奉忽必烈命，不敢就汗位，坐一凳上，执行最高大权，追认旭烈兀之一切。”看到了吧，没有中央政*府的批准，宝座不能做，只能另外坐在一条凳子上，说明自己是非正式的。按我们今天的说法是“代理大汗”。
　　这个阿八汗坐板凳一共坐了五年之久，五年后，忽必烈特使抵达伊儿汗国，“带来了赐给阿八哈汗的诏旨、礼物，让他继承自己的光荣的父亲成为伊朗地区的汗，沿着父祖的道路前进。”
　　在接到元朝的正式任命的公文后，阿八哈于1270年11月正式举行登基庆典，算是正式波斯大汗了，这个阿八哈的“代理大汗”做了五年，可真难为他了。
　　现在，在伊朗，还存有一块1279年阿八哈颁发的一张诏书，上面盖有汉字“辅国安民之宝”的大印，这就是当年忽必烈颁赐给阿八汗的王印。
　　不仅仅是阿八汗的大印是中文的，以后其他大汗的印章上也有中文，现存1302年合赞汗写给法国国王的信上，盖上了合赞汗的大印，上面有“王府定国理民之宝”的汉字，1305年合儿班答汗写给法国国王腓力四世的信上盖的大印，也有汉文篆书“真命皇帝和顺万夷之宝”，这个大印是元成宗颁发给伊儿汗的印章。
　　呵呵，伊尔汗国连大印都是中央政*府颁发的，它真是元朝的藩属国呢。
　　英国历史学家大卫•摩根也说：“伊儿汗国未改信伊斯兰教之前的三十年来，与忽必烈大汗保持着密切的关系。”这是历史学家说的，可不是骗人的。元朝中央政*府不仅给印，而且直接任免伊利汗国的主要官员，当然是宰相一级的大官。比如元朝政*府册封阿鲁浑为伊利汗国的大汗之后，顺便也册封了伊利汗国的宰相不花。
　　元朝征服不仅任免伊利汗国的大官，而且直接从伊利汗国调人，调来的人中，伯颜是最有名的。这个伯颜，本来是蒙古人，后来随旭烈兀西征，西征之后，就留在伊利汗国了。1264年，旭烈兀派他回蒙古拜见忽必烈，忽必烈看他长得仪表堂堂，言谈举止非常得体，就说：“你不应该是诸侯王的臣子，留下来给我做事吧”。1265年七月，伯颜官拜拜光禄大夫、中书左丞相。
　　伯颜后来受命统率元军20万南征北伐，不负忽必烈的期望，建立了呵呵战功。
　　另外，蒙古在进攻南宋的时候，碰到了一个钉子户，拔也拔不掉，这就是著名的襄樊城。襄樊战役中，蒙古军遭到宋军顽强抵抗，攻打了五年，但是一直攻不下，元世祖忽必烈心急如焚。于是派人向伊儿汗阿八哈征调会造回回大炮的炮匠，接到大汗的命令，阿八哈立马派派制炮能手阿老瓦丁及赶赴中国，协助蒙古军攻宋。1273年，阿老瓦丁使用回回炮参战，一炮击中襄阳城城楼，声如炸雷，全城震动，襄樊城内军心大乱，不久，襄樊城被攻破。
　　可以说，伊利汗国的阿老瓦丁为蒙古人攻破襄樊城立下了赫赫战功。
　　伊利汗国不但在人事任命上听元朝中央政*府的，就是伊尔汗国的钱币上也有大汗忽必烈的名字。伊利汗国铸造的银币上有这样一句话，“最大可汗，伊儿汗大旭烈兀”，连旭烈兀都要把大汗排在前头，后来的伊利汗国的大汗更谦虚了，他们在钱币上自称“可汗之达鲁花赤”，意思是我们是大汗派出的官员，连“儿皇帝”都不做了。
　　1977年，在我国新疆昌吉古城发现蒙古汗国银币1，370枚，其中有1枚伊利汗国的银币。这块银币上正面中部有三行铭文，译为汉文为“除了安拉，别无神灵，安拉是独一无二的，穆罕默德是安拉的使者”；银币反面中部有四行铭文，译成汉文为“最大的可汗、最大的伊儿汗旭烈兀”。这个考古发现证明了历史上说的是真话。我们有些人老是说，历史是虚构的，这些文物说明历史大多数时候还是真实的。呵呵。
　　旭烈兀的伊利汗国和中央政*府元朝的关系非常好，但是，和他的堂兄建立的金帐汗国的关系那就势如水火了。
　　兄弟俩开始是性格不合闹起了矛盾。
　　拔都曾经和他的弟弟别儿哥一起拥护旭烈兀的哥哥蒙哥登上了汗位，后来，别儿哥就留在蒙哥身边，蒙哥让他掌握了实权。别儿哥这个人权利欲望比较强烈，爱发号施令。当旭烈兀西征西亚的时候，别儿哥不断从蒙古首都和林向旭烈兀发布命令，口气比较狂妄。
　　由于别儿哥是哥哥，旭烈兀只好忍受下来。
　　后来，忍无可忍的旭烈兀撕破脸皮，说：“虽说他是兄长，但是他对我毫不谦虚，对我一味威胁、强迫，我也不把他当哥哥看了！”
　　听到旭烈兀的话，别儿哥也发火了：“他毁灭了伊斯兰教的所有城市，打倒了伊斯兰教君王的所有家族。未经家族商议，就处死了哈里发。如果永恒的上帝帮助我，我要向他追偿无辜者的鲜血！”
　　两兄弟的矛盾除了生活琐事之外，更重要的是信仰矛盾。
　　旭烈兀信仰的是蒙古人的萨满教，但是他偏好基督教，因为他的妻子是基督教徒，他的手下悍将怯的不花也是一个基督教徒，所以，他在西亚的征服主要对付伊斯兰教的，他灭掉的阿拉伯帝国就是伊斯兰教的代表。
　　而他的堂哥别儿哥却是一个典型的伊斯兰教徒，别儿哥对伊斯兰教的热爱，远远超过了旭烈兀对基督教的热爱。因此，两兄弟就为此闹起了矛盾。
　　别儿哥为了反对他的堂兄弟旭烈兀，毫不犹豫地与埃及人结成了联盟。新埃及国王拜巴斯（1260-1277年在位）本人就是钦察突厥人，因此，他同钦察汗国的大汗别儿哥关系就更亲密了。
　　1262年，别儿哥和拜巴斯开始交换使者，并且别儿哥向旭烈兀宣战。呵呵，兄弟竟然和外人联合起来对付兄弟了。
　　别儿哥派他的侄儿那海率领三万人马，越过高加索山脉进攻旭烈兀的伊利汗国。听到堂兄要来攻打自己，旭烈兀大怒，召集伊朗境内的军队，前往高加索山脉迎敌。
　　1262年8月，旭烈兀派出大将失烈门为先锋，又派大将阿八台紧随其后，去和那海的军队交战。开始的时候，那海的军队战胜了失烈门，但是，阿八台赶上来，打败了那海。听说那海战败了，旭烈兀非常高兴，立马下令追赶。为了显示自己战斗的决心，他命令自己的儿子阿八哈随同失烈门和阿八台一起进军，旭烈兀的军队一直追到了西亚和欧洲的分界线高加索山脉。
　　为了阿八哈的安全，失烈门和阿八台劝阿八哈回去：“你还是回到君王身边去吧，我们会追赶敌人的！”但是，一心想建功立业的阿八哈一定要随大军前行。
　　1262年12月7日，旭烈兀的军队来到隘口城市打耳班。
　　打耳班就是原来者别和速不台在消灭花剌子模国的时候往北攻占俄罗斯大草原的时候通过的那个隘口，现在是旭烈兀的伊利汗国和别儿哥的钦察汗国的分界线。那海据守在这个险峻的关卡，阻止旭烈兀的军队向钦察汗国进攻。
　　但是，骁勇的失烈门他们向这个亚欧大陆分界的隘口发起了猛烈的进攻，那海在猛烈进攻下，吃不消了。七天之后，他弃城逃走。
　　就这样，旭烈兀的军队通过了高加索山脉，来到了俄罗斯南部草原，进入了他堂兄的地盘。
　　在钦察大草原上，别儿哥他们的大帐遍布草原，成群的牛羊在草原上漫游，但是，别儿哥的军队一个人也不见，他们抛弃了妻子、儿女、牲畜和营帐，全逃走了。
　　旭烈兀的军队毫不客气住进别儿哥他们的营帐、抢劫他们的牲畜，和他们的妻子女儿娱乐，过起了占领军的快乐生活。
　　别儿哥听到自己的旭烈兀的军队抢劫了自己的家庭和财产后，怒不可遏，组织一支大军反扑过来。
　　别儿哥逃走的时候，之所以放弃家庭和财产，只带着军队逃走，是以为自己的堂兄不会对自己的家人和财产太过分。虽然两人现在是兵戎相见，但毕竟是兄弟。兄弟之间的战争再怎么也不会像外人那样残酷。
　　没想到旭烈兀的军队可不给他这个堂兄的面子，对不起，你的财产我抢了、你的女人我照样抢了。哪个要你先进攻我，你做初一，我做十五。
　　别儿哥没想到没想到自己的弟弟这么不给自己面子，既然你不给我面子，那就打吧！
　　1262年2月14日，这是个西方的情人节。两兄弟的主力部队在俄罗斯草原的捷列克河边进行了决战。
　　别儿哥的军队是为了报仇而来，他们满心愤怒，向旭烈兀的军队发起了猛烈的进攻，结果是不要命的最狠，旭烈兀的军队开始撤退。
　　2月份的俄罗斯还是冰天雪地，捷列克河上结了冰，旭烈兀的军队就经过冰面撤退，乱七八糟的人马在冰面上通行，结果，冰层断裂了，士兵一下子掉到河里淹死了。
　　旭烈兀的军队大败，还好，他的儿子阿八哈在冰层破裂之前渡过了河，不然也要被俘虏了。
　　看到两军交战的残酷情景，别儿哥不禁感叹道：“让安拉谴责这个用蒙古人的剑来残杀蒙古人的旭烈兀吧，如果我们齐心，一定能够征服整个世界！”
　　别儿哥的假设是正确的，但是，由于人的自私，即使是兄弟，也不会是齐心协力的。不说别儿哥和旭烈兀，就在今天，为了钱财而反目为仇的兄弟又不知有多少呢！
　　惨败的旭烈兀军队向自己的国家狂奔，这样，他们又回到了高加索山脉的南边自己的老巢。
　　别儿哥的军队收回打耳班后也撤回钦察草原。
　　吃了败仗之后，旭烈兀情绪非常低落。先前自己被埃及人打败，占领的叙利亚被埃及人抢走了，大将怯的不花阵亡；现在又被自己的堂兄打败。连续两个大败仗，对好胜的旭烈兀来说是不可忍受的。
　　他决心重新整顿军队，来年再战。第二年，他听到那海准备再次南下，就派遣自己的主教帖必力疾到钦察国去打探情况。帖必力疾到了钦察汗国后，被抓住了，别儿哥亲自审问他。
　　别儿哥问：“旭烈兀是不是还在愤怒中杀死我们的大臣、官员、宗教信仰着和商人？”
　　帖必力疾回答说：“我们的君主过去对兄弟们的抵抗很愤怒，把干的和湿的东西都烧掉，但是，现在
　　由于他的公正裁判，火不焚丝
　　豹子在母狮身边吃奶
　　由于他的公正，人民获得安宁
　　而暴君遭到践踏，痛苦的呻吟
　　汉地的忽必烈大汗已经登上皇位，把阿姆河到叙利亚和埃及的土地都赐给了君王，并派来三万蒙古军队援助他！”
　　听了帖必力疾的话，别儿哥半天没有吭声。因为得到忽必烈大汗的支持，别儿哥向进攻旭烈兀也就不可能取胜。于是，他好好款待了帖必力疾，让他回去了。
　　旭烈兀的波斯汗国终于得到了保障。
　　但是，来自北边别儿哥的钦察汗国和东边窝阔台汗国的威胁，阻止了他向叙利亚方向的扩张。法国历史学家勒内•格鲁塞说：“成吉思汗后裔之间的这一内战最终结束了蒙古的征服。”
　　这应了中国人的一句老话：家和万事兴！
　　如果不是旭烈兀和别儿哥之间的战争，要是两兄弟联合起来向叙利亚和埃及进军，恐怕非洲也在蒙古人的统治之下了。
　　但是，一旦牵涉到利益，家庭往往也会燃起战火，从古至今，这样的事情屡见不鲜。
　　现在，旭烈兀开始了他的保守统治时期了。
　　旭烈兀喜欢大兴土木，他建了很多宫殿。
　　但是，他对科学知识也很有兴趣，他专门建造了一个天文台，用来观测天象。同时，他和知识分子也打得火热，经常召集知识分子开展学术讨论，同时给学者很高的薪水。
　　在科学知识中，有一门旭烈兀尤其喜爱，那就是炼金术。我想，这也是我们大多数最喜爱的一门科学，可惜，这门科学现在还没有人取得重大突破。
　　炼金的术士最受旭烈兀的重视，他们从旭烈兀那里骗来大量资金，筑起大大小小无数的炉子，但是，最后什么也没有炼出来！
　　1265年1月，旭烈兀在连续几天的狩猎和宴饮之后，旭烈兀生病了。1月27日，在服用了中国医生开的泻药之后，旭烈兀中风昏迷。2月8日，旭烈兀去世，终年48岁。
　　基督教各派对旭烈兀的去世深感惋惜，他们这样评价旭烈兀：他是“基督教的两颗巨星”，“又一位君士坦丁，又一位海伦。”
　　 旭烈兀去世后，他的长子阿八哈继位（1265－1282年在位），阿八哈向他的叔父忽必烈请求册封，（因为他们认为忽必烈才是蒙古大汗），在他的请求下，忽必烈发给他一文授职书。
　　 阿八哈像他的父亲一样，对基督教会表示善意，他赞成与基督教世界联合反对埃及和叙利亚王朝。
　　 1266年春，别儿哥的侄子那海又恢复攻势，穿过打耳班关隘和库拉河，向波斯汗国进攻，但是，在这时候别儿哥去世了，他死后，他的军队撤退回钦察汗国。
　　在东边，他的另外一个堂兄察合台汗国的八刺汗也在向他进攻。八刺于1269年至1270年入侵伊朗东边，阿八哈于1270年7月22日击溃八刺。
　　蒙古人占领伊朗和伊拉克之后，开始实行的是蒙古式的统治，在政治和文化上，坚持蒙古人的传统，对伊斯兰文化和波斯文化持排斥态度；在经济上则是毁掉当地比较高级的农耕文明，实行游牧政策，把农田变成牧场。这种情况，在中国也一样，忽必烈占领中国之后，那些蒙古贵族不也是把华北一带的农田变成牧场了吗？后来才改变过来。同样，蒙古人在俄罗斯也一样，把当地的农田变成了牧场。呵呵，蒙古人就像今天的美国一样，在全世界不遗余力地推广自己的生活方式和价值观。今天美国也在全世界推广汽车文化和消费文化，美国的这种生活方式就是人们所说的：“消耗一大堆资源，产生一大堆GDP，留下一大堆垃圾”。同样，当年蒙古人的价值观推广也给当地老百姓造成了很大的灾难。
　　我们伟大领袖马克思说：“蒙古人把俄罗斯弄成一片荒凉，这样做是适合于他们的生产、畜牧的，大片无人居住的地带是畜牧的主要条件。”旭烈兀统治的伊利汗国和金帐汗国的做法完全一致，俄罗斯历史学家彼特鲁舍夫斯基说：“大量的蒙古游牧部落移入伊儿汗国，一些农耕地区变成游牧民的牧场，譬如呼罗珊地区（就是伊朗西北部）的巴的吉思，蒙古征服前，那里还有几个城镇，居民达20，000－30，000人。”蒙古人来了之后，那里就变成了荒芜的大草原了。蒙古人强迫习惯于精耕细作的伊朗和伊拉克农民在农耕区从事牲畜业养殖，世世代代的农民一下子就变成了手拿放羊鞭的牧民了。你想想，那些手拿锄头的农民拿起放牧的鞭子时样子，是不是很有趣啊。呵呵。
　　蒙古人不但要当地农民放牧，也对他们征重税。有人统计，在13至14世纪的伊儿汗国税收档案中，共发现了45个赋税名称术语。那时是农业社会，这么多税那真是惊人了，以致有人开玩笑，就是吃饭没有征税了。要是不交税，就抓人，男人跑了，就把他们的老婆抓起来，像驱赶羊群一样把她们从一个地方赶到另一个地方，最后集中到官府。
　　那些税吏把女人抓起来可没有什么优待，他们将这些女人她们的双腿系上绳子吊起来，让这些女人脚朝上，头朝下，很难受吧。不但吊起来，还要用鞭子抽打，你想这些女人怎么经得起这样的折磨，据说，官府里，“妇人们的呻吟声、哀号声直冲云霄”。那些女人的家人，只好卖房子来缴税把老婆赎回去。
　　由于蒙古人在伊利汗国的人数不多，基本上都是上层贵族，所以，伊利汗国不得不启用当地人做官，这些人全部都是穆斯林。由于生活在一个伊斯兰世界，和穆斯林接触多了，蒙古人的思想也渐渐发生了变化，认为伊斯兰教也挺好的，于是一些蒙古贵族对伊斯兰教也产生了好感，整个伊利汗国开始了伊斯兰化的过程。
　　这样的过程在中国也发生，忽必烈受到儒家文化的影响，慢慢也接受了汉文化。连元朝的国号和年号，也是汉人刘秉忠依据《易经》制定的。国号“大元”，出自《易经•乾卦》“大哉乾元，万物资始，乃统天”。年号“至元”出自《易经•坤卦》“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。
　　伊利汗国的伊斯兰化发生在合赞汗时期。出于政治需要以及仰慕伊斯兰文化，合赞汗于1295年6月19日，在剌尔谷地举行受洗仪式，改信伊斯兰教，并把伊斯兰教作为全蒙古人和伊儿汗国的国教，正式开启了伊儿汗国伊斯兰化的大门。
　　据波斯历史学家拉施特记载：“694年8月初[1295年6月下半月]，合赞汗和全体异密们在司教哈马维在场时承认了唯一的真主，他们全成了伊斯兰教徒。同月，举行了庆典和祈祷仪式。合赞汗亲切地对待伊斯兰教圣裔们、教长、司教们，慷慨地赐予恩惠和施舍物。”
　　合赞汗变成伊斯兰教徒之后，首先就是把自己的称呼改掉。我们知道，蒙古人称诸君主为“汗”，而伊斯兰教则称君主为 “算端”（即苏丹，Sultan），这个合赞汗就自称“马合木”。称呼改了，连皇帝的大印也改了，原来蒙古大汗的玉玺和中国的是一样的，是方形的，而伊斯兰教的苏丹的玉玺则是圆形的，于是合赞汗把方形的玉玺改为了圆形的玉玺，并在上面写上“合赞马合木”的字，表明自己是伊斯兰教徒，而且，他在自己下达的诏书中也写上：“宽宏大量、仁慈的真主，以至高无上真主的威力和伊斯兰教会的福运的名义算端马合木•合赞”的话。
　　不但官方文件变了，生活方式也要变，1297年合赞汗还宣布：他本人及其官吏不再戴蒙古宽帽，改为传统的波斯帽，同样，传统的蒙古长袍也变成了伊斯兰教的长袍。
　　合赞汗不但自己伊斯兰化，而且要全体蒙古人也一并伊斯兰化，他要求蒙古人在所有事情上信守伊斯兰教信仰，提倡伊斯兰教的宽容、自省、仁爱、怜悯、施舍等美德。并颁布诏书，警告全国各地所有蒙古人和伊朗人，“今后凡相信或讲述上述（指亵渎伊斯兰教）言者，均为罪人。”
　　合赞汗为了进一步获得伊斯兰教徒的支持，合赞汗在伊利汗国开始对其他宗教实行宗教迫害，一改蒙古帝国和伊儿汗国前期宗教宽容政策。
　　1295年10月，合赞汗进入都城大不里士，颁布的第一个伊斯兰教诏令是：拆掉大不里士、巴格达和汗国其他各地所有的基督教堂、犹太教堂和佛教寺庙，他甚至还毫不留情地毁掉他老爸阿鲁浑汗修建的供有阿鲁浑浑画像的佛教殿宇。并说：“如果我得知他们（指佛教僧侣）建造多神教神庙和庙宇，那我将毫不怜悯地用剑杀死他们。”
　　呵呵，革命竟然革到自己的老爸头上，这个合赞汗在推行伊斯兰教上面还真是大义灭亲呢！
　　合赞汗的宗教迫害在全国引起了极大的恐慌，据历史学家记载， “那些日子里，他们毁坏所有的教堂，基督教徒处在极其悲伤的气氛之中，忍着宗教迫害、羞辱、嘲讽、奚落。 ‘没有一个基督徒敢在街巷、市集上抛头露面，唯有妇女出去买点东西，因为她们与阿拉伯妇女区别不大而不易视为基督教徒，一旦她们被识破，同样免不了羞辱、谩骂和殴打…至于佛教徒的境遇，其后果更为悲惨。’”
　　合赞汗的背叛祖宗的作为引起了一些蒙古人的激烈反对，许多蒙古人起来反叛，要灭掉这个大逆不道的不肖子孙，其中有旭烈兀的第三个儿子速该，成吉思汗的弟弟的后代阿尔思南等人，他们兴兵向合赞汗发起进攻。但是，合赞汗赢得了广大伊斯兰教徒的支持，在老百姓的支持下，合赞汗最终打败了他们，并将它们杀死。
　　据多桑在《蒙古史》里说：合赞汗“一月间凡杀宗王五人，叛将三十八人。”你看看，这反抗有多么激烈，合赞汗的镇压有多残酷。
　　历史往往由胜利者决定，合赞汗灭了这些反对势力之后，剩下的蒙古人不得不改变信仰，变成伊斯兰教徒，毕竟，性命比信仰更重要，整个伊利汗国彻底伊斯兰化了。
　　合赞汗的伊斯兰化和我国历史上北魏孝文皇帝的汉化有得一比。
　　北魏是我国历史上一个叫做鲜卑族的民族建立的王朝，孝文皇帝即位后，决定迁都洛阳，全面汉化，他首先下令，禁止鲜卑贵族穿自己民族的服装，一律改穿汉族衣服。后来又禁止鲜卑贵族讲鲜卑语，一律改说汉语。公元496年，孝文帝又下令改变鲜卑贵族的姓氏。他先把皇族的姓氏拓跋氏改为元氏，所以孝文帝拓跋宏又称为元宏。同时下令改变鲜卑人的籍贯，规定凡是迁到洛阳的鲜卑人就算是洛阳人，死后不许归葬塞北。
　　为了拉拢汉族地主，扩大统治基础，孝文帝还主张同汉族通婚。他自己率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家的女儿为妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓，还为自己的6个弟弟都娶了汉族地主的女儿为妻。这种姻亲关系，加速了鲜卑的汉化。
　　孝文帝还废除了鲜卑族原来的政治制度，让王肃仿照南朝齐国，重新制定了一套官制礼仪，修订法律，改革官职名称等。
　　孝文帝的做法，使鲜卑族贵族接受了先进的汉族文化，有力地推动了政权向汉族王朝统治模式转化。
　　一般说来，落后的少数民族在消灭先进民族的王朝后，一定会被同化的，合赞汗只不过顺应大势所趋罢了，后来满洲人灭亡明朝后，满洲贵族也被汉族文化同化了。
　　1304年5月17日，合赞汗去世，年仅33岁，合赞汗在位的时候，是伊利汗国最强盛的时期，相当于我国汉代的汉武帝时代，唐代的唐太宗时代，清代的康乾盛世时代。
　　但是，封建帝国的强盛与否完全是由君主本人决定的，君主强悍，国家就强盛；君主懦弱，国家就软弱；君主昏庸，国家就衰亡。碰上一个有作为的君主，就像买彩票一样可遇不可求。
　　合赞汗死后，他的弟弟完者都继承汗位，成为伊儿汗国第八位君主。
　　完者都是一个收成的君主，基本上沿袭哥哥合赞汗的做法，伊利汗国还是沿着惯性发展。
　　1316年12月16日，完者都汗病逝于自己修建的新都苏丹尼牙城，成为新的短命可汗。他的儿子，年仅12岁的不赛因继承汗位。大奖出班大权独揽，成为了伊儿汗国实际的统治者。
　　这个出班相当于康熙时代的鳌拜，康熙8岁即位，鳌拜作为辅命大臣，掌管国家大权，后来，康熙14岁时，这个鳌拜还抓权不放，把年轻的皇帝变成任凭自己摆布的傀儡。康熙忍无可忍，于是心生一计，训练了十几个小太监习武，经过一段时间的训练之后，这些小太监武功大有长进，于是康熙开始行动了。
　　第二天，康熙传旨，召鳌拜入官下棋。鳌拜把禁卫军握在手里，根本不把康熙放在眼里，他毫无戒备，连侍从也没带，就直奔皇宫。
　　宫门前，小康熙正和一帮小太监玩耍。他看见鳌拜走来，对鳌拜说：“你力气很大，露一招给这些小太监们看看。”
　　 这时，十几个小太监嘻嘻哈哈围上来，和鳌拜动手动脚，鳌拜一点不在意，说：“别开玩笑。”乘鳌拜不备，这些小太监将鳌拜撩倒在地上，并用绳子捆起来。
　　 鳌拜还当小太监跟他捣乱玩儿呢，一个劲儿地高声叫唤：“别闹，别闹！”
　　康熙看到鳌拜被捆住了，这才厉声正色说道：“鳌拜，你死到临头，还不明白吗?”直到这时，鳌拜才知自己中计了，但已经迟了，康熙命人将鳌拜杀掉。
　　 康熙设计除了鳌拜，掌控了国家大权，这一年，康熙才十六岁。
　　同样，这个伊利汗国的小君主不赛因长大之后，也要把权力从出班手里夺回来。权力的争夺，从来就是血腥的。1327年，不赛因趁出班领兵在外的时候，宣布自己亲政，并下令逮捕出班。
　　这个出班自然不会心甘情愿的下台，他在外地兴兵反叛，但是，大家对这个大权独揽的出班早就看不惯了，部下们不听他的号令。出班无奈，只好逃走，后来被人抓住，把头砍下来，送给了不赛因。
　　大凡威高震主的权臣基本上都没有好下场。历史上，这些权臣只有两条路，一条是把皇帝给废了，自己当皇帝。比如三国时代曹操父子等；要么就是被皇帝给废了，全家死无葬生之地。　
　　历史一次次重演，但是权力的诱惑却让人一次次重走这样的路。
　　灭掉出班之后，不赛因宣布亲政，雄心勃勃，想让伊利汗国振兴。但是，他也是一个短命的皇帝，1335年，不赛因去世，年仅31岁。
　　年轻的不赛因这时还没有儿子，没有儿子，谁该继承汗位呢？围绕汗位，自然又是一场争夺。有人提出，旭烈兀汗这一支绝后了，干脆去找旭烈兀的弟弟阿里不哥的后人来当伊利汗国的首领，但是这一提议被伊利汗国的将军们拒绝了，旭烈兀这一支没有了，他们可以夺取伊利汗国的政权了。
　　于是各地的将军们纷纷割据一地，自称为王，伊利汗国分裂成四五个互不隶属的独立王国，有点像我国的三国时代了。
　　当时，占据伊儿汗国首都大不里士的是一个叫做楚邦王朝的分裂势力，他的首领是马立克;阿希拉夫，他是伊利汗国中实力最大的军阀，相当于三国中的曹操。一般说来，占据首都的军阀实力都比较强大，因为这是政权争夺的中心。这个阿希拉夫的军阀学起了曹操，不愿意自己当皇帝，他拥立了年幼的一个叫做努失儿完的人当伊利汗国的大汗。
　　阿希拉夫这一招和曹操非常相像，记得当年有人这个努失儿完身世也很模糊，根本不知道他是不是旭烈兀家族的人，但是，谁会在乎一个傀儡呢？这个占据原来伊利汗国首都，自称是正统的伊利汗国的继承者的小王朝很快就被北边的金帐汗国灭亡了。1357年，钦察汗国的大军攻入大不里士，楚邦王朝灭亡，那个傀儡皇帝努失儿完不知所终，大不里士的正统伊利汗国宣告结束。
　　这就像hanchao三国中曹操的魏国被人给灭了，其他国家还在继续打着伊利汗国这面旗帜，就像刘备的蜀国一样，他也标榜自己汉朝的继承者。在巴格达这个地方，还有一个像刘备一样的割据政权，建立这个割据政权的是蒙古贵族哈散(札剌亦儿氏)，因为他是正宗的蒙古人，所以他认为他才是真正的伊利汗国的继承者，就像刘备一样，他说他是汉献帝的叔叔，于是他才是汉朝的真正继承者。这个哈散于1340年自立为汗，1358年，他的儿子兀洼思宣布北伐，从从金帐汗国手里收复伊利汗国的首都大不里士，宣布自己仍然是伊利汗国，后来大家把这个由哈散建立起来的伊利汗国叫做札剌亦儿王朝，这个王朝在1393年被帖木儿帝国所灭，名义上的伊利汗国烟消云散。
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