九乡新闻网营销员培训:中国西北地区民间文化瑰宝——凤翔木版年画 - 方寸乾坤的日志 - 网易博客
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邮品研究 2011-02-01 21:44:58 阅读29 评论5 字号：大中小 订阅
一、凤翔木版年画简介
据世兴画局家谱记载，凤翔木版年画始于唐、宋，盛于明、清。凤翔木版年画的规格有全开、三开、五开、六开、十二开等，有门画、十美画、戏剧故事画、风俗画、六神画等类别。兴盛时，凤翔木版年画有690多套版，年产销达600万张。
凤翔木版年画较国内其他各地年画粗犷、夸张，其全以手工印制、局部手工染填、套金套银而成，色彩对比强烈，造型饱满夸张，保留了古版年画古朴自然的艺术风格，数百年来一直流行于陕、甘、宁、青、川广大地区，深受西北地区民众喜爱。它不但是纯粹的民间美术，也是研究西北地区农村社会生活及文化风貌的珍贵资料。
从1978年开始，世兴画局的第二十代传承者——凤怡年画社对流散民间的凤翔木版年画古样进行挖掘、整理、研究和复制，使这一古老的民间传统艺术得以传承下来。
二、凤翔木版年画的演变过程
凤翔木版年画的起源与全国其他地方的木版年画很相近，基本上经历了一个从桃木驱邪到桃木上画符（即在桃木上刻、画出不同符号，用以驱邪镇宅），再从刻画桃符演变成一种驱灾除邪的图腾形象，到最后基本定型为能吃鬼的神荼、郁垒形象，最后发展到使这种图形逐渐完美的过程。而凤翔木版年画中的方弼、方相则与全国其他地方年画中的神荼、郁垒造型很相近，所不同的是其他几个年画产地的神荼、郁垒是人们传说中的神。而凤翔木版年画中的方弼、方相则是商纣王的两位镇殿将军，他们自古就被西北民间誉为“把门的将军”，是以真人真名而命题所画的最早的门神。
凤翔木版年画从刚开始的一对门神，到多种门神，发展到多种规格不同造型的门神。除了贴于门上的门神，还有贴于窗扇上的十全十美图、贴于屋内墙上的风俗画、贴在西北民间炕墙周围的戏剧故事画、贴于院内不同位置的家宅六神（即土地、灶王、天爷、龙王、仓神和牛马王）及贴于窗户上的窗花等。这些年画的出现，都是因人们对年画的需求而逐渐发展起来的。西北民间在春节时，门上面贴门旗，门框两边贴对联，门扇子上贴门神，屋里墙上贴风俗画，炕头墙上贴戏剧故事年画。大人对孩子从大年初一开始就照着年画说古论今，讲戏剧典故，小孩从一二岁开始就看到、听到、感悟到中华民族文化的精彩，加上院子里的六神画和窗子上的窗花，把屋内屋外装饰得一派新年的新气象。
三、邮票上的凤翔木版年画
凤翔木版年画由于创作、创意出于不同年代的不同画匠，经世代相传，在人物的造型和风格上略有不同。凤翔木版年画的作者们在刻画人物整体造型和神情的同时，还要兼顾到画面在刻版、印刷和套色时的效果。传统凤翔木版年画的雕刻主要以拳刀（即单刀）木刻为主，画稿的长线和直线（即边线外线）利于用刀，适于发挥拳刀的单刀直刻特点，一刀下去二三尺，能使线条达到自然、流畅、遒劲的效果，线条匀称，转折流畅。下面对邮票上选取的年画作一介绍。
《执鞭敬德》属凤翔木版年画分类中的门画。早期的这类的凤翔木版年画一直都是只印墨线，手工填色，故而在线稿方面下的功夫很大。不填色的墨线画本身就是一幅完美的线刻木版画，过去民间称这种画为“大画身”。这种年画在总体造型上注重外轮廓的形式和团块的整体感，人物塑造采用五短身材的夸张手法，着重突出人的头部；腰部大都加粗，使人感到粗壮威猛；面部对线的运用达到极致，突出刻画脸的突显和立体感，主次分明，神形兼备。人物均昂首挺胸，跨步立正，静中富于动感，站而有神气，显得既威严又忠诚，既憨厚又雄伟。
