九乡新闻网萤 麻耶雄嵩txt:毛泽东祭母文
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 16:17:29
【原文】【译文】
呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女三男。
育吾兄弟，艰辛备历。
摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆伤心史。
不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端。
一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。
远近亲疏，一皆覆载。
恺恻慈祥，感动庶汇。
爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。
整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。
头脑精密，劈理分情。
事无遗算，物无遁形。
洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。
五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。
精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤？倾地一角。
次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。
病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。
又次所怀，好亲至爱。
或属素恩，或多劳瘁。
大小亲疏，均待报赉。
总兹所述，盛德所辉。
以秉悃忱，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。
念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春晖朝霭。
报之何时？精禽大海。
呜呼吾母，母终未死。
躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时。
有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则苦短。
惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞。
后有言陈，与日俱长。
尚飨！ 我深切哀悼我的母亲， 她突然之间就过世了。
她享年五十三岁， 曾生下过七个子女。
七子中只剩下三个， 也就是毛泽东毛泽民毛泽覃。
其余的未能养育成活， 他们是二个女儿三个男儿。
养育我们三个兄弟， 母亲真是历经艰辛。
身体受到损害与磨难， 并因此染上疾病。
母亲此生所经历的种种事情， 全部是一部伤心史。
我也不忍全都写出来， 只待我慢慢和缓地吐露。
今天我要说的， 只有两个方面。
一个是她盛大的德性， 一个是她的隐痛或抱恨。
我母亲的高尚风格， 首先予以推举的是博爱。
无论远近亲疏之人， 她全都庇养照料。
她慈祥而富于同情心， 她感动了许许多多的人。
她的关爱所到之处， 其本质就是真诚。
她从不说谎话， 也不存有半点欺人之心。
她天性严洁端正， 没有一丝一毫的虚伪。
她生前亲手操办的事情， 全部有条有理。
她头脑精确缜密， 处理事情合情合理。
做事也没有什么失算了的， 任何事她都能明察秋毫。
她清洁干净的风尚， 传遍了亲戚邻里。
她一尘不染， 外表与内心始终如一。
她仁、义、礼、智、信五德鲜明， 这是做人的大节。
整个看她的人格， 宛如在我头上照耀。
她隐痛抱恨的地方， 就是处于君臣、父子、夫妇这三纲的最后。
有志向未能舒展， 有希求未能获得。
母亲精神上的痛苦， 以这点最为突出。
这究竟怪天呢还是怪人？ 悲痛得连大地也塌陷了一角。
其次她抱憾的是儿女们， 要把他们养育成人。
兄弟三人就像还未成熟的果实， 正处于青黄不接之间。
她在病中拉着亲人的手， 内心酸楚愁肠百结。
她呼唤着儿子们， 各自务必要作好人。
然后母亲所关怀的， 就是至爱亲朋们。
有的平时有恩于我家， 有的却劳累病苦。
无论大小亲朋远友， 都有待于报答周济。
总结这一切叙述， 都是盛德所辉映着的。
我会禀受母亲的诚恳， 效法她而不违背她。
至于母亲的抱恨， 我定要加以弥补。
铭心刻骨记住这些， 心里绝不忘怀。
如同春日的朝晖与云霞。 何时才能回报母亲呢？
要以精卫填海的雄心。
悲哉我的母亲， 母亲终究不会死的。
躯体虽然毁灭， 灵魂却万古常青。
只要我活着一天， 那么每一天都会报母亲之恩。
只要我活着一天， 都将陪伴在母亲身旁。
今日说得太长了， 其实时间却很短暂。
因此这篇祭文只能提纲挈领， 就主要方面简单陈述母亲的事迹。
此时在家中祭奠， 就聊敬你一杯酒吧。
以后对母亲的陈述， 将随着日月增长而增长。
请享用祭品吧！
【赏析】
毛泽东这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼他的母亲的。
毛泽东的母亲文七妹，湖南湘乡人，生于1867年2月13日，1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内，诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
此诗前16句总略叙述母亲生平及养育儿子们所备受的艰辛磨难。尤其是“中间万万，皆伤心史”这二句读来令人耸然震动，母亲一生所经历的一切全都是一部伤心史，这些伤心事真是说不尽道不完的呵！连诗人自己都不忍心全部将其写出来，而是尽力使自己心里平静，待慢慢缓和地吐露。接下来的30句是述说母亲的“盛德”，对母亲的博爱、慈祥、爱心，总而言之，对母亲的仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让，这“五德”予以高度赞美。再接下来22句是第三层意思，讲说母亲的隐痛及抱恨方面。劈头二句：“恨偏所在，三纲之末。”已说得很明白了，母亲的憾恨就是因为处于三纲的最后。我们知道在一个“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的封建社会里，母亲（也可引申为广大女性）一直都处于受压迫、受统治的地位。处于如此地位，母亲怎能施展她自身的抱负呢，这就是母亲的“恨偏”，她精神上的痛苦在这一点上极为突出。母亲除了有精神上的憾恨以外，还有对儿子及亲朋好友们的回肠百结的牵挂。这也是一种憾恨，因为不能再抚育儿子们了，不能再报答“好亲至爱”了，也不能关心那贫困的亲戚邻里了，这一切她只能交待家人去作。而其中她最关切的是儿子们今后一生定要好自为之，做好人，行善事。
再接下来的8句，收束前面母亲的“盛德”与“恨偏”，勉励自己一定禀承母亲的德行，而且还要努力弥补母亲的“恨偏”，要牢记于心，念念不忘。
继续接下来的12句是第5层意思。诗人在此立誓必将终生报答母亲的深恩，还以“精卫填海”的故事来进一步叙说自己对母亲的深恩真是报之不尽。
最后9句写在家中祭奠母亲的情况，并收束全文。同时，再次表达自己想对母亲说的话很多，但可惜时间苦短，只能提纲挈领式地从大方面来陈说母亲的伟大与仁爱。
最后告诉母亲，儿子今后对你有说不完的话，日子有多长，儿子的话就有多长。
此刻敬上一杯酒。安息吧，母亲。
这篇《祭母文》虽用的旧体，但其中有新意。一方面对母亲颂扬，一方面指出母亲的隐痛（即：“恨偏”）是封建社会的“三纲五常”造成的。
而且文中叙述与抒情配合妥贴，读来令人感到言真意切而又文情俱佳。全章文法也极考究，层层递进，回肠荡气，同时也写得端庄大方。
呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女三男。
育吾兄弟，艰辛备历。
摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆伤心史。
不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端。
一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。
远近亲疏，一皆覆载。
恺恻慈祥，感动庶汇。
爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。
整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。
头脑精密，劈理分情。
事无遗算，物无遁形。
洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。
五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。
精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤？倾地一角。
次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。
病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。
又次所怀，好亲至爱。
或属素恩，或多劳瘁。
大小亲疏，均待报赉。
总兹所述，盛德所辉。
以秉悃忱，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。
念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春晖朝霭。
报之何时？精禽大海。
呜呼吾母，母终未死。
躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时。
有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则苦短。
惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞。
后有言陈，与日俱长。
尚飨！ 我深切哀悼我的母亲， 她突然之间就过世了。
她享年五十三岁， 曾生下过七个子女。
七子中只剩下三个， 也就是毛泽东毛泽民毛泽覃。
其余的未能养育成活， 他们是二个女儿三个男儿。
养育我们三个兄弟， 母亲真是历经艰辛。
身体受到损害与磨难， 并因此染上疾病。
母亲此生所经历的种种事情， 全部是一部伤心史。
我也不忍全都写出来， 只待我慢慢和缓地吐露。
今天我要说的， 只有两个方面。
一个是她盛大的德性， 一个是她的隐痛或抱恨。
我母亲的高尚风格， 首先予以推举的是博爱。
无论远近亲疏之人， 她全都庇养照料。
她慈祥而富于同情心， 她感动了许许多多的人。
她的关爱所到之处， 其本质就是真诚。
她从不说谎话， 也不存有半点欺人之心。
她天性严洁端正， 没有一丝一毫的虚伪。
她生前亲手操办的事情， 全部有条有理。
她头脑精确缜密， 处理事情合情合理。
做事也没有什么失算了的， 任何事她都能明察秋毫。
她清洁干净的风尚， 传遍了亲戚邻里。
她一尘不染， 外表与内心始终如一。
她仁、义、礼、智、信五德鲜明， 这是做人的大节。
整个看她的人格， 宛如在我头上照耀。
她隐痛抱恨的地方， 就是处于君臣、父子、夫妇这三纲的最后。
有志向未能舒展， 有希求未能获得。
母亲精神上的痛苦， 以这点最为突出。
这究竟怪天呢还是怪人？ 悲痛得连大地也塌陷了一角。
其次她抱憾的是儿女们， 要把他们养育成人。
兄弟三人就像还未成熟的果实， 正处于青黄不接之间。
她在病中拉着亲人的手， 内心酸楚愁肠百结。
她呼唤着儿子们， 各自务必要作好人。
然后母亲所关怀的， 就是至爱亲朋们。
有的平时有恩于我家， 有的却劳累病苦。
无论大小亲朋远友， 都有待于报答周济。
总结这一切叙述， 都是盛德所辉映着的。
我会禀受母亲的诚恳， 效法她而不违背她。
至于母亲的抱恨， 我定要加以弥补。
铭心刻骨记住这些， 心里绝不忘怀。
如同春日的朝晖与云霞。 何时才能回报母亲呢？
要以精卫填海的雄心。
悲哉我的母亲， 母亲终究不会死的。
躯体虽然毁灭， 灵魂却万古常青。
只要我活着一天， 那么每一天都会报母亲之恩。
只要我活着一天， 都将陪伴在母亲身旁。
今日说得太长了， 其实时间却很短暂。
因此这篇祭文只能提纲挈领， 就主要方面简单陈述母亲的事迹。
此时在家中祭奠， 就聊敬你一杯酒吧。
以后对母亲的陈述， 将随着日月增长而增长。
请享用祭品吧！
【赏析】
毛泽东这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼他的母亲的。
毛泽东的母亲文七妹，湖南湘乡人，生于1867年2月13日，1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内，诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
此诗前16句总略叙述母亲生平及养育儿子们所备受的艰辛磨难。尤其是“中间万万，皆伤心史”这二句读来令人耸然震动，母亲一生所经历的一切全都是一部伤心史，这些伤心事真是说不尽道不完的呵！连诗人自己都不忍心全部将其写出来，而是尽力使自己心里平静，待慢慢缓和地吐露。接下来的30句是述说母亲的“盛德”，对母亲的博爱、慈祥、爱心，总而言之，对母亲的仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让，这“五德”予以高度赞美。再接下来22句是第三层意思，讲说母亲的隐痛及抱恨方面。劈头二句：“恨偏所在，三纲之末。”已说得很明白了，母亲的憾恨就是因为处于三纲的最后。我们知道在一个“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的封建社会里，母亲（也可引申为广大女性）一直都处于受压迫、受统治的地位。处于如此地位，母亲怎能施展她自身的抱负呢，这就是母亲的“恨偏”，她精神上的痛苦在这一点上极为突出。母亲除了有精神上的憾恨以外，还有对儿子及亲朋好友们的回肠百结的牵挂。这也是一种憾恨，因为不能再抚育儿子们了，不能再报答“好亲至爱”了，也不能关心那贫困的亲戚邻里了，这一切她只能交待家人去作。而其中她最关切的是儿子们今后一生定要好自为之，做好人，行善事。
再接下来的8句，收束前面母亲的“盛德”与“恨偏”，勉励自己一定禀承母亲的德行，而且还要努力弥补母亲的“恨偏”，要牢记于心，念念不忘。
继续接下来的12句是第5层意思。诗人在此立誓必将终生报答母亲的深恩，还以“精卫填海”的故事来进一步叙说自己对母亲的深恩真是报之不尽。
最后9句写在家中祭奠母亲的情况，并收束全文。同时，再次表达自己想对母亲说的话很多，但可惜时间苦短，只能提纲挈领式地从大方面来陈说母亲的伟大与仁爱。
最后告诉母亲，儿子今后对你有说不完的话，日子有多长，儿子的话就有多长。
此刻敬上一杯酒。安息吧，母亲。
这篇《祭母文》虽用的旧体，但其中有新意。一方面对母亲颂扬，一方面指出母亲的隐痛（即：“恨偏”）是封建社会的“三纲五常”造成的。
而且文中叙述与抒情配合妥贴，读来令人感到言真意切而又文情俱佳。全章文法也极考究，层层递进，回肠荡气，同时也写得端庄大方。