萌之事典:旧梦仍需记

     打小逢年过节，常有乡下的草台班子前来献艺。台子若搭起，方圆百里三三两两的乡邻便会聚集在一起，无论台上唱的是什么，黄梅戏、花鼓戏还是苏州评弹，这些质朴的声腔，温润的气质，春衫盈盈，罗带款款，眼波流连处，喟叹痴缠。台下之人也跟随那轻叠水袖，千愁万恨，亦生亦死，如醉如痴，抬眼见水色映着日色正新，阳光温淡，岁月静好。总以为时间还早，然而日子就这么悠悠然走过。

    它们很容易让人想到此地的生活：富足、寻常、市井、琐碎。时光来去无痕，好似薛湘灵开场所唱：“怕流水年华春去渺，一样心情别样娇”…… 唐时灞桥，宋时驿路，明清山河，杨柳飞花，寒梅傲霜。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，常常，一人闲来，听如水昆腔，翻乐府诗词，一缕轻寒脉脉漫上心头，内心酸楚难言，抬头窗外冷月清寂，星影浩渺，清寒光景，烟波流转，流逝的不单是岁月，被触动的却是千古情思。

    耳听得丝竹绵缠，弦音切切，依稀仿佛看见屈原在琪花瑶草的芬芳里化为汩罗江上一抹清浪，嵇康在广陵散的绝响中走向刑场，李白在月影星稀湖波荡漾中化为一缕诗魂，洪昇在烟波涟漪中收伏所有的凄迷离肠，苏小小成为春意缠绵里一抹柳色，史可法在烟火血染间衣袂飘扬......满园禁锢生生世世的牡丹，满山盘旋兜兜转转的山路，满天翘盼天光如水的星盏，启一念既成百年沧桑，他们融化水里，顺流而下，进入灵魂的血脉，悄然进行着轮回的延续与一脉传承的流淌。

     那长袖曼舞常伴随铜雀春深轻歌缭绕，那剑胆琴心常随宫商角徵羽在诗词间激荡，依稀仿佛听到屈子悲楚的吟唱，李白酣饮的疏狂，拾拣洪昇袖间飘下的清愁，看见绚烂的华夏文明顺水流淌。秋天来临，月光凝结床前一抹秋霜，春花烂漫，一枚杜若花瓣随波零落，辗转跌宕。鸥鹭流连，是将飞翔遗忘，还是将汀兰收藏，哪一叶扁舟留得住轻愁回眸的一笑惆怅。独坐幽篁，空山新雨点滴旧人愁肠，为嶙峋山石涂抹台渍的青苍，霓裳羽衣繁花绽放，傲骨晏晏，结成一种等待的苍凉。

     于是，远远传来一个声音——服章之美，谓之华；礼仪之大，故称夏。

     可是为什么，所有的美总在忧伤里徘徊？为什么，所有楼台尽在战火中坍毁？为什么，荣耀的宝座是用鲜血铺就？为什么，万千铁骑可以践踏我汉家河山？为什么，华夏儿女要易服剔发？为什么，会有坚船利炮毁损我璀璨的中原文化？更是何时，我们丢掉了自己的情怀操守，成为一个没有信仰的中华？

     当我们的盛世，美变得短暂脆弱，真变得不堪一提，爱变得形同虚设，善变得纸上谈兵。山川荒芜，河污浊浪，爱情始若昙花，凋若枯草，天亮分手也是随便说说的话，人情淡薄，物欲横流。桃源花凋，清江水涸，还有谁以刻意荒疏抵御岁月急骤的风雨，吟一阕平平仄仄平平的葬花？诗人拈着酒杯醉意阑珊：“我们是流离失所的鱼，衔不住最后一片浪花。”舒婷说，“要不忘露珠的寂静之味。”我们心上的月亮，丢了。

     当我们口啖洋快餐欣欣然时，悄然遗忘《随园食单》，当我们吟唱god is a girl 时，再不识宫商角徵羽，当我们为英语考级黯然销魂时，失落《诗经》《楚辞》千回百转的寂寞与苍凉，当我们身着艾格时，却深深掩泯了汉家霓裳，当我们口口声声自由平等博爱，谁还会记得礼义廉耻信，温良恭俭让....

     只有听说端午节被联合国教科文组织评定为韩国传统节日时，有人幡然觉悟，有人义愤填膺。而在此之前，端午节一直是一个被国人淡忘的节日。传统越古老，危机越沉重，寻根越热烈。我们的根在哪里？失根的我们，悲凉且痛定思痛。霜雾流淌在水里，婉转了千年。兰蕙若芷、蘅芜荼蘼，素萼零丁，我欲采之；淇汉溱洧，滺滺之水，透彻微凉，我欲淌之；沅湘江澧，旖旎之地，湿红流碧，我欲游之。

     我们的考古发现再丰富，文物古迹再精美，文明的源头再延伸，难道不都意味著祖先对后代的嘲笑吗？历史的富足，文明的悠久，毕竟都是昨天的故事。

     那心疼惆怅以至泪流满面的，是我们文化的情结和衷肠。那情结捣碎研细了，细细铺满离人心上，那细水长流的爱怨痴缠恒久地蜿蜒绵亘于黄梅雨里，开在丁香花瓣上。夜来风雨声，花落知多少，山人如高山安可仰望，还是仰山者不堪寂寞，月下寒江那叶孤舟，雨落乌蓬，点点成韵，舟往哪里去？又来自何方？

     我的心里，有一个小小的世界。让我想起了池花对影落，沙鸟带声飞。让我想起竹喧归浣女，莲动下渔舟，让我想起掬水月在手，弄香花满衣，让我想起天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？……让我在这个世界里拥有我细小的忧伤，挽一丝古典情怀。我抬头看见年华的飞鸟噗噜噜掠过，那盛大恢弘的寂寞与无奈，浸染我浅浅的一抹清愁。我走不出来，我就像那哀伤的诗人，一遍遍唱着自己的歌，别人听不懂，流岚碎影都被雨打风吹去。

     一位旅欧的朋友在文章里写道：这些文化特征都有渊源以及演化，是长期积累下来的，独特的地域性文化。放到个人身上，文化更是一种气质，一种精神：最近网上对法国的批评很多，但有一点我对法国人相当敬佩，小学课本里我们就学过《最后一堂课》，法国人在战火纷飞的年代，不忘本国文化的传承。如今西方社会一切唯美国人马首是瞻，电影看好莱坞，音乐听格莱美，独法国人有个性，继往开来，把本国文化发展的生机勃勃。我在法国食堂吃饭，若是有人在公众场合讲英语，是要接受一些类似恶作剧的惩罚的。 对心中某种价值和传统有所坚持，对破坏这种价值和传统有所抵抗，就是文化。文化因国家或民族的不同而不同，但是哲学和人生中的基本原则最终还是相同的。

     朋友一语中的，铿锵有力，当时的我也在回复里写道：纵观四大文明古国，波斯灭掉了古埃及，古印度没有古文字的传播，古巴比伦掩埋于茫茫的沙海，唯有中国，尽管也有内忧外患战火杀戮，但从五千年前祖先们制造石器为始，有过文字的出现，经过生产力的大幅提高，战国留下百家争鸣的痕迹，盛唐以来文化前所未有的繁荣和昌盛，到今天依旧在说孔子推行的仁政思想，上善若水的道德经典，无为而治的老庄修行，唱念坐打的戏曲聆韵......那是因为，中国的历史一直有一条文化的脉络未曾折断，绵延至今，他教给我们文学的美，思想的正道，行事之准则，生活之审美，取之不尽用之不竭。

     但是改革开放后，中国人的视野骤然拓宽，在经济高速发展的社会中，比文化更实质的东西更吸引着人们的眼球，无罪的金钱晃得眼睛发亮，错误的价值观大行其道，在繁华的世界面前，在优厚的利益面前，我们的文化取向逐渐发生偏颇，更倾向于快速向世界接轨，快速引进外来文化，从而一步步导致了我国自身文化的危机和迷失。

     纵观80后90后的消费观念，口味倾向于西方快餐，视觉倾向于好莱坞大片，听觉是日韩美的歌星云集，高雅点的是西方歌剧，低俗点的是日本不良漫画。

     不能否认，西方文化有其独特的美丽与魅力，去追求并没有错。但如果只是一味地追逐西方先进而排斥自己悠久的历史文化，那么就应该说，这是整个民族的悲哀。

     看现在社会兴起的国学热，读史热，应该说，很多人已经认识到了这一点，对年轻人的思想引导迫在眉睫，少年智则国智，少年强则国强，堂堂四百余洲之国土，凛凛五百余兆之国民，不但要接受外国的先进教育，更是“师夷长技以制夷”，“天行健，君子以自强不息”，只有共同陶冶在美丽的文化之旅，那些文化的精髓注入我们的思维，才能指引我们不断健康发展，开拓创新。

     于是我相信，一定会有人怀念起遥远的“烟如织、伤心碧”，会有人仰起头寻找一片鸟羽的痕迹，为一朵花开潸然泪下，会有人对古卷残页保留一份心痛的滋味，会有人重着我汉家衣裳重回我汉家礼仪风俗，会有人在精疲力竭之前奋力逆流而上。

     中国人认字是一个一个认的，无任何捷径，也不能联想，这过程漫长复杂，辛苦也痛苦。中国字单字单音，含义丰富，有的单字字义解释多达20多种，令人望而生畏。好在汉字可以灵活应用，拼装拆和，让汉字在使用中摇曳生姿，随心所欲。它们存在并有独立尊严，不可替代。许多单字字义丰富，字形美丽，让人遇见肃然起敬，还有许多不常用汉字看着眼熟，读之心虚，甚至张不开嘴，弄不懂其义。但就是这些诡异的汉字，构成中华文字宝库，表达了中华民族的丰富情感，让中国人对自己的文字充满了敬畏，让外国人觉得汉字玄之又玄，成为众妙之门。

     无边情肠百不堪，樯燕呢喃，梁燕呢喃。篝灯强把锦书看，人在江南，心在江南。我们在苏醒，我们在找寻。逝水之上，繁花绚烂。让我们用宽容悲楚的心境在属于我们的精神水域里溯游，让我们舒广袖展罗裳，对我们的传统我们的文化，深深拜，切切念。

 
另：网上找到一张不常用汉字表，现存于观复博物馆，真是看着眼熟，读之心虚，到后来只能瞠目结舌，无言以对，特此贴于下，博朋友们一乐。写完这篇文，阿兰忙于学业，要离开一段时间，祝朋友们幸福快乐，后会有期。