莆田话骂人:妖道现象：渴望欲世欢乐的生命焦虑

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『天涯时空』 [草根视点]【另类汉语】妖道现象：渴望欲世欢乐的生命焦虑

点击：591 回复：9 作者：天宁墨客发表日期：2010-8-29 21:47:00

我们的历史，缺道缺德缺正信，但从不缺乱象。
天崩地裂，沙尘暴泥石流，暂且不说到底天灾还是人祸，至少是自然乱象。房市泡沫，居者无其所，强拆跳楼，富人一顿饭，穷人一年粮，至少是社会乱象。现在，物质年代科技和荷尔蒙又编织一道道精神乱象，比如重庆的妖道。
　　妖道李一据说原来是杂技团长，后来经商做生意，如今是道家协会副会长。要换在嘉靖年间，李高道是可以进宫帮皇帝炼丹做国师的，偏活在做官做商人，或者做官商人，做商官人才有尊严的时下。从这点看，历史是憋屈了李高道的。
　　许多名人、学者、教授力挺李一，用科学根据和证据，强顶李一的辟谷、水底闭气两小时，还有叫谭崔的玩意。在地底闭气几百年挖出来的都有，所以两小时没什么。就是叫谭崔的玩意，勾起许多有钱的，身体比较好的人的兴趣。
　　不懂谭崔的人就去百度，百度告诉大家谭崔就是起源印度的男女杂交。
　　于是，李高道就有了许多名人弟子，像李亚鹏，张纪中太太叫什么樊的央视导演，央视主持敬一丹，还有阿里巴巴老板马云。
　　李亚鹏年轻时花，大家知道，做李高道弟子目的很清楚。知道张纪中张导的人，对早年张导腿上坐范冰冰的照片记忆犹新，因此练谭崔也很勾人想象。敬一丹名字就叫丹，此生寻道问丹的使命还用说吗。至于马云，用他自己话说，就是现在什么都有了，身价百亿了，突然觉得有时亚健康。
　　一生二，二生三，三生万物，这是道家鼻祖老子说的。李一生李亚鹏，生张导太太，生敬一丹，生马云，生很多名人。可惜，老子生的是道，李一生的是术，甚至术都不是，而仍然是名利、钱色的俗物。
　　李道深知当代功成名就人们的心理需求，长生不死。这是个无比幼稚又无比深邃的生命哲学命题，在这命题上纠结，能纠结出多少名气，多少钱，多少学问啊。而且，能纠结这个命题的，得读许多书，光读书还不够，八字还得有华盖。
　　练气练功，忽悠成名人导师，受弟子信徒百万千万供养，自古有之。但我们忧心的是妖道邪教，也自古是乱世折射的诸象。从陈胜、吴广的“篝火狐鸣”到黄巾起义的“苍天已死，黄天当立”，从元末的“石人一只眼，挑动黄河天下反”到清代白莲教的“真空家乡，无生老母”，从太平天国的拜上帝会到当代的许多功，这诸多史象还不够揭发我们想象么？
　　远离文明源头，拜物时代人们智慧十分低浅，远古上游文明清流早抽离成遥远的风景，于是夹沙带石的人文生态下，遗留无数追风的妖众，抽风的信徒。
　　其实但凡有点根器的，学道者无须逐末，追随妖言惑众的竖子，研佛者无须舍本，用银子打点寺庙的头香。自可以习原经，道者诵《道德经》，佛者念《金刚》、《圆觉》，道不在重庆绍龙观，佛也不在庙宇，而皆在心中。因此无需外求。
　　只因时代无正信正念，不知何为性，何为命，何为心，于是众生只知忙里偷，几人知向内中求。焦虑的物欲牵引人们不知性命何去何从，于是一会道观，一会道场，一会瑜伽，一会谭崔。都以为得道了，都以为可以升天了，都以为跟对姓李大师，即使自己鸡犬也是会升天的，而且恩泽九族。
　　只是李亚鹏、张纪中、马云这样辉煌的俗货浅薄如此好理解，北大渊博的汤一介教授涉足其间有点匪夷所思。想很久，觉得汤教授弘扬古代文明心切，急于有生之年把老庄、黄帝、张三丰推介给后人，被李道忽悠了，轻信了李道现在的头衔，没查李道做杂技团长的历史，就像轻信唐骏西太平洋博士头衔一样。因此把李道的道观，当成了央视的百家讲坛，北大的礼堂。
　　果真这样，汤教授算不得晚节不保。因为我觉得汤教授和名利场俗货们有区别的，汤教授为的是文化和学问，而俗货们纸醉金迷，不富即贵，还想不死或晚死，还想金枪不倒谭崔。这是典型的渴望欲世欢乐的生命焦虑。
　　朝南宋妖孽，往庞贝谭崔，是我们这个缺乏正信正念时代的路径。

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