九乡新闻网药王孙思邈的徒弟:<华夏掠影》风雅兰亭
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风雅兰亭 
标签： 书圣 文人雅集 浙江绍兴 人文景观 分类： 书法碑刻 2011-02-21 11:41 
从绍兴城向西南的兰渚山下，有一座幽雅别致的古典园林。相传春秋战国时期，越王勾践曾在这里种植兰花，汉代时建有驿亭，所以人们就把这里称作“兰亭”。
东晋永和九年（公元353年）农历三月三日，王羲之邀集挚友谢安、孙绰等四十一人在此修褉，大家临流泛觞，人各赋诗，公推王羲之作序，他乘兴挥就一篇《兰亭集序》，非但文采灿然，书法艺术更是精绝，可谓神来之笔！此文共书三百二十四字，每一字都被王羲之创造出了一个生命的形象。特别是二十多个“之”字，更是无一雷同，各具独特的风韵。
将王羲之推上书圣地位的关键人物是唐太宗，其《王羲之传论》赞叹：“详察古今，研精篆、素，尽善尽美，其惟王逸少乎!点曳之工，裁成之妙。……心摹手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉!”。宋代黄庭坚称扬说：“《兰亭序》草，王右军平生得意书也。反复观之，略无一字一笔，不可人意。” 明朝解缙说：“右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。” 董其昌写道：“右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆人法则，所以为神品也” 。这篇《兰亭序》终得以“天下第一行书”而风流千古，兰亭也由此成为我国著名的书法圣地。
羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死。”从《晋书》这段文字记载中，我们大概可以了解王羲之隐逸以后的生活。他和他的朋友们在江南的青山绿水间尽情地享受着生命的欢愉。以至于发出这样的感慨“我卒当以乐死”。
身在无拘无束的自然怀抱之中，心情才是最舒畅的！也体现了王羲之内心世界的狂傲，世俗社会对一个人的价值衡量体系在王羲之这里坍塌了。清代的刘熙载在他的《艺概·书概》中这样写到：“书，如也。如其学、如其才、如其志。总之曰如其人而已。”书法艺术和书写者的人格性情就是这样紧镶密嵌地成为浑圆的一体——艺术成为人的具体意义和生动展示，人格性情成为艺术的最终目的和内在灵魂。
这也就是为什么魏晋时期，王羲之等名士的作为能够被后人归纳为“魏晋风度”或“魏晋风骨”，成为后世文人追求的一种人生风范。兰亭地方不大，但非常雅致，主要的景观建筑有鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆等。
走在兰亭古道，不禁有抚今追昔之感
鹅池碑 《晋书》记载王羲之“性爱鹅。”相传王羲之、王献之父子合笔，故肥瘦有别。
兰亭碑亭是兰亭的标志性建筑，名列中国四大名亭之一，建于清康熙年间。
临池十八缸，是兰亭的一个参与性景点，由十八缸、习字坪、太字碑组成。根据王羲之教导其子王献之苦练书法，写完十八缸墨水的传说故事而来。
相传晋王献之书“大”字，其父王羲之添点成“太”字，其母云:惟有一点像羲之！
御碑亭 始建于清康熙年间， 御碑碑阳镌清康熙帝所书《兰亭集序》，碑阴刻清乾隆帝游兰亭时所写《兰亭纪事》诗，祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕见。
“曲水流觞”是兰亭非常著名的景点。流觞亭前，一条“之”字形的曲水，上刻“曲水流觞”4个字。显现了王羲之《兰亭集序》所描绘的景象“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水”。
右军祠在流觞亭的东侧，结构巧妙，四周环水。祠内陈列王羲之像，两侧回廊是历代名家临写的《兰亭序》刻石。其内涵可以用两句诗来概况：“山水廊桥亭，天地日月星。唐宋元明清，正草篆隶行。”
之镇建成于2004年，它以王羲之、王献之的“之”字命名。仿造明清时期江南水乡古镇的建筑风格，分为古砚街、兰坊和水街，街上商铺林立，有兰亭特色的旅游纪念出售。
临摹《兰亭序》
附记：《兰亭序》版本
《兰亭序》真迹,传唐太宗死后被殉葬于昭陵。
传世的各种《兰亭序》摹本，现在能够看到的有唐虞世南、褚遂良、冯承素等摹本。其中以冯承素所摹的“神龙本”最接近真迹。
在《兰亭序》石刻中，后人认为最好的拓本是欧阳询的“定武本”。
经过辗转流传和翻刻，现各种版本不下数百种。王羲之在修褉时写的兰亭诗序文，原无题，今题是后人所加，所以有《临河序》、《兰亭序》、《修褉序》等名称。
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