九乡新闻网草迷宫:<都市男女的思想体操：转弯遇见幸福>
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 17:02:45
<都市男女的思想体操：转弯遇见幸福>
转弯遇见幸福 相关内容 推荐序：成功和幸福是两架钟表
现代竞争社会，人们都重视成功，追求成功，理所当然地认为成功是人生最重要和最直接的目标，许多人下意识地认为，成功和幸福的关系还不简单吗？成功了才有幸福，因为成功所以幸福，不成功的人哪有幸福感可言。现在，这一看法终于有了松动，追求了这么多年成功的人，终于开始意识到，成功并不等于幸福。
所谓成功是指你实现了你的既定目标，你的某种愿望实现了，你把事情办成了。成功更多是从结果来定义的，你想挣钱发财，结果你的投资得到了回报，你挣钱的目标实现了；或者你的目标是发表论文，经过努力，你的论文发表了。成功是指你的努力有所回报，你的投入产生了效益。你名利双收，比没成功的人更有运气。
而幸福则是一种身体和心理的快乐感受，你的身心舒适和自由，你摆脱了需要的限制，无忧无虑。幸福更多是从状态来定义的，是可遇不可求的。幸福是你与心上人一起散步的时刻；是你逃避了城市的汽车流，呼吸着山林的新鲜空气；是你在海边消磨着时间，晒太阳的时光；是睡梦中的微笑；是全身心投入地看一场电影。幸福是放松的身心感受，是一种安逸的经验。幸福是自然的流露和表达内心深处的涌动，你追求的话，它反而消失得无影无踪。
成功是一种追求，是主动的紧张和激动，是焦虑的期盼和精心的策划，是受交感神经直接支配的过程，表现为心跳的加快。而幸福是一种被动的体验，是下意识的放松，是包容和忘却，是受副交感神经支配的过程，表现为心跳的减缓。成功取决于智商、运气、努力，而幸福取决于人们对世界的看法、情绪的健康水平和环境的质量。总体来说，成功和幸福的关系是相互独立的，可以比作是两架并行的钟表，预定和谐。
成功之钟与幸福之钟各自走着
哪一刻你是成功者也是幸福者
如果你的成功之钟走到了上午9点，而你的幸福之钟也恰好走到了上午9点，就意味着你是成功者的同时也是一个幸福的人。因为正好两架钟表走到了同一时刻。
如果你的成功之钟走到了上午9点，而你的幸福之钟只到了上午7点，意味着你虽然成功，但并不幸福，你可能收入不低却焦虑地生活着，整天担惊受怕，忧心忡忡。更可能的是你感觉不到你成功的生活，无法享受你的成功，因为在你的心目中，你并不认为自己是成功的人，而是一个失败的人。
第三种情况是成功的表只有7点，但幸福之钟却走到了9点，你虽然平凡，甚至临时待业，但内心却有安全感和幸福感。你坚信明天的生活会更好，有亲人需要自己，所以除了努力找工作外，没有别的担忧。你会幸福地接送孩子，平静地与邻居交流感受，参加同学聚会。你的生活并没有被不成功所困扰。
最后一种是既不成功也不幸福，你待业并抱怨着，成功之钟在7点，幸福之钟也在7点。
炭火跑道上的选手风光无比
松弛生活的乐者也有滋有味
当从两个独立的立场来审视成功与幸福的时候，人们的价值观变得复杂和多元，对生活的理解开始丰富而灵活。追求到成功之后，人们发现自己离幸福并没有想象的那么近，社会发展的动力就需要重新诠释了。
成功并不是生活的目的，只是达到幸福的手段之一。当把成功看做生活的唯一目标时，我们看到了它对身心健康的损害。生活中不少成功的人并不幸福，有的人整日受功名心推动，一门心思追求成功，焦虑不安，忧心忡忡，最后他们成功了，可马上又追求另一个成功，设立更高的目标。他们好像是在铺满了炭火的跑道上奔跑的选手，停不下来。他们只有成功的激动，而没有松弛的快乐。而一些没有成功的人，我看过得也不错，他们晚上去广场跳舞，周日去公园锻炼，喝点小酒，搓会儿麻将，生活得有滋有味。
成功的机会有限，世界上的资源有限，而人人都想成功，所以成功成为一种博弈的游戏，也许你的成功意味着别人的失败，你拥有了资源意味着别人失去了资源。但是，幸福机会无限，内心的感受和幸福的能量无限，你幸福了，并不意味着别人的幸福失去了，更可以通过影响别人的心情，让周围的人更加幸福。可人们对于自身的幸福却视而不见，人们更倾向于羡慕别人的成功，却不羡慕别人的幸福。
没有成功是不能的，但没有幸福是万万不能的。我们要成功，但我们更要幸福。两者本来并不矛盾，是一心追求成功或者是害怕落后，使我们远离幸福，无视本能的感受。
当然，高质量的生活应当包括成功和幸福两个要素，最好一个都不少。在追求成功的同时，我们能否适当停下来听一听内心的呼唤呢？能否调整心态准备松弛一下呢？能否以一个追求幸福的态度来对待人生，对待成功呢？
当我们把幸福当做是一个重要的生活目标引入社会发展观时，社会发展的动力机制可能就要发生转变。过去是以财富增长为唯一动力，现在要关注人的感受、人的体验和精神满足。这意味着社会发展必须引入新的价值观，即重视人人平等的原则，关注弱者，防止人与人差距过大，让弱势群体的人有尊严地活着，这些人本主义的理念必将成为新时代的发展内容。
刘翔平
北京师范大学心理学院教授、博士生导师
中国积极心理学倡导者
著有中国第一本积极心理学著作《给自己注入积极基因》
转弯遇见幸福 相关内容 自序：人活着的意义何在？
一个人活一辈子如何才算值得？
这是一个哲学命题，简单又复杂，人言人殊。
但我想说的是，这很简单，人生一世，草木一秋，最大的意义就是：一生幸福地活着，并给他人带来幸福。
职业的原因，我经常接触到商界、学界、政界的各种成功人士。在我原先的想象中，一个事业及其他方面取得成功的人士，是十分值得羡慕的，而且应该是十分幸福的。
然而，走进他们的生活才知道，这和我的想象大相径庭。
也许大家不信，如果只以生活的眼光来观察，他们中的一大部分，其幸福快乐程度还不如一般的白领。
他们中的一大部分人，表面上事业有成，内心却感到匮乏，有的在感情生活上不尽如人意，与妻儿形同陌路；有的疾病缠身；有的连友谊、亲情也因为金钱的原因变了味儿；有的则心情晦暗。普通人在他们面前，在经济上是无法相比的。然而，他们内心深处的自卑，比常人尤甚。最为严重的是，他们中的少数人甚至厌恶事业本身，不知道自己这样忙是否有意义，是否值得，对自我的评价也惊人地偏低，而这，可是毁灭性的！
为什么连成功人士都未必能获得幸福呢？他们是一批集智慧、胆略于一身的社会精英分子，他们能做成一般人所达不到的事情，难道幸福就比成功还难吗？
我想不是的，他们对于追求成功付出了足够的关注，他们如愿以偿，但是，他们像大多数人一样，对于如何创造与维护幸福，却未必如此关注。
成功与幸福基本上是属于两个不同范畴的事情，幸福和成功一样，是一个专门的学问与智慧。
我们都希望成功，而我们最亲的人—兄弟姐妹、父母，一定最希望你能够幸福！
幸福，对于一个社会个体来说是有益的，对于整个社会也是有益的。
追求成功，追求人生价值的实现，是现代人生命中主要的事务之一。成功是值得追求的，有一颗追求成功的心，生活更有激情、更有力量，生命也更为灿烂。
但我们常常忘记，幸福才是人生更深层的本义，有时更为重要。
我们常常认为幸福与成功同在，但是结果有时相反，离成功越近，也许离幸福越远。一个人将全部幸福寄托在成功身上，认为只有成功才有资格幸福，是难得幸福的。
莫城企业公司前总裁兼董事会主席伯里·戈迪说过一段话，“除非你把幸福快乐放在成功之前，否则你成功后反而足以破坏你的快乐！有很多成功的人，很不快乐，如果他们问我：我在哪里做错了？我总会回答：也许一开头就错了！”
约略言之，世上有四种人：
不成功也不幸福，
成功但不幸福，
不成功却幸福，
又成功又幸福。
我们都愿意成功、幸福地生活。成功，并不是每个人都能得到的，但是，只要你愿意，幸福人人均可获得。除了我们自己，没有人会阻碍我们去寻找幸福！
这是一本小书，是我偶有闲暇时分段完成的，花费了很长的时间。在这本书里，我将贡献出我对于幸福的思考与你分享：幸福到底是什么？幸福的基本条件，幸福的要素是什么？如何在工作、情爱，健康与性灵培养中获得幸福？你可以一口气读完，也可以放在枕边，临睡前偶尔翻一翻。在你成功而忙碌的路上，此书能带给你些许宁静、些许提醒，吾愿足矣。
易圣华
2009年于广东中山
第1章 幸福的秘密 幸福的1001个瞬间
乡村偏野的农家，虽不富足，但环境清新。身体壮实，劳累之后，疲了睡，饿了吃，渴了饮，情爱简单淳朴，生殖能力也强，较能符合基本的幸福的条件。
经济的增长，对于现代人来说，吃饱穿暖，基本的住宿已经不成问题。
然而，不能说，本能幸福只是一种生物属性的低层次幸福，现代人就解决得很好了。
幸福是上苍赐给我们的礼物。然而，幸福对于谁来说，都是一个秘密。
幸福虽是秘密，然而，生活中幸福的瞬间与场景，人人可以感受得到：
晚饭后，与女朋友在林荫道上牵手而行，讲着不相干的笑话。
黄昏时分，夕阳的余晖照在老人的苍苍白发上，两个老人搀扶着买菜归来，时间见证了他们半个世纪的爱情—执子之手，与子偕老。
恋爱中的女孩子，约会回家的路上，回味男朋友顽皮的动作与样子，笑从心里浮到脸上，见有路人，赶紧绷住。
第一次听到孩子牙牙学语，叫“爸爸妈妈”。
下班了，三两好友聚在一起，喝酒吹牛，互相揭露对方的“糗事”，完了再打几圈麻将。
接到客户通知，经过激烈的竞标，你们公司中标了。你长时间的努力终于有了不错的结果。
周日早上不用定闹钟，大睡特睡到自然睁开眼睛。
在肯德基，父母看着孩子一边大啃鸡腿，一边兴奋地说这说那，摆手叫他赶紧吃，吃完再听他说。
突然下雨，老婆打手机说送伞给你。
家人团聚，听老人说你小时候的调皮事。
静夜读书，有所得，拍腿叫绝！
佛者河中放生，看着鱼儿摆着尾巴游去，心中欣喜，今天又救众生一命。
开发人员经过长时间日夜奋战，产品终于测试成功！
看设计稿，选材料，把新房子布置成了想象中的模样。
心无挂碍，旅游度假。
烈日炎炎的夏日，有冰西瓜吃。
病中听到兄弟好友打来电话关心询问，还有人在床头给你喂药。
医生替病人清除了白内障，病人重见光明。
……
幸福在生活中俯首可拾，却又乍隐乍现，难以捕捉，难以描绘，幸福为何物？这是一个说不清道不明的问题。
古人倒是把“幸福”看得晓畅明白，《尚书·洪范》中谓之“五福”：长寿、富贵、康宁、好德、善终。意思是只要命长、钱多、官大、身体好、品德好，死的时候不是得暴病而死，不是被人打死，等等，就很幸福啦。
心理学家认为：“幸福就是，看到自己把所有的潜能，由自己内心里抒发出来。”
法国女作家乔治·桑说：“生活中唯一的幸福就是爱与被爱。”
英国大儒生约翰生曾说：“希望，本身是一种幸福，也许是这个世界所能提供的主要幸福。”
普通百姓说得更简单：幸福就是心里的感觉，只要你感觉幸福，就幸福！
在生活中，幸福各有其道，不同阶层，不同职业的人有不同的幸福。
民工起早贪黑，挥汗如雨，供养家人，供小孩子读书，儿女努力听话，虽苦也幸福。
普通白领与公务员，收入一般，早上挤公交，晚上买菜做饭，周末度假游玩，踩着细碎的日子，享受平安宁静的时光，自有其幸福。
中产者有房有车，或经营自己的小公司，或是公司高管，或在学术领域有一技之长，虽然忙且压力大，但衣食无忧，生活有保障，希望挂在脸上。
企业家与高官，权大财多，若能实现政治及财富主张，普惠于民，也是大幸福。
医生有“医者父母心”、悬壶济世的幸福。
教书育人者有“桃李满天下”的幸福。
律师有仗剑行天下、伸张正义的幸福。
佛者有普度众生的幸福。
……
第1章 幸福的秘密 37.2的幸福体温
幸福到底是何物？
流传最广的观点是，幸福只是一种感觉。观点的背后指的是，幸福与外在环境无关，只与你的心情有关。
那么，幸福真的只是一种内心感觉吗？
极端的例子，吸食毒品者心中快乐、兴奋，却未必幸福。
无痛觉病人虽然内心感觉不到痛苦，其痛苦比常人尤甚。
心随境转，你我凡夫，不可能无视外在环境，而独自幸福。
疾病缠身，债台高筑，吃了上顿为下顿发愁，不可能心灵感到幸福。
在牢狱中挨打受饿，不可能感到幸福。
快乐是一种感觉，兴奋是一种感觉，我们说的“幸福感”也可以说是瞬间的感觉。
但幸福不是纯粹的感觉。
幸福是一种对于当下状态比较满意，对于未来抱有希望的综合描述。
幸福不是一个实体。
幸福是一种状态，犹如我们的体温。
幸福是客观环境与主观精神的统一。
幸福需要主观心理的调适，亦需客观外在环境改变的努力。
幸福没有统一的标准。
对于一个小孩子来说，能吃上一个冰淇淋，有一个好玩具就大呼小叫，异常幸福；对于一个成年人来说，一顿海鲜都未必能带来幸福。
对于一个平常人，一年收入20万就很幸福；对于一个大企业的老总，一年收入2000万仍觉得没有完成收入预期。
乞丐觉得常人有吃有喝，真是幸福！
民工觉得能当工头就很幸福。
白领觉得能当金领就很幸福。
小老板觉得当上大老板才幸福。
小官觉得当大官才幸福
幸福的标准是动态的，随着人们的要求水涨船高。
幸福是没有标准的，然而，幸福却有基本的条件。
约略言之，对于普通人，幸福有两个层次：
本能的幸福—保证衣食住行的收入，健康的身体，丰盈的情爱。
精神领域的幸福—成功的工作，同僚的尊重，艺术欣赏，自我的实现。
拥有本能幸福，幸福有了基本的保证。
拥有精神领域的幸福，幸福更为深刻。
前者是根，后者乃木。
前者是源，后者乃水。
无本能幸福之幸福，是无根之木，无源之水，断不可长。
只有本能幸福而无精神领域的幸福，其幸福则多少有点遗憾。
本能幸福是生物属性的幸福。
人本生物，那么做好一个大自然生物的本分，非常重要。
本能的幸福之所以是基本的条件，是因为这是幸福的基础，是精神领域的幸福所不能替代与弥补的。
高的收入与高的名望，如果失去本能幸福的支持，往往是不幸福的。
乡村偏野的农家，虽不富足，但环境清新。身体壮实，劳累之后，疲了睡，饿了吃，渴了饮，情爱简单淳朴，生殖能力也强。较能符合基本的幸福的条件。
经济的增长，对于现代人来说，吃饱穿暖，基本的住宿已经不成问题。
然而，不能说，本能幸福只是一种生物属性的低层次幸福，现代人就解决得很好了。
在现代社会中，虽然造就了极多精神领域幸福者，有成功的工作、高贵的名望、优渥的生活条件，然而，受着心理焦虑、健康及不育症困扰的都市人群却大幅增加。而在情爱方面受到阻碍的现代都市人更不在少数。
由于生存竞争的加剧，食物的污染，也由于错误的工作、健康观念，人们的身体健康受到很大的损害。而由于医疗制度的不完善，看病贵、看病难的问题没有解决，小病不上医院，最后贻误成大病的也不少。
据统计数据表明，不育症已经在社会中漫延开来。每十对夫妻中就有一对受到不育症的困扰。治疗不育不孕的广告盛行，医院也大发其财。
在情爱方面，一方面由于计划生育的推行，另外一方面由于工作与经济的压力，晚婚的人大幅增加，尤其在大城市，已过适婚年龄，三四十岁仍然没有结婚的占据很大比例，而单身群体也在不断增加。
“浪漫爱”的兴起，情爱观念的混乱，使得家庭离婚率正在上升，作为社会基本细胞—家庭的安定受到挑战。
孔子在古代已经提出“无旷男无怨女”应该是理想社会的基本条件，如果孔子在世，他对现代社会会很不满意。
精神领域的幸福是一个受到相当教育与训练所能享受的幸福。成功的工作与同僚的尊重占据其中的大宗。成功的工作与吃穿住行的质量息息相关，同时同僚的尊重也与归属感息息相关。
而艺术欣赏及自我实现是更高层次的幸福。艺术的欣赏能够培养健康的性灵，在审美对象中获得愉悦与满足。自我实现则能够提高个体在社会中的影响力，并更多地为他人带来幸福。
推崇“以成功为中心”的社会往往会产生本能幸福的缺失者，而本能幸福与精神领域幸福的冲突与不调和，往往带来严重的社会问题：个人对抗自己，个人对抗社会。对抗自己者自我情绪低落、忧郁，甚至自杀。对抗社会者，后果更加严重，缺少对他人的友善与关怀，与社会敌对。越成功，能量越大，其对社会的危害也越大！
一个建立恰当幸福观的社会公民，其本能幸福与精神领域的幸福是和谐的、均衡的，性灵是健康的，自我是统一的。他的自我不会分裂来对抗自己，更不会分裂来对抗社会。
一个建立恰当幸福观的社会公民，明白最大的福祉来自于对外在世界的关注，对他人的友善与关怀。他不仅自我幸福，也协助他人幸福。
第1章 幸福的秘密 眼低手高（1）
关于幸福，有一个哲理故事：
有一个人，他生前善良且热心助人，所以在他死后，升上天堂，做了天使，他当了天使后仍时常到凡间帮助人，希望感受到幸福的味道。
一日，天使遇见一个农夫，农夫的样子非常烦恼，他向天使诉说：“我家的水牛刚死了，没它帮忙耕田，那我怎能下田作业呢?”于是天使赐他一只健壮的水牛，农夫很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。
又一日，天使遇见一个男人，他非常沮丧地向天使诉说：“我的钱被骗光了，没盘缠回乡。”于是，天使给他银两做路费，男人很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。
再一日，他遇见一个诗人，诗人年轻、英俊、有才华且富有，妻子貌美而温柔，但他却过得不快活。天使问他：“你不快乐吗？我能帮你吗？”诗人对天使说：“我什么都有，只欠一样东西，你能够给我吗？”天使回答说：“可以，你要什么我都可以给你。”
诗人直直地望着天使：“我要的是幸福。”这下子把天使难倒了。天使想了想，说：“我明白了。”天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产。
天使做完这些事后，便离去了。
一个月后，天使再回到诗人的身边，他那时饿得半死，衣衫褴褛地搂着妻子不住地向天使道谢，因为他知道什么是幸福了。
幸福有时就在人们身边，只是人们没有觉察，也不懂得珍惜，只有失去了才觉得可贵。
作者有一个早年的亲身经历，可以拿出来与各位分享：
在中学时代，我曾经认为自己是不幸的。我经历了相对富足、无忧无虑的童年，但在青春时代，我的父亲却过早去世了，家庭生活较为清苦，经济也比较窘迫。
因为比较穷，所以，我自己也比较懂事，十分节省。把钱只用在最低限度的吃饭、学习上。青春少年，本是扮靓的年龄，我却连衣服也很少买。
尽管大家公认我聪明，学习成绩不错，写作也颇有天分，但与充满欢笑的童年相比，与其他同学相比，我觉得自己是不幸福的。
高中二年级，正是向高考发动冲锋的时候，我突然病倒了。
我整天头痛、胸闷、心烦、耳鸣、失眠，尤其奇怪的是，这个病居然影响智力：注意力分散，记忆力下降，看书时，一页内容，看到后面，前面就已经忘光了。我认为是自己不用功所致，才注意力不集中，强打起精神，效果仍不理想。
而到县城的各个医院求医，医生竟也不知道是什么病，找不到原因。虽然服了中药西药，甚至家里请了“神仙”来驱邪，病却还是越来越重。
我的考试成绩一落千丈，自己唯一值得骄傲的学习成绩也没了！
我深感悲观与痛苦，更觉得对不起家人。一个早年丧父的孩子应该比其他人更有出息，考更好的大学，而我难以做到了。
我并不身强力壮，如果没有考上大学，回家连个好农民都当不了。
我更觉得自己是世界上最不幸的人了！
因而，我想到了自杀。我设计了一个方案，在一个十字路口—经常有汽车从那儿经过，等汽车快来时，我如果骑着自行车冲过去，汽车刹车不及，就会撞上我。我自己可以结束生命，车主的赔偿也可以给含辛茹苦养育我的母亲略有经济的补偿—在我看来，这也是做儿子的唯一可以给予的报答了。
我写好信件给兄姐。母亲认字不多，告别前只能以谈话进行。
第1章 幸福的秘密 眼低手高（2）
我尽量平静地对母亲讲，只说对不起她，本来可以考上好的大学，对她有所报答，现在自己连个好农民都当不成了。我没有提及要自杀，然而我说话时，眼泪却还是控制不住地流下来了。
母亲感觉到有些不对劲，她也哭了起来，她说不怪我。她还说，我就是以后像村里的开华，也还是她的儿子，她也不会嫌弃我！
开华是我们村里最傻的人。因为早产剖腹开刀取出，故名开华。他智力有缺陷，话都说不清楚，只能从事简单的劳动。
我顿时震惊了，一下子打消了自杀的念头。
母爱让我深受冲击！同时，我觉得我的打算多不负责任。这病也就影响些智力，我有双手双脚，可以劳动。即使做个农民，至少可以多种点粮食，母亲和自己的温饱是没有问题的！
这个包袱卸掉了，接下来的日子，我就想着安心做个农民。
回过头来想想，以前自己为什么就没有好好珍惜。虽然没有了父亲，但母亲、家人如此无条件地爱自己，自己有青春和健康，拥有平常人的智力水平，有好的学习成绩。这还有什么不幸福、不满足的呢？
命运之神真会开玩笑。
我的兄长收到我的信后，心急如焚，向省城的医生咨询了一下我的情况。省城的医生推断极有可能是额窦发炎肿胀压迫大脑神经，引起注意力及记忆力下降及其他症状。
按照此推测，再经X光检查，果真如此，这是一个普通而常见的病症。此后对症下药，很快就治好了，智力也一下子就恢复正常！
虽然因为时间的耽误，我考的学校并不是特别的理想，然而，我欣然前往。
疾病不啻于一所大学。把我从生死边缘拉回来的这场变故，使我深刻地认识到：一个人，只要有健康，只要能够像平常人一样听说读写就是最大的幸福了！我的心地也从此放宽了很多，人没有什么可抱怨的，只要有健康，一切就有希望，一切就有办法！
影响人们感受幸福的，往往来自于高强度的生存竞争，埋怨现在没有更大的房子，没有更好的车子，还没有足够的经济来保障生活，觉得不平，觉得不幸。
事实上，让人们觉得焦虑、不安的，与其说是因为生存竞争本身，不如说是与邻居、朋友之间的比较，以及与电视报纸上成功人士的比较。
人们对于幸福的期望总是这山望着那山高，却容易忽略了本身拥有的幸福。
殊不知，幸福就在你的身边，你的身上。
至少你是健康的，至少你拥有完整的四肢与健全的头脑。
至少你还有青春，或年富力强。
至少你有份事可做，可以保证基本的衣食住行。
至少你拥有爱你的人，你爱的人。
至少你拥有自由。
……
欣赏自然万物的美、享受平安宁静的日子、父母兄弟间气氛和谐，点点滴滴尽在其中，看似平凡的生活，幸福就在其中。
对于幸福的过高期望，往往是不幸的渊薮。
英国作家E.J.Michael在《太阳女神》一书中说：“生命中最美好的事物不但经常是免费的，而且是无价的。”
幸福本身的基本条件并不高，知足是获得幸福最为简单而且易行的途径之一。
时时盘点一下已经拥有但长期忽略的幸福，会对幸福更多珍惜，常怀感恩之心，更多些心平气和。
对于物质的知足，低标准的期望并不意味着随遇而安，不思进取，更不是让你放弃存款与房产，如孔夫子所言，“一箪食，一瓢饮”，与贫穷为伴，或者退回到自然的山林，在偏僻的农家小院里安度余生。
正确的态度是：对待生活中的物质享受能抱之以能屈能伸的态度，富亦安之，贫亦泰然。一个予外界以低标准期望的人，即使面对困境，也将更少失望，更少抱怨，对于生活中的痛苦与不幸也有更为强劲的免疫力。
真正的乐观主义，不是认为世界十分美好，而是当不美好的事物出现时，即陷入悲观之中。真正的乐观主义是：首先对于事物抱有近乎悲观的看法，即世界本身美好与不美好均是生活应有之义，即使世界不够好，甚至很不好时，也保持笑傲处之的态度。
对于幸福的低标准期望，同样将使你笑傲一切，你将更有信心向成功迈进，向高标准努力！
因为，一切均是生活应有之义，无可抱怨，无可失望！
需求越少，你心灵越自由！
性天澄澈，你便心地更为良纯！
心地良纯，更能心无挂碍！
心无挂碍，更能正确决策，正确行动，直至卓越！
第1章 幸福的秘密 赠人玫瑰，手有余香
一个人首先应该自我幸福，内心的快乐幸福会透出来感染人，才能为他人带来幸福。
但光有自我幸福是不够的，他还应该协助他人找到幸福。
而最高的幸福，就在于对他人友善与关怀，协助他人找到幸福。
按照社会学的解释，利他的行为只有人类作为智慧动物才具有。
事实上，尽管从达尔文的进化论而言，适者生存，动物间充满生存竞争，但利他的行为与例证并不鲜见。
魑蝠是一种以吸食其他动物的血为生的蝙蝠，如果连续三夜吃不到血就会饿死。并非每只魑蝠每夜都能吸到血，但是没有吸到血的魑蝠并不会因此而饿死。威尔金森在哥斯达黎加观察了魑蝠的反哺行为。一只吸到血的魑蝠把血吐给另外一只正在挨饿的魑蝠，而两只魑蝠并不仅仅限于亲子的关系。
在蚂蚁社群或者蜜蜂社群中，工蚁或工蜂辛勤地为蚁后或蜂后以及其他同伴服务而终日不辞辛苦。
猩猩作为灵长类动物，其利他行为更为明显，当一个猩猩的母亲去世了，其他猩猩将收养这个幼猩，进行哺养，而不管这个猩猩与它们是否有亲缘关系。
利他行为不仅仅在生物界低等的类群中广泛存在，就连小小的质粒中也存在着这种“高尚的行为”。生物学家从“细菌中质粒的自我牺牲行为”实验中得以证实。质粒是一种类似于病毒的可以自我复制的DNA物质，它进入细菌的细胞体后就可以随着细菌的繁殖而复制，这样，质粒就相当于细菌中的一种基因结构，而细菌则成了该质粒的基因载体。人们把某种质粒导入到特定的细菌体内，并与不含质粒的其他细菌共同培养，当细菌密度非常大时，即生存空间过分拥挤时，有些细菌中的质粒破裂，相应细菌的细胞体也随之破裂，释放大量毒素，所释放的毒素可杀死其他不含相同质粒的细菌，而对相同质粒的细菌则毫无伤害。质粒自我牺牲的利他行为保证了含相同质粒细菌的生存空间和营养资源。
动物及微观质粒的利他，主要源于基因与遗传的生物性因素，然而，对于人类而言，利他行为除了生物性因素，更多的是社会文化教化的结果。
儒家倡导“修身、齐家、治国、平天下”，由个人至家庭，由家庭至国家，由国家至世界，由内而外地为他人谋幸福。
在小乘佛教中，主要关注的是自我如何通过修行来获得自我幸福，而在大乘佛教中，如何帮助他人获得幸福却成为主要内容，亦视为更高境界。
佛者通过深究其理，基于悲心与爱心，而做“天下众生即其父母兄弟”之想，促发利他的决心：“我要使一切众生皆离苦及苦因，并且得乐及乐因”，使得众生脱离痛苦，达至幸福。
不管我们是否信奉儒家学说与佛释教义，没有人不觉得爱心的可贵。人在儿童时期，极其依赖父母慈爱，没有父母的慈爱，我们将很难存活。在老年时期，我们也很需要他人的友善，依赖他人的关怀。文明的发达及城市的进步，也将福利政策与公共设施倾向人生这两段的人群：享受免费的教育，倡导社会群体给老弱病残让座，可免费搭乘公交、公园游玩等，给他们以优先的权利。
在这两段时期之间的青壮年的我们，各方面颇能独立，觉得自己不必依靠他人，便忘记对他人的友善与关怀，显然是不对的。
青壮年有强健的身体与灵敏的头脑，容易在物质上获得大的进步，如果外在的物质发展能有内在精神发展的配合，我们就能对物质善加利用，使我们在享受物质进步的同时，不会忘却人道的价值！
古语说，“赠人玫瑰，手有余香”，无条件的友善与关怀，并没有实际的回报，唯一的回报是：行善与布施者，内心会感到更快乐、更宁静、更平安，而他人也会有同样的心情回报。
对他人的友善与关怀，有各种表现形式：
世界首富比尔·盖茨宣布在他去世之后将所有财产悉数捐出，从事福利事业。他将享受这最高的幸福。
无衣食之忧的白领资助一个失学儿童完成学业。他也将享受生活中最高的幸福。
一个企业主合法地纳税，履行一个企业公民的义务。
帮助一个朋友渡过难关。
友善地对待家人、同事、下属。
将人生经验与教训与他人分享。
对一个不相识的人的举手之劳
只要你心存对他人友善与关怀之心，你就拥有最高的幸福。
第1章 幸福的秘密 生活五色球
天地运行，日落月明，寒暑交替，冬去春来；阴阳五行，相生相克，均衡生息，和谐共存。
宇宙运行之道，也是生命之理。
如对生命重新审视，幸福生活也在各方面的均衡发展之中。
检视生命中与幸福相关的重要因素：工作、情爱、健康、性灵，均相生相持，不可或缺。
真正成功而幸福的人士，对于这几者的平衡把握得都很恰当。
电脑通上电源，通过软件驱动，执行诸多指令，完成各项任务。而驱动人行为的，是欲望及价值观念。换言之，人是被欲望及价值观驱动的动物。
欲望犹如电源，无好坏之分。性灵犹如软件，软件的不同，使电脑的作用不同，善者可以协助办公、可以协助航天员登上太空，黑客可以将它当成盗取他人银行账户密码的木马程序，恶者可以用它来从事各种非法的勾当。
若再以汽车喻之，欲望是发动机，性灵即方向盘，只有方向正确，汽车才可能到达正确之地。人的欲望也需要美好及正确的性灵掌控才能走上正途。
因而，性灵的培养至为重要。
培养正确而美好的性灵，能够正确地享受生活，正确地追求工作与成功，引导欲望的动力之源，创造人生中的幸福，还能涤荡心灵的尘埃，为欲望注入新鲜的气息与燃料。同时，身体的疾病常常与负面的心灵相关，美好的性灵也是保证健康的不二法宝。
身体的健康则是欲望即动力之源的载体，获取营养可口的食物、充分的休息以及定时的运动、良好的心态，是保证欲望发动机产生源源不断的动力的最佳途径。健康的身体，不仅能让你在追求成功的路上，充满信心，承受巨大的挑战，具备非凡的勇气与耐力，而且是保证“本能幸福”的基础条件。
工作是人们生活中的主要事务。工作是经济生活中的重要部分，人们通过工作创造社会财富，获得报酬，再以报酬来养家糊口、保证生活中衣食住行之所需、创造医疗条件保护健康，通过理财，使金钱获得收支平衡，消除生活中的贫穷、不安、焦虑，创造幸福生活的基本条件。
工作的意义远不止这些，它还赋予生活另外一层重要含义。即通过工作，人们的创造力、想象力、潜能均得以发挥，在讲究协作的今天，工作还锻炼了人的沟通能力，造就人们的双赢思维，并在团队中获得帮助与友谊。
工作还使人将自我从狭小的“小我”中脱离出来，专注在更广大的外界事物上，实现自我价值并成就梦想。
梦想的实现，是精神幸福的高级层次，是幸福的一种巅峰体验。
情爱在生活中的地位十分重要。爱情、亲情、友谊，是人类普遍的社会情感，是幸福的重要之源，也是工作与成功的重要动力。
情爱的力量，能够帮助人们渡过苦难，面对不幸。同时，当你有喜悦与爱侣、家人、朋友分享时，能够得到加倍的欣喜。
友谊不仅能增加人们的归属感，相互鼓励、提醒、信任，还能在人生成功道路上相互扶助。在商业社会里，很多成功人士的创业前期，都是仰仗朋友客户与资金的帮助。友谊与人脉也是工作成功的重要因素之一。
爱情频频出现在诗词与影视剧当中，是文学作品的永恒主题。爱情对于女性来说几乎是生命的全部，是生活是否幸福的度量。然而，爱情对于男人的重要性，男人们普遍的态度是倾向于不承认，甚至认为爱情与婚姻是事业的妨碍。
丘吉尔说，事业是男人努力的全部，爱情不过是努力之余的游戏。
然而，统计研究表明，在同龄人中，已婚人士平均比未婚人士的收入高13%，说明爱情婚姻对工作有促进作用。
认为爱情是游戏的丘吉尔本人，在婚姻生活中也是一个模范，夫妻俩共处一室，还经常诉之书信，以表爱意。
真正的爱情，有赖于健康的性灵与身体，需要两人身体与性灵的参与，令人惊奇的是，爱情反过来也对身体与性灵具有不可估量的提升作用。爱情中的人们精神饱满，容光焕发，皮肤闪出耀人的光泽，正常的婚姻生活对人的健康具有不可估量的贡献；任何一个普通人在恋爱中都会变成一个诗人。当爱情降临时，人们更容易感知世间的美丽。一株小草、一枝花、一首曲子，因为爱而神灵般被赋予美感，使得男人和女人感到这个世界乐趣无穷。
更大的意义在于，相互关怀的情爱是真正幸福的最重要的因素之一，这一情爱不仅仅是彼此幸福的手段，而且是共同幸福的一种结合。拥有爱情，男人和女人不再孤寂，更具有心理上的安全感，会焕发巨大的勇气与责任感，涌动神奇的奉献精神。
美国作家布里安·戴森在《让生活之泉涓涓流淌》一文中对于均衡生活的理解，与我们叙述的不尽相同，然而，精神相通，谆谆教诲，令人回味不已。
生活就像是在空中抛接五个球的游戏。这五个球分别是：工作、家庭、健康、友谊和精神。将五个球同时在空中抛接，的确是一门艺术。不久你会发现：唯有工作是一个橡皮球，掉在地上还会弹起来；其他四个球都是玻璃的，掉在地上便会留下疤痕、裂缝或摔得粉碎。总之，不可能再恢复原样。所以我们要努力保持自己的平衡，才能把它们拿在手里好好把玩……
第2章 情爱与幸福 坚信爱（1）
彼此牵挂，彼此疼爱。
相期相许，相知相依。
一鼎一镬，一蔬一饭。
平平淡淡，恩恩爱爱。
爱情就在这些细节中。
只要两情相悦，就是最好的爱情。
写不进小说，不能拍成电影的爱情，往往是真正的爱情。
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦。泪痕红鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
这是诗人陆游所写的“*千古”的《钗头凤》。而背后的真实故事，更令人唏嘘。
陆游20岁左右时与表妹唐婉结婚，俩人相爱很深。但陆游的母亲不喜欢唐婉。结婚才一两年，陆游便被迫与唐婉离婚而另娶王氏，唐婉也改嫁了赵士程。陆游31岁时，到绍兴会稽沈园游玩，偶遇唐婉夫妇，唐婉派人给陆游送去酒菜致意。陆游回想往事，痛苦而又激动，就在花园墙壁上，题写了这首感人至深的词。
一年后，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首，不久，竟因愁怨而死。
晚年的陆游，重游故地，还写下一首《沈园》，不久便溘然长逝。
牛郎织女鹊桥之会，梁祝风中化蝶，宝黛红楼遗梦，这些古典的爱情故事在哀伤中，均给人以对真爱追求“坚如磐石”、“问世间情为何物，直教人生死相许”的震撼！
然而，在信息时代的今天，有一种时髦的观点，甚至受到很多成功人士和社会精英阶层的认同，正在纷扰着爱情与婚姻的价值：
爱情与婚姻已经没有我们上辈人那么重要了，社会分工的今天，爱情婚姻的各种功能都可以从其他方面得到实现与满足。
他们举出的例证是：
第一，爱情与婚姻的功能，越来越没有效益：诸如承担家务、抚养小孩、赡养父母、生殖、两性的亲密关系，都可以从其他渠道得到实现与满足。家庭代理服务机构可以承担家务、抚养小孩、赡养父母的功能，服务更为专业。被成年子女赡养，以后社会保险与政府就会承担。两性的亲密可以从情人那儿得到，而且没有承诺与责任，更符合人追求新鲜的天性。总之，社会提供了家的全部功能，而这些都可以通过金钱办到。
第二，关于生殖、传宗接代的功能：每个人对生命本质的理解不同，传统家庭认为繁殖后代唯有通过生物基因才是延续生命，而现代人认为，文化基因也可以达到如此效果，像修士、僧侣，通过文化、宗教、信仰等来持续生命，而且是更高尚的表达。
第三，奈斯比特《大趋势》一书中揭示：社会趋势朝向个人化发展方向的潮流—社会的基本构成单位是个体，不是家庭。社会趋势的发展，家庭已经不是社会的基本单位，社会的基本单位越来越为个人所取代。
甚至还有人从经济学的角度，通过翔实的数据分析得出结论，爱情的经济效用，还不如找*划算！
爱情曾经是所有诗词、文学作品描绘的主题，而家曾经是全家人共同的城堡，在今天，在理性的分析中，价值逐一沦落……
的确，从社会的现象来看，离婚人群越来越多，晚婚、不婚人口越来越多，结婚年龄一再延后，即使结了婚，选择不生育的“丁克家庭”也越来越多。“候鸟、分偶家庭形态”正处于增长态势。“情人”、“二奶”成为人们生活中熟悉的名词。
第2章 情爱与幸福 坚信爱（2）
婚姻家庭的不平等与不稳定，促使更多现代女性脱离家庭，宁可更多地在职场中寻求自我肯定，这一切现象，也似乎印证了这一理论的正确性。
对这个观点，我不想多做辩驳。我们还是回到一个普通男人和女人的立场。
一个男人和一个女人，进入大学生活，或者结束完求学生活走上社会。这个时候，上天开始让这些男人和女人对于冷淡的人世、生存竞争可以达到的残酷程度初有认识，由此产生深深的寂寞和恐惧，渴求人间情爱。
大自然造人，一开始让男人和女人各自孤立着，他们开始相互欣赏、倾慕，并为对方吸引。这个时候，爱情的种子已经在男人和女人心中悄悄发芽、生长。
男人施展魅力，展开求爱的努力，女人则从逃避、拒绝、害羞到逐渐地接受、喜欢，他们开始相爱，精神与肉体共同的参与，使得寂寞和恐惧远离，他们在相互愉悦的爱情中，感受着沉酣的亲密和真挚的情谊！而这，是生命所能给予我们的最美好的东西。
设想如果上帝造人，一开始就将一个男人和一个女人指定为一对，或者像蚯蚓等低等无脊生物一样，雌雄同体，不需经历爱情，人生是多么的无趣！
正是世上有男有女，才有人间的爱情，可以说，爱情是我们某个生命阶段中绽放的无比美丽的人性之花！
海伦·凯勒说：世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的……它们只能被心灵感受到。
爱情正是这样一个东西。
爱情甚至是不容理性审视的，它是一种近乎于宗教的情感。在爱的巅峰状态，甚至于很多人产生一种欲求死而使时空凝固的情感。爱情为何有如此之大的魅力，现在仍然没有答案。
在爱情生活中，一个男人和一个女人，可以成为一个最本色的人。他不必扮演教师、学者、经理、官员等社会角色，他和她不仅可以是对方的男朋友、女朋友、丈夫和妻子，有时还可以是对方的兄长、妹妹，有时可以是对方的父亲、母亲，甚至可以回到童年，成为顽皮的小男孩和小女孩。唯有爱情婚姻生活中，才可以容纳如此丰富的角色体验。
从经济的角度考察，一个男人和一个女人分开生活，与一个男人与一个女人同居生活相比，所耗费的生活资源的总和，后者总是少于前者，由于互补效应的产生，其生活的品质也大为提高。这一经济共同体的效能是可以很简单地测算的。由于爱情所提供的心理支持，其效用还有增值的部分。
对于作为男人和女人的社会个体，爱情的价值还远远不止这些。除了精神和经济方面的意义，爱情还有生物上的价值。
研究发现，沐浴在爱中的人，对于疾病有更多的免疫力，植物神经系统更为协调，与没有爱情滋养的人相比，健康、长寿者的比率更高。
罗素认为，爱情不仅使文明人充分满足他们性的本能，爱情的价值还在于我们自我的完善，并且是我们仁爱对待他人的基石，具有社会的意义：爱情可以把自我的坚壁攻破，产生出一个合二为一的新生命。
那些从未曾经历过相互愉悦的爱情中沉酣的亲密和真挚的情谊的人，实在是失却了，他们会无意识地—倘若不是有意识地，感到这种损失；结果，他们往往因为失望的心理，每每发生一些妒忌、欺压与残酷的行为。
给热烈的爱情一个适当的地位，成为社会学家应该关注的一个问题。因为假如人失掉了这种经验，他们的发展也许就不能达到充分的高度，对其余的人们就不能发生一种仁爱的热情；而要是没有这种热情的话，他们的社会活动可能会是有害的。
一个人的人生是孤独的、寂寞的。一个有爱作为后盾的人生，一个有安全感的人生，无疑会产生巨大的力量。一份美好的爱情、一个圆满的家庭，不仅是女人的安全港湾，受了委屈，足以受到照顾与抚慰；它也是一个男人的栖息地、加油站，可以分享成功的喜悦，受到伤害也可以在此舔舐伤口，抚平创伤，重新站起来，冲到堡垒之外，迎接最巨大的挑战。
政府福利、社会保险、家政服务，使我们从以个人、家庭的经济能力来赡养老人、牺牲绝大部分的工作时间来抚养教育儿童的负担中解脱出来。但是，它的作用也仅限于此，不能太高地评价它的功能。它能够部分地减轻我们的义务，使我们可以将更多的时间，用于工作、创造中，同时，更高品质地享受爱情与家庭的价值，但是，它不能免除我们爱的义务。
看着一个新的生命从爱情的结晶中诞生，这是爱的奇迹，也是生命的奇迹。而抚育一个生命，让儿童沐浴在父爱与母爱中，让他懂得爱，学习爱，摹习父母的情感，享受并明了幸福人生的意义，为他将来正确扮演成年男人和女人的角色做准备，这是爱情也是家庭的价值，是任何家庭服务代理机构及教育机构都无法取代的。
我认为，在阳光下的草地上，一家三口欢笑着游玩、嬉戏，无论是现在还是将来，都永远是人生中最美丽的图景之一。那种以为可以不通过生物基因而通过文化基因就可以延续生命的看法，是自欺的，也是反自然的，当然也没有实践推广的必要。
爱情、婚姻、家庭，是幸福人生中最重要的部分之一，是上天赐予人们的最好的礼物。要享受这个幸福，首先，应该坚信它的价值。
第2章 情爱与幸福 爱的原点（1）
作为人生中最重要的事情之一—爱情与婚姻，我们的教育中还没有专门的课程。
有关这一问题的知识获取，最主要的途径，除了长辈的耳濡目染，还有潜移默化的摹习，再有就是文学作品、影视剧的熏陶和密友间的交流。
琼瑶的小说与爱情剧曾经风行一时，“无爱不成戏”，好莱坞的电影中，爱情也是常见的主题。编剧往往偏爱那些爱得死去活来而终不可结合的题材，因为他们清楚，那才具有悲剧的力量。同时，冲突是戏剧的基本要素，编剧往往在男女主角中加入一个第三者、第四者，使得片中的爱情浪漫、曲折、轰轰烈烈，足以惊天地、泣鬼神，当然啦，观众就只有掏纸巾抹眼泪的份儿了。
只要有谁在恋爱中，或者谁正在谈婚论嫁，劝告就会很多，议论也十分热闹，各种说法逐一登场，比较流行的：
“找一个你爱的人恋爱，找一个爱你的人结婚。”
“找一个爱你的人做妻子（丈夫），找一个你爱的人做情人。”
“老婆要品德好的、勤快的、通情达理的，情人要美丽的、*的、*的。”
“爱情是浪漫的，婚姻是现实的。”
这些日常生活中的只言片语可不是说着玩玩的，超越现实的艺术作品大家也不是看着玩玩的，亚文化圈中的文化，其影响力往往盖过任何教科书。这些支离破碎的知识，从某种程度上说，构成了很多人的爱情观念，确实有很多人有意识无意识地在身体力行。
生活中，你不难发现，有不少女孩子在婚前尝试各种恋爱，还觉得电影中的爱情在下一场恋爱中，直到伤痕累累、疲倦不堪，才收拾起身心，藏着遗憾，要么隐瞒自己的情感历程，和一个稳定可靠的男人结了婚，要么找个老实巴交、不问过往的男人嫁了了事。
同样，有的男子各方面条件都很好，却找了个与自己没有多少共同语言，他不足以尊重的女子结了婚，生了子，一边进行忙碌的事业，一边在婚外寻求恋情。而与之结婚的女人，是一个妻子、母亲，他却并没有倾注全身心的爱，赋予她做女人的权利。还有些女人未必爱那个男人，只是觉得他经济比较稳定，脾气还比较好，爱与不爱，自己一直迟疑，后来经朋友与长辈一番“爱情是浪漫的，婚姻是现实的”的教导，穿起了嫁衣，有关爱情的幻想从此锁在自己心灵的某个抽屉里。如果她比较幸运，这个男子待她很好，倒是一个尚能接受的结局，但对于那个男子，如果逐渐发现这个动机，未必不黯然神伤。
同样的，也有男子对爱情抱着浪漫的想法，只是年龄稍长，好像仍不可得之，在长辈的催促下，找了个从现实考量也还不错的女子，结束了单身的生活。如果能够醒悟，这个未必是自己想象中的爱情的女子，却是最适合自己的，倒也是件幸事。如果也没有别的机会，一切都可能平平安安，顺顺当当，如果万一遇到其他机会，这个男子的爱情火花，是否会为别人燃起，谁也不敢保证。
还有的男女，干脆选择“只爱不婚”，可以恋爱，可以同居，但打死也不谈婚论嫁。他们宣称，与其活在没有爱情的婚姻中，不如活在没有婚姻的爱情中。
一方面是影视剧浪漫爱的影响，一方面是现实经济的因素。这些都在模糊着现代爱情，使得爱情变得斑斑驳驳，越走越远：爱与被爱不能统一，灵与肉相互分离，爱情与婚姻相对立。
第2章 情爱与幸福 爱的原点（2）
爱情的悲剧，一部分是婚后的琐事造成的，然而，一大部分，是在一开始就埋下了伏笔。而这些悲剧，如果我们对爱有正确的观念，完全是可以避免的。
爱的正确观念，还得回到爱的原点来认识。
爱情的原点很简单，它是这样一种情感：需要精神与肉体共同的参与，相互愉悦，沉酣的亲密和真挚的情谊。这就要求：
爱情是肉体与精神相统一的。
爱情是亲密的*，同时也是一种友谊。
爱是相互愉悦的，爱与被爱是统一的。
如果具备这三个要素，不问是否果然促成两者的结合，这种爱情就是正当的，应当承认的真正的爱情。
尽管爱情加入些曲折，需要付出更多的努力，会加重爱的分量，彼此会更加珍惜，但是，轰轰烈烈却不是真正的爱情的本意。
彼此牵挂，彼此疼爱。
相期相许，相知相依。
一鼎一镬，一蔬一饭。
平平淡淡，恩恩爱爱。
爱情就在这些细节中。
只要两情相悦，这就是最好的爱情。
写不进小说，不能拍成电影的爱情，往往是真正的爱情。
你爱她，她不爱你，是一种痛苦；
她爱你，你不爱她，是一种遗憾；
你爱她，她也爱你，就是一种幸福。
只有性，没有爱，只能发生在*、狎妓等不正当的爱当中。
只有爱，没有友谊，爱情不可长久。
如果这三个要素缺少其中一个，爱情则不完整。
“找一个你爱的人恋爱，找一个爱你的人结婚。”
你爱她（他），她（他）如果不爱你，真正恋爱的滋味，你并不能享受到。
如果婚姻中，只有她（爱）你，你的婚姻中没有给予，同时也没有爱情，对你是一种耽误，对她（他）也是一种残忍。
仅享受被爱，而没有自甘自愿、发自内心地给予爱，即使爱情以婚姻的形式固定下来，也不是真正的爱情。
“找一个爱你的人做妻子（丈夫），找一个你爱的人做情人。”
如果你爱她（他），她（他）也爱你，她（他）是你的妻子（丈夫），也是你的情人。
如果期望从婚姻之外寻找爱情，其结果往往是连婚姻都弄丢了。
爱的原点其实很简单，可以简化为四个字：两情相悦。
有这四个字，爱情婚姻幸福的几率就增加了一大半。
幸福婚姻如果说有什么秘诀，那就是一开始双方就把诸如经济因素、现实考量放在相对次要的位置，把爱本身看得最崇高。
一对相恋的情人，一对新婚夫妇，世人往往容易羡慕其可见的表象：女子的相貌俊美，男子的多金能干，双方的家庭背景、经济条件，以及陪嫁的物品，婚礼的排场。然而，只有当事人双方最为清楚，或者只有历经世事的有识之士才能看透，虚华的表象都只是一种陪衬，背后的双方关系才最为紧要。
妻妾制度的废除，一夫一妻制度的实行，根除了人们通过正当途径在不同的人那里实现爱情不同需求的可能性，爱情的三个要素，必须就在这一对男人和女人身上得以实现。她和他，是你的先生、太太，还是你的好朋友，也是你的情人。你们相互关爱，你们产生了爱情，然后把这份爱情带入了婚姻。
这个婚姻制度是否合理，有没有更好的制度？这个问题可以讨论，但这不是一个普通的男人和女人可以控制的。但是，找到相知相伴、相互爱慕的伴侣，对于普通的男女，却是可控的，也是可行的。
是的，对于一个现代男女来说，这更难，但是，对于愿意创造甜蜜与幸福婚姻的人们，舍此别无他途。
第2章 情爱与幸福 一句话，一座山
如果两人的爱情是以相互结合为目的，就提供了通向婚姻的可能性。
如果爱情通向婚姻，就必须加上一个要素：责任。
同时，婚姻也贡献了一个要素：亲情。
爱情能够通向婚姻，是一个值得恭喜的结果。十年修得同船渡，百年修得共枕眠，两人的修行终成正果。
爱情有相对轻松的性质。俩人在恋爱当中，卿卿我我，花前月下，好不热烈，好不欢快，仿佛生活在一个隐居的桃花岛上，没有俗世的侵扰，没有义务的束缚，即使海枯石烂、海誓山盟之类的承诺，也多是诸如永远、一辈子等不着边际、没有计划性质的内容。
转入婚姻当中，一切归于平淡，更高品质生活的经济责任，双方父母的赡养，孩子的生育抚养，姻亲关系。这些开始摆在俩人的面前。另外一个方面，由于长期的接触共处，生理本身的吸引逐渐褪色。当浪漫不再，责任越来越重时，有的人就免不了感叹：婚姻是爱情的坟墓。
在爱情中，承诺让她幸福，发誓永远不分离，而到婚姻当中，这些承诺和发誓，便早已经忘到脑后，认为这是不愉快的责任，这是没有意义的。
从获得结婚证书开始，爱情过渡到了婚姻。
不要看不起那一纸证书，认为那只是一种形式。
它说明，这张证书的当事人双方：愿意以法律及契约的形式，负责任地履行最神圣的承诺与誓言。
西式教堂的婚礼有一个程序，在男女交换戒指后，牧师问双方当事人：
“你是否愿意娶眼前的这位女子，不论发生什么事情，疾病穷困，你都会一辈子不离不弃，互相扶持，永结同心？”
“我愿意！”
“你是否愿意嫁给眼前的这位男子，不论发生什么事情，疾病穷困，你都会一辈子不离不弃，互相扶持，永结同心？”
“我愿意！”
中式婚礼没有这套礼仪，领取证书时也没有这套程序。但婚姻的神圣与责任却是相同的：无论疾病穷困，不离不弃！
敢于肩负这种责任，爱情与婚姻的安全感才不是无源之水。
如果说爱情中的承诺与誓言是求爱的必须、双方感情的润滑剂，那么，婚姻就是这个神圣承诺与誓言的实践过程。
如果说爱情中的承诺更多的是一种理想和愿景，婚姻就是把这个理想与愿景变成目标、计划，付诸执行。
一个生意合约的签订都要求双方遵循商业的基本道德：按照契约严格地执行承诺。何况人生中的大事？
在生意场上，商业资信调查是最难的一种，然而有人却凭借一个简单的办法来判断：从侧面了解合作者的夫妻关系如何。如果此人在婚姻关系上肯负责，那么洽谈一场生意，作为合作伙伴，甚至于借款都不会有太大问题；如果此人夫妻关系不好，尤其在外面另有爱人，这桩生意就要小心为妙。据说这个办法屡试不爽。因为他相信，婚姻虽与生意不同，但对于承诺的态度则为一致。
我们的上辈人，认为责任是维持婚姻的主要力量。虽有离婚，但相对少。现代的男女，都经受这样的教导：婚姻是爱情的外衣，人们因为爱情而进入婚姻，如果婚姻里没有爱情了，婚姻就应该解除。“我们之间不再有爱了”，这是很多人走上民政局和法庭的理由。
婚姻里的爱情，确实是主要内容。但如果爱情没有责任作为依托，则更难衡量，更容易变动，更不稳定，更难维系。在这种思想指导下，离婚率不是下降而是大大提高，就不奇怪了。
对于爱情的重视本没有错，但是，由此降低承诺与责任的地位，却是现代婚姻中一种危险的倾向。
谈爱情谈感觉，是时尚的，新潮的；谈责任与坚守承诺，比较乏味，也比较老土。但是，婚姻中最质朴的承诺的力量，却最令人动容。
在婚姻生活中，一对没有血缘关系的男女，待在一起的时间，甚至超过了和父母兄弟姐妹在一起的时间，这种关系，虽非亲情，却胜过亲情。
诸如孩子抚养、姻亲、经济，彼此相知相爱，永不背叛等，普通人顺当的婚姻中的责任，说到底，它是一种亲情的责任，也是一种甜蜜的责任。
婚姻中责任的承担，需要男人和女人成熟的人格。
如果只想享受爱情中的甜蜜，害怕婚姻的责任，最好推迟你的婚期。
如果已经进入婚姻，仍然为责任感到不悦，除了现实的努力外，你还需要锻炼你的人格。
第2章 情爱与幸福 一边骂你死鬼，一边当你死党
有人问，婚姻中除了爱情和亲情之外，总觉得还有些东西，但不知道是什么？
我的回答是：友谊！
友谊是爱情的三个要素之一。
当爱情进入婚姻阶段后，人们容易忘记友谊的存在。
然而，友谊却是幸福婚姻中的必须，也是爱的关系终生维持的重要因素，甚至可以说是最重要的因素。
不知道是男女本身的差异，还是人类进化基因所留存的密码指令发挥作用，现实生活中，男性更容易为女子的相貌以及“有女人味”的声音、感觉所吸引，由性而爱；女性则往往更爱慕男子内在的诸如勇气、为人、责任感、幽默感之类的智识和品格，有爱方才有性。爱情中女性对男性施加的考验，所在意的，也只是这份爱到底有多少分量的真实性，是否会给未来婚姻的保障带来危害？从这个意义上说，在爱情本能的起点上，女性的表现的确比男性更为成熟。
只有随着年龄的增长，受过适当的教育，或者看到身边的不成功爱情与婚姻的例子，加以总结应用，或者自身经过一些挫折，男性才会逐渐对于爱情的观念有所调整。要说一个男性对于身体的吸引力会从此忽视，那可是难以办到的，但是，他从此更注重女性内在的品格、为人、价值观念的贴近，那却是可能的。换言之，他会自问，她成为我的情人之外，是不是能成为我的好朋友？如果答案是肯定的，他会选择这段爱情，并相互结合，组建家庭。自觉不自觉中，他也把友谊—这一重要的要素带入了爱情和婚姻。
生活中的中上之姿，兼有内在优秀品格的女性，往往最容易受到男子发自心底的爱慕，也容易成婚，并在婚姻中享受幸福。而姿色上佳、内在品格却无可取的女性，容易受到目的不纯的男性的侵扰，遭受男性的玩弄，而后加入玩弄男性之列，或者一些秀外慧中的女性，男性容易误解和忽略其内在之美，遭受爱情的打击，酿成“自古红颜多薄命”的悲剧，这些是否与男性的这种思维有关？我不知道。
我们还是回到正题，看看什么是婚姻中的友谊，婚姻中的友谊会有哪些正面的作用。
婚姻中的男女，如果有友谊，那么他们就会有基本相似的为人处世、待人接物的观念，至少会有一两个共同的兴趣，最重要的是，拥有基本相同的目标和人生梦想。
再美丽的女人她也可能会说谎、欺骗。
再有吸引力的男人他也可能会殴打他的女朋友，可能自私和不负责任。
再浪漫再有激情的爱情，总有一天会绚烂至极，归于平淡。
唯有友谊，日久弥新，地久天长。
“不是一路人”，“不在同一个世界”，经常用来描述持不同价值观念和信仰的人，拥有友谊的婚姻中的男女，对生活的基本面有共识，走的是同一条路，脚踏在同一世界上，婚姻更融合、更丰富、更有意义，日子过得更轻松。
因为有共同的兴趣，他们可以在一起游玩，嬉戏玩笑。
因为为人处世观念相近，所以分歧不会太大。
因为有共同的目标与梦想，他们的心更紧密，更能同甘共苦相濡以沫地走向前方。
因为有友谊存在，他们更容易正视男女之间的差异，保留歧见，和平共处。
因为有友谊存在，他们更平等，也更容易沟通。
因为有友谊存在，他们相互尊重。
因为有友谊，他们给对方以信任。
因为有友谊，他们会对对方保持必要的礼貌。
争吵时，有友谊存在，不会放话说结束关系，以这种关系为牺牲品，因为他们珍惜这种关系本身。
*中，有友谊存在，即使身体的新鲜感已经消失，他们仍能享受彼此的爱意。
即使老年已至，两人都进入安全年龄，“少年夫妻老来伴”，他们也是最好的伴侣。
即使老年已至，过去在一起的嬉戏玩笑的美好回忆，潮起潮落，无怨无悔。
婚姻中友谊的必要，不是杜撰，而是有着科学的根据：
在美国一所大学中，有一组社会学家对上百对结婚超过50年，至今还快乐无比的夫妻做了一个调查，问到有关使他们如此成功的因素。每个人都说他们的伴侣是他们最好的朋友。他们都有共同的信仰、共同的兴趣、共同的目标，并对人生有共同的方向。答案显示出一个压倒性的事实—友谊。而其他像外形的美丑及物质财产等，却居于次要的位置。
我认识一个民事法庭的法官，他审理了近千宗离婚案，同时使上百对夫妇复合。他告诉我说，夫妻之间的矛盾即使闹到上法庭的地步，最终的原因，也只是一些琐屑的小事情，真正因为爱情本身的原因，反倒很少。
婚姻专家也证实，友谊与性生活的和谐大有关系。太太是否对婚姻中的性、爱和激情感到满意，有七成取决于夫妻俩的友谊质量，对男性而言，尤其结婚多年，更是如此。
生活中的男女因为先有友谊，发展成情侣的比比皆是。
到了婚姻生活，请别忘了发挥友谊的力量。
因为彼此身体的吸引踏入了爱情的伊甸园、婚姻的殿堂生活也不少见。如果想执子之手，与子偕老，更应该培养发掘婚姻中的友谊。
因为深厚的友谊，像生活中的空气，平时感觉不到它的存在，而对于幸福婚姻而言，却尤其重要！
第2章 情爱与幸福 夫妻约法30章
虽然失败的婚姻家庭生活也会促人成功，比如美国总统林肯，比如文学大师托尔斯泰。但是，当林肯被暗杀后，他早年在律师事务所的合伙人荷恩说：“与其说林肯死于政治，不如说是死于婚姻不幸的苦果。”离家出走的托尔斯泰，在大雪纷飞的夜晚，孤单一人冻死在火车站里，不幸的婚姻是他如此凄惨死亡的主要原因。也许，他们自己未尝不期望婚姻的幸福。
伟大的小说家屠格涅夫是公认的文学天才，受到整个世界的赞誉，可是他说的话令人泪下：
“如果在某个地方有某个女子对我过了吃晚饭的时间还没有回家吃饭表示十分关心，我宁愿放弃我所有的天才和所有的著作。”
有的人说，事业可以通过努力达到，而爱情和婚姻多数是缘分，是努力不来的。
但是，事实却证明，创办一家企业，只有40%会成功，而婚姻的成功率是70%。
女人一般知道这个道理，对于幸福生活而言，成功的爱情、婚姻比成功的事业更为切身。即使对于一个男人，这句话也是真理，而且同样需要努力，值得努力。
成功幸福的爱情婚姻，因素当然是很多的。爱情婚姻专家给出了一些建议，也是我们应该遵守的基本的东西。
1.相信爱的价值。
2.爱情婚姻比工作更切身，也更容易成功。
3.幸福的爱情和婚姻，首先要保证你们两情相悦，他或她，是你的先生、太太，还是你的好朋友，也是你的情人。
4.把友谊带入爱情，在爱情中发展友谊。
5.把爱情带入婚姻，但不把它当成维系婚姻的唯一要素。
6.重视婚姻中的友谊。
7.不为文学作品和影视剧中的爱情观干扰，拍不成电影的爱情才是真爱情。
8.坚守承诺，担负责任。
9.提倡平等。
10.提倡沟通。
11.相互尊重。
12.相互信任。
13.不让你们之间的关系作为争吵的牺牲品，不轻易说结束关系，因为它处在最高的位置。
14.让婚姻中的正面情绪占上风。
15.婚姻中不容忍批评。
16.对对方轻蔑是婚姻的大敌。
17.在争吵后，尽量主动地修好。
18.接受对方的修好表示。
19.重视婚姻危机中的预警现象。
20.爱情与婚姻体现在琐碎的细节中，在小地方体现关怀。
21.即使在商界，大家都认为星期日是个人时间，不答应周日的约见，推掉周日的应酬，保证至少每周日是和家人相聚的时间。
22.你也有缺点，所以，坦然接受对方的缺点。
23.在姻亲关系上，建立“夫妻同心”的感觉。
24.合理地规划你们的开销，不让经济上的不安全感扰乱你们的婚姻。
25.世界上有两类问题：可能解决的问题，尽早解决；但人不能解决所有问题，有些不可以解决的永久问题，与之和平共处是最明智的。
26.夫妻间也要感谢。
27.夫妻间也需要相互赞美。
28.注重双方的节日—生日，初识日，结婚纪念日。
29.注重夫妻中的一些礼仪，早上分别的挥手，回家见面的微笑。
30.分享共同的梦想。
…………
第2章 情爱与幸福 亲情与友爱（1）
最后，我们来谈谈人生中的另外两个重要的情爱：亲情与友爱。
我曾经听到一个年龄较大而没有成婚的朋友感叹：假如生活中没有家人和朋友，我真的不知道自己会不会活下去。因为，除了工作，我不知道自己活着还有什么意义。
他的感叹吓了我一跳，不过，也让我明白，亲情与友爱在生活中的巨大作用，尤其对于没有走入爱情、婚姻的年轻人，亲情与友情提供了主要的精神力量。
曾经听过一个故事，令我非常感动：
男孩与他的妹妹相依为命。父母早逝，她是他唯一的亲人。所以男孩爱妹妹胜过爱自己。然而灾难再一次降临在这两个不幸的孩子身上。妹妹染上重病，需要输血。但医院的血浆太昂贵，男孩没有钱支付任何费用，尽管医院已免去了手术费，但不输血妹妹仍会死去。
作为妹妹唯一的亲人，男孩的血型和妹妹相符。医生问男孩是否勇敢，是否有勇气承受抽血时的疼痛。男孩开始犹豫，10岁的大脑经过一番思考，终于点了点头。
抽血时，男孩安静地不发出一丝声响，只是冲着邻床的妹妹微笑。抽血完毕后，男孩声音颤抖地问：“医生，我还能活多长时间？”
医生正想笑男孩的无知，但转念间又被男孩的勇敢震撼了：在男孩10岁的大脑中，他认为输血会失去生命，但他仍然肯输血给妹妹。在那一瞬间，男孩所做出的决定是付出了一生的勇敢，并下定了死亡的决心。
医生的手心渗出汗，他紧握着男孩的手说：“放心吧，你不会死的。输血不会丢掉生命。”
男孩眼中放出了光彩：“真的？那我还能活多少年？”
医生微笑着，充满爱心地说：“你能活到100岁，小伙子，你很健康！”
男孩高兴得又蹦又跳。他确认自己真的没事时，就又挽起胳膊—刚才被抽血的胳膊，昂起头，郑重其事地对医生说：“那就把我的血抽一半给妹妹吧，我们两个每人活50年！”
孩子无心的语言，令在场的所有人震惊，这就是亲情的力量。
“血浓于水”，与其他各种关系相比，亲情是人类情感中最无私的一种。
亲情中有三种爱：第一种是下倾的爱，即长辈父母对于儿女的爱。
父母爱儿女，没有掺杂任何私心的目的。孩子高兴，他们也高兴，孩子痛苦，他们更痛苦。
一个婴儿露出微笑时，父母笑得合不拢嘴，当孩子叫第一声爸爸妈妈时，做父母的心花怒放，都不知道自己姓什么了。
孩子取得一点点进步，做父母的就觉得他们是天底下最幸福的父母，他们的孩子是天底下最聪明的孩子！
现代父母在工作上要为老板打工，尚有酬劳。在生活上为儿女打工，不仅没有酬劳，还要将为老板打工的酬劳贡献出来给儿女，而且还干劲百倍！
我看到过一个父亲，读一年级的儿子学习成绩很不好，当同事怀疑他儿子的智商有问题时，他很认真地说：“昨天我问他一加二等于多少？他说等于三，我再问他二加一等于多少？你猜怎么着？他居然也知道等于三呢！我儿子还是蛮聪明的！”
呵呵，只有做父母的，才会这样袒护自己的孩子！
孩子成年后，他们最希望孩子的也只是平安、幸福。他们不会因为你职位低、钱财少、智商不高而嫌弃你。
父母总是看儿女的优点，如果智商不高，他们觉得儿女朴实；如果儿女丑陋，他们觉得儿女聪明。
即使成年子女为重病所困，是个大的拖累，老人们也不离不弃，服侍在床，无怨无悔，这种场景，我们在生活中经常可以看得到。
第2章 情爱与幸福 亲情与友爱（2）
我们还经常在电视中看到，案件里的绑匪绑架了儿女，父母甘冒生命危险要求拿自己来换。
英国作家纪伯伦说：人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
《世上只有妈妈好》，这部台湾影片在世界各地都引起巨大的反响，因为母爱，这种人类普遍的情感，可以冲破任何地域与文化的界限。
对于父爱，人们的赞美是比较平和与节制的，母爱似水，父爱是山，父亲严厉的教导，含蓄无声的爱，沉默却有着深刻的力量。
父母对于儿女伟大无私的爱，唱任何赞歌都是不够的。正是这些爱，使一个小生命长大成人，并且将这份爱如薪火般传承。
亲情中的另外一种是：平行的爱，即兄弟姐妹中的爱。
电视剧《我的兄弟姐妹》是一部描写亲情的影片。片中的齐忆苦、齐天、齐妙和齐思甜四人的亲情片段，令各地观众泪流满面。
说来奇怪，小时候可能一起抢玩具，还会为在父母面前打小报告而争吵，甚至打架，如果感觉父母偏爱哪个弟妹，会心生妒忌，大哭不止，长大后却能发自心底地关心支持，碰到困难，常常第一个伸出援助之手。
各自奔忙于事业，未必在同一个城市，电话里的声音问候，声声叮咛，声声关切，也让人明白什么是温暖，什么是欢乐，在无语中也能感觉到丝丝心灵的触动。团聚时只是唠唠嗑，打打牌，然而离别时心底却总是涌动着一种不舍。
尽管俗世中不乏为了利益而同室操戈的姐妹弟兄，然而，据我的观察，这种异类尚是少数，大多数人都相信，既然我们血管里流着同样的血，我们就是同一个人。正如一首歌唱的那样：
兄弟姐妹就像天上飘落的雪花，
当落到了地面，
就化成了水，融在一起，
谁也分不清是谁？
最后一种亲情是上倾的爱，即儿女反哺父母的爱。
“孝道”在古代是极其重视的，“百善孝为先”。在中国字中，教育的“教”字都是“孝”字变化而来的。“父慈子孝，兄友弟恭”，是古代道德的基础，也是社会和国家的基础。孔子在《论语》中对弟子曾子说：
“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身……”
与古代建立在家庭基础上的国家制度不同，现代的社会制度建立在法律、*、*的基础之上。然而，孝敬父母却依然是我们这个社会的根本。
从十月怀胎，到婴儿，再到少年、青年，抚养教育，为人父母者呕心沥血，殊为不易。当我们成长为人，父母逐渐年迈，身为子女，反哺父母确是天经地义的事情。
世间的父母对于儿女的爱，源于本能，发自内心，在哺育儿女的过程中，也获得诸多乐趣。
如果父母与儿女间年龄及教育程度相差不大，彼此理解，往往是一种自然而然、亲密无间的关系。这种在默默相处中孝敬了父母的状态是最好不过的了。
不过，也有例外。与父母思维方式的差异，代沟的存在，加上经济因素，夫妻双方的姻亲关系等，使得孝敬父母往往更多的成为一种责任，而不是一件有乐趣的事情，光凭本能也无以实行，而且，与父母对于儿女这种伟大无私的爱相比，简直不在一个等量级。因而，孝敬父母，需要理智来参与，这一点上，应该有承认的勇气。
第2章 情爱与幸福 亲情与友爱（3）
父母与子女的血缘关系的成立，是不可知的自然的结果，是不可选择的，没有公式，谁也找不出科学理性的依据。所以“天下没有不是的父母”在逻辑上行不通，在大的方面来说却是对的。因而，基本上，对于父母的态度，不应该是一种理性科学的态度，而应该是一种宗教的态度。父母对于别的兄弟姐妹是否更偏爱？父母的性格好不好？父母的做法和观念对不对？夫妻双方的父母谁对自己好？这些事情你就睁只眼闭只眼吧，最好是想都不要想。因为，想了也白想—有哪个宗教徒这样问过他们的神？
对父母好，由理念到发自内心与本能，常常有个过程，往往是自己做了父母后，才能深刻地体会为人父母的心，做父母的苦。尽管以后更完善的社会保障可以让孩子的经济责任低一些，我们仍然希望儿女能够在自己风烛残年之际给予些许温暖和爱。既然这样，让我们对父母好一点，再好一点。
友情是非亲缘中平行的爱。
正是朋友使得生活多姿多彩。一个人在朋友面前倾诉烦恼，烦恼逐渐化为乌有；在朋友间分享快乐，快乐会成倍数地增长。
父母兄弟的关系是上天所赐，所以，没有选择余地。夫妻间虽是双方选择而玉成，一旦结合，总是以不离不弃为原则。而朋友关系，则是可选择的，合则聚，不合则散。在诸多的人际关系中，朋友是最轻松而又比较亲密的一种。
有的人朋友很多、很广，名片一大把，却均是泛泛之交。有的人朋友较少，却是多年之交，感情极深。也有的人是这两者的结合，朋友圈子广，也有几位交情深厚、足可托付的朋友。
工作，占据了我们生活的大部分，工作中有没有友情，这很难说。初涉社会，赤心未泯，因为双方都没有掌握人、财、物、信息的资源，即使在职场，也能收获友情。上下级之间，产生深厚友谊的例子也屡见不鲜。
但随着经验的增长，遇事的增多，职位的提升，知道工作场所有工作场所的游戏规则，相互的提防也会越来越多。在同事面前的自我，多是本能缩小的自我，友情很难深入。很多人感叹，因为工作关系所带来的友情，常常产生在步入社会之初，也有人感叹，为什么常常在一个单位不能做好朋友的人，倒是有一方离开这个单位后，关系反而加深，由同事而变成真正的朋友。
即使在私人范畴，现代社会，朋友与利益有时也会牵扯在一起。通俗一点说，借钱常常会失去朋友。债务一*得债权一方老是催还不够朋友，债权一*得债务一方老是不还失去朋友之间基本的信任。
但是，话又要说回来，互助乃是朋友之间关系特征之一。交往不深，品行不端的朋友，假如你想结束你们之间的关系，你可以借钱给他。交往深，人品好，有固定收入的人，本身便不轻易开口借钱，借钱之后，还会觉得心里闷得慌。你借钱给他，即使一时还不上，多是因为手头紧，也不用放在心上。其实，朋友之间借钱，额度不是特别大，如果要写字据，是很没意思的事情。谁会为借的这些个钱去打官司？一个真想还钱的朋友，没有字据也会还；如果想赖，即使写了字据，你又如何？
所以，朋友之间，不是万不得已，不要牵涉借钱之事，是否开口借钱，是否决定借出，要看清楚对象。说实话，在现代社会，理性、经济的考量占据主导，可以互相借钱，而相互不用担心，能保持这种古风的，是朋友之间的一个境界。
真正的朋友其实是很难度量的。只可以做简单的想象，病重之际甚至有离开人世之虞，哪几个人还会来看你？出差之际，哪些人足可将家事托付？哪几个人，即使较长时间不联系，也有一种默契在心间？哪些人，你跟他说你最糗的事，都没有关系？哪些人，你借钱给他，一点都不担心？哪些人，在你危难之际肯借钱给你？毫无疑问，有一两个这样的朋友，是你人生的幸运，堪值珍视。
亲情、爱情、友情，是人生之中重要的情感来源，也是重要的精神支持力量。
严格地说，一个人充分具备做一个好朋友的条件，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好哥哥、好弟弟。所以，一个人是否拥有真的友情，往往可以在他是否拥有爱情、亲情那儿找到，反过来也是一样。
我们的下一代，多是独生子女，将很难感受到兄弟姐妹之间的亲情了。不过，不必担忧，他们的这种爱必将扩展到我们兄弟姐妹的子女—他们那一辈的表兄弟、表姐妹、叔伯兄弟姐妹身上。同时，友情对他们来说，也许将变得更为重要！
第3章 工作与幸福 什么让假期分外香甜
自我的成长，犹如一只破茧而出的蝴蝶。
一次次地挑战自我，突破自我，生命才更为灿烂。
在自我成长的道路上，别人并不能帮上大忙。
只有你才是自己最大的救星。
在原始时代，人们的工作就是构筑洞穴、狩猎、采集，因为这些工作可直接带来驱冷避寒的好处，满足口腹之欲，还有收获猎取的*，原始人大概不会认为工作是令人厌烦的。
然而，现代工业社会，人们已经解决了温饱，工作却常被认为是不幸的来源。
“最后一天了！”每到星期五，好多人就好像终于从牢笼里放出来一样。
现代人迫于生活的压力，不得不工作，加上工作节奏快，生存竞争压力大，人们就像行走在高速路上，不得稍有松懈，精神处于高度紧张之中。一个在职场上的工作者，虽然做着体面的工作，拿着高薪，但不进则退，随时有失去这一切的危险；一个小企业主，企业抗风险能力不强，生活在战战兢兢之中，订单及客户流失的危险令人担忧；大企业主，则面临着宏观经济环境与竞争对手、新技术替代的威胁。
紧张的工作及不断的应酬，还蚕食了与家人朋友待在一起的时间。同时，过多酒桌上的狂饮，不按时的进餐，过少的睡眠，心理的疲劳，也影响着人们的健康。
同时，越来越细的专业分工，容易让人产生一种“自我渺小感”，一个装配线上的工人，往往觉得自己的工作简单、重复、琐碎，微不足道；一个低阶层的公务员，也不知道他的工作对于庞大的社会机器有何贡献；一个文员不知道她的工作对于公司到底有何促进作用。
工作不快乐，还有人际及自我的原因。在一个复杂的公司机器里，个人并不能够保持自我的本色，不能真实地暴露自我。你可能要在某些场合说自己并不愿意说的话，你可能要做你不情愿做的事。在讲究含而不露的政界，彼此间的提防，不展示自己真实感情已经成为从事这一行业的必要功课。因而，通常在工作中，并不感到真正快乐。
出于以上的原因，获得一笔巨额资产，不工作、少工作，成为很多现代人的重要梦想。
使得工作不快乐的因素，我们就说到这里。
如果把话往回说，设想一下如果真的完全不工作，这大把的时间如何消磨？你可以说：“那很好，我可以天天旅游，可以天天打牌、运动，享受生活！”
但是，一个从事酒类销售的朋友告诉我，他发现他的顾客有很大部分是退休人士，有很多领有退休金也没有生活压力的老人，除了打牌，就是无聊地借酒浇愁。
我还有一个朋友，炒地产赚了一笔钱，买了房子车子，另外有一笔够自己生活的存款，觉得自己已经可以不工作，享受“小资生活”了，然而，3个月旅游等“享受生活”后，他马上找了份儿事做。他说，工作的时候，觉得抽空旅游、运动一下是一件多么开心的事，然而，现在可以不工作了，怎么觉得这事就再也没那么美妙，反倒怀念起工作的时刻来？
加拿大英语专家哈利伯顿T.G.说：“当享受成为生活的主要事务时，它就不再是一种享受”。
工作最低限度的价值是使人有件事情可以消磨时间。与无所事事相比，再琐碎的工作，对于人生幸福而言都有益得多。
工作还使得假期、生活中的业余爱好分外香甜。生活中的幸福有时很像一个弹簧，需要有些压力，它才弹得更高，幸福也需要有些压力作为衬托，才更能体会到它的价值！
工作的另外一个价值是获得酬劳。
无论是在职业上获得工资报酬，还是企业主与合伙人获得红利，获得酬劳可以解决衣食之忧，可以购买需要的物品，可以外出度假，可以提高生活的品质，也可以为创业积累原始的资金，这个价值是显而易见的。
有很多人为了酬劳而工作。我曾在凤凰卫视中看到一期节目，几个兄弟为了一家人的生活，明知煤矿有生命危险，却长年在煤矿中工作，直到矿难发生，其中一个兄弟死在矿井下。
我认识一个出租车司机，整天拉着客人到处跑，他不爱说话，也不多与客人沟通，然而，他拉到客人时很快乐。因为，他的女儿学习不错，他知道，他多拉客人，她女儿就能上大学，完成学业。
即使是高学历阶层，比如有的大学教授，他所学与所教的专业现在并不热门，他自己也没有成就感，然而因为职称高、优厚待遇的原因，出于对学生的负责，他尽心尽职地把工作完成。
还有企业的高级管理人员，工作对他们来说，已经没有多大乐趣，为了能够支付房贷及车辆维护等各种开支，例行地工作着。用他们的话来说：“不是喜欢做，但是应该做。”
对于幸福来说，酬劳是不可缺少的一部分，报酬创造了基本的生活幸福的条件。
狩猎—采集时代，原始人直接从劳动中获得食物。现代人从工作中获得货币形式的报酬。创造价值，获得报酬，这是天经地义的事情。
并不是每一项工作都有趣，也不是每个人都有幸地找到了自己感兴趣的工作。无论是出于家庭生活的责任，还是出于为所服务组织谋取价值的责任，要做一份工作，而且做到相当完美的地步。尽管只是为了报酬，也是值得尊敬的。而且哪怕最微小的工作，对于组织整体、社会整体都创造了价值。只要创造了价值，就有意义！
然而，如果仅是为了酬劳而工作，却并不能体现工作的真正价值，也不能感受到工作所带来的深刻乐趣。
酬劳的喜悦是不长久的。它无法为工作者提供巨大而永久的动力与激情，也难以达致成功。
第3章 工作与幸福 破茧的蝴蝶
一个大学毕业生，来到社会，拥有的只是课本上的知识、零星的实践、旺盛的体力和满腔的热情。
他的第一份工作，一般是低层的、辅助性的，可以将所学应用在实践中，也在实践中不断地学习，获得成长。
除了一份薪水，职业本身就等于提供了免费培训的机会。他可以获得专业的知识和技能，逐渐了解在工作中如何与人合作沟通以及工作的价值观。如果这个毕业生很幸运，碰到不错的上司与同事，他的工作理念、成功心态、人生信仰还可以鼓舞他走上正确的道路。他还可以在工作中积累人脉、资源，其中的成功、失败、挫折、经验、教训都是其最宝贵的财富。
从学校毕业的几年，一般来说，是人生中的幸福时光。一个与学生生活完全不同的世界在面前逐一展开，虽然收入不高，但没有家庭与经济的直接压力，可支配的用于交友、享乐的收入反倒高些。同时，工作中求新、求变的进取心也是最为旺盛的，除了少数找不到满意工作而自怨自艾者外，多数毕业生经过几年摸爬滚打都从学生成长为一个经验丰富、资源广泛、干练的职业人士。有的到了一定的管理位置，有的则在专业领域里有一技之长，有的拥有不错的资源。这些都使得其职业生涯越来越宽广。
但工作几年后，工作经验有了，也不会为工作而担心了，这个时候，反而是最容易感到迷茫的时候。因为工作本身的新鲜感没有了，用的是原有的技能进行谋生，挑战性也减少了，职业的“疲劳症”开始出现。这个时候，除了将原有的技能做深做绝以外，应该考虑的是，扩展自身其他方面的能力，如技术人员锻炼其与人沟通、交际的能力，业务人员增进其管理的能力等，以向更高的职位挑战。如果条件成熟，也可以选择自己创业。
有的人在职业中，认为那是为老板打工，为别人打工，为国家机器打工，不是自己的事业，从而消极懈怠；有的人认为报酬太低，从而做一天和尚撞一天钟；有的人为了一份高薪，不问对于自身发展有何潜在价值，而身在养尊处优的环境，这对于他人是一种伤害，而伤害最大的却是你自己，因为你在逐渐把自己塑造成一个废人！
还有的人，因为工作的细小，感觉没有受到重用而得过且过，混日子，这也是不足取的。
*在复出时，先是抓科学、教育工作，看起来并没有进入权力的核心。但是，他提出“科学的春天”，教育也抓得卓有成效，令人刮目相看，为他后来的治国积累了重要的经验。
松下幸之助说：“即使我开一个包子铺，我也要做最好的包子给顾客。”
我刚开始在企业工作时，从事的是企业宣传工作。企业宣传工作并不像销售与技术、广告那样，对公司发展起着决定性的作用。然而我没有怨言，反而觉得世人不重视的领域，其建树的空间更大。我悉心学习，不断揣摩，结合国外的公关知识，发现一些新的方法、规律，形成一套新的理念，并用于实践中。事实上，后来企业为我专门成立了公关宣传科，我这个部门的成员遍及全国，比广告部门的人员还多。我自己也出版了这方面的专著。
一个毕业生一开始工作，只是接接电话、下下订单、站站柜台，并不能实现自己的主张，从而觉得与毕业时的想象相差甚远，继而泄气，这种想法是很不成熟的。即使就接电话、下订单、站柜台而言，也有专门的学问在里面。如果真要做到完美，都是很不容易的事。事实上，这些直接面对客户的一线工作，将为以后的发展提供良好的基础。如果能在这些工作上面做到优秀，哪一天做到领导的位置，才会将部属带好、培训好。
真正的幸福，不是拥有一个好的工作，而是拥有一个好的工作能力和心态。唯有此才不会有失业的担忧，也会体会到工作的乐趣所在。只有在每一次工作经历中都有不错的表现，你的职业生涯才有升值的可能。猎头所寻求的是那些付出劳动，取得成绩高而报酬却相对较低的人，提供更好的报酬、更好的工作舞台加以吸引。如果本身觉得报酬低而浑浑噩噩，成绩一般，那将永远处在恶性循环中，更不会受到猎头的青睐。
国家的政策为鼓励自我创业提供了更好的条件，也降低了自我创业的门槛。但是，试想一下，如果在为他人工作的时候，吊儿郎当，会在自我创业时立即就奋发向上？不会的，那些已经养成的不良惯性会主宰控制着你！
如果我们观察成功创业的人士，会发现他们都在为别人打工时就有绝佳的业绩表现。
有个创业成功的老板告诉我，他在打工时，业务就做得很不错。即使现在他为人打工，收入肯定也不会低。
我认识一个企业家，现在身家已经过亿。他告诉我，中学毕业后，他到模具厂当学徒，就十分的努力。虽然报酬不高，但是别人一天做一个模具，他一定做两个。工友说他傻，就那么点工资，为什么要多干？不管一个模具卖多少钱，多做一个老板也不会多给钱，为什么还为老板多干活？
他保持比其他人多一倍的业绩，这样工作了一年，老板给他加了薪，提升为主管。这样工作了两年后，他又自己创办了模具厂，那个老板在他办厂时还伸出了援助之手。
他说，如果没有后来的这些提升、帮助，他也一样的会努力。因为，不是为了别人，即使为了自己日后的成长，他也要比别人努力。
他说的话耐人寻味，事实上，只要你做的真的高出你的报酬，别人迟早会发现的。人生本是一个“零存整取”的游戏，是一个厚积薄发的过程，平日里的付出积累越多，得到才会越多，即使今天的回报并不如意，上苍也会在来日加倍偿还你。
蝴蝶时而在花丛中休憩，时而在阳光下飞舞，色彩斑斓，在空中勾画着优美的曲线，多么优美，多么漂亮！但是，人们不要忘记它奋力挣脱出蛹茧时的努力。生物学家发现，只有自己破茧而出的蝴蝶，才意味着一个新的美丽生命真正诞生。如果挣脱不出茧的束缚，即使人工协助其破茧，它的飞行能力也会大受影响。
自我的成长，犹如一只破茧而出的蝴蝶，一次次地挑战自我，突破自我，生命才更为灿烂。在自我成长的道路上，别人是不能帮上大忙的，只有你才是你自己最大的救星。
第3章 工作与幸福 有梦在远方（1）
如果工作能够结合自己的兴趣、爱好、特长，就能体现工作的最高价值：为梦想创造性地工作。这是将一份工作变成事业的必不可少的条件，也是获得幸福的最重要的途径。
工作本身提供了人们展示智慧、技巧、能力、才华、创造力、想象力的舞台。
一位开发人员经过想象、构想，解决各种技术难题，开发出一个产品，并且在市场上受到欢迎；一位广告人员创造出优美的广告，带来产品销量的增长；一位律师为辩护人赢得了官司；一位官员推行一项制度，为人们生活提供了便利；一位作家创作出了受到读者欢迎的作品；一位建筑师设计出一个标志性建筑；一位企业家将企业发展的战略蓝图，一步步朝着现实而实现—这种愉悦只有在工作中才能体会得到。
人的兴趣与特长千差万别，有的喜欢文学艺术，有的喜欢科学，有的人对数字相当敏感，有的对于人际交往、管理十分感兴趣，有的在商业领域有天分，有的则对政治领域及公共行政管理抱有浓厚的兴趣，而这些都有相对应的职业、事业。
如果这些工作与他的兴趣相一致，那么，他的娱乐就是工作，工作就是娱乐。这种人是最为幸福的。
苏格兰哲学家卡莱尔说：“祝福那些找到心爱工作的人，他们已不需企求其他的幸福。”
普通人一天工作8小时，一周工作40个小时，以40年来算，有83200个小时。如果在自己的工作中并不快乐，对于人的一生来说，那是一件多么悲惨的事！
相反，一个人有符合自己兴趣的工作，却是另外一番景象。
我读书时的一所学校，里面有个档案管理员。他对于人名有一种超常的敏感。虽然档案管理并不是什么大不了的工作，而且比较枯燥，但是，这位仁兄很得意自己的这一本领，非常自豪。他工作时的幸福表情十分令人难忘。当然啦，他的工作也受到学校领导的肯定。
将工作作为梦想实现的人，他专注在工作中，虽然有困难，也不知其苦。这种类似于游戏的心态，使得工作者举重若轻，游刃有余，也容易成功。
张艺谋是国内最著名的导演。他拍的影片风格各异，但画面感都十分的强，并凝聚着他对于生活、人性的思索，他有多部电影在国际上获得大奖。拍电影并不是一件十分容易的事，抓剧本、反复修改，找投资方，物色演员、工作人员，踩景，现场拍摄，剪片，冲洗。将想象中的故事完全还原成现实，拍成影片，呈现在观众面前，是一个漫长的过程。有的剧本时间跨度可能在两三年左右。
张艺谋的几部电影，风格、故事、题材跨度都很大，然而几乎都很成功。很多人请教他如此成功的秘密，他说，他就是喜欢搞电影。
发明家爱迪生也是一个例子。他差不多每天在实验室工作18个小时，就在实验室吃饭睡觉，却丝毫不知其苦，他说—
“我一生中从未做过一天工作，我每天乐趣无穷。”
现实的压力常常让人放弃梦想。有的迫于供房及养家的压力，做着一份安稳的工作，直到工作激情逐渐消磨。有的人活在别人的眼光中，往往找短期看起来更体面、更高薪的工作，而自己的梦想早已经不知道在何方。
有一个故事，恰好说明了人们的梦想丢失的过程：
有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始觉得累了，哥哥说：“包太重了，不如这样吧，我们把包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。
第3章 工作与幸福 有梦在远方（2）
他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在太累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说：“我们不要吵了，爬完它吧。”终于80楼到了！兴奋地来到家门口，兄弟俩才发现他们的钥匙留在20楼的包里了……
这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多遗憾和悔恨，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要再抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！然后默默地走完了自己的余年，到了生命的尽头，才想起自己好像什么事情没有完成……
原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月，还没有来得及完成……
“有梦在远方”，是年轻人，同样也是中年人人生最大的力量。
许多年轻人之所以容易成功，往往得益于敢于忠于自己的梦想，无所畏惧，一味向前。也有一些“土头土脑”的人容易成功，论智慧、精明他均不及那些聪明人，但是正是那种做事“一根筋”的执著与专一，使他取得成功。一些聪明的中年人往往已经有所得，瞻前顾后，前怕狼后怕虎，往往在迟疑中，把幸运之神和财神都气跑了。
普通人总会怀疑那些有梦想的人。没有抱负的人则讨厌“梦想”这个词本身。如果你有梦想，未必一定要与所有人分享，去征求他们的意见。你最好只与几个了解你的人，一个曾经在这方面成功过的人分享，听听他们是如何实现梦想的，他们遇到困难时是如何解决的。
梦想有时就像泥中的竹笋，总是埋在土里生长很长的时间，终于破土而出，长得枝繁叶茂。在土里生长的时候，如果老是拨开土来，让别人看，来料定是否可以长好，没有太多的好作用，反而会使它早早死在土里面。
梦想会释放你的创造才能。创造性的工作，使得你在例行的工作与技能之外，发现新的规律，运用新的方法，打破一般的思维，使得工作成本更低，更具效率，更有成效。同时，也有更大的收益。创造性的注入还使得你的工作更具有建设性，并有里程碑式的意义！
创造并不是不能达成的，每个普通人都有创造的潜能。
有些创造是非连续性的，比如电灯的发明，完全从无到有；有的则是连续性的，比如军用飞机到民航机。有的创造是发现新的要素，有的则是原有要素新的组合。
涉猎多门学问有助于创造性。1979年诺贝尔物理学奖金获得者，美国科学家格拉肖说：
“涉猎多方面的学问可以开阔思路……对世界或人类社会的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思维。”
生活中注意观察思考，素材的积累才会增加创造性。
黑格尔说：“单凭心血来潮并不济事，单靠存心要创作的意愿也召唤不出灵感来。谁要是胸中本来没有什么内容在鼓动……不管他有多大才能，他也绝不能凭由这种意愿就可以抓住一个美好的意思或是产生一部有价值的作品来。”
第3章 工作与幸福 有梦在远方（3）
对自然界的事物进行体悟与观察也能增加创造性。
鲁班爬山时，手不小心被一种丝茅草割破，疼痛之余，他惊诧柔弱的小草竟如此锋利。他怀着浓厚的兴趣研究、琢磨小草的构造，终于找到了秘密所在：草叶边缘的毛刺就是“利器”。用同样的方式处理一下铁片，岂不可以断木如泥？锯子的雏形就这样产生了。
人们通过对鸟翅膀构造的研究，设计飞机机翼；通过对蝙蝠超声波定位的仿效，制造出雷达；通过对狗鼻子构造的分析，发明了比狗鼻子更灵敏的电子嗅觉器……
聚成培训是国内数一数二的培训公司，他们从超市经营中产生灵感，在培训业中引入了“培训超市”的概念，打破了原来培训业中依靠公司几个培训师进行培训的格局，企业可以在大量的培训课题中进行自由选择，企业也赢得了超常规的发展。
松下幸之助经常以近于禅者的心态，从自然界的变化，来体悟企业经营的道理。“事业部制”正是他经营上的发明。
发现目前使用的工具、方法、思想观念的问题，也能产生新的创造。
奥斯本的稽核问题表包括了9组75个激励思维活动的问题，为创造人士所深爱：
第一，有无新的用途？是否有新的使用方式？可否改变现有使用方式？
第二，有无类似的东西？利用类比能否产生新观念？过去有无类似的问题？可否模仿？能否超过？
第三，可增加些什么？可附加些什么？可否增加使用时间？可否增加频率、尺寸、强度？可否提高性能？可否增加新成分？可否加倍？可否扩大若干倍？可否放大？可否夸大？
第四，可否减少些什么？可否密集、压缩、浓缩、聚束？可否微型化？可否缩短、变窄、去掉、分割、减轻？可否变成流线型？
第五，可否改变功能、颜色、形状、运动、气味、音响、外形、外观？是否还有其他改变的可能性？
第六，可否代替？用什么代替？还有什么别的排列，别的成分，别的材料，别的过程，别的能源，别的颜色，别的音响，别的照明？
第七，可否变换？有无可互换的成分？可否变换模式？可否变换布置顺序？可否变换操作工序？可否变换因果关系？可否变换速度或频率？可否变换工作规范？
第八，可否颠倒？可否颠倒正负？可否颠倒正反？可否头尾颠倒？可否上下颠倒？可否颠倒作用？
第九，可否重新组合？可否尝试混合、合成、配合、协调、配套？可否把物体组合、把目的组合、把特性组合、把观念组合？
国家已经有了较为完善的创造性保护政策，无论是专利、著作权，都将受法律的保护。可以部分、全部地进行有偿转让，有的还可以折合成股权进行投资。而管理方法、经营上的创新更将为你的企业经营带来倍增的效益。
为梦想创造性地工作，超越了为了生存、报酬而工作的阶段，你不仅能体验到深刻的工作乐趣，而且，往往工作的副产品—报酬也更高，更为长远。
第3章 工作与幸福 品格第一
从文学作品及影视剧中，人们往往看到官场、商场上你死我活的竞争及阴谋诡计。于是，给人的印象是，政治、商业领域都非善辈。换言之，有钱人都是坏人，坏人才会有钱，人太好就赚不了多少钱。
其实这都是偏见。以我的观察，穷人的罪恶并不比富人少。贫民区的犯罪发生率远远高于其他地区。
商业领域确有靠坑蒙拐骗而发小财的，职场上也有非善之辈爬上高位的。然而，以长远眼光来观察，行之长远、最终成事的终归是那些才能、人格品质过硬的人。
我看到过一些朋友，靠卖假货、坑蒙拐骗而早早发财，在朋友里比较风光。但过些年后，奇怪的事情出现了，那些人品较好的朋友也逐渐赶上了他，而且，路子越来越宽、生意越来越红火。而那个朋友赚了些钱后，路子却越来越窄。因为做生意也自有其规律，很少有人受第二次骗，生意本是一种价值交换，不对等的价值交换不会太长久。名誉的损失，更是难以挽回的。虽然那个朋友也想从此收手，改做正经生意，却因为名声在外，很少有人扶持—没有人敢把一个卖假货的朋友介绍给别人做生意。
我还看到过一个公司的老板，早年在公司打工时盗得了企业的客户名单，通过低价竞争，将那些大客户拉了过来，自己成立公司。因为有大客户，企业发展迅速，此后又通过举报的方式将那家企业挤垮了。他很得意创业时的聪明，不以为耻反以为荣并在朋友中宣讲，他的创业史在公司当然也不是什么秘密。可是，后来业务人员也纷纷仿效他，拉走客户另立山头。
业务人员说，既然老板不是善良之辈，当然以不善的办法对待他就没有过意不去的。何况这可是他的经验啊！
后来，虽然对于新招的业务人员通过公司制度防之又防，但这种情况仍然不断发生，企业也由此渐渐衰弱下去。
佛家讲因果报应。种下何因，收获何果，并非完全没有道理。任何事情，总是像回力棒似的，最终会回到自己身边来。
在美国的投资界，投资者考察被投资人，首先一条是诚实正直。如果没有诚实正直，经营理念、产品、团队、客户再好，他们也不会投资。因为，如果领导者没有诚实正直一条，其他的都是空中楼阁，终归不会长久。一个不诚实正直的人经营企业，经济风险及法律风险无法评估，以信任为基础的投资关系，没有诚实，仅有契约，是没有办法进行的。
据研究，那些靠不诚实手段而发财的人，容易走向衰败，还有其心理原因。尽管赢得了财富，因为是通过不正当手段而得来，所以只有获得财富的一时快乐，而不会有自豪之感，并没有因此对自我产生尊敬之感。反之，一个通过正当手段赢得成功者，容易被成功长久激励，更加充满信心，充满向上的心理力量。
在职场及商业领域，包括在政治及学术领域，人们经常要受到诚实的考验。求职简历是否如实撰写？对于不值得尊敬的人是否表示尊敬？不愿意说的话，不愿意做的事，是否说，是否做？做生意时是否如实告知对方企业真实的履约能力？贪污还是不贪污？学术成果是否可以掠他人之美……
当遇到这些考验时，不妨想想，我如此做，自己是否会为此自豪？我的家人会为此骄傲吗？我是否会因此自己尊敬自己？
第3章 工作与幸福 月入8000，绝不说8001（1）
在互联网上，我看到过一位女士发的帖子。大概意思是：
新买的房子使她和男友的生活像噩梦。他们俩的收入每月共3000多元，在一个中等城市买了个120平方米的房子。借了些钱交了首付装修好了，月供约2000元。有了新房子自然高兴啦，但是没想到，这高兴劲儿没过多久，他的男友几个月失业，不仅月供交不起，借的钱也没法还，生活费都成问题，而且也没地方借钱了。日子每天就在债主催债、银行催贷中提心吊胆地度过。断供几个月之后，银行几次催促未果，要起诉到法院，并宣称要收走房子，低价拍卖。
在帖子里，这位女士对她的男友咬牙切齿，埋怨他如何没有和她商量便辞去职务，如何的没用，让她过这种苦日子，并十分后悔买了房子。
她向网友问计，还是网友有明白人，说他们的收入水平根本就不应该买如此大的房子，收入3000元，月供2000元太高了，没有回旋的余地。
这位女士回帖说，他们的朋友都是买那么大的房子，买那么大没有错！
我们承认，在一些中等城市，收入3000元不算太低。但是，由购房能力来看，买120平方米的房子，月供2000元确实是太冲动了。
他们二人都较为年轻，积蓄不多，又都是第一次置业，只要够住即可。购买决策的重点在于购房能力的评估，朋友的影响应该放在较为次要的位置。如果购买80～90平方米，月供也将控制在收入的1/3的水平，相信如此压力不会太大，同时还有部分积蓄用于生活及投资上，不会陷入“为房子打工”的地步，降低生活的品质，也不会由于意外情况弄得如此狼狈。
幸福生活的要旨，说来十分简单，一方面在于“努力工作，获得更多的金钱”，另外一方面则在于妥善地安排掌握财富—“攒钱”，最后，拿钱出来投资—“让金钱为你工作”。
人生的很多阶段都需要花钱。年轻时恋爱结婚，到了一定年龄要买房子装修，还清房贷，刚松一口气，又要养育孩子，随着孩子读高中和大学，又有大笔钱需要支付……
有些人的收入不算低，却攒不下钱，经常陷入债务缠身的境地，有的人则由于高消费而被迫努力工作，生活在压力的恐惧中。与这样的人组建家庭是不会幸福的。
有些人说，“吃光用光，身体健康”。每个月花得分文不剩，认为这是一件值得自豪的事。这种“月光族”是短视的，未来不可期。
还有一种人总是透支消费，抵挡不住时尚用品、奢侈品的诱惑，狂刷信用卡。这种人总梦想着摸六合彩中大奖，股票狂涨，但这种几率是极低的。更可怕的是，还有的年轻人由于理财不当，生活在欠债的漩涡中，有的做出贪污、抢劫等犯罪的事来。有的女性则由于物质欲望过大，自身能力又有限，因之被人包为“二奶”，或者进入烟花柳巷从事卖笑行业。
一个年轻人，因为没有负担，在交友与娱乐生活方面开销大些，是无可指责的。但是，也应该存些钱，为以后着想。不要等到身边的朋友都买房子、买车的时候，只有惊讶、羡慕的份儿，或者突然变得愤世嫉俗起来。
年轻人的收入来源较为单纯，只有薪金收入，有的还有兼职收入。其开销无非是吃、住、穿、交通、交际、孝敬父母、保险等，女性则加上化妆品的开销。理财并不意味着痛苦地求节俭，降低生活的品质，更不是要花钱就取钱、刷卡，剩下来的就是存的钱，而是有预算计划地花钱存钱。
第3章 工作与幸福 月入8000，绝不说8001（2）
经过列明开销项目，估算月度开销及年度开销大概多少？算下来，每个月、每年大概能有多少结余？以此作为目标。然后按照这个预算，工资发下来后，开设两个银行账号。一个是活期存款，作为日常消费账号；一个定期存款，是每个月必须要存下来的钱的账号，并最好选择离住处及工作场所较远的银行办理，这样就不会随心所欲地去取钱。这样每年才会存下一些钱。每月所存并不多，一两年之内，益处是看不出来的，只要过了三五年，这个办法的好处就显现出来了，银行会让你的账户令人惊讶地增长。
按照预算来生活，是一种自我的约束，比起随心所欲花钱，当然要痛苦些。美国理财专家詹姆斯·罗恩说过两段话：
“我们所有人都必须承受两种痛苦，约束的痛苦和悔恨的痛苦。不同之处在于，约束的痛苦非常之轻，而悔恨的痛苦则苦不堪言。”
“纪律约束是奠定成功的基础，没有约束不可避免地会导致失败。”
现代广告的轰炸，对于人们物质享受的欲望起着煽风点火的作用，很多产品都与生活方式及身份联系起来，在生活中，上当的大有人在。我们称之为“身份迷思”。有的人收入高了些，进入了白领阶层，就觉得生活方式应该往“白领方式”靠，出则的士，行则飞机，喝则洋酒咖啡，住则高档小区，仿佛唯此才是真的“白领”。如此做派，没人会想到他月收入只有4000多元。
我看过一个网上的帖子，有位老兄月薪8000，感叹生活清苦，存不了多少钱。他把消费清单列给诸位看官：打的上下班，每月的士费即2000多元，交友喝咖啡1500元，孝敬父母300元，等等。算下来确实每月只有1000多元结余。看到这个帖子，大概很多人都在暗笑，这位老兄恐怕不是在叫穷，而是在摆阔。而且，他心里一定觉得月入8000元，已经是高收入阶层了，身份不同，所以不能与坐公车上班者为伍。他大概不知道，月入万元者，要么自己开车，要么单位有车，坐公车上班的也大有人在。
我还知道这样一件事情。有一个伯伯的儿子读书少，智力较低，他到工厂里做重活打工挣钱，每月收入只有800元，家人知道他不会理财，就要求他每月寄回500元，家人都把它以定期存在银行里。
这样15年过去了。等到他娶媳妇时，他的存折里居然有10多万元。同村的大学生收入比他高得多，可是存的钱居然还没有他多。
这是一种最笨的理财方法，可是却行之有效。
攒钱并且不降低生活质量的办法有很多，下面是一些理财书上的建议以及生活中朋友们的心得，列在下面，供参考：
1.带午餐去上班。
2.为上学的小孩准备午餐。
3.减少叫外卖的次数。
4.最好每周购物一次。
5.如果有大的储藏间，你可以每两周或每月购物一次，这样可以省更多的钱。
6.饭后去逛食品店。
7.心情不好时，远离商场。
8.在超市里，检查顶层货架，便宜的商品通常摆放在不起眼的地方。
9.购买普通品牌的商品能节省你40%的钱。
10.下午4:00以后去购物，易*的食品会大幅减价。
11.一年买两次衣服，一次买夏装，一次买冬装。
12.等到节假日、大减价期间购买物品，一般都有打折及促销活动。
13.换季时购物。
14.购买无须干洗的服装。
15.从厂家直接购买。
16.买一些相关杂志从而了解在什么地方可以买到物美价廉的商品。
第3章 工作与幸福 月入8000，绝不说8001（3）
17.问一问是否有折扣和促销措施。
18.货比三家，选择最合适的价位。
19.尽量使用当地的图书馆，只购买那些你想收藏的好书。
20.加入本地的物品交换的俱乐部。
21.加入交换住房联合会，外出旅游时可以交换住房。
22.购买浅色的汽车，这样可以节省汽车空调的花费。
23.重复利用，重复使用，不仅可以省钱，还可以保护环境。
24.购买与更新大型家用电器时，考虑节能的效果。
25.月底时买车以及大宗产品，因为这是销售额结算期，多数销售人员为了提高销售额，会给你最大折扣。
26.在政府拍卖会时购买汽车及大宗产品。
27.每周到提款机取钱的次数最好不要超过一次。尤其是跨行提取。
28.定期保养汽车，可以大幅降低修车的费用。
29.尽量少抽烟。
30.只带少量钱去参加娱乐性质的赌博，输完就收手。
创造财富的道理其实很简单，这便是：永远不要入不敷出，花的钱应少于你挣的钱，应该定期地存一些钱。
有识之士不会拿自己存的钱去购买奢侈品，只拿利息及投资所得去享受更美好的事物。
最后，也是最为重要的—至少应将收入的10%～20%用于投资，因为只有让钱“活起来”，才会生钱，这才是“让钱为你工作”。
让钱为你工作
掌握技术工艺，尤其是尖端技术与特殊独家的知识，可以获得高额的报酬。但如要获得更高的报酬，则最好面对产业链的最终端—客户。
一个企业实体，通过原始投资，加上人力资源、技术，产生产品，推销给客户进行交换，实现增值。客户是活化增值的积极要素。
尽管承担着巨大的风险，与客户打交道的环节总是利润最丰厚的部分。导演、演员的酬金再高，高不过发行商。技术人员收入再高，高不过企业经营者。家电连锁超市国美电器，其利润比厂家还要高。
在生活中，我们看到，毕业后的同学中，有的一开始只是从事不起眼的推销工作，但若干年后，家境最为殷实的往往是他们。因为提成的收入直接与业绩挂钩，更因为从事推销工作，可以直接面对客户，积累了与客户打交道的经验，并且有客户资源。这样，加上有少许启动的资金，技术人员并不难聘请到，所以，最早做老板的往往是他们。作为利润的控制者，所得的利润，当然比起单纯从事企业经营中某一环节所分配得到的要高得多。
从事技术工作的人们，有的在技术之后，往客户、销售方面转，有的则与从事客户的人员共同投资组建公司，此后才获得超额的利润。
一个刚毕业的高校学生，从事向客户推销产品的工作，在人们的意识中，往往是不如意的。因为多数推销工作，高中毕业后即能从事。我想，如果你有眼光，并且个性也适合从事这一工作，是可以无视他人这种看法的。
人们毕业后多从事技术工作，无论是从事生产工艺的管理、网络技术、广告策划、人力资源管理、投资建议等，技术精进之后，如想自主创业，除了一定的原始积累外，便应该有意识地培养客户服务的意识。目前企业运营，也多是“以客户为中心”，有的企业提出，“客户才是真正给我们发工资的人”，这是一种事实。
无论是任何岗位，均可以为客户服务贡献自己的力量。这对于企业是有益的，对于自身的发展也是有益的。
多数人都知道，如要获得超越基本生活水准的财富，最重要的途径便是投资。投资虽然意味着风险，也意味着最为高额的利润。
第3章 工作与幸福 月入8000，绝不说8001（4）
有人自有技术，有人自有客户，加上投资即可以自己创办企业。
也有人对于某些行业十分了解，如地产、股票、外汇等，专门投资某些行业。还有人对于投资的规律十分娴熟，专门从事投资，注入资金，通过企业经营利润或者企业上市后退出，获得巨额回报。
投资是一个专门的精准的学问，投资者是一个庞大的群体，也是一个社会的重要力量。有一种说法，赚钱有三个阶段，第一阶段是“人找钱”，第二个阶段是“钱找人”，第三个阶段是“钱找钱”。在年轻时，多数人是靠一门技术、管理能力而获得财富的；再年长些，即是靠工作中的资金积累或者拉投资创业，卖力经营，而获得财富；到了一定年龄，有了经营经验、资金与人脉的积累，很多人就是脱离经营，靠投资而获得财富了。
一份工作，其收入是稳定和可靠的，可以衣食无忧。但在上海、北京、深圳等大城市，工作对于年龄是有限制的，依靠工作的收入，面对高昂的房价及消费水平，其生存的压力仍然存在。如要获得更为优越的环境，获得成功，则面对客户，从事投资，是每个工作者要考虑的问题。
目前国内的投资渠道，普通人可以进行的有地产、股票、外汇、国债、基金、古玩、邮票等。
目前股票市场的改革已经完成，股票市场大盘总体在走牛，如果懂得炒股技术，才可以选择进入股票市场。如果上班，则最好做中长线，选择基本面较好、成长性较高的企业，不用太花时间与精力。如果对之了解甚少，可以购买国债及一些稳健型的基金，很多基金是专家为你投资，如果是偏股型的基金，则是专家炒股，变散户为庄家，它们的收益率虽然比股票低一些，但较为稳定，而且均比银行存款要高。
地产也是一个增值性的产品，除了地产投机过热地区，地产每年的增长幅度也远高于存款利率。如果有富余资金，即使量不大，也可以从小户型、二手房开始作为投资，让财富增值。
投资是一门专门的学问。拥有一定数量的钱是必不可少的基础条件，但其中心却不是钱的问题，而是整个的商业计划。
通俗一点说，就是如何组织人员、技术、产品和服务、资金等要素，通过向客户交换价值，而获得一定的利润，从而获得更大的发展。
对于普通的投资者，一项商业计划是复杂的，除了上述基本要素外，还有市场的分析、盈利的模式、项目如何实施、风险如何评估、财务的分析等。而对于成熟的投资者来说，这些就像我们日常的某项工作一样，驾轻就熟。
任何一项投资，其核心的问题都是一样的，即客户、产品与服务、资金、团队的组成以及盈利模式。
钱在自己手中，必须自己了解投资的门道，投资成功的可能性才会大些。财务顾问虽然可以提出建议，但他不会因为你的损失而减少咨询收入。有的还会向你进行积极游说，兜售投资产品，因为他们的收入有一部分来自投资公司的佣金。因而，他们的建议有时也难免有失公允。
即使是最资深的投资家也承认，选择自己熟悉的行业成功的几率才会更大，如果不熟悉股票、基金等知识，组织一个志同道合的团队，以自己的技术、客户加上资金进行自我创业仍然是最保险的一种。
转弯遇见幸福 相关内容 推荐序：成功和幸福是两架钟表
现代竞争社会，人们都重视成功，追求成功，理所当然地认为成功是人生最重要和最直接的目标，许多人下意识地认为，成功和幸福的关系还不简单吗？成功了才有幸福，因为成功所以幸福，不成功的人哪有幸福感可言。现在，这一看法终于有了松动，追求了这么多年成功的人，终于开始意识到，成功并不等于幸福。
所谓成功是指你实现了你的既定目标，你的某种愿望实现了，你把事情办成了。成功更多是从结果来定义的，你想挣钱发财，结果你的投资得到了回报，你挣钱的目标实现了；或者你的目标是发表论文，经过努力，你的论文发表了。成功是指你的努力有所回报，你的投入产生了效益。你名利双收，比没成功的人更有运气。
而幸福则是一种身体和心理的快乐感受，你的身心舒适和自由，你摆脱了需要的限制，无忧无虑。幸福更多是从状态来定义的，是可遇不可求的。幸福是你与心上人一起散步的时刻；是你逃避了城市的汽车流，呼吸着山林的新鲜空气；是你在海边消磨着时间，晒太阳的时光；是睡梦中的微笑；是全身心投入地看一场电影。幸福是放松的身心感受，是一种安逸的经验。幸福是自然的流露和表达内心深处的涌动，你追求的话，它反而消失得无影无踪。
成功是一种追求，是主动的紧张和激动，是焦虑的期盼和精心的策划，是受交感神经直接支配的过程，表现为心跳的加快。而幸福是一种被动的体验，是下意识的放松，是包容和忘却，是受副交感神经支配的过程，表现为心跳的减缓。成功取决于智商、运气、努力，而幸福取决于人们对世界的看法、情绪的健康水平和环境的质量。总体来说，成功和幸福的关系是相互独立的，可以比作是两架并行的钟表，预定和谐。
成功之钟与幸福之钟各自走着
哪一刻你是成功者也是幸福者
如果你的成功之钟走到了上午9点，而你的幸福之钟也恰好走到了上午9点，就意味着你是成功者的同时也是一个幸福的人。因为正好两架钟表走到了同一时刻。
如果你的成功之钟走到了上午9点，而你的幸福之钟只到了上午7点，意味着你虽然成功，但并不幸福，你可能收入不低却焦虑地生活着，整天担惊受怕，忧心忡忡。更可能的是你感觉不到你成功的生活，无法享受你的成功，因为在你的心目中，你并不认为自己是成功的人，而是一个失败的人。
第三种情况是成功的表只有7点，但幸福之钟却走到了9点，你虽然平凡，甚至临时待业，但内心却有安全感和幸福感。你坚信明天的生活会更好，有亲人需要自己，所以除了努力找工作外，没有别的担忧。你会幸福地接送孩子，平静地与邻居交流感受，参加同学聚会。你的生活并没有被不成功所困扰。
最后一种是既不成功也不幸福，你待业并抱怨着，成功之钟在7点，幸福之钟也在7点。
炭火跑道上的选手风光无比
松弛生活的乐者也有滋有味
当从两个独立的立场来审视成功与幸福的时候，人们的价值观变得复杂和多元，对生活的理解开始丰富而灵活。追求到成功之后，人们发现自己离幸福并没有想象的那么近，社会发展的动力就需要重新诠释了。
成功并不是生活的目的，只是达到幸福的手段之一。当把成功看做生活的唯一目标时，我们看到了它对身心健康的损害。生活中不少成功的人并不幸福，有的人整日受功名心推动，一门心思追求成功，焦虑不安，忧心忡忡，最后他们成功了，可马上又追求另一个成功，设立更高的目标。他们好像是在铺满了炭火的跑道上奔跑的选手，停不下来。他们只有成功的激动，而没有松弛的快乐。而一些没有成功的人，我看过得也不错，他们晚上去广场跳舞，周日去公园锻炼，喝点小酒，搓会儿麻将，生活得有滋有味。
成功的机会有限，世界上的资源有限，而人人都想成功，所以成功成为一种博弈的游戏，也许你的成功意味着别人的失败，你拥有了资源意味着别人失去了资源。但是，幸福机会无限，内心的感受和幸福的能量无限，你幸福了，并不意味着别人的幸福失去了，更可以通过影响别人的心情，让周围的人更加幸福。可人们对于自身的幸福却视而不见，人们更倾向于羡慕别人的成功，却不羡慕别人的幸福。
没有成功是不能的，但没有幸福是万万不能的。我们要成功，但我们更要幸福。两者本来并不矛盾，是一心追求成功或者是害怕落后，使我们远离幸福，无视本能的感受。
当然，高质量的生活应当包括成功和幸福两个要素，最好一个都不少。在追求成功的同时，我们能否适当停下来听一听内心的呼唤呢？能否调整心态准备松弛一下呢？能否以一个追求幸福的态度来对待人生，对待成功呢？
当我们把幸福当做是一个重要的生活目标引入社会发展观时，社会发展的动力机制可能就要发生转变。过去是以财富增长为唯一动力，现在要关注人的感受、人的体验和精神满足。这意味着社会发展必须引入新的价值观，即重视人人平等的原则，关注弱者，防止人与人差距过大，让弱势群体的人有尊严地活着，这些人本主义的理念必将成为新时代的发展内容。
刘翔平
北京师范大学心理学院教授、博士生导师
中国积极心理学倡导者
著有中国第一本积极心理学著作《给自己注入积极基因》
转弯遇见幸福 相关内容 自序：人活着的意义何在？
一个人活一辈子如何才算值得？
这是一个哲学命题，简单又复杂，人言人殊。
但我想说的是，这很简单，人生一世，草木一秋，最大的意义就是：一生幸福地活着，并给他人带来幸福。
职业的原因，我经常接触到商界、学界、政界的各种成功人士。在我原先的想象中，一个事业及其他方面取得成功的人士，是十分值得羡慕的，而且应该是十分幸福的。
然而，走进他们的生活才知道，这和我的想象大相径庭。
也许大家不信，如果只以生活的眼光来观察，他们中的一大部分，其幸福快乐程度还不如一般的白领。
他们中的一大部分人，表面上事业有成，内心却感到匮乏，有的在感情生活上不尽如人意，与妻儿形同陌路；有的疾病缠身；有的连友谊、亲情也因为金钱的原因变了味儿；有的则心情晦暗。普通人在他们面前，在经济上是无法相比的。然而，他们内心深处的自卑，比常人尤甚。最为严重的是，他们中的少数人甚至厌恶事业本身，不知道自己这样忙是否有意义，是否值得，对自我的评价也惊人地偏低，而这，可是毁灭性的！
为什么连成功人士都未必能获得幸福呢？他们是一批集智慧、胆略于一身的社会精英分子，他们能做成一般人所达不到的事情，难道幸福就比成功还难吗？
我想不是的，他们对于追求成功付出了足够的关注，他们如愿以偿，但是，他们像大多数人一样，对于如何创造与维护幸福，却未必如此关注。
成功与幸福基本上是属于两个不同范畴的事情，幸福和成功一样，是一个专门的学问与智慧。
我们都希望成功，而我们最亲的人—兄弟姐妹、父母，一定最希望你能够幸福！
幸福，对于一个社会个体来说是有益的，对于整个社会也是有益的。
追求成功，追求人生价值的实现，是现代人生命中主要的事务之一。成功是值得追求的，有一颗追求成功的心，生活更有激情、更有力量，生命也更为灿烂。
但我们常常忘记，幸福才是人生更深层的本义，有时更为重要。
我们常常认为幸福与成功同在，但是结果有时相反，离成功越近，也许离幸福越远。一个人将全部幸福寄托在成功身上，认为只有成功才有资格幸福，是难得幸福的。
莫城企业公司前总裁兼董事会主席伯里·戈迪说过一段话，“除非你把幸福快乐放在成功之前，否则你成功后反而足以破坏你的快乐！有很多成功的人，很不快乐，如果他们问我：我在哪里做错了？我总会回答：也许一开头就错了！”
约略言之，世上有四种人：
不成功也不幸福，
成功但不幸福，
不成功却幸福，
又成功又幸福。
我们都愿意成功、幸福地生活。成功，并不是每个人都能得到的，但是，只要你愿意，幸福人人均可获得。除了我们自己，没有人会阻碍我们去寻找幸福！
这是一本小书，是我偶有闲暇时分段完成的，花费了很长的时间。在这本书里，我将贡献出我对于幸福的思考与你分享：幸福到底是什么？幸福的基本条件，幸福的要素是什么？如何在工作、情爱，健康与性灵培养中获得幸福？你可以一口气读完，也可以放在枕边，临睡前偶尔翻一翻。在你成功而忙碌的路上，此书能带给你些许宁静、些许提醒，吾愿足矣。
易圣华
2009年于广东中山
第1章 幸福的秘密 幸福的1001个瞬间
乡村偏野的农家，虽不富足，但环境清新。身体壮实，劳累之后，疲了睡，饿了吃，渴了饮，情爱简单淳朴，生殖能力也强，较能符合基本的幸福的条件。
经济的增长，对于现代人来说，吃饱穿暖，基本的住宿已经不成问题。
然而，不能说，本能幸福只是一种生物属性的低层次幸福，现代人就解决得很好了。
幸福是上苍赐给我们的礼物。然而，幸福对于谁来说，都是一个秘密。
幸福虽是秘密，然而，生活中幸福的瞬间与场景，人人可以感受得到：
晚饭后，与女朋友在林荫道上牵手而行，讲着不相干的笑话。
黄昏时分，夕阳的余晖照在老人的苍苍白发上，两个老人搀扶着买菜归来，时间见证了他们半个世纪的爱情—执子之手，与子偕老。
恋爱中的女孩子，约会回家的路上，回味男朋友顽皮的动作与样子，笑从心里浮到脸上，见有路人，赶紧绷住。
第一次听到孩子牙牙学语，叫“爸爸妈妈”。
下班了，三两好友聚在一起，喝酒吹牛，互相揭露对方的“糗事”，完了再打几圈麻将。
接到客户通知，经过激烈的竞标，你们公司中标了。你长时间的努力终于有了不错的结果。
周日早上不用定闹钟，大睡特睡到自然睁开眼睛。
在肯德基，父母看着孩子一边大啃鸡腿，一边兴奋地说这说那，摆手叫他赶紧吃，吃完再听他说。
突然下雨，老婆打手机说送伞给你。
家人团聚，听老人说你小时候的调皮事。
静夜读书，有所得，拍腿叫绝！
佛者河中放生，看着鱼儿摆着尾巴游去，心中欣喜，今天又救众生一命。
开发人员经过长时间日夜奋战，产品终于测试成功！
看设计稿，选材料，把新房子布置成了想象中的模样。
心无挂碍，旅游度假。
烈日炎炎的夏日，有冰西瓜吃。
病中听到兄弟好友打来电话关心询问，还有人在床头给你喂药。
医生替病人清除了白内障，病人重见光明。
……
幸福在生活中俯首可拾，却又乍隐乍现，难以捕捉，难以描绘，幸福为何物？这是一个说不清道不明的问题。
古人倒是把“幸福”看得晓畅明白，《尚书·洪范》中谓之“五福”：长寿、富贵、康宁、好德、善终。意思是只要命长、钱多、官大、身体好、品德好，死的时候不是得暴病而死，不是被人打死，等等，就很幸福啦。
心理学家认为：“幸福就是，看到自己把所有的潜能，由自己内心里抒发出来。”
法国女作家乔治·桑说：“生活中唯一的幸福就是爱与被爱。”
英国大儒生约翰生曾说：“希望，本身是一种幸福，也许是这个世界所能提供的主要幸福。”
普通百姓说得更简单：幸福就是心里的感觉，只要你感觉幸福，就幸福！
在生活中，幸福各有其道，不同阶层，不同职业的人有不同的幸福。
民工起早贪黑，挥汗如雨，供养家人，供小孩子读书，儿女努力听话，虽苦也幸福。
普通白领与公务员，收入一般，早上挤公交，晚上买菜做饭，周末度假游玩，踩着细碎的日子，享受平安宁静的时光，自有其幸福。
中产者有房有车，或经营自己的小公司，或是公司高管，或在学术领域有一技之长，虽然忙且压力大，但衣食无忧，生活有保障，希望挂在脸上。
企业家与高官，权大财多，若能实现政治及财富主张，普惠于民，也是大幸福。
医生有“医者父母心”、悬壶济世的幸福。
教书育人者有“桃李满天下”的幸福。
律师有仗剑行天下、伸张正义的幸福。
佛者有普度众生的幸福。
……
第1章 幸福的秘密 37.2的幸福体温
幸福到底是何物？
流传最广的观点是，幸福只是一种感觉。观点的背后指的是，幸福与外在环境无关，只与你的心情有关。
那么，幸福真的只是一种内心感觉吗？
极端的例子，吸食毒品者心中快乐、兴奋，却未必幸福。
无痛觉病人虽然内心感觉不到痛苦，其痛苦比常人尤甚。
心随境转，你我凡夫，不可能无视外在环境，而独自幸福。
疾病缠身，债台高筑，吃了上顿为下顿发愁，不可能心灵感到幸福。
在牢狱中挨打受饿，不可能感到幸福。
快乐是一种感觉，兴奋是一种感觉，我们说的“幸福感”也可以说是瞬间的感觉。
但幸福不是纯粹的感觉。
幸福是一种对于当下状态比较满意，对于未来抱有希望的综合描述。
幸福不是一个实体。
幸福是一种状态，犹如我们的体温。
幸福是客观环境与主观精神的统一。
幸福需要主观心理的调适，亦需客观外在环境改变的努力。
幸福没有统一的标准。
对于一个小孩子来说，能吃上一个冰淇淋，有一个好玩具就大呼小叫，异常幸福；对于一个成年人来说，一顿海鲜都未必能带来幸福。
对于一个平常人，一年收入20万就很幸福；对于一个大企业的老总，一年收入2000万仍觉得没有完成收入预期。
乞丐觉得常人有吃有喝，真是幸福！
民工觉得能当工头就很幸福。
白领觉得能当金领就很幸福。
小老板觉得当上大老板才幸福。
小官觉得当大官才幸福
幸福的标准是动态的，随着人们的要求水涨船高。
幸福是没有标准的，然而，幸福却有基本的条件。
约略言之，对于普通人，幸福有两个层次：
本能的幸福—保证衣食住行的收入，健康的身体，丰盈的情爱。
精神领域的幸福—成功的工作，同僚的尊重，艺术欣赏，自我的实现。
拥有本能幸福，幸福有了基本的保证。
拥有精神领域的幸福，幸福更为深刻。
前者是根，后者乃木。
前者是源，后者乃水。
无本能幸福之幸福，是无根之木，无源之水，断不可长。
只有本能幸福而无精神领域的幸福，其幸福则多少有点遗憾。
本能幸福是生物属性的幸福。
人本生物，那么做好一个大自然生物的本分，非常重要。
本能的幸福之所以是基本的条件，是因为这是幸福的基础，是精神领域的幸福所不能替代与弥补的。
高的收入与高的名望，如果失去本能幸福的支持，往往是不幸福的。
乡村偏野的农家，虽不富足，但环境清新。身体壮实，劳累之后，疲了睡，饿了吃，渴了饮，情爱简单淳朴，生殖能力也强。较能符合基本的幸福的条件。
经济的增长，对于现代人来说，吃饱穿暖，基本的住宿已经不成问题。
然而，不能说，本能幸福只是一种生物属性的低层次幸福，现代人就解决得很好了。
在现代社会中，虽然造就了极多精神领域幸福者，有成功的工作、高贵的名望、优渥的生活条件，然而，受着心理焦虑、健康及不育症困扰的都市人群却大幅增加。而在情爱方面受到阻碍的现代都市人更不在少数。
由于生存竞争的加剧，食物的污染，也由于错误的工作、健康观念，人们的身体健康受到很大的损害。而由于医疗制度的不完善，看病贵、看病难的问题没有解决，小病不上医院，最后贻误成大病的也不少。
据统计数据表明，不育症已经在社会中漫延开来。每十对夫妻中就有一对受到不育症的困扰。治疗不育不孕的广告盛行，医院也大发其财。
在情爱方面，一方面由于计划生育的推行，另外一方面由于工作与经济的压力，晚婚的人大幅增加，尤其在大城市，已过适婚年龄，三四十岁仍然没有结婚的占据很大比例，而单身群体也在不断增加。
“浪漫爱”的兴起，情爱观念的混乱，使得家庭离婚率正在上升，作为社会基本细胞—家庭的安定受到挑战。
孔子在古代已经提出“无旷男无怨女”应该是理想社会的基本条件，如果孔子在世，他对现代社会会很不满意。
精神领域的幸福是一个受到相当教育与训练所能享受的幸福。成功的工作与同僚的尊重占据其中的大宗。成功的工作与吃穿住行的质量息息相关，同时同僚的尊重也与归属感息息相关。
而艺术欣赏及自我实现是更高层次的幸福。艺术的欣赏能够培养健康的性灵，在审美对象中获得愉悦与满足。自我实现则能够提高个体在社会中的影响力，并更多地为他人带来幸福。
推崇“以成功为中心”的社会往往会产生本能幸福的缺失者，而本能幸福与精神领域幸福的冲突与不调和，往往带来严重的社会问题：个人对抗自己，个人对抗社会。对抗自己者自我情绪低落、忧郁，甚至自杀。对抗社会者，后果更加严重，缺少对他人的友善与关怀，与社会敌对。越成功，能量越大，其对社会的危害也越大！
一个建立恰当幸福观的社会公民，其本能幸福与精神领域的幸福是和谐的、均衡的，性灵是健康的，自我是统一的。他的自我不会分裂来对抗自己，更不会分裂来对抗社会。
一个建立恰当幸福观的社会公民，明白最大的福祉来自于对外在世界的关注，对他人的友善与关怀。他不仅自我幸福，也协助他人幸福。
第1章 幸福的秘密 眼低手高（1）
关于幸福，有一个哲理故事：
有一个人，他生前善良且热心助人，所以在他死后，升上天堂，做了天使，他当了天使后仍时常到凡间帮助人，希望感受到幸福的味道。
一日，天使遇见一个农夫，农夫的样子非常烦恼，他向天使诉说：“我家的水牛刚死了，没它帮忙耕田，那我怎能下田作业呢?”于是天使赐他一只健壮的水牛，农夫很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。
又一日，天使遇见一个男人，他非常沮丧地向天使诉说：“我的钱被骗光了，没盘缠回乡。”于是，天使给他银两做路费，男人很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。
再一日，他遇见一个诗人，诗人年轻、英俊、有才华且富有，妻子貌美而温柔，但他却过得不快活。天使问他：“你不快乐吗？我能帮你吗？”诗人对天使说：“我什么都有，只欠一样东西，你能够给我吗？”天使回答说：“可以，你要什么我都可以给你。”
诗人直直地望着天使：“我要的是幸福。”这下子把天使难倒了。天使想了想，说：“我明白了。”天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产。
天使做完这些事后，便离去了。
一个月后，天使再回到诗人的身边，他那时饿得半死，衣衫褴褛地搂着妻子不住地向天使道谢，因为他知道什么是幸福了。
幸福有时就在人们身边，只是人们没有觉察，也不懂得珍惜，只有失去了才觉得可贵。
作者有一个早年的亲身经历，可以拿出来与各位分享：
在中学时代，我曾经认为自己是不幸的。我经历了相对富足、无忧无虑的童年，但在青春时代，我的父亲却过早去世了，家庭生活较为清苦，经济也比较窘迫。
因为比较穷，所以，我自己也比较懂事，十分节省。把钱只用在最低限度的吃饭、学习上。青春少年，本是扮靓的年龄，我却连衣服也很少买。
尽管大家公认我聪明，学习成绩不错，写作也颇有天分，但与充满欢笑的童年相比，与其他同学相比，我觉得自己是不幸福的。
高中二年级，正是向高考发动冲锋的时候，我突然病倒了。
我整天头痛、胸闷、心烦、耳鸣、失眠，尤其奇怪的是，这个病居然影响智力：注意力分散，记忆力下降，看书时，一页内容，看到后面，前面就已经忘光了。我认为是自己不用功所致，才注意力不集中，强打起精神，效果仍不理想。
而到县城的各个医院求医，医生竟也不知道是什么病，找不到原因。虽然服了中药西药，甚至家里请了“神仙”来驱邪，病却还是越来越重。
我的考试成绩一落千丈，自己唯一值得骄傲的学习成绩也没了！
我深感悲观与痛苦，更觉得对不起家人。一个早年丧父的孩子应该比其他人更有出息，考更好的大学，而我难以做到了。
我并不身强力壮，如果没有考上大学，回家连个好农民都当不了。
我更觉得自己是世界上最不幸的人了！
因而，我想到了自杀。我设计了一个方案，在一个十字路口—经常有汽车从那儿经过，等汽车快来时，我如果骑着自行车冲过去，汽车刹车不及，就会撞上我。我自己可以结束生命，车主的赔偿也可以给含辛茹苦养育我的母亲略有经济的补偿—在我看来，这也是做儿子的唯一可以给予的报答了。
我写好信件给兄姐。母亲认字不多，告别前只能以谈话进行。
第1章 幸福的秘密 眼低手高（2）
我尽量平静地对母亲讲，只说对不起她，本来可以考上好的大学，对她有所报答，现在自己连个好农民都当不成了。我没有提及要自杀，然而我说话时，眼泪却还是控制不住地流下来了。
母亲感觉到有些不对劲，她也哭了起来，她说不怪我。她还说，我就是以后像村里的开华，也还是她的儿子，她也不会嫌弃我！
开华是我们村里最傻的人。因为早产剖腹开刀取出，故名开华。他智力有缺陷，话都说不清楚，只能从事简单的劳动。
我顿时震惊了，一下子打消了自杀的念头。
母爱让我深受冲击！同时，我觉得我的打算多不负责任。这病也就影响些智力，我有双手双脚，可以劳动。即使做个农民，至少可以多种点粮食，母亲和自己的温饱是没有问题的！
这个包袱卸掉了，接下来的日子，我就想着安心做个农民。
回过头来想想，以前自己为什么就没有好好珍惜。虽然没有了父亲，但母亲、家人如此无条件地爱自己，自己有青春和健康，拥有平常人的智力水平，有好的学习成绩。这还有什么不幸福、不满足的呢？
命运之神真会开玩笑。
我的兄长收到我的信后，心急如焚，向省城的医生咨询了一下我的情况。省城的医生推断极有可能是额窦发炎肿胀压迫大脑神经，引起注意力及记忆力下降及其他症状。
按照此推测，再经X光检查，果真如此，这是一个普通而常见的病症。此后对症下药，很快就治好了，智力也一下子就恢复正常！
虽然因为时间的耽误，我考的学校并不是特别的理想，然而，我欣然前往。
疾病不啻于一所大学。把我从生死边缘拉回来的这场变故，使我深刻地认识到：一个人，只要有健康，只要能够像平常人一样听说读写就是最大的幸福了！我的心地也从此放宽了很多，人没有什么可抱怨的，只要有健康，一切就有希望，一切就有办法！
影响人们感受幸福的，往往来自于高强度的生存竞争，埋怨现在没有更大的房子，没有更好的车子，还没有足够的经济来保障生活，觉得不平，觉得不幸。
事实上，让人们觉得焦虑、不安的，与其说是因为生存竞争本身，不如说是与邻居、朋友之间的比较，以及与电视报纸上成功人士的比较。
人们对于幸福的期望总是这山望着那山高，却容易忽略了本身拥有的幸福。
殊不知，幸福就在你的身边，你的身上。
至少你是健康的，至少你拥有完整的四肢与健全的头脑。
至少你还有青春，或年富力强。
至少你有份事可做，可以保证基本的衣食住行。
至少你拥有爱你的人，你爱的人。
至少你拥有自由。
……
欣赏自然万物的美、享受平安宁静的日子、父母兄弟间气氛和谐，点点滴滴尽在其中，看似平凡的生活，幸福就在其中。
对于幸福的过高期望，往往是不幸的渊薮。
英国作家E.J.Michael在《太阳女神》一书中说：“生命中最美好的事物不但经常是免费的，而且是无价的。”
幸福本身的基本条件并不高，知足是获得幸福最为简单而且易行的途径之一。
时时盘点一下已经拥有但长期忽略的幸福，会对幸福更多珍惜，常怀感恩之心，更多些心平气和。
对于物质的知足，低标准的期望并不意味着随遇而安，不思进取，更不是让你放弃存款与房产，如孔夫子所言，“一箪食，一瓢饮”，与贫穷为伴，或者退回到自然的山林，在偏僻的农家小院里安度余生。
正确的态度是：对待生活中的物质享受能抱之以能屈能伸的态度，富亦安之，贫亦泰然。一个予外界以低标准期望的人，即使面对困境，也将更少失望，更少抱怨，对于生活中的痛苦与不幸也有更为强劲的免疫力。
真正的乐观主义，不是认为世界十分美好，而是当不美好的事物出现时，即陷入悲观之中。真正的乐观主义是：首先对于事物抱有近乎悲观的看法，即世界本身美好与不美好均是生活应有之义，即使世界不够好，甚至很不好时，也保持笑傲处之的态度。
对于幸福的低标准期望，同样将使你笑傲一切，你将更有信心向成功迈进，向高标准努力！
因为，一切均是生活应有之义，无可抱怨，无可失望！
需求越少，你心灵越自由！
性天澄澈，你便心地更为良纯！
心地良纯，更能心无挂碍！
心无挂碍，更能正确决策，正确行动，直至卓越！
第1章 幸福的秘密 赠人玫瑰，手有余香
一个人首先应该自我幸福，内心的快乐幸福会透出来感染人，才能为他人带来幸福。
但光有自我幸福是不够的，他还应该协助他人找到幸福。
而最高的幸福，就在于对他人友善与关怀，协助他人找到幸福。
按照社会学的解释，利他的行为只有人类作为智慧动物才具有。
事实上，尽管从达尔文的进化论而言，适者生存，动物间充满生存竞争，但利他的行为与例证并不鲜见。
魑蝠是一种以吸食其他动物的血为生的蝙蝠，如果连续三夜吃不到血就会饿死。并非每只魑蝠每夜都能吸到血，但是没有吸到血的魑蝠并不会因此而饿死。威尔金森在哥斯达黎加观察了魑蝠的反哺行为。一只吸到血的魑蝠把血吐给另外一只正在挨饿的魑蝠，而两只魑蝠并不仅仅限于亲子的关系。
在蚂蚁社群或者蜜蜂社群中，工蚁或工蜂辛勤地为蚁后或蜂后以及其他同伴服务而终日不辞辛苦。
猩猩作为灵长类动物，其利他行为更为明显，当一个猩猩的母亲去世了，其他猩猩将收养这个幼猩，进行哺养，而不管这个猩猩与它们是否有亲缘关系。
利他行为不仅仅在生物界低等的类群中广泛存在，就连小小的质粒中也存在着这种“高尚的行为”。生物学家从“细菌中质粒的自我牺牲行为”实验中得以证实。质粒是一种类似于病毒的可以自我复制的DNA物质，它进入细菌的细胞体后就可以随着细菌的繁殖而复制，这样，质粒就相当于细菌中的一种基因结构，而细菌则成了该质粒的基因载体。人们把某种质粒导入到特定的细菌体内，并与不含质粒的其他细菌共同培养，当细菌密度非常大时，即生存空间过分拥挤时，有些细菌中的质粒破裂，相应细菌的细胞体也随之破裂，释放大量毒素，所释放的毒素可杀死其他不含相同质粒的细菌，而对相同质粒的细菌则毫无伤害。质粒自我牺牲的利他行为保证了含相同质粒细菌的生存空间和营养资源。
动物及微观质粒的利他，主要源于基因与遗传的生物性因素，然而，对于人类而言，利他行为除了生物性因素，更多的是社会文化教化的结果。
儒家倡导“修身、齐家、治国、平天下”，由个人至家庭，由家庭至国家，由国家至世界，由内而外地为他人谋幸福。
在小乘佛教中，主要关注的是自我如何通过修行来获得自我幸福，而在大乘佛教中，如何帮助他人获得幸福却成为主要内容，亦视为更高境界。
佛者通过深究其理，基于悲心与爱心，而做“天下众生即其父母兄弟”之想，促发利他的决心：“我要使一切众生皆离苦及苦因，并且得乐及乐因”，使得众生脱离痛苦，达至幸福。
不管我们是否信奉儒家学说与佛释教义，没有人不觉得爱心的可贵。人在儿童时期，极其依赖父母慈爱，没有父母的慈爱，我们将很难存活。在老年时期，我们也很需要他人的友善，依赖他人的关怀。文明的发达及城市的进步，也将福利政策与公共设施倾向人生这两段的人群：享受免费的教育，倡导社会群体给老弱病残让座，可免费搭乘公交、公园游玩等，给他们以优先的权利。
在这两段时期之间的青壮年的我们，各方面颇能独立，觉得自己不必依靠他人，便忘记对他人的友善与关怀，显然是不对的。
青壮年有强健的身体与灵敏的头脑，容易在物质上获得大的进步，如果外在的物质发展能有内在精神发展的配合，我们就能对物质善加利用，使我们在享受物质进步的同时，不会忘却人道的价值！
古语说，“赠人玫瑰，手有余香”，无条件的友善与关怀，并没有实际的回报，唯一的回报是：行善与布施者，内心会感到更快乐、更宁静、更平安，而他人也会有同样的心情回报。
对他人的友善与关怀，有各种表现形式：
世界首富比尔·盖茨宣布在他去世之后将所有财产悉数捐出，从事福利事业。他将享受这最高的幸福。
无衣食之忧的白领资助一个失学儿童完成学业。他也将享受生活中最高的幸福。
一个企业主合法地纳税，履行一个企业公民的义务。
帮助一个朋友渡过难关。
友善地对待家人、同事、下属。
将人生经验与教训与他人分享。
对一个不相识的人的举手之劳
只要你心存对他人友善与关怀之心，你就拥有最高的幸福。
第1章 幸福的秘密 生活五色球
天地运行，日落月明，寒暑交替，冬去春来；阴阳五行，相生相克，均衡生息，和谐共存。
宇宙运行之道，也是生命之理。
如对生命重新审视，幸福生活也在各方面的均衡发展之中。
检视生命中与幸福相关的重要因素：工作、情爱、健康、性灵，均相生相持，不可或缺。
真正成功而幸福的人士，对于这几者的平衡把握得都很恰当。
电脑通上电源，通过软件驱动，执行诸多指令，完成各项任务。而驱动人行为的，是欲望及价值观念。换言之，人是被欲望及价值观驱动的动物。
欲望犹如电源，无好坏之分。性灵犹如软件，软件的不同，使电脑的作用不同，善者可以协助办公、可以协助航天员登上太空，黑客可以将它当成盗取他人银行账户密码的木马程序，恶者可以用它来从事各种非法的勾当。
若再以汽车喻之，欲望是发动机，性灵即方向盘，只有方向正确，汽车才可能到达正确之地。人的欲望也需要美好及正确的性灵掌控才能走上正途。
因而，性灵的培养至为重要。
培养正确而美好的性灵，能够正确地享受生活，正确地追求工作与成功，引导欲望的动力之源，创造人生中的幸福，还能涤荡心灵的尘埃，为欲望注入新鲜的气息与燃料。同时，身体的疾病常常与负面的心灵相关，美好的性灵也是保证健康的不二法宝。
身体的健康则是欲望即动力之源的载体，获取营养可口的食物、充分的休息以及定时的运动、良好的心态，是保证欲望发动机产生源源不断的动力的最佳途径。健康的身体，不仅能让你在追求成功的路上，充满信心，承受巨大的挑战，具备非凡的勇气与耐力，而且是保证“本能幸福”的基础条件。
工作是人们生活中的主要事务。工作是经济生活中的重要部分，人们通过工作创造社会财富，获得报酬，再以报酬来养家糊口、保证生活中衣食住行之所需、创造医疗条件保护健康，通过理财，使金钱获得收支平衡，消除生活中的贫穷、不安、焦虑，创造幸福生活的基本条件。
工作的意义远不止这些，它还赋予生活另外一层重要含义。即通过工作，人们的创造力、想象力、潜能均得以发挥，在讲究协作的今天，工作还锻炼了人的沟通能力，造就人们的双赢思维，并在团队中获得帮助与友谊。
工作还使人将自我从狭小的“小我”中脱离出来，专注在更广大的外界事物上，实现自我价值并成就梦想。
梦想的实现，是精神幸福的高级层次，是幸福的一种巅峰体验。
情爱在生活中的地位十分重要。爱情、亲情、友谊，是人类普遍的社会情感，是幸福的重要之源，也是工作与成功的重要动力。
情爱的力量，能够帮助人们渡过苦难，面对不幸。同时，当你有喜悦与爱侣、家人、朋友分享时，能够得到加倍的欣喜。
友谊不仅能增加人们的归属感，相互鼓励、提醒、信任，还能在人生成功道路上相互扶助。在商业社会里，很多成功人士的创业前期，都是仰仗朋友客户与资金的帮助。友谊与人脉也是工作成功的重要因素之一。
爱情频频出现在诗词与影视剧当中，是文学作品的永恒主题。爱情对于女性来说几乎是生命的全部，是生活是否幸福的度量。然而，爱情对于男人的重要性，男人们普遍的态度是倾向于不承认，甚至认为爱情与婚姻是事业的妨碍。
丘吉尔说，事业是男人努力的全部，爱情不过是努力之余的游戏。
然而，统计研究表明，在同龄人中，已婚人士平均比未婚人士的收入高13%，说明爱情婚姻对工作有促进作用。
认为爱情是游戏的丘吉尔本人，在婚姻生活中也是一个模范，夫妻俩共处一室，还经常诉之书信，以表爱意。
真正的爱情，有赖于健康的性灵与身体，需要两人身体与性灵的参与，令人惊奇的是，爱情反过来也对身体与性灵具有不可估量的提升作用。爱情中的人们精神饱满，容光焕发，皮肤闪出耀人的光泽，正常的婚姻生活对人的健康具有不可估量的贡献；任何一个普通人在恋爱中都会变成一个诗人。当爱情降临时，人们更容易感知世间的美丽。一株小草、一枝花、一首曲子，因为爱而神灵般被赋予美感，使得男人和女人感到这个世界乐趣无穷。
更大的意义在于，相互关怀的情爱是真正幸福的最重要的因素之一，这一情爱不仅仅是彼此幸福的手段，而且是共同幸福的一种结合。拥有爱情，男人和女人不再孤寂，更具有心理上的安全感，会焕发巨大的勇气与责任感，涌动神奇的奉献精神。
美国作家布里安·戴森在《让生活之泉涓涓流淌》一文中对于均衡生活的理解，与我们叙述的不尽相同，然而，精神相通，谆谆教诲，令人回味不已。
生活就像是在空中抛接五个球的游戏。这五个球分别是：工作、家庭、健康、友谊和精神。将五个球同时在空中抛接，的确是一门艺术。不久你会发现：唯有工作是一个橡皮球，掉在地上还会弹起来；其他四个球都是玻璃的，掉在地上便会留下疤痕、裂缝或摔得粉碎。总之，不可能再恢复原样。所以我们要努力保持自己的平衡，才能把它们拿在手里好好把玩……
第2章 情爱与幸福 坚信爱（1）
彼此牵挂，彼此疼爱。
相期相许，相知相依。
一鼎一镬，一蔬一饭。
平平淡淡，恩恩爱爱。
爱情就在这些细节中。
只要两情相悦，就是最好的爱情。
写不进小说，不能拍成电影的爱情，往往是真正的爱情。
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦。泪痕红鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
这是诗人陆游所写的“*千古”的《钗头凤》。而背后的真实故事，更令人唏嘘。
陆游20岁左右时与表妹唐婉结婚，俩人相爱很深。但陆游的母亲不喜欢唐婉。结婚才一两年，陆游便被迫与唐婉离婚而另娶王氏，唐婉也改嫁了赵士程。陆游31岁时，到绍兴会稽沈园游玩，偶遇唐婉夫妇，唐婉派人给陆游送去酒菜致意。陆游回想往事，痛苦而又激动，就在花园墙壁上，题写了这首感人至深的词。
一年后，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首，不久，竟因愁怨而死。
晚年的陆游，重游故地，还写下一首《沈园》，不久便溘然长逝。
牛郎织女鹊桥之会，梁祝风中化蝶，宝黛红楼遗梦，这些古典的爱情故事在哀伤中，均给人以对真爱追求“坚如磐石”、“问世间情为何物，直教人生死相许”的震撼！
然而，在信息时代的今天，有一种时髦的观点，甚至受到很多成功人士和社会精英阶层的认同，正在纷扰着爱情与婚姻的价值：
爱情与婚姻已经没有我们上辈人那么重要了，社会分工的今天，爱情婚姻的各种功能都可以从其他方面得到实现与满足。
他们举出的例证是：
第一，爱情与婚姻的功能，越来越没有效益：诸如承担家务、抚养小孩、赡养父母、生殖、两性的亲密关系，都可以从其他渠道得到实现与满足。家庭代理服务机构可以承担家务、抚养小孩、赡养父母的功能，服务更为专业。被成年子女赡养，以后社会保险与政府就会承担。两性的亲密可以从情人那儿得到，而且没有承诺与责任，更符合人追求新鲜的天性。总之，社会提供了家的全部功能，而这些都可以通过金钱办到。
第二，关于生殖、传宗接代的功能：每个人对生命本质的理解不同，传统家庭认为繁殖后代唯有通过生物基因才是延续生命，而现代人认为，文化基因也可以达到如此效果，像修士、僧侣，通过文化、宗教、信仰等来持续生命，而且是更高尚的表达。
第三，奈斯比特《大趋势》一书中揭示：社会趋势朝向个人化发展方向的潮流—社会的基本构成单位是个体，不是家庭。社会趋势的发展，家庭已经不是社会的基本单位，社会的基本单位越来越为个人所取代。
甚至还有人从经济学的角度，通过翔实的数据分析得出结论，爱情的经济效用，还不如找*划算！
爱情曾经是所有诗词、文学作品描绘的主题，而家曾经是全家人共同的城堡，在今天，在理性的分析中，价值逐一沦落……
的确，从社会的现象来看，离婚人群越来越多，晚婚、不婚人口越来越多，结婚年龄一再延后，即使结了婚，选择不生育的“丁克家庭”也越来越多。“候鸟、分偶家庭形态”正处于增长态势。“情人”、“二奶”成为人们生活中熟悉的名词。
第2章 情爱与幸福 坚信爱（2）
婚姻家庭的不平等与不稳定，促使更多现代女性脱离家庭，宁可更多地在职场中寻求自我肯定，这一切现象，也似乎印证了这一理论的正确性。
对这个观点，我不想多做辩驳。我们还是回到一个普通男人和女人的立场。
一个男人和一个女人，进入大学生活，或者结束完求学生活走上社会。这个时候，上天开始让这些男人和女人对于冷淡的人世、生存竞争可以达到的残酷程度初有认识，由此产生深深的寂寞和恐惧，渴求人间情爱。
大自然造人，一开始让男人和女人各自孤立着，他们开始相互欣赏、倾慕，并为对方吸引。这个时候，爱情的种子已经在男人和女人心中悄悄发芽、生长。
男人施展魅力，展开求爱的努力，女人则从逃避、拒绝、害羞到逐渐地接受、喜欢，他们开始相爱，精神与肉体共同的参与，使得寂寞和恐惧远离，他们在相互愉悦的爱情中，感受着沉酣的亲密和真挚的情谊！而这，是生命所能给予我们的最美好的东西。
设想如果上帝造人，一开始就将一个男人和一个女人指定为一对，或者像蚯蚓等低等无脊生物一样，雌雄同体，不需经历爱情，人生是多么的无趣！
正是世上有男有女，才有人间的爱情，可以说，爱情是我们某个生命阶段中绽放的无比美丽的人性之花！
海伦·凯勒说：世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的……它们只能被心灵感受到。
爱情正是这样一个东西。
爱情甚至是不容理性审视的，它是一种近乎于宗教的情感。在爱的巅峰状态，甚至于很多人产生一种欲求死而使时空凝固的情感。爱情为何有如此之大的魅力，现在仍然没有答案。
在爱情生活中，一个男人和一个女人，可以成为一个最本色的人。他不必扮演教师、学者、经理、官员等社会角色，他和她不仅可以是对方的男朋友、女朋友、丈夫和妻子，有时还可以是对方的兄长、妹妹，有时可以是对方的父亲、母亲，甚至可以回到童年，成为顽皮的小男孩和小女孩。唯有爱情婚姻生活中，才可以容纳如此丰富的角色体验。
从经济的角度考察，一个男人和一个女人分开生活，与一个男人与一个女人同居生活相比，所耗费的生活资源的总和，后者总是少于前者，由于互补效应的产生，其生活的品质也大为提高。这一经济共同体的效能是可以很简单地测算的。由于爱情所提供的心理支持，其效用还有增值的部分。
对于作为男人和女人的社会个体，爱情的价值还远远不止这些。除了精神和经济方面的意义，爱情还有生物上的价值。
研究发现，沐浴在爱中的人，对于疾病有更多的免疫力，植物神经系统更为协调，与没有爱情滋养的人相比，健康、长寿者的比率更高。
罗素认为，爱情不仅使文明人充分满足他们性的本能，爱情的价值还在于我们自我的完善，并且是我们仁爱对待他人的基石，具有社会的意义：爱情可以把自我的坚壁攻破，产生出一个合二为一的新生命。
那些从未曾经历过相互愉悦的爱情中沉酣的亲密和真挚的情谊的人，实在是失却了，他们会无意识地—倘若不是有意识地，感到这种损失；结果，他们往往因为失望的心理，每每发生一些妒忌、欺压与残酷的行为。
给热烈的爱情一个适当的地位，成为社会学家应该关注的一个问题。因为假如人失掉了这种经验，他们的发展也许就不能达到充分的高度，对其余的人们就不能发生一种仁爱的热情；而要是没有这种热情的话，他们的社会活动可能会是有害的。
一个人的人生是孤独的、寂寞的。一个有爱作为后盾的人生，一个有安全感的人生，无疑会产生巨大的力量。一份美好的爱情、一个圆满的家庭，不仅是女人的安全港湾，受了委屈，足以受到照顾与抚慰；它也是一个男人的栖息地、加油站，可以分享成功的喜悦，受到伤害也可以在此舔舐伤口，抚平创伤，重新站起来，冲到堡垒之外，迎接最巨大的挑战。
政府福利、社会保险、家政服务，使我们从以个人、家庭的经济能力来赡养老人、牺牲绝大部分的工作时间来抚养教育儿童的负担中解脱出来。但是，它的作用也仅限于此，不能太高地评价它的功能。它能够部分地减轻我们的义务，使我们可以将更多的时间，用于工作、创造中，同时，更高品质地享受爱情与家庭的价值，但是，它不能免除我们爱的义务。
看着一个新的生命从爱情的结晶中诞生，这是爱的奇迹，也是生命的奇迹。而抚育一个生命，让儿童沐浴在父爱与母爱中，让他懂得爱，学习爱，摹习父母的情感，享受并明了幸福人生的意义，为他将来正确扮演成年男人和女人的角色做准备，这是爱情也是家庭的价值，是任何家庭服务代理机构及教育机构都无法取代的。
我认为，在阳光下的草地上，一家三口欢笑着游玩、嬉戏，无论是现在还是将来，都永远是人生中最美丽的图景之一。那种以为可以不通过生物基因而通过文化基因就可以延续生命的看法，是自欺的，也是反自然的，当然也没有实践推广的必要。
爱情、婚姻、家庭，是幸福人生中最重要的部分之一，是上天赐予人们的最好的礼物。要享受这个幸福，首先，应该坚信它的价值。
第2章 情爱与幸福 爱的原点（1）
作为人生中最重要的事情之一—爱情与婚姻，我们的教育中还没有专门的课程。
有关这一问题的知识获取，最主要的途径，除了长辈的耳濡目染，还有潜移默化的摹习，再有就是文学作品、影视剧的熏陶和密友间的交流。
琼瑶的小说与爱情剧曾经风行一时，“无爱不成戏”，好莱坞的电影中，爱情也是常见的主题。编剧往往偏爱那些爱得死去活来而终不可结合的题材，因为他们清楚，那才具有悲剧的力量。同时，冲突是戏剧的基本要素，编剧往往在男女主角中加入一个第三者、第四者，使得片中的爱情浪漫、曲折、轰轰烈烈，足以惊天地、泣鬼神，当然啦，观众就只有掏纸巾抹眼泪的份儿了。
只要有谁在恋爱中，或者谁正在谈婚论嫁，劝告就会很多，议论也十分热闹，各种说法逐一登场，比较流行的：
“找一个你爱的人恋爱，找一个爱你的人结婚。”
“找一个爱你的人做妻子（丈夫），找一个你爱的人做情人。”
“老婆要品德好的、勤快的、通情达理的，情人要美丽的、*的、*的。”
“爱情是浪漫的，婚姻是现实的。”
这些日常生活中的只言片语可不是说着玩玩的，超越现实的艺术作品大家也不是看着玩玩的，亚文化圈中的文化，其影响力往往盖过任何教科书。这些支离破碎的知识，从某种程度上说，构成了很多人的爱情观念，确实有很多人有意识无意识地在身体力行。
生活中，你不难发现，有不少女孩子在婚前尝试各种恋爱，还觉得电影中的爱情在下一场恋爱中，直到伤痕累累、疲倦不堪，才收拾起身心，藏着遗憾，要么隐瞒自己的情感历程，和一个稳定可靠的男人结了婚，要么找个老实巴交、不问过往的男人嫁了了事。
同样，有的男子各方面条件都很好，却找了个与自己没有多少共同语言，他不足以尊重的女子结了婚，生了子，一边进行忙碌的事业，一边在婚外寻求恋情。而与之结婚的女人，是一个妻子、母亲，他却并没有倾注全身心的爱，赋予她做女人的权利。还有些女人未必爱那个男人，只是觉得他经济比较稳定，脾气还比较好，爱与不爱，自己一直迟疑，后来经朋友与长辈一番“爱情是浪漫的，婚姻是现实的”的教导，穿起了嫁衣，有关爱情的幻想从此锁在自己心灵的某个抽屉里。如果她比较幸运，这个男子待她很好，倒是一个尚能接受的结局，但对于那个男子，如果逐渐发现这个动机，未必不黯然神伤。
同样的，也有男子对爱情抱着浪漫的想法，只是年龄稍长，好像仍不可得之，在长辈的催促下，找了个从现实考量也还不错的女子，结束了单身的生活。如果能够醒悟，这个未必是自己想象中的爱情的女子，却是最适合自己的，倒也是件幸事。如果也没有别的机会，一切都可能平平安安，顺顺当当，如果万一遇到其他机会，这个男子的爱情火花，是否会为别人燃起，谁也不敢保证。
还有的男女，干脆选择“只爱不婚”，可以恋爱，可以同居，但打死也不谈婚论嫁。他们宣称，与其活在没有爱情的婚姻中，不如活在没有婚姻的爱情中。
一方面是影视剧浪漫爱的影响，一方面是现实经济的因素。这些都在模糊着现代爱情，使得爱情变得斑斑驳驳，越走越远：爱与被爱不能统一，灵与肉相互分离，爱情与婚姻相对立。
第2章 情爱与幸福 爱的原点（2）
爱情的悲剧，一部分是婚后的琐事造成的，然而，一大部分，是在一开始就埋下了伏笔。而这些悲剧，如果我们对爱有正确的观念，完全是可以避免的。
爱的正确观念，还得回到爱的原点来认识。
爱情的原点很简单，它是这样一种情感：需要精神与肉体共同的参与，相互愉悦，沉酣的亲密和真挚的情谊。这就要求：
爱情是肉体与精神相统一的。
爱情是亲密的*，同时也是一种友谊。
爱是相互愉悦的，爱与被爱是统一的。
如果具备这三个要素，不问是否果然促成两者的结合，这种爱情就是正当的，应当承认的真正的爱情。
尽管爱情加入些曲折，需要付出更多的努力，会加重爱的分量，彼此会更加珍惜，但是，轰轰烈烈却不是真正的爱情的本意。
彼此牵挂，彼此疼爱。
相期相许，相知相依。
一鼎一镬，一蔬一饭。
平平淡淡，恩恩爱爱。
爱情就在这些细节中。
只要两情相悦，这就是最好的爱情。
写不进小说，不能拍成电影的爱情，往往是真正的爱情。
你爱她，她不爱你，是一种痛苦；
她爱你，你不爱她，是一种遗憾；
你爱她，她也爱你，就是一种幸福。
只有性，没有爱，只能发生在*、狎妓等不正当的爱当中。
只有爱，没有友谊，爱情不可长久。
如果这三个要素缺少其中一个，爱情则不完整。
“找一个你爱的人恋爱，找一个爱你的人结婚。”
你爱她（他），她（他）如果不爱你，真正恋爱的滋味，你并不能享受到。
如果婚姻中，只有她（爱）你，你的婚姻中没有给予，同时也没有爱情，对你是一种耽误，对她（他）也是一种残忍。
仅享受被爱，而没有自甘自愿、发自内心地给予爱，即使爱情以婚姻的形式固定下来，也不是真正的爱情。
“找一个爱你的人做妻子（丈夫），找一个你爱的人做情人。”
如果你爱她（他），她（他）也爱你，她（他）是你的妻子（丈夫），也是你的情人。
如果期望从婚姻之外寻找爱情，其结果往往是连婚姻都弄丢了。
爱的原点其实很简单，可以简化为四个字：两情相悦。
有这四个字，爱情婚姻幸福的几率就增加了一大半。
幸福婚姻如果说有什么秘诀，那就是一开始双方就把诸如经济因素、现实考量放在相对次要的位置，把爱本身看得最崇高。
一对相恋的情人，一对新婚夫妇，世人往往容易羡慕其可见的表象：女子的相貌俊美，男子的多金能干，双方的家庭背景、经济条件，以及陪嫁的物品，婚礼的排场。然而，只有当事人双方最为清楚，或者只有历经世事的有识之士才能看透，虚华的表象都只是一种陪衬，背后的双方关系才最为紧要。
妻妾制度的废除，一夫一妻制度的实行，根除了人们通过正当途径在不同的人那里实现爱情不同需求的可能性，爱情的三个要素，必须就在这一对男人和女人身上得以实现。她和他，是你的先生、太太，还是你的好朋友，也是你的情人。你们相互关爱，你们产生了爱情，然后把这份爱情带入了婚姻。
这个婚姻制度是否合理，有没有更好的制度？这个问题可以讨论，但这不是一个普通的男人和女人可以控制的。但是，找到相知相伴、相互爱慕的伴侣，对于普通的男女，却是可控的，也是可行的。
是的，对于一个现代男女来说，这更难，但是，对于愿意创造甜蜜与幸福婚姻的人们，舍此别无他途。
第2章 情爱与幸福 一句话，一座山
如果两人的爱情是以相互结合为目的，就提供了通向婚姻的可能性。
如果爱情通向婚姻，就必须加上一个要素：责任。
同时，婚姻也贡献了一个要素：亲情。
爱情能够通向婚姻，是一个值得恭喜的结果。十年修得同船渡，百年修得共枕眠，两人的修行终成正果。
爱情有相对轻松的性质。俩人在恋爱当中，卿卿我我，花前月下，好不热烈，好不欢快，仿佛生活在一个隐居的桃花岛上，没有俗世的侵扰，没有义务的束缚，即使海枯石烂、海誓山盟之类的承诺，也多是诸如永远、一辈子等不着边际、没有计划性质的内容。
转入婚姻当中，一切归于平淡，更高品质生活的经济责任，双方父母的赡养，孩子的生育抚养，姻亲关系。这些开始摆在俩人的面前。另外一个方面，由于长期的接触共处，生理本身的吸引逐渐褪色。当浪漫不再，责任越来越重时，有的人就免不了感叹：婚姻是爱情的坟墓。
在爱情中，承诺让她幸福，发誓永远不分离，而到婚姻当中，这些承诺和发誓，便早已经忘到脑后，认为这是不愉快的责任，这是没有意义的。
从获得结婚证书开始，爱情过渡到了婚姻。
不要看不起那一纸证书，认为那只是一种形式。
它说明，这张证书的当事人双方：愿意以法律及契约的形式，负责任地履行最神圣的承诺与誓言。
西式教堂的婚礼有一个程序，在男女交换戒指后，牧师问双方当事人：
“你是否愿意娶眼前的这位女子，不论发生什么事情，疾病穷困，你都会一辈子不离不弃，互相扶持，永结同心？”
“我愿意！”
“你是否愿意嫁给眼前的这位男子，不论发生什么事情，疾病穷困，你都会一辈子不离不弃，互相扶持，永结同心？”
“我愿意！”
中式婚礼没有这套礼仪，领取证书时也没有这套程序。但婚姻的神圣与责任却是相同的：无论疾病穷困，不离不弃！
敢于肩负这种责任，爱情与婚姻的安全感才不是无源之水。
如果说爱情中的承诺与誓言是求爱的必须、双方感情的润滑剂，那么，婚姻就是这个神圣承诺与誓言的实践过程。
如果说爱情中的承诺更多的是一种理想和愿景，婚姻就是把这个理想与愿景变成目标、计划，付诸执行。
一个生意合约的签订都要求双方遵循商业的基本道德：按照契约严格地执行承诺。何况人生中的大事？
在生意场上，商业资信调查是最难的一种，然而有人却凭借一个简单的办法来判断：从侧面了解合作者的夫妻关系如何。如果此人在婚姻关系上肯负责，那么洽谈一场生意，作为合作伙伴，甚至于借款都不会有太大问题；如果此人夫妻关系不好，尤其在外面另有爱人，这桩生意就要小心为妙。据说这个办法屡试不爽。因为他相信，婚姻虽与生意不同，但对于承诺的态度则为一致。
我们的上辈人，认为责任是维持婚姻的主要力量。虽有离婚，但相对少。现代的男女，都经受这样的教导：婚姻是爱情的外衣，人们因为爱情而进入婚姻，如果婚姻里没有爱情了，婚姻就应该解除。“我们之间不再有爱了”，这是很多人走上民政局和法庭的理由。
婚姻里的爱情，确实是主要内容。但如果爱情没有责任作为依托，则更难衡量，更容易变动，更不稳定，更难维系。在这种思想指导下，离婚率不是下降而是大大提高，就不奇怪了。
对于爱情的重视本没有错，但是，由此降低承诺与责任的地位，却是现代婚姻中一种危险的倾向。
谈爱情谈感觉，是时尚的，新潮的；谈责任与坚守承诺，比较乏味，也比较老土。但是，婚姻中最质朴的承诺的力量，却最令人动容。
在婚姻生活中，一对没有血缘关系的男女，待在一起的时间，甚至超过了和父母兄弟姐妹在一起的时间，这种关系，虽非亲情，却胜过亲情。
诸如孩子抚养、姻亲、经济，彼此相知相爱，永不背叛等，普通人顺当的婚姻中的责任，说到底，它是一种亲情的责任，也是一种甜蜜的责任。
婚姻中责任的承担，需要男人和女人成熟的人格。
如果只想享受爱情中的甜蜜，害怕婚姻的责任，最好推迟你的婚期。
如果已经进入婚姻，仍然为责任感到不悦，除了现实的努力外，你还需要锻炼你的人格。
第2章 情爱与幸福 一边骂你死鬼，一边当你死党
有人问，婚姻中除了爱情和亲情之外，总觉得还有些东西，但不知道是什么？
我的回答是：友谊！
友谊是爱情的三个要素之一。
当爱情进入婚姻阶段后，人们容易忘记友谊的存在。
然而，友谊却是幸福婚姻中的必须，也是爱的关系终生维持的重要因素，甚至可以说是最重要的因素。
不知道是男女本身的差异，还是人类进化基因所留存的密码指令发挥作用，现实生活中，男性更容易为女子的相貌以及“有女人味”的声音、感觉所吸引，由性而爱；女性则往往更爱慕男子内在的诸如勇气、为人、责任感、幽默感之类的智识和品格，有爱方才有性。爱情中女性对男性施加的考验，所在意的，也只是这份爱到底有多少分量的真实性，是否会给未来婚姻的保障带来危害？从这个意义上说，在爱情本能的起点上，女性的表现的确比男性更为成熟。
只有随着年龄的增长，受过适当的教育，或者看到身边的不成功爱情与婚姻的例子，加以总结应用，或者自身经过一些挫折，男性才会逐渐对于爱情的观念有所调整。要说一个男性对于身体的吸引力会从此忽视，那可是难以办到的，但是，他从此更注重女性内在的品格、为人、价值观念的贴近，那却是可能的。换言之，他会自问，她成为我的情人之外，是不是能成为我的好朋友？如果答案是肯定的，他会选择这段爱情，并相互结合，组建家庭。自觉不自觉中，他也把友谊—这一重要的要素带入了爱情和婚姻。
生活中的中上之姿，兼有内在优秀品格的女性，往往最容易受到男子发自心底的爱慕，也容易成婚，并在婚姻中享受幸福。而姿色上佳、内在品格却无可取的女性，容易受到目的不纯的男性的侵扰，遭受男性的玩弄，而后加入玩弄男性之列，或者一些秀外慧中的女性，男性容易误解和忽略其内在之美，遭受爱情的打击，酿成“自古红颜多薄命”的悲剧，这些是否与男性的这种思维有关？我不知道。
我们还是回到正题，看看什么是婚姻中的友谊，婚姻中的友谊会有哪些正面的作用。
婚姻中的男女，如果有友谊，那么他们就会有基本相似的为人处世、待人接物的观念，至少会有一两个共同的兴趣，最重要的是，拥有基本相同的目标和人生梦想。
再美丽的女人她也可能会说谎、欺骗。
再有吸引力的男人他也可能会殴打他的女朋友，可能自私和不负责任。
再浪漫再有激情的爱情，总有一天会绚烂至极，归于平淡。
唯有友谊，日久弥新，地久天长。
“不是一路人”，“不在同一个世界”，经常用来描述持不同价值观念和信仰的人，拥有友谊的婚姻中的男女，对生活的基本面有共识，走的是同一条路，脚踏在同一世界上，婚姻更融合、更丰富、更有意义，日子过得更轻松。
因为有共同的兴趣，他们可以在一起游玩，嬉戏玩笑。
因为为人处世观念相近，所以分歧不会太大。
因为有共同的目标与梦想，他们的心更紧密，更能同甘共苦相濡以沫地走向前方。
因为有友谊存在，他们更容易正视男女之间的差异，保留歧见，和平共处。
因为有友谊存在，他们更平等，也更容易沟通。
因为有友谊存在，他们相互尊重。
因为有友谊，他们给对方以信任。
因为有友谊，他们会对对方保持必要的礼貌。
争吵时，有友谊存在，不会放话说结束关系，以这种关系为牺牲品，因为他们珍惜这种关系本身。
*中，有友谊存在，即使身体的新鲜感已经消失，他们仍能享受彼此的爱意。
即使老年已至，两人都进入安全年龄，“少年夫妻老来伴”，他们也是最好的伴侣。
即使老年已至，过去在一起的嬉戏玩笑的美好回忆，潮起潮落，无怨无悔。
婚姻中友谊的必要，不是杜撰，而是有着科学的根据：
在美国一所大学中，有一组社会学家对上百对结婚超过50年，至今还快乐无比的夫妻做了一个调查，问到有关使他们如此成功的因素。每个人都说他们的伴侣是他们最好的朋友。他们都有共同的信仰、共同的兴趣、共同的目标，并对人生有共同的方向。答案显示出一个压倒性的事实—友谊。而其他像外形的美丑及物质财产等，却居于次要的位置。
我认识一个民事法庭的法官，他审理了近千宗离婚案，同时使上百对夫妇复合。他告诉我说，夫妻之间的矛盾即使闹到上法庭的地步，最终的原因，也只是一些琐屑的小事情，真正因为爱情本身的原因，反倒很少。
婚姻专家也证实，友谊与性生活的和谐大有关系。太太是否对婚姻中的性、爱和激情感到满意，有七成取决于夫妻俩的友谊质量，对男性而言，尤其结婚多年，更是如此。
生活中的男女因为先有友谊，发展成情侣的比比皆是。
到了婚姻生活，请别忘了发挥友谊的力量。
因为彼此身体的吸引踏入了爱情的伊甸园、婚姻的殿堂生活也不少见。如果想执子之手，与子偕老，更应该培养发掘婚姻中的友谊。
因为深厚的友谊，像生活中的空气，平时感觉不到它的存在，而对于幸福婚姻而言，却尤其重要！
第2章 情爱与幸福 夫妻约法30章
虽然失败的婚姻家庭生活也会促人成功，比如美国总统林肯，比如文学大师托尔斯泰。但是，当林肯被暗杀后，他早年在律师事务所的合伙人荷恩说：“与其说林肯死于政治，不如说是死于婚姻不幸的苦果。”离家出走的托尔斯泰，在大雪纷飞的夜晚，孤单一人冻死在火车站里，不幸的婚姻是他如此凄惨死亡的主要原因。也许，他们自己未尝不期望婚姻的幸福。
伟大的小说家屠格涅夫是公认的文学天才，受到整个世界的赞誉，可是他说的话令人泪下：
“如果在某个地方有某个女子对我过了吃晚饭的时间还没有回家吃饭表示十分关心，我宁愿放弃我所有的天才和所有的著作。”
有的人说，事业可以通过努力达到，而爱情和婚姻多数是缘分，是努力不来的。
但是，事实却证明，创办一家企业，只有40%会成功，而婚姻的成功率是70%。
女人一般知道这个道理，对于幸福生活而言，成功的爱情、婚姻比成功的事业更为切身。即使对于一个男人，这句话也是真理，而且同样需要努力，值得努力。
成功幸福的爱情婚姻，因素当然是很多的。爱情婚姻专家给出了一些建议，也是我们应该遵守的基本的东西。
1.相信爱的价值。
2.爱情婚姻比工作更切身，也更容易成功。
3.幸福的爱情和婚姻，首先要保证你们两情相悦，他或她，是你的先生、太太，还是你的好朋友，也是你的情人。
4.把友谊带入爱情，在爱情中发展友谊。
5.把爱情带入婚姻，但不把它当成维系婚姻的唯一要素。
6.重视婚姻中的友谊。
7.不为文学作品和影视剧中的爱情观干扰，拍不成电影的爱情才是真爱情。
8.坚守承诺，担负责任。
9.提倡平等。
10.提倡沟通。
11.相互尊重。
12.相互信任。
13.不让你们之间的关系作为争吵的牺牲品，不轻易说结束关系，因为它处在最高的位置。
14.让婚姻中的正面情绪占上风。
15.婚姻中不容忍批评。
16.对对方轻蔑是婚姻的大敌。
17.在争吵后，尽量主动地修好。
18.接受对方的修好表示。
19.重视婚姻危机中的预警现象。
20.爱情与婚姻体现在琐碎的细节中，在小地方体现关怀。
21.即使在商界，大家都认为星期日是个人时间，不答应周日的约见，推掉周日的应酬，保证至少每周日是和家人相聚的时间。
22.你也有缺点，所以，坦然接受对方的缺点。
23.在姻亲关系上，建立“夫妻同心”的感觉。
24.合理地规划你们的开销，不让经济上的不安全感扰乱你们的婚姻。
25.世界上有两类问题：可能解决的问题，尽早解决；但人不能解决所有问题，有些不可以解决的永久问题，与之和平共处是最明智的。
26.夫妻间也要感谢。
27.夫妻间也需要相互赞美。
28.注重双方的节日—生日，初识日，结婚纪念日。
29.注重夫妻中的一些礼仪，早上分别的挥手，回家见面的微笑。
30.分享共同的梦想。
…………
第2章 情爱与幸福 亲情与友爱（1）
最后，我们来谈谈人生中的另外两个重要的情爱：亲情与友爱。
我曾经听到一个年龄较大而没有成婚的朋友感叹：假如生活中没有家人和朋友，我真的不知道自己会不会活下去。因为，除了工作，我不知道自己活着还有什么意义。
他的感叹吓了我一跳，不过，也让我明白，亲情与友爱在生活中的巨大作用，尤其对于没有走入爱情、婚姻的年轻人，亲情与友情提供了主要的精神力量。
曾经听过一个故事，令我非常感动：
男孩与他的妹妹相依为命。父母早逝，她是他唯一的亲人。所以男孩爱妹妹胜过爱自己。然而灾难再一次降临在这两个不幸的孩子身上。妹妹染上重病，需要输血。但医院的血浆太昂贵，男孩没有钱支付任何费用，尽管医院已免去了手术费，但不输血妹妹仍会死去。
作为妹妹唯一的亲人，男孩的血型和妹妹相符。医生问男孩是否勇敢，是否有勇气承受抽血时的疼痛。男孩开始犹豫，10岁的大脑经过一番思考，终于点了点头。
抽血时，男孩安静地不发出一丝声响，只是冲着邻床的妹妹微笑。抽血完毕后，男孩声音颤抖地问：“医生，我还能活多长时间？”
医生正想笑男孩的无知，但转念间又被男孩的勇敢震撼了：在男孩10岁的大脑中，他认为输血会失去生命，但他仍然肯输血给妹妹。在那一瞬间，男孩所做出的决定是付出了一生的勇敢，并下定了死亡的决心。
医生的手心渗出汗，他紧握着男孩的手说：“放心吧，你不会死的。输血不会丢掉生命。”
男孩眼中放出了光彩：“真的？那我还能活多少年？”
医生微笑着，充满爱心地说：“你能活到100岁，小伙子，你很健康！”
男孩高兴得又蹦又跳。他确认自己真的没事时，就又挽起胳膊—刚才被抽血的胳膊，昂起头，郑重其事地对医生说：“那就把我的血抽一半给妹妹吧，我们两个每人活50年！”
孩子无心的语言，令在场的所有人震惊，这就是亲情的力量。
“血浓于水”，与其他各种关系相比，亲情是人类情感中最无私的一种。
亲情中有三种爱：第一种是下倾的爱，即长辈父母对于儿女的爱。
父母爱儿女，没有掺杂任何私心的目的。孩子高兴，他们也高兴，孩子痛苦，他们更痛苦。
一个婴儿露出微笑时，父母笑得合不拢嘴，当孩子叫第一声爸爸妈妈时，做父母的心花怒放，都不知道自己姓什么了。
孩子取得一点点进步，做父母的就觉得他们是天底下最幸福的父母，他们的孩子是天底下最聪明的孩子！
现代父母在工作上要为老板打工，尚有酬劳。在生活上为儿女打工，不仅没有酬劳，还要将为老板打工的酬劳贡献出来给儿女，而且还干劲百倍！
我看到过一个父亲，读一年级的儿子学习成绩很不好，当同事怀疑他儿子的智商有问题时，他很认真地说：“昨天我问他一加二等于多少？他说等于三，我再问他二加一等于多少？你猜怎么着？他居然也知道等于三呢！我儿子还是蛮聪明的！”
呵呵，只有做父母的，才会这样袒护自己的孩子！
孩子成年后，他们最希望孩子的也只是平安、幸福。他们不会因为你职位低、钱财少、智商不高而嫌弃你。
父母总是看儿女的优点，如果智商不高，他们觉得儿女朴实；如果儿女丑陋，他们觉得儿女聪明。
即使成年子女为重病所困，是个大的拖累，老人们也不离不弃，服侍在床，无怨无悔，这种场景，我们在生活中经常可以看得到。
第2章 情爱与幸福 亲情与友爱（2）
我们还经常在电视中看到，案件里的绑匪绑架了儿女，父母甘冒生命危险要求拿自己来换。
英国作家纪伯伦说：人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
《世上只有妈妈好》，这部台湾影片在世界各地都引起巨大的反响，因为母爱，这种人类普遍的情感，可以冲破任何地域与文化的界限。
对于父爱，人们的赞美是比较平和与节制的，母爱似水，父爱是山，父亲严厉的教导，含蓄无声的爱，沉默却有着深刻的力量。
父母对于儿女伟大无私的爱，唱任何赞歌都是不够的。正是这些爱，使一个小生命长大成人，并且将这份爱如薪火般传承。
亲情中的另外一种是：平行的爱，即兄弟姐妹中的爱。
电视剧《我的兄弟姐妹》是一部描写亲情的影片。片中的齐忆苦、齐天、齐妙和齐思甜四人的亲情片段，令各地观众泪流满面。
说来奇怪，小时候可能一起抢玩具，还会为在父母面前打小报告而争吵，甚至打架，如果感觉父母偏爱哪个弟妹，会心生妒忌，大哭不止，长大后却能发自心底地关心支持，碰到困难，常常第一个伸出援助之手。
各自奔忙于事业，未必在同一个城市，电话里的声音问候，声声叮咛，声声关切，也让人明白什么是温暖，什么是欢乐，在无语中也能感觉到丝丝心灵的触动。团聚时只是唠唠嗑，打打牌，然而离别时心底却总是涌动着一种不舍。
尽管俗世中不乏为了利益而同室操戈的姐妹弟兄，然而，据我的观察，这种异类尚是少数，大多数人都相信，既然我们血管里流着同样的血，我们就是同一个人。正如一首歌唱的那样：
兄弟姐妹就像天上飘落的雪花，
当落到了地面，
就化成了水，融在一起，
谁也分不清是谁？
最后一种亲情是上倾的爱，即儿女反哺父母的爱。
“孝道”在古代是极其重视的，“百善孝为先”。在中国字中，教育的“教”字都是“孝”字变化而来的。“父慈子孝，兄友弟恭”，是古代道德的基础，也是社会和国家的基础。孔子在《论语》中对弟子曾子说：
“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身……”
与古代建立在家庭基础上的国家制度不同，现代的社会制度建立在法律、*、*的基础之上。然而，孝敬父母却依然是我们这个社会的根本。
从十月怀胎，到婴儿，再到少年、青年，抚养教育，为人父母者呕心沥血，殊为不易。当我们成长为人，父母逐渐年迈，身为子女，反哺父母确是天经地义的事情。
世间的父母对于儿女的爱，源于本能，发自内心，在哺育儿女的过程中，也获得诸多乐趣。
如果父母与儿女间年龄及教育程度相差不大，彼此理解，往往是一种自然而然、亲密无间的关系。这种在默默相处中孝敬了父母的状态是最好不过的了。
不过，也有例外。与父母思维方式的差异，代沟的存在，加上经济因素，夫妻双方的姻亲关系等，使得孝敬父母往往更多的成为一种责任，而不是一件有乐趣的事情，光凭本能也无以实行，而且，与父母对于儿女这种伟大无私的爱相比，简直不在一个等量级。因而，孝敬父母，需要理智来参与，这一点上，应该有承认的勇气。
第2章 情爱与幸福 亲情与友爱（3）
父母与子女的血缘关系的成立，是不可知的自然的结果，是不可选择的，没有公式，谁也找不出科学理性的依据。所以“天下没有不是的父母”在逻辑上行不通，在大的方面来说却是对的。因而，基本上，对于父母的态度，不应该是一种理性科学的态度，而应该是一种宗教的态度。父母对于别的兄弟姐妹是否更偏爱？父母的性格好不好？父母的做法和观念对不对？夫妻双方的父母谁对自己好？这些事情你就睁只眼闭只眼吧，最好是想都不要想。因为，想了也白想—有哪个宗教徒这样问过他们的神？
对父母好，由理念到发自内心与本能，常常有个过程，往往是自己做了父母后，才能深刻地体会为人父母的心，做父母的苦。尽管以后更完善的社会保障可以让孩子的经济责任低一些，我们仍然希望儿女能够在自己风烛残年之际给予些许温暖和爱。既然这样，让我们对父母好一点，再好一点。
友情是非亲缘中平行的爱。
正是朋友使得生活多姿多彩。一个人在朋友面前倾诉烦恼，烦恼逐渐化为乌有；在朋友间分享快乐，快乐会成倍数地增长。
父母兄弟的关系是上天所赐，所以，没有选择余地。夫妻间虽是双方选择而玉成，一旦结合，总是以不离不弃为原则。而朋友关系，则是可选择的，合则聚，不合则散。在诸多的人际关系中，朋友是最轻松而又比较亲密的一种。
有的人朋友很多、很广，名片一大把，却均是泛泛之交。有的人朋友较少，却是多年之交，感情极深。也有的人是这两者的结合，朋友圈子广，也有几位交情深厚、足可托付的朋友。
工作，占据了我们生活的大部分，工作中有没有友情，这很难说。初涉社会，赤心未泯，因为双方都没有掌握人、财、物、信息的资源，即使在职场，也能收获友情。上下级之间，产生深厚友谊的例子也屡见不鲜。
但随着经验的增长，遇事的增多，职位的提升，知道工作场所有工作场所的游戏规则，相互的提防也会越来越多。在同事面前的自我，多是本能缩小的自我，友情很难深入。很多人感叹，因为工作关系所带来的友情，常常产生在步入社会之初，也有人感叹，为什么常常在一个单位不能做好朋友的人，倒是有一方离开这个单位后，关系反而加深，由同事而变成真正的朋友。
即使在私人范畴，现代社会，朋友与利益有时也会牵扯在一起。通俗一点说，借钱常常会失去朋友。债务一*得债权一方老是催还不够朋友，债权一*得债务一方老是不还失去朋友之间基本的信任。
但是，话又要说回来，互助乃是朋友之间关系特征之一。交往不深，品行不端的朋友，假如你想结束你们之间的关系，你可以借钱给他。交往深，人品好，有固定收入的人，本身便不轻易开口借钱，借钱之后，还会觉得心里闷得慌。你借钱给他，即使一时还不上，多是因为手头紧，也不用放在心上。其实，朋友之间借钱，额度不是特别大，如果要写字据，是很没意思的事情。谁会为借的这些个钱去打官司？一个真想还钱的朋友，没有字据也会还；如果想赖，即使写了字据，你又如何？
所以，朋友之间，不是万不得已，不要牵涉借钱之事，是否开口借钱，是否决定借出，要看清楚对象。说实话，在现代社会，理性、经济的考量占据主导，可以互相借钱，而相互不用担心，能保持这种古风的，是朋友之间的一个境界。
真正的朋友其实是很难度量的。只可以做简单的想象，病重之际甚至有离开人世之虞，哪几个人还会来看你？出差之际，哪些人足可将家事托付？哪几个人，即使较长时间不联系，也有一种默契在心间？哪些人，你跟他说你最糗的事，都没有关系？哪些人，你借钱给他，一点都不担心？哪些人，在你危难之际肯借钱给你？毫无疑问，有一两个这样的朋友，是你人生的幸运，堪值珍视。
亲情、爱情、友情，是人生之中重要的情感来源，也是重要的精神支持力量。
严格地说，一个人充分具备做一个好朋友的条件，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好哥哥、好弟弟。所以，一个人是否拥有真的友情，往往可以在他是否拥有爱情、亲情那儿找到，反过来也是一样。
我们的下一代，多是独生子女，将很难感受到兄弟姐妹之间的亲情了。不过，不必担忧，他们的这种爱必将扩展到我们兄弟姐妹的子女—他们那一辈的表兄弟、表姐妹、叔伯兄弟姐妹身上。同时，友情对他们来说，也许将变得更为重要！
第3章 工作与幸福 什么让假期分外香甜
自我的成长，犹如一只破茧而出的蝴蝶。
一次次地挑战自我，突破自我，生命才更为灿烂。
在自我成长的道路上，别人并不能帮上大忙。
只有你才是自己最大的救星。
在原始时代，人们的工作就是构筑洞穴、狩猎、采集，因为这些工作可直接带来驱冷避寒的好处，满足口腹之欲，还有收获猎取的*，原始人大概不会认为工作是令人厌烦的。
然而，现代工业社会，人们已经解决了温饱，工作却常被认为是不幸的来源。
“最后一天了！”每到星期五，好多人就好像终于从牢笼里放出来一样。
现代人迫于生活的压力，不得不工作，加上工作节奏快，生存竞争压力大，人们就像行走在高速路上，不得稍有松懈，精神处于高度紧张之中。一个在职场上的工作者，虽然做着体面的工作，拿着高薪，但不进则退，随时有失去这一切的危险；一个小企业主，企业抗风险能力不强，生活在战战兢兢之中，订单及客户流失的危险令人担忧；大企业主，则面临着宏观经济环境与竞争对手、新技术替代的威胁。
紧张的工作及不断的应酬，还蚕食了与家人朋友待在一起的时间。同时，过多酒桌上的狂饮，不按时的进餐，过少的睡眠，心理的疲劳，也影响着人们的健康。
同时，越来越细的专业分工，容易让人产生一种“自我渺小感”，一个装配线上的工人，往往觉得自己的工作简单、重复、琐碎，微不足道；一个低阶层的公务员，也不知道他的工作对于庞大的社会机器有何贡献；一个文员不知道她的工作对于公司到底有何促进作用。
工作不快乐，还有人际及自我的原因。在一个复杂的公司机器里，个人并不能够保持自我的本色，不能真实地暴露自我。你可能要在某些场合说自己并不愿意说的话，你可能要做你不情愿做的事。在讲究含而不露的政界，彼此间的提防，不展示自己真实感情已经成为从事这一行业的必要功课。因而，通常在工作中，并不感到真正快乐。
出于以上的原因，获得一笔巨额资产，不工作、少工作，成为很多现代人的重要梦想。
使得工作不快乐的因素，我们就说到这里。
如果把话往回说，设想一下如果真的完全不工作，这大把的时间如何消磨？你可以说：“那很好，我可以天天旅游，可以天天打牌、运动，享受生活！”
但是，一个从事酒类销售的朋友告诉我，他发现他的顾客有很大部分是退休人士，有很多领有退休金也没有生活压力的老人，除了打牌，就是无聊地借酒浇愁。
我还有一个朋友，炒地产赚了一笔钱，买了房子车子，另外有一笔够自己生活的存款，觉得自己已经可以不工作，享受“小资生活”了，然而，3个月旅游等“享受生活”后，他马上找了份儿事做。他说，工作的时候，觉得抽空旅游、运动一下是一件多么开心的事，然而，现在可以不工作了，怎么觉得这事就再也没那么美妙，反倒怀念起工作的时刻来？
加拿大英语专家哈利伯顿T.G.说：“当享受成为生活的主要事务时，它就不再是一种享受”。
工作最低限度的价值是使人有件事情可以消磨时间。与无所事事相比，再琐碎的工作，对于人生幸福而言都有益得多。
工作还使得假期、生活中的业余爱好分外香甜。生活中的幸福有时很像一个弹簧，需要有些压力，它才弹得更高，幸福也需要有些压力作为衬托，才更能体会到它的价值！
工作的另外一个价值是获得酬劳。
无论是在职业上获得工资报酬，还是企业主与合伙人获得红利，获得酬劳可以解决衣食之忧，可以购买需要的物品，可以外出度假，可以提高生活的品质，也可以为创业积累原始的资金，这个价值是显而易见的。
有很多人为了酬劳而工作。我曾在凤凰卫视中看到一期节目，几个兄弟为了一家人的生活，明知煤矿有生命危险，却长年在煤矿中工作，直到矿难发生，其中一个兄弟死在矿井下。
我认识一个出租车司机，整天拉着客人到处跑，他不爱说话，也不多与客人沟通，然而，他拉到客人时很快乐。因为，他的女儿学习不错，他知道，他多拉客人，她女儿就能上大学，完成学业。
即使是高学历阶层，比如有的大学教授，他所学与所教的专业现在并不热门，他自己也没有成就感，然而因为职称高、优厚待遇的原因，出于对学生的负责，他尽心尽职地把工作完成。
还有企业的高级管理人员，工作对他们来说，已经没有多大乐趣，为了能够支付房贷及车辆维护等各种开支，例行地工作着。用他们的话来说：“不是喜欢做，但是应该做。”
对于幸福来说，酬劳是不可缺少的一部分，报酬创造了基本的生活幸福的条件。
狩猎—采集时代，原始人直接从劳动中获得食物。现代人从工作中获得货币形式的报酬。创造价值，获得报酬，这是天经地义的事情。
并不是每一项工作都有趣，也不是每个人都有幸地找到了自己感兴趣的工作。无论是出于家庭生活的责任，还是出于为所服务组织谋取价值的责任，要做一份工作，而且做到相当完美的地步。尽管只是为了报酬，也是值得尊敬的。而且哪怕最微小的工作，对于组织整体、社会整体都创造了价值。只要创造了价值，就有意义！
然而，如果仅是为了酬劳而工作，却并不能体现工作的真正价值，也不能感受到工作所带来的深刻乐趣。
酬劳的喜悦是不长久的。它无法为工作者提供巨大而永久的动力与激情，也难以达致成功。
第3章 工作与幸福 破茧的蝴蝶
一个大学毕业生，来到社会，拥有的只是课本上的知识、零星的实践、旺盛的体力和满腔的热情。
他的第一份工作，一般是低层的、辅助性的，可以将所学应用在实践中，也在实践中不断地学习，获得成长。
除了一份薪水，职业本身就等于提供了免费培训的机会。他可以获得专业的知识和技能，逐渐了解在工作中如何与人合作沟通以及工作的价值观。如果这个毕业生很幸运，碰到不错的上司与同事，他的工作理念、成功心态、人生信仰还可以鼓舞他走上正确的道路。他还可以在工作中积累人脉、资源，其中的成功、失败、挫折、经验、教训都是其最宝贵的财富。
从学校毕业的几年，一般来说，是人生中的幸福时光。一个与学生生活完全不同的世界在面前逐一展开，虽然收入不高，但没有家庭与经济的直接压力，可支配的用于交友、享乐的收入反倒高些。同时，工作中求新、求变的进取心也是最为旺盛的，除了少数找不到满意工作而自怨自艾者外，多数毕业生经过几年摸爬滚打都从学生成长为一个经验丰富、资源广泛、干练的职业人士。有的到了一定的管理位置，有的则在专业领域里有一技之长，有的拥有不错的资源。这些都使得其职业生涯越来越宽广。
但工作几年后，工作经验有了，也不会为工作而担心了，这个时候，反而是最容易感到迷茫的时候。因为工作本身的新鲜感没有了，用的是原有的技能进行谋生，挑战性也减少了，职业的“疲劳症”开始出现。这个时候，除了将原有的技能做深做绝以外，应该考虑的是，扩展自身其他方面的能力，如技术人员锻炼其与人沟通、交际的能力，业务人员增进其管理的能力等，以向更高的职位挑战。如果条件成熟，也可以选择自己创业。
有的人在职业中，认为那是为老板打工，为别人打工，为国家机器打工，不是自己的事业，从而消极懈怠；有的人认为报酬太低，从而做一天和尚撞一天钟；有的人为了一份高薪，不问对于自身发展有何潜在价值，而身在养尊处优的环境，这对于他人是一种伤害，而伤害最大的却是你自己，因为你在逐渐把自己塑造成一个废人！
还有的人，因为工作的细小，感觉没有受到重用而得过且过，混日子，这也是不足取的。
*在复出时，先是抓科学、教育工作，看起来并没有进入权力的核心。但是，他提出“科学的春天”，教育也抓得卓有成效，令人刮目相看，为他后来的治国积累了重要的经验。
松下幸之助说：“即使我开一个包子铺，我也要做最好的包子给顾客。”
我刚开始在企业工作时，从事的是企业宣传工作。企业宣传工作并不像销售与技术、广告那样，对公司发展起着决定性的作用。然而我没有怨言，反而觉得世人不重视的领域，其建树的空间更大。我悉心学习，不断揣摩，结合国外的公关知识，发现一些新的方法、规律，形成一套新的理念，并用于实践中。事实上，后来企业为我专门成立了公关宣传科，我这个部门的成员遍及全国，比广告部门的人员还多。我自己也出版了这方面的专著。
一个毕业生一开始工作，只是接接电话、下下订单、站站柜台，并不能实现自己的主张，从而觉得与毕业时的想象相差甚远，继而泄气，这种想法是很不成熟的。即使就接电话、下订单、站柜台而言，也有专门的学问在里面。如果真要做到完美，都是很不容易的事。事实上，这些直接面对客户的一线工作，将为以后的发展提供良好的基础。如果能在这些工作上面做到优秀，哪一天做到领导的位置，才会将部属带好、培训好。
真正的幸福，不是拥有一个好的工作，而是拥有一个好的工作能力和心态。唯有此才不会有失业的担忧，也会体会到工作的乐趣所在。只有在每一次工作经历中都有不错的表现，你的职业生涯才有升值的可能。猎头所寻求的是那些付出劳动，取得成绩高而报酬却相对较低的人，提供更好的报酬、更好的工作舞台加以吸引。如果本身觉得报酬低而浑浑噩噩，成绩一般，那将永远处在恶性循环中，更不会受到猎头的青睐。
国家的政策为鼓励自我创业提供了更好的条件，也降低了自我创业的门槛。但是，试想一下，如果在为他人工作的时候，吊儿郎当，会在自我创业时立即就奋发向上？不会的，那些已经养成的不良惯性会主宰控制着你！
如果我们观察成功创业的人士，会发现他们都在为别人打工时就有绝佳的业绩表现。
有个创业成功的老板告诉我，他在打工时，业务就做得很不错。即使现在他为人打工，收入肯定也不会低。
我认识一个企业家，现在身家已经过亿。他告诉我，中学毕业后，他到模具厂当学徒，就十分的努力。虽然报酬不高，但是别人一天做一个模具，他一定做两个。工友说他傻，就那么点工资，为什么要多干？不管一个模具卖多少钱，多做一个老板也不会多给钱，为什么还为老板多干活？
他保持比其他人多一倍的业绩，这样工作了一年，老板给他加了薪，提升为主管。这样工作了两年后，他又自己创办了模具厂，那个老板在他办厂时还伸出了援助之手。
他说，如果没有后来的这些提升、帮助，他也一样的会努力。因为，不是为了别人，即使为了自己日后的成长，他也要比别人努力。
他说的话耐人寻味，事实上，只要你做的真的高出你的报酬，别人迟早会发现的。人生本是一个“零存整取”的游戏，是一个厚积薄发的过程，平日里的付出积累越多，得到才会越多，即使今天的回报并不如意，上苍也会在来日加倍偿还你。
蝴蝶时而在花丛中休憩，时而在阳光下飞舞，色彩斑斓，在空中勾画着优美的曲线，多么优美，多么漂亮！但是，人们不要忘记它奋力挣脱出蛹茧时的努力。生物学家发现，只有自己破茧而出的蝴蝶，才意味着一个新的美丽生命真正诞生。如果挣脱不出茧的束缚，即使人工协助其破茧，它的飞行能力也会大受影响。
自我的成长，犹如一只破茧而出的蝴蝶，一次次地挑战自我，突破自我，生命才更为灿烂。在自我成长的道路上，别人是不能帮上大忙的，只有你才是你自己最大的救星。
第3章 工作与幸福 有梦在远方（1）
如果工作能够结合自己的兴趣、爱好、特长，就能体现工作的最高价值：为梦想创造性地工作。这是将一份工作变成事业的必不可少的条件，也是获得幸福的最重要的途径。
工作本身提供了人们展示智慧、技巧、能力、才华、创造力、想象力的舞台。
一位开发人员经过想象、构想，解决各种技术难题，开发出一个产品，并且在市场上受到欢迎；一位广告人员创造出优美的广告，带来产品销量的增长；一位律师为辩护人赢得了官司；一位官员推行一项制度，为人们生活提供了便利；一位作家创作出了受到读者欢迎的作品；一位建筑师设计出一个标志性建筑；一位企业家将企业发展的战略蓝图，一步步朝着现实而实现—这种愉悦只有在工作中才能体会得到。
人的兴趣与特长千差万别，有的喜欢文学艺术，有的喜欢科学，有的人对数字相当敏感，有的对于人际交往、管理十分感兴趣，有的在商业领域有天分，有的则对政治领域及公共行政管理抱有浓厚的兴趣，而这些都有相对应的职业、事业。
如果这些工作与他的兴趣相一致，那么，他的娱乐就是工作，工作就是娱乐。这种人是最为幸福的。
苏格兰哲学家卡莱尔说：“祝福那些找到心爱工作的人，他们已不需企求其他的幸福。”
普通人一天工作8小时，一周工作40个小时，以40年来算，有83200个小时。如果在自己的工作中并不快乐，对于人的一生来说，那是一件多么悲惨的事！
相反，一个人有符合自己兴趣的工作，却是另外一番景象。
我读书时的一所学校，里面有个档案管理员。他对于人名有一种超常的敏感。虽然档案管理并不是什么大不了的工作，而且比较枯燥，但是，这位仁兄很得意自己的这一本领，非常自豪。他工作时的幸福表情十分令人难忘。当然啦，他的工作也受到学校领导的肯定。
将工作作为梦想实现的人，他专注在工作中，虽然有困难，也不知其苦。这种类似于游戏的心态，使得工作者举重若轻，游刃有余，也容易成功。
张艺谋是国内最著名的导演。他拍的影片风格各异，但画面感都十分的强，并凝聚着他对于生活、人性的思索，他有多部电影在国际上获得大奖。拍电影并不是一件十分容易的事，抓剧本、反复修改，找投资方，物色演员、工作人员，踩景，现场拍摄，剪片，冲洗。将想象中的故事完全还原成现实，拍成影片，呈现在观众面前，是一个漫长的过程。有的剧本时间跨度可能在两三年左右。
张艺谋的几部电影，风格、故事、题材跨度都很大，然而几乎都很成功。很多人请教他如此成功的秘密，他说，他就是喜欢搞电影。
发明家爱迪生也是一个例子。他差不多每天在实验室工作18个小时，就在实验室吃饭睡觉，却丝毫不知其苦，他说—
“我一生中从未做过一天工作，我每天乐趣无穷。”
现实的压力常常让人放弃梦想。有的迫于供房及养家的压力，做着一份安稳的工作，直到工作激情逐渐消磨。有的人活在别人的眼光中，往往找短期看起来更体面、更高薪的工作，而自己的梦想早已经不知道在何方。
有一个故事，恰好说明了人们的梦想丢失的过程：
有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始觉得累了，哥哥说：“包太重了，不如这样吧，我们把包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。
第3章 工作与幸福 有梦在远方（2）
他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在太累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说：“我们不要吵了，爬完它吧。”终于80楼到了！兴奋地来到家门口，兄弟俩才发现他们的钥匙留在20楼的包里了……
这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多遗憾和悔恨，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要再抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！然后默默地走完了自己的余年，到了生命的尽头，才想起自己好像什么事情没有完成……
原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月，还没有来得及完成……
“有梦在远方”，是年轻人，同样也是中年人人生最大的力量。
许多年轻人之所以容易成功，往往得益于敢于忠于自己的梦想，无所畏惧，一味向前。也有一些“土头土脑”的人容易成功，论智慧、精明他均不及那些聪明人，但是正是那种做事“一根筋”的执著与专一，使他取得成功。一些聪明的中年人往往已经有所得，瞻前顾后，前怕狼后怕虎，往往在迟疑中，把幸运之神和财神都气跑了。
普通人总会怀疑那些有梦想的人。没有抱负的人则讨厌“梦想”这个词本身。如果你有梦想，未必一定要与所有人分享，去征求他们的意见。你最好只与几个了解你的人，一个曾经在这方面成功过的人分享，听听他们是如何实现梦想的，他们遇到困难时是如何解决的。
梦想有时就像泥中的竹笋，总是埋在土里生长很长的时间，终于破土而出，长得枝繁叶茂。在土里生长的时候，如果老是拨开土来，让别人看，来料定是否可以长好，没有太多的好作用，反而会使它早早死在土里面。
梦想会释放你的创造才能。创造性的工作，使得你在例行的工作与技能之外，发现新的规律，运用新的方法，打破一般的思维，使得工作成本更低，更具效率，更有成效。同时，也有更大的收益。创造性的注入还使得你的工作更具有建设性，并有里程碑式的意义！
创造并不是不能达成的，每个普通人都有创造的潜能。
有些创造是非连续性的，比如电灯的发明，完全从无到有；有的则是连续性的，比如军用飞机到民航机。有的创造是发现新的要素，有的则是原有要素新的组合。
涉猎多门学问有助于创造性。1979年诺贝尔物理学奖金获得者，美国科学家格拉肖说：
“涉猎多方面的学问可以开阔思路……对世界或人类社会的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思维。”
生活中注意观察思考，素材的积累才会增加创造性。
黑格尔说：“单凭心血来潮并不济事，单靠存心要创作的意愿也召唤不出灵感来。谁要是胸中本来没有什么内容在鼓动……不管他有多大才能，他也绝不能凭由这种意愿就可以抓住一个美好的意思或是产生一部有价值的作品来。”
第3章 工作与幸福 有梦在远方（3）
对自然界的事物进行体悟与观察也能增加创造性。
鲁班爬山时，手不小心被一种丝茅草割破，疼痛之余，他惊诧柔弱的小草竟如此锋利。他怀着浓厚的兴趣研究、琢磨小草的构造，终于找到了秘密所在：草叶边缘的毛刺就是“利器”。用同样的方式处理一下铁片，岂不可以断木如泥？锯子的雏形就这样产生了。
人们通过对鸟翅膀构造的研究，设计飞机机翼；通过对蝙蝠超声波定位的仿效，制造出雷达；通过对狗鼻子构造的分析，发明了比狗鼻子更灵敏的电子嗅觉器……
聚成培训是国内数一数二的培训公司，他们从超市经营中产生灵感，在培训业中引入了“培训超市”的概念，打破了原来培训业中依靠公司几个培训师进行培训的格局，企业可以在大量的培训课题中进行自由选择，企业也赢得了超常规的发展。
松下幸之助经常以近于禅者的心态，从自然界的变化，来体悟企业经营的道理。“事业部制”正是他经营上的发明。
发现目前使用的工具、方法、思想观念的问题，也能产生新的创造。
奥斯本的稽核问题表包括了9组75个激励思维活动的问题，为创造人士所深爱：
第一，有无新的用途？是否有新的使用方式？可否改变现有使用方式？
第二，有无类似的东西？利用类比能否产生新观念？过去有无类似的问题？可否模仿？能否超过？
第三，可增加些什么？可附加些什么？可否增加使用时间？可否增加频率、尺寸、强度？可否提高性能？可否增加新成分？可否加倍？可否扩大若干倍？可否放大？可否夸大？
第四，可否减少些什么？可否密集、压缩、浓缩、聚束？可否微型化？可否缩短、变窄、去掉、分割、减轻？可否变成流线型？
第五，可否改变功能、颜色、形状、运动、气味、音响、外形、外观？是否还有其他改变的可能性？
第六，可否代替？用什么代替？还有什么别的排列，别的成分，别的材料，别的过程，别的能源，别的颜色，别的音响，别的照明？
第七，可否变换？有无可互换的成分？可否变换模式？可否变换布置顺序？可否变换操作工序？可否变换因果关系？可否变换速度或频率？可否变换工作规范？
第八，可否颠倒？可否颠倒正负？可否颠倒正反？可否头尾颠倒？可否上下颠倒？可否颠倒作用？
第九，可否重新组合？可否尝试混合、合成、配合、协调、配套？可否把物体组合、把目的组合、把特性组合、把观念组合？
国家已经有了较为完善的创造性保护政策，无论是专利、著作权，都将受法律的保护。可以部分、全部地进行有偿转让，有的还可以折合成股权进行投资。而管理方法、经营上的创新更将为你的企业经营带来倍增的效益。
为梦想创造性地工作，超越了为了生存、报酬而工作的阶段，你不仅能体验到深刻的工作乐趣，而且，往往工作的副产品—报酬也更高，更为长远。
第3章 工作与幸福 品格第一
从文学作品及影视剧中，人们往往看到官场、商场上你死我活的竞争及阴谋诡计。于是，给人的印象是，政治、商业领域都非善辈。换言之，有钱人都是坏人，坏人才会有钱，人太好就赚不了多少钱。
其实这都是偏见。以我的观察，穷人的罪恶并不比富人少。贫民区的犯罪发生率远远高于其他地区。
商业领域确有靠坑蒙拐骗而发小财的，职场上也有非善之辈爬上高位的。然而，以长远眼光来观察，行之长远、最终成事的终归是那些才能、人格品质过硬的人。
我看到过一些朋友，靠卖假货、坑蒙拐骗而早早发财，在朋友里比较风光。但过些年后，奇怪的事情出现了，那些人品较好的朋友也逐渐赶上了他，而且，路子越来越宽、生意越来越红火。而那个朋友赚了些钱后，路子却越来越窄。因为做生意也自有其规律，很少有人受第二次骗，生意本是一种价值交换，不对等的价值交换不会太长久。名誉的损失，更是难以挽回的。虽然那个朋友也想从此收手，改做正经生意，却因为名声在外，很少有人扶持—没有人敢把一个卖假货的朋友介绍给别人做生意。
我还看到过一个公司的老板，早年在公司打工时盗得了企业的客户名单，通过低价竞争，将那些大客户拉了过来，自己成立公司。因为有大客户，企业发展迅速，此后又通过举报的方式将那家企业挤垮了。他很得意创业时的聪明，不以为耻反以为荣并在朋友中宣讲，他的创业史在公司当然也不是什么秘密。可是，后来业务人员也纷纷仿效他，拉走客户另立山头。
业务人员说，既然老板不是善良之辈，当然以不善的办法对待他就没有过意不去的。何况这可是他的经验啊！
后来，虽然对于新招的业务人员通过公司制度防之又防，但这种情况仍然不断发生，企业也由此渐渐衰弱下去。
佛家讲因果报应。种下何因，收获何果，并非完全没有道理。任何事情，总是像回力棒似的，最终会回到自己身边来。
在美国的投资界，投资者考察被投资人，首先一条是诚实正直。如果没有诚实正直，经营理念、产品、团队、客户再好，他们也不会投资。因为，如果领导者没有诚实正直一条，其他的都是空中楼阁，终归不会长久。一个不诚实正直的人经营企业，经济风险及法律风险无法评估，以信任为基础的投资关系，没有诚实，仅有契约，是没有办法进行的。
据研究，那些靠不诚实手段而发财的人，容易走向衰败，还有其心理原因。尽管赢得了财富，因为是通过不正当手段而得来，所以只有获得财富的一时快乐，而不会有自豪之感，并没有因此对自我产生尊敬之感。反之，一个通过正当手段赢得成功者，容易被成功长久激励，更加充满信心，充满向上的心理力量。
在职场及商业领域，包括在政治及学术领域，人们经常要受到诚实的考验。求职简历是否如实撰写？对于不值得尊敬的人是否表示尊敬？不愿意说的话，不愿意做的事，是否说，是否做？做生意时是否如实告知对方企业真实的履约能力？贪污还是不贪污？学术成果是否可以掠他人之美……
当遇到这些考验时，不妨想想，我如此做，自己是否会为此自豪？我的家人会为此骄傲吗？我是否会因此自己尊敬自己？
第3章 工作与幸福 月入8000，绝不说8001（1）
在互联网上，我看到过一位女士发的帖子。大概意思是：
新买的房子使她和男友的生活像噩梦。他们俩的收入每月共3000多元，在一个中等城市买了个120平方米的房子。借了些钱交了首付装修好了，月供约2000元。有了新房子自然高兴啦，但是没想到，这高兴劲儿没过多久，他的男友几个月失业，不仅月供交不起，借的钱也没法还，生活费都成问题，而且也没地方借钱了。日子每天就在债主催债、银行催贷中提心吊胆地度过。断供几个月之后，银行几次催促未果，要起诉到法院，并宣称要收走房子，低价拍卖。
在帖子里，这位女士对她的男友咬牙切齿，埋怨他如何没有和她商量便辞去职务，如何的没用，让她过这种苦日子，并十分后悔买了房子。
她向网友问计，还是网友有明白人，说他们的收入水平根本就不应该买如此大的房子，收入3000元，月供2000元太高了，没有回旋的余地。
这位女士回帖说，他们的朋友都是买那么大的房子，买那么大没有错！
我们承认，在一些中等城市，收入3000元不算太低。但是，由购房能力来看，买120平方米的房子，月供2000元确实是太冲动了。
他们二人都较为年轻，积蓄不多，又都是第一次置业，只要够住即可。购买决策的重点在于购房能力的评估，朋友的影响应该放在较为次要的位置。如果购买80～90平方米，月供也将控制在收入的1/3的水平，相信如此压力不会太大，同时还有部分积蓄用于生活及投资上，不会陷入“为房子打工”的地步，降低生活的品质，也不会由于意外情况弄得如此狼狈。
幸福生活的要旨，说来十分简单，一方面在于“努力工作，获得更多的金钱”，另外一方面则在于妥善地安排掌握财富—“攒钱”，最后，拿钱出来投资—“让金钱为你工作”。
人生的很多阶段都需要花钱。年轻时恋爱结婚，到了一定年龄要买房子装修，还清房贷，刚松一口气，又要养育孩子，随着孩子读高中和大学，又有大笔钱需要支付……
有些人的收入不算低，却攒不下钱，经常陷入债务缠身的境地，有的人则由于高消费而被迫努力工作，生活在压力的恐惧中。与这样的人组建家庭是不会幸福的。
有些人说，“吃光用光，身体健康”。每个月花得分文不剩，认为这是一件值得自豪的事。这种“月光族”是短视的，未来不可期。
还有一种人总是透支消费，抵挡不住时尚用品、奢侈品的诱惑，狂刷信用卡。这种人总梦想着摸六合彩中大奖，股票狂涨，但这种几率是极低的。更可怕的是，还有的年轻人由于理财不当，生活在欠债的漩涡中，有的做出贪污、抢劫等犯罪的事来。有的女性则由于物质欲望过大，自身能力又有限，因之被人包为“二奶”，或者进入烟花柳巷从事卖笑行业。
一个年轻人，因为没有负担，在交友与娱乐生活方面开销大些，是无可指责的。但是，也应该存些钱，为以后着想。不要等到身边的朋友都买房子、买车的时候，只有惊讶、羡慕的份儿，或者突然变得愤世嫉俗起来。
年轻人的收入来源较为单纯，只有薪金收入，有的还有兼职收入。其开销无非是吃、住、穿、交通、交际、孝敬父母、保险等，女性则加上化妆品的开销。理财并不意味着痛苦地求节俭，降低生活的品质，更不是要花钱就取钱、刷卡，剩下来的就是存的钱，而是有预算计划地花钱存钱。
第3章 工作与幸福 月入8000，绝不说8001（2）
经过列明开销项目，估算月度开销及年度开销大概多少？算下来，每个月、每年大概能有多少结余？以此作为目标。然后按照这个预算，工资发下来后，开设两个银行账号。一个是活期存款，作为日常消费账号；一个定期存款，是每个月必须要存下来的钱的账号，并最好选择离住处及工作场所较远的银行办理，这样就不会随心所欲地去取钱。这样每年才会存下一些钱。每月所存并不多，一两年之内，益处是看不出来的，只要过了三五年，这个办法的好处就显现出来了，银行会让你的账户令人惊讶地增长。
按照预算来生活，是一种自我的约束，比起随心所欲花钱，当然要痛苦些。美国理财专家詹姆斯·罗恩说过两段话：
“我们所有人都必须承受两种痛苦，约束的痛苦和悔恨的痛苦。不同之处在于，约束的痛苦非常之轻，而悔恨的痛苦则苦不堪言。”
“纪律约束是奠定成功的基础，没有约束不可避免地会导致失败。”
现代广告的轰炸，对于人们物质享受的欲望起着煽风点火的作用，很多产品都与生活方式及身份联系起来，在生活中，上当的大有人在。我们称之为“身份迷思”。有的人收入高了些，进入了白领阶层，就觉得生活方式应该往“白领方式”靠，出则的士，行则飞机，喝则洋酒咖啡，住则高档小区，仿佛唯此才是真的“白领”。如此做派，没人会想到他月收入只有4000多元。
我看过一个网上的帖子，有位老兄月薪8000，感叹生活清苦，存不了多少钱。他把消费清单列给诸位看官：打的上下班，每月的士费即2000多元，交友喝咖啡1500元，孝敬父母300元，等等。算下来确实每月只有1000多元结余。看到这个帖子，大概很多人都在暗笑，这位老兄恐怕不是在叫穷，而是在摆阔。而且，他心里一定觉得月入8000元，已经是高收入阶层了，身份不同，所以不能与坐公车上班者为伍。他大概不知道，月入万元者，要么自己开车，要么单位有车，坐公车上班的也大有人在。
我还知道这样一件事情。有一个伯伯的儿子读书少，智力较低，他到工厂里做重活打工挣钱，每月收入只有800元，家人知道他不会理财，就要求他每月寄回500元，家人都把它以定期存在银行里。
这样15年过去了。等到他娶媳妇时，他的存折里居然有10多万元。同村的大学生收入比他高得多，可是存的钱居然还没有他多。
这是一种最笨的理财方法，可是却行之有效。
攒钱并且不降低生活质量的办法有很多，下面是一些理财书上的建议以及生活中朋友们的心得，列在下面，供参考：
1.带午餐去上班。
2.为上学的小孩准备午餐。
3.减少叫外卖的次数。
4.最好每周购物一次。
5.如果有大的储藏间，你可以每两周或每月购物一次，这样可以省更多的钱。
6.饭后去逛食品店。
7.心情不好时，远离商场。
8.在超市里，检查顶层货架，便宜的商品通常摆放在不起眼的地方。
9.购买普通品牌的商品能节省你40%的钱。
10.下午4:00以后去购物，易*的食品会大幅减价。
11.一年买两次衣服，一次买夏装，一次买冬装。
12.等到节假日、大减价期间购买物品，一般都有打折及促销活动。
13.换季时购物。
14.购买无须干洗的服装。
15.从厂家直接购买。
16.买一些相关杂志从而了解在什么地方可以买到物美价廉的商品。
第3章 工作与幸福 月入8000，绝不说8001（3）
17.问一问是否有折扣和促销措施。
18.货比三家，选择最合适的价位。
19.尽量使用当地的图书馆，只购买那些你想收藏的好书。
20.加入本地的物品交换的俱乐部。
21.加入交换住房联合会，外出旅游时可以交换住房。
22.购买浅色的汽车，这样可以节省汽车空调的花费。
23.重复利用，重复使用，不仅可以省钱，还可以保护环境。
24.购买与更新大型家用电器时，考虑节能的效果。
25.月底时买车以及大宗产品，因为这是销售额结算期，多数销售人员为了提高销售额，会给你最大折扣。
26.在政府拍卖会时购买汽车及大宗产品。
27.每周到提款机取钱的次数最好不要超过一次。尤其是跨行提取。
28.定期保养汽车，可以大幅降低修车的费用。
29.尽量少抽烟。
30.只带少量钱去参加娱乐性质的赌博，输完就收手。
创造财富的道理其实很简单，这便是：永远不要入不敷出，花的钱应少于你挣的钱，应该定期地存一些钱。
有识之士不会拿自己存的钱去购买奢侈品，只拿利息及投资所得去享受更美好的事物。
最后，也是最为重要的—至少应将收入的10%～20%用于投资，因为只有让钱“活起来”，才会生钱，这才是“让钱为你工作”。
让钱为你工作
掌握技术工艺，尤其是尖端技术与特殊独家的知识，可以获得高额的报酬。但如要获得更高的报酬，则最好面对产业链的最终端—客户。
一个企业实体，通过原始投资，加上人力资源、技术，产生产品，推销给客户进行交换，实现增值。客户是活化增值的积极要素。
尽管承担着巨大的风险，与客户打交道的环节总是利润最丰厚的部分。导演、演员的酬金再高，高不过发行商。技术人员收入再高，高不过企业经营者。家电连锁超市国美电器，其利润比厂家还要高。
在生活中，我们看到，毕业后的同学中，有的一开始只是从事不起眼的推销工作，但若干年后，家境最为殷实的往往是他们。因为提成的收入直接与业绩挂钩，更因为从事推销工作，可以直接面对客户，积累了与客户打交道的经验，并且有客户资源。这样，加上有少许启动的资金，技术人员并不难聘请到，所以，最早做老板的往往是他们。作为利润的控制者，所得的利润，当然比起单纯从事企业经营中某一环节所分配得到的要高得多。
从事技术工作的人们，有的在技术之后，往客户、销售方面转，有的则与从事客户的人员共同投资组建公司，此后才获得超额的利润。
一个刚毕业的高校学生，从事向客户推销产品的工作，在人们的意识中，往往是不如意的。因为多数推销工作，高中毕业后即能从事。我想，如果你有眼光，并且个性也适合从事这一工作，是可以无视他人这种看法的。
人们毕业后多从事技术工作，无论是从事生产工艺的管理、网络技术、广告策划、人力资源管理、投资建议等，技术精进之后，如想自主创业，除了一定的原始积累外，便应该有意识地培养客户服务的意识。目前企业运营，也多是“以客户为中心”，有的企业提出，“客户才是真正给我们发工资的人”，这是一种事实。
无论是任何岗位，均可以为客户服务贡献自己的力量。这对于企业是有益的，对于自身的发展也是有益的。
多数人都知道，如要获得超越基本生活水准的财富，最重要的途径便是投资。投资虽然意味着风险，也意味着最为高额的利润。
第3章 工作与幸福 月入8000，绝不说8001（4）
有人自有技术，有人自有客户，加上投资即可以自己创办企业。
也有人对于某些行业十分了解，如地产、股票、外汇等，专门投资某些行业。还有人对于投资的规律十分娴熟，专门从事投资，注入资金，通过企业经营利润或者企业上市后退出，获得巨额回报。
投资是一个专门的精准的学问，投资者是一个庞大的群体，也是一个社会的重要力量。有一种说法，赚钱有三个阶段，第一阶段是“人找钱”，第二个阶段是“钱找人”，第三个阶段是“钱找钱”。在年轻时，多数人是靠一门技术、管理能力而获得财富的；再年长些，即是靠工作中的资金积累或者拉投资创业，卖力经营，而获得财富；到了一定年龄，有了经营经验、资金与人脉的积累，很多人就是脱离经营，靠投资而获得财富了。
一份工作，其收入是稳定和可靠的，可以衣食无忧。但在上海、北京、深圳等大城市，工作对于年龄是有限制的，依靠工作的收入，面对高昂的房价及消费水平，其生存的压力仍然存在。如要获得更为优越的环境，获得成功，则面对客户，从事投资，是每个工作者要考虑的问题。
目前国内的投资渠道，普通人可以进行的有地产、股票、外汇、国债、基金、古玩、邮票等。
目前股票市场的改革已经完成，股票市场大盘总体在走牛，如果懂得炒股技术，才可以选择进入股票市场。如果上班，则最好做中长线，选择基本面较好、成长性较高的企业，不用太花时间与精力。如果对之了解甚少，可以购买国债及一些稳健型的基金，很多基金是专家为你投资，如果是偏股型的基金，则是专家炒股，变散户为庄家，它们的收益率虽然比股票低一些，但较为稳定，而且均比银行存款要高。
地产也是一个增值性的产品，除了地产投机过热地区，地产每年的增长幅度也远高于存款利率。如果有富余资金，即使量不大，也可以从小户型、二手房开始作为投资，让财富增值。
投资是一门专门的学问。拥有一定数量的钱是必不可少的基础条件，但其中心却不是钱的问题，而是整个的商业计划。
通俗一点说，就是如何组织人员、技术、产品和服务、资金等要素，通过向客户交换价值，而获得一定的利润，从而获得更大的发展。
对于普通的投资者，一项商业计划是复杂的，除了上述基本要素外，还有市场的分析、盈利的模式、项目如何实施、风险如何评估、财务的分析等。而对于成熟的投资者来说，这些就像我们日常的某项工作一样，驾轻就熟。
任何一项投资，其核心的问题都是一样的，即客户、产品与服务、资金、团队的组成以及盈利模式。
钱在自己手中，必须自己了解投资的门道，投资成功的可能性才会大些。财务顾问虽然可以提出建议，但他不会因为你的损失而减少咨询收入。有的还会向你进行积极游说，兜售投资产品，因为他们的收入有一部分来自投资公司的佣金。因而，他们的建议有时也难免有失公允。
即使是最资深的投资家也承认，选择自己熟悉的行业成功的几率才会更大，如果不熟悉股票、基金等知识，组织一个志同道合的团队，以自己的技术、客户加上资金进行自我创业仍然是最保险的一种。