九乡新闻网英雄联盟扎克炫彩皮肤:丑陋地理志
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 23:37:03
丑陋地理志_华东地区
（包括山东、江苏、安徽、浙江、福建、上海）
侮骂和恐吓，如何能让我屈服；突袭和泼尿，又怎可以使我低头？今天和今天以后，我将为真理和正义，继续去战斗，诗意地行走。
——题记
丑陋的山东人
钱钟书先生说：“中国有三个半人，两广人算一个，江浙人算一个，湖南人算一个，山东人算半个。”两广人我已丑陋了一广，江浙人我还正在酝酿，湖南人早吃了我杀威棒，山东人今夜请将我遗忘。
山东人很有些历史。山东人的历史，可以用一句话概括，就是“满嘴的仁义道德，一肚的男盗女娼”。正在紧锣密鼓建设“中华文化标志城”的山东，那可是“孔孟之乡”，仁义道德的发祥地啊。可是大伙儿同样别忘了，中国历史上那几个最著名的强盗，隋唐时的秦叔宝和程咬金，那可是响当当的“山东响马”；两宋时的宋公明和李铁牛，那就更是“梁山草寇”的强盗头。而此前网上盛传的一纸“妓女执照申请书”，便足以窥见古代山东娼妓业的繁荣昌盛。张一一先生窃以为，用“仁义道德”和“男盗女娼”来描绘山东人，实在是再风雅不过，而山东籍的两位巨贪杜世成先生和胡建学先生，便当更是此间卓越代表。
山东人的大男子主义。受“孔孟之道”毒害太深，“三从四德”以及“男尊女卑”的封建余孽，在山东那叫一个树大根深叶茂。山东男人大多饭来张口衣来伸手，家里的女人都把男人伺候得五脏咸宜无微不至的，但臭男人们往往就是那个贱，你越是逆来顺受，他越是得陇望蜀，总幻想着“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘”，所以古代山东的娼妓业才会那般发达。“打老婆”的事情，或许每个地方都有发生，但表现最突出的，那一定还是我们彪形大汉的山东人。
山东人俗。巩俐、陈好、范冰冰、秦海璐、王艳、倪萍、盖丽丽、黄晓明、夏雨、聂远、黄海冰、柳云龙、郭晓冬、马天宇、李雪健、唐国强……如此庞大的娱乐明星阵容，甚而至于连成龙、林青霞、刘雪华、焦恩俊、刘德凯、姜育恒、大小S、伊能静、张帝等等，归根溯源据说也都要属于山东人，孔孟大道丢一旁，娱乐明星站中央，这除了能表明曾经“很厚重”的山东人已变得越来越俗不可耐之外，又还能说明什么好呢？
山东人土。别看巩俐、陈好、范冰冰、秦海璐们如今都衣裳性感模样妖媚，但在她们出道之前，一个个都土得掉渣，所以老谋子当年一眼就相中巩俐在《红高粱》中扮演黄脸婆拼命丑化中国，所以范冰冰注定也只能在《还珠格格》中客串丫环无奈伺候人家，“质本洁来还洁去，一分人物一分才”，我们不能强迫李湘去演处女、也不能冀望宋祖德来扮贵族，便是人同此道、心同此理。山东人不但穿得土（山东籍演员黄渤之流可以作证）、吃得也土，山东人吃的那个什么“鲁菜”，既没有多少营养，又极难下咽，张一一先生当年曾上书有关部门要在“中国八大菜系”中开除“鲁菜”，多少年过去，桑田沧海，居然还是没有成功，斯诚有关部门极大之失职也。
山东人意气用事。“大秤分金，小秤分银”和“大碗喝酒、大块吃肉”的梁山作风，曾寄托着多少少男少女鲜花盛开的一个英雄梦。然而，拉帮结派的江湖情结貌似合乎道德和情感，或许就与法制时代的法治精神背道而驰。一位哲学家说：“一个人的优点，往往就是他的缺点。”不够与时俱进、还可怜沉醉在水泊梁山梦境中打打杀杀的山东人，得到了仗义之名，也许就失去了自由之身，所以山东人的刑事案件每年都居高不下。这真是山东人想要的么？
……………
夜已深，睡眼已朦胧。谨以此文，献给9500万剽悍的山东人。
丑陋的江苏人
（之一）
据说我老乡沈从文当年游历江苏时曾渭然叹道：我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝多许多种类的酒，却从没有看到过这么丑陋的人……
有渊博的网友一下就看出了端倪，怒斥我道：张意淫，你丫这分明又是在意淫加杜撰啊，沈从文那话可不是你这样说的，更不是在江苏说的，江苏人跟你有杀父之仇夺妻之恨啊，值得你如此这般处心积虑地栽赃陷害？
张一一先生忍不住一阵窃笑，沈从文那话儿是我老人家适才即兴的偷梁换柱移花接玉不假，但这江苏人确乎也够丑陋的呀，国人早有微词，公道自在人心，大伙儿不信可以巨龙巨龙擦亮耳，且听我老人家下面娓娓道来。
江苏人第一丑是男人娘娘腔。江苏男人长得比较奶油，说话更是没啥气势，打电话的声音那叫一个温柔，生怕自己说出来的话掉在地上会被摔碎。江苏男人的口头禅是“去死吧”，一边说话，一边可能还要翘一个梅兰芳先生赖以成名的兰花指，很容易让人联想到《笑傲江湖》里“欲练神功，挥刀自宫”的东方不败，“吴侬软语”也许就是这样来的。晚清著名小说家吴趼人先生虽也姓吴，却是也极不耐烦江苏人的娘娘腔，在他的《二十年目睹之怪现状》第七十六回“急功名愚人受骗，遭薄幸淑女蒙冤”中恼怒地写道：“他们叫来侍酒的，都是南班子的人，一时燕语莺声，尽都是吴侬软语……”
江苏人第二丑是女人靠铺粉。坊间传说“江苏多美女”那都是假的，张一一先生年轻时曾动机不太纯洁地去过江苏11次之多（其实连1次也不曾去过），每一次都是洋洋喜气而去、垂头丧气而归。偶尔中到一两回六合彩大街上遭遇一两个还算养眼的花姑娘，张一一先生喜不自胜，忙不迭色狼般亦步亦趋尾随其后，一路上只感觉飞沙走石尘土飞扬，一经考察，原来是花姑娘厚厚的粉底在遮天蔽日漫天飞舞，张一一先生佯装不经意再凑过去一瞅，乖乖隆的咚，原来是一脸的酒刺和雀斑，张一一先生这时才恍然大悟，所谓“远看一朵花，近看一把渣”，生动刻画的就是江苏女子。民间早有传“湘妹川妹天生丽质，江苏美女靠粉堆”，张一一先生原来老大不信，这一回才眼见为实信以为真。大伙儿如有不信，不妨要那些个所谓江苏籍的美女刘嘉玲熊黛林韩雪们当众洗把脸试试便知。张一一先生现在也已是一把年纪，常有好心或者不太好心的三教九流要给我老人家介绍对象，张一一先生开门见山第一句话就是“是不是江苏的”，如果不是，那还可以商量商量；如果是的，爷您就饶了我吧。
江苏人第三丑是作风不严谨。从李白的“烟花三月下扬州”到杜牧的“赢得青楼薄幸名”，再到后来的李香君、陈圆圆、董小宛、柳如是等名动天下的“秦淮八艳”，不管江苏的男人如何娘娘腔，女人铺了多少粉，江苏人总容易让我们和“香艳”划上等号。秦淮河畔的声色犬马，曾埋葬了多少英雄的斗志和文豪的诗情。江苏人的作风不严谨，仅需举一例便可说明之，自命风流的唐伯虎先生，便是此间集大成者。
江苏人第四丑是非常不团结。由于苏南和苏北地理位置的特殊以及经济实力的差异，苏南和苏北简直就相当于今天的南朝鲜和北朝鲜，发展速度极不均衡。所以苏南人会怀着优越感讥笑苏北人野蛮落后，苏北人会含着酸葡萄咒骂苏南人狡猾奸诈。有人说，走进苏南就像走进了欧洲大地，步入苏北就像步入了非洲森林，虽然有些夸张，但正是由于这种经济基础的较大差异和民俗文化的极大不同，才成就了江苏人如今不团结的根源。
江苏人第五丑是缺乏创新意识。苏州号称是“东方威尼斯”，连云港也自称是“东方夏威夷”，却从来没有想过要让威尼斯和夏威夷变成“西方的苏州”和“西方的连云港”，只知道一味跟风，拾人牙慧。由于创新意识缺乏，所以江苏人大都“达人知命，君子安贫”，得过且过，做一天和尚撞一天钟，不愿意自主创业，能每天骑个电动车摇晃到单位打发完一天就很不错了。别看江苏的大企业不少，但本地人能当CEO、CFO和COO的少得可怜，所以江苏人只能偶尔发一发牢骚宣泄一声：“我CAO”。
江苏人第六丑是过份精明和小气。和江苏人谈生意，哪怕只是几包袜子或者几打避孕套之类屁眼大的事情，他也会要高瞻远瞩前怕狼后怕虎算计上个把星期才会给你答复，而且回答往往是“经董事会仔细考虑和认真研究，我们还是决定暂时不买了”。现在有很多商家都不愿意去江苏搞促销活动，那是因为江苏人把他们搞怕了，江苏人只要听说有免费的东西可以领取，哪怕是一个价值五毛钱的指甲钳，也会有成千上万的人去排队领取，尤其是老头老太们最踊跃。江苏人的过份精明和小气其实不是我一个人说了算的，人证物证俱在。人证是安徽人周瑜，原本豁达的一代帅才一旦到了江苏，没多久也就变得鼠肚鸡肠不能容物，到后来只能被诸葛亮活活气死；物证自然是“瘦西湖”，一方水土养一方人，孕育在那“瘦西湖”边的江苏人，他能大气起来么？
江苏人的丑陋之处当然还有很多，大伙儿且看那“中国最丑陋的人”宋祖德，他就是地道的江苏人啊。
（之二）
一江春水向东流，要君能有几多愁，江苏人丑陋难开口。
在二十六种中国人一书中再难说的江苏人了，因为我就是出生于江苏，身为江苏人谈到她的丑陋真的有些为难。苗十里荷花，遍地绮罗，盈耳丝竹，灵山秀水蕴育了吴汉文化的江苏。江苏人是越学越没人品的地方，谈到江苏我是感慨万千，被一条大江分隔两半的江苏省，长江两岸的江南江北的江苏人也因此而人格不同。苏南苏北不光是经济差别巨大,文化习俗也全然不同,从语言到生活习惯到性格特点,古有“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”说法。 江南有亲“海派”“苏锡常”（苏州、无锡、常州）吴文化区,江北的有北方特点“三泰”（泰州,泰兴,泰县）这六个地区是江苏经济的支柱也是江苏人缩影，江南南京虽然是个省城确象个孤儿，既不受“苏锡常”人喜欢又歧视江北人，中国人对日本人很敏感，尤其南京大屠杀每个中国人刻骨铭心，无论我到什么地方我一提南京人首先对方就想起来了“南京大屠杀”，奇怪的是去南京旅游的日本特别多，然而南京人确一反常态对日本很友好，对日本不是那种想象中的反感，以南京人一句话“不搭尬事情”。当然苏州无锡常州南通一代的人，纯粹是“上海秀”说话差不多连穿着打扮都一样，自高自大刻薄吝啬，吊儿郎当好吃好喝又好色，叼蛮圆滑奸诈。江北扬州徐州人、连云港人盐城人还有淮安人，满横无理拉帮派笑里藏刀虚伪凶惨之极。“扬州出美女”是当年乾隆下江南给江苏人留下了美称，然而当我来到深圳时候才发现，乾隆也真可怜一辈子都没见过真正的美女，江苏人包裹扬州人身材比不上东北人，皮肤比不上四川人，唯一苏州女人的窈窕簌女形象以外美女比熊猫还少。江苏人各个是模仿秀，到了南京的大街上你会看到江苏人穿的奇形怪状，就象他们语言一样不伦不类。苗条有余的江苏男人更有女人像，"怕"老婆是江苏男人看家本领。江苏人既有河南和湖北佬骗术，也有东北人的野蛮，上海人虚伪，浙江人的奸诈，江苏人是中国“马屁精”顶尖高手！不但心胸狭窄而且贪得态度无厌，江苏人鬼计多端特别会隐藏自己爱拍马屁，这也是江苏人爱“官迷”一种表现，好色的江苏人天生具备骗女人的天赋，所以历史就出现了象唐伯虎、祝枝山这样的风流才子，江苏人天生会撒谎没有一个人会说真话，如果相信江苏人那真的是“至少还有你”了。江苏人表面冠冕堂皇说的就象唱的还好听，一旦你上了江苏人的圈套你就知道“死字”是怎么写的了，见到江苏人你才会知道什么哗众取宠，如果你去江苏当官要有两种准备，一，准备自杀，二，准杀人。“钱是万能的”但是到了江苏就不灵了，江苏人是个黑洞更确切说就是无底洞，东郭先生与狼的故事可能就发生在江苏，我有个台湾的朋友听信江苏人招商引资号召，见到市长召集四套班子把所有的关键领导，税务局长共工局长及市长叫到场，一个个当面拍胸脯向这位台商保证，免税及一切优惠条件，这位台商就混了头了，结果几百万投资血本为归，我对他开玩笑的说“不是你无能，是***太狡猾了”！
网上看到一篇《丑陋的江苏人》的文章，作者张一一原本还是祖德比较欣赏的年轻人之一，祖德前一阵子甚至还准备投资3000万把他的小说《努力》搬上大荧幕，读罢此文之后，祖德心都凉了半截，把《努力》改编成电影《炒作》的决心，已不再那样坚强。祖德作为7700万江苏人中的一滴水，对家乡的养育之恩自当涌泉以报，不得不怀揣着一颗拳拳之心，向肆意诽谤和丑化江苏人的罪魁祸首张一一讨还公道。
纵观这位所谓80后作家张一一的这一篇《丑陋的江苏人》，全文言不及义啰里啰嗦，全然没有祖德文章开门见山一针见血的爽快，看来祖德的这个中国作协会员毕竟不是白当的，80后90后的毛孩子们，要学的东西还多着呢。
丑陋的安徽人
一网友不怀好意跟我说：张意淫，你丫这几天的日志，更新得倒挺勤快的啊，还什么“一天一主张”，你得瑟个啥，你以为你真是“天主”啊……
我于是正告他：我是不是“天主”并不要紧，我日志更新得勤快不勤快也不关他鸟事，人之将死还有个回光返照呢，市场经济下，今儿个你娃能不掏一个子儿白读我张一一先生的大作，那是你娃的造化，千万别得了便宜还卖乖，赶明儿等张一一先生敷衍完这一两篇“丑陋地理志”赶紧交稿付梓出版了，金盆洗手，退出江湖，学太史公司马之迁先生般不学无术游手好闲，大江南北一顿乱跑，小小寰球四处瞎转，再没有时间和精力在博客上写字浪费青春了，到时候再想白读张一一先生的如花大作可就难喽。闲话少叙，诸位看官下面还可白读张一一先生一篇玉树临风之《丑陋的安徽人》。
安徽人首先是恋家情结突出。与年纪轻轻就孤家寡人赤手空拳单衣匹马一杆丈八蛇矛独打天下所向披靡的张一一先生和“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的毛泽东同学相比，安徽人只能算是“家雀”。“安”指的是“家里有个女人”，而“徽”的本义就深具“被丝线捆绑”之意，即使想走出去干点儿什么事情，但又总是牵挂着家里的女人，丈夫虽存鸿鹄志，奈何“家雀蜷身恋屋檐”，英雄气短，儿女情长，所以安徽男人能在外干成什么大事的很少。不但安徽男人，安徽女人从小就被上了一道紧箍咒，女孩子长大了不能出远门，一定要留在家乡附近工作，千万不能去其它的大城市，一旦去了，是是非非就如同那皑皑白雪般“撒盐空中差可拟”，除了不正经不学好之外，还是不正经不学好，好像在外地的安徽女人个个都是在从事第三产业似的，而且有鼻子有眼人赃并获，众口铄金，积毁销骨，不由得你不信。
安徽人其次是穷。张一一先生上面说过安徽人不喜欢出门，其实不完全对。安徽人有一光辉职业在全国各地很是流行，那就是“要饭的”。金庸小说里有个“九指神丐”洪七公很是有名，据说就是安徽人。张一一先生小时候和小朋友们一起做游戏时，看到过往匆匆一脸菜色的衣衫褴褛，总免不了要动员所有小朋友把兜里好吃的糖果都给他们尝尝鲜，偶尔一打听他们“从何处来，到何处去”，十有七八都是安徽人。怪只怪安徽的地理位置不太好，自然灾害太多，以至于让那么多的安徽人都无家可归流离失所，成为一道别致的风景。
安徽人再次是小农意识强。安徽的“居家好男人”们不时从电视和网络看到外面的一些花花世界，眼界大开，心潮偶尔也会澎湃一下，有时候难免也会不甘寂寞，想要折腾点动静出来让自己的人生更加美好，所以安徽男人最热衷的事业是开几间小茶楼、干洗店、理发店，以及卖卖包子馒头豆腐脑和廉价小商品啥的，这样没啥风险，当然利润空间也不会有多大，但安徽人会乐此不疲以为奇货可居，名片上印着“X总”、“X董”的美丽头衔疯狂大派送，向全世界广发英雄帖，还真以为自己的事业做得有多大，美国鬼子都应该对他肃然起敬呢。
安徽人再次是自卑。很多的安徽人在外都不愿承认自己是安徽人，而是吞吞吐吐顾左右而言他暗示自己是山东人或者江浙人啥的。安徽人茶余饭后言必称“江浙人如何如何”，貌似他自己便是江浙人一般，哪怕江浙人把他看作一坨屎也心甘如饴再接再厉，其情实是可悯，其人实是可怜。安徽人普遍的自卑心理还表现在犯罪分子上，安徽的犯罪分子心不狠、手不辣，无震慑力，关键时刻总是容易掉链子，犯罪都犯不出个人模狗样来，所以有位安徽籍的老人曾喟然长叹道：咱们安徽人啊，连犯罪分子都是弱势群体！
安徽人还喜欢冒称有文化。安徽出过姜尚、管仲、老子、庄子、范增、张良、刘安、华佗、曹操、曹植、周瑜、包拯、胡适这样一些人物不假，但那毕竟都已成为历史。“数风流人物，还看今朝”，可我们许多的安徽人，还一味沉醉在过去的这种文化梦境中，真还以为自己博览群书学贯中西了。安徽有很多民工都喜欢冒称自己很有文化，一不小心，却把姜尚搞成了姜子牙的儿子，说什么曹操字“翼德”，《洛神赋》则认为是王勃还是李贺写的。
安徽人还有是自欺欺人。几年前有个事情很有点儿意思，就是合肥和深圳为了一个“国家科技创新型试点城市”的名头而斗志昂扬大打口水仗。合肥方面如临大敌如丧考妣，安徽人的文化传统终于派上了用场，一大批安徽的爱省官员和“笔杆子”们欢欣雀跃群情激奋，纷纷长篇累牍撰文论证深圳是“李鬼”我合肥才是“李逵”，你深圳千万不要和我们争。言下之意，颇有你再和我争老子随便发TMD两三千万民工过去拖垮你GDP的意思。但是我们可亲可敬的安徽人也不想一想，就算你合肥骂赢了深圳，把“国家唯一科技创新型试点城市”的虚名揽入怀中又能说明什么呢，人家随便一两家企业的效益，就远远超过了你合肥一个市！为什么一定要学习那些个无所事事的“二奶”们，整日价要挣这样一个名分呢？名分能当饭吃吗？还是先把安徽的路修好，把人群素质提高，多干些实事吧。
安徽人还喜欢显摆。混得还凑合的安徽人出门，总喜欢自带一个大茶杯，喝他们家乡自产的黄山毛峰和祁门红茶，好像这也是一种“身份的象征”一般。和安徽人打交道，他总会竭尽所能不遗余力暗示你他混得如何如何，认识谁谁谁，生怕你不知道他“背后有人”，巴不得你立马承认他“是个人物”。你可以抹所有人的面子，但千万不能抹安徽人的面子，不信你走着瞧，据说安徽籍的超级无赖朱元璋朱重八，当年就是被羞辱了而愤然造反的。安徽人沐浴着改革开放的春风，近年来也搞了不少开发，有些地方赫然也有了“先富起来”的迹象。有些安徽人住的地段好，土地被征用，国家给赔了不少钱，顿时手足无措六神无主，白花花的银子不知道该怎么花才好，于是便买车。但买车又买不起好的，无非是夏利、吉利这两兄弟（当然绝不会是法拉利），开着夏利和吉利的骄傲的安徽人没事就喜欢出去兜兜风，一旦发现路边有女孩子在等公交，就故意把车蹭到她身边停下、忙不迭把车窗玻璃摇下来，露出满嘴黄牙，冲着女孩子们一阵淫笑，这是安徽人一种莫大的享受。
安徽人呵，什么时候，你才不会这般龌龊和猥琐？
丑陋的浙江人
既然写“丑陋地理志”，就不能不写到浙江人。浙江素来以富庶著称，中国近代史上有“浙江人出钱、湖南人流血、广东人革命”之说，浙江的温州人更是被称为“中国的犹太人”，其风雅如斯。浙江人尤多文化名流，从骆宾王、孟郊、罗隐、沈约、陆游到后来的鲁迅、郁达夫、徐志摩、戴望舒、梁实秋，再到后来的艾青、茅盾、金庸、余秋雨、余华诸子，俱是一时之咏叹百姓之佳谈，令人神驰心往，恨不相逢未嫁时。
难道，浙江人就都“很好很完美”吗？答案当然是“非也。”个中美妙，且听张一一先生娓娓道来。
浙江的“浙”，即“江流盘回曲折”之意，所以浙江人颇多苦难，卧薪尝胆的勾践先生便是一例。然而“多难可以兴邦”，浙江虽民风野蛮剽悍，古代称为“山越”；自然条件恶劣，经常刮起台风……但这样也可以逼得走投无路的浙江人破釜沉舟发愤图强，所以才有了后来越王勾践的“三千越甲可吞吴”以及今天浙江人的“一路豪歌向天涯”，但苦难历史也促成了浙江人内心阴暗的性格特点，为达到目的可以不择一切手段，所以，越王勾践纵然贵为王者之尊，却连自己的老婆都可以轻易拱手送人，甚至连“吃大便”这样的极度谄媚之举都做得出来，是以汪精卫那样卖国求荣的大汉奸、戴笠那样心狠手辣的大特务，以及网络上曾炒得沸沸扬扬的那一些杀妻买子的“禽兽”，很多就都是“浙江造”。
浙江的“江”，多指钱塘江和富春江，其实把钱塘江和富春江称之为“江”很有些牵强，充其量不过小河小溪而已。有诗为证：“弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿”，钱塘江所谓的“大风大浪”连一面旗子都打不湿，足以窥见其小。伟大领袖毛主席又诗曰：“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”，连昆明小池子里的水都比不了，亦足见富春江的寒碜。因为哺育浙江人的这两条“母亲江”小，所以浙江人的心眼也小，鼠肚鸡肠，内心十分促狭，斤斤计较，睚眦必报。浙江人是最听不得不同意见的，一旦你有说他不好，他立马就会掀桌子搬凳子和你翻脸，并通知所有的亲朋好友不和你来往。浙江男人的小气那可是全中国排第一的，倘若你大街上因为他身边的女人长得“实在太有创意”而不小心多看了几眼，他往往会自我感觉良好地认为你是在意淫他女人，眼睛里立马朝你喷过来无比愤怒的火焰，那火焰足以摧毁人与人之间一切的美好，更有甚者，指不定还会对你炫耀起武力来，这您还真别不信。浙江人的抠门和小气，还表现在其它许多方面，譬如他们哪天因为有求于你请你吃了顿饭喝了回酒什么的，事情办好后，一定会再盛情邀请你与他共进晚餐什么的。如果你以为他是感谢你而宴请你，那你未免就太过厚道了。浙江人必定会在速度快你三倍的情况下吃完，这时候突然就接到重要的陌生电话，于是顺理成章一抹嘴巴道一声“兄弟，我还有事先走一步”，“来不及”买单的浙江人，于是得意又体面地扬长而去。为了吃回他请的那顿，其用心不可谓不良苦。
浙江人贪图享乐，所以浙江历史上颇多偏安之君。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，比起江苏籍南唐后主李煜们的纸醉金迷，浙江的南宋皇帝赵构们那就更加地醉生梦死。别以为浙江人只有古代的皇族们才会穷奢极欲，现在许多浙江的孩子啊，分明已把南宋小王朝的遗风发扬光大。
浙江人善于剽窃别人的创意。浙江金华的火腿，是偷学湖南腊肉的做法，但是得其形而未得其神，做得很不到家，味道十分怪异。浙江嘉兴的粽子，就是对湖南汨罗粽子一次画蛇添足的“颠覆”，好好的糯米粽子，塞上一大块肥肉进去，这也就是在“创新”。明明和屈原八竿子也打不着，浙江人每年总喜欢搞大规模的龙舟赛非得与湖南的龙舟赛争一日之短长，真不知他们怎么想的。也不知他们的钱塘江和富春江，是否有感到过汗颜，是否有对得起埋葬着屈原冤魂的汨罗江。
浙江人也有自己的创意。浙江人的创意，主要表现之一就是在新雷峰塔中装电梯，搞得不荤不素不伦不类。浙江人的创意，还有一种非常重要的表现形式就是“杜撰”，浙江人总喜欢人为地捏造出一些所谓文化来，张一一先生几年前曾入住萧山机场不远处的一度假酒店，酒店后面有座山叫老虎洞山，本来是个无人问津的地方，后来为了开发旅游，几经密谋和合计，一夜之间，俨然就成了当年越王勾践卧薪尝胆的美妙所在之一，而且当地还神乎其神地鼓吹，说什么老虎也惧怕笼罩在勾践周围的“王者之气”，就把山头让给了勾践云云，真让人不得不佩服浙江人无中生有的伟大智慧。
浙江人当中有不少土财主，这些土财主大多没什么文化，所以十分迷信所谓权威，哪怕他开的是一家“两元店”，也会要请几个大学教授来做顾问，那什么专家学者说的话就是圣旨，哪怕尽是一些大话套话空话，浙江人也会如获至宝地朝夕揣摩，比他老子的话绝对要管用一万倍。浙江的那些个土财主们，那绝对是一个非常有趣的文化现象，他们讲的那些话那真叫一个土不啦叽，尽是一些空洞的感恩感动感谢之类，所以浙江的一些演讲比赛，通常被搞成了“朗诵大会”，因为那根本就不能叫做演讲。
浙江人的调子很高，说浙江人调子高，您千万别以为他们有多么雄浑的嗓子和宽广的音域。所谓“调子高”，是浙江人自以财大气粗，任何场合都喜欢高声喧哗肆意张扬，惟恐旁人不知道他们的存在。“调子高”还表现在喜欢胡乱表态，别以为浙江人把胸脯拍得咚咚做响，就会真的给你办成什么事情。
浙江人喜欢炫富，所以一些个暴发户浙江农民又买了私人飞机之类“壮举”，会经常见诸报端。浙江的不管男人还是女人，都喜欢往脖子上手上脚上套个什么金子银子之类的链子，浑身充满铜臭味，俗艳得到家。浙江人大都喜欢互相攀比，谁家的车子好房子好小三子好，如果哪位仁兄哪天带的小三比人家的小三不小心皮肤逊了几分个子矮了几分打扮土了几分，估计不用到第二天天明，这小三子的职业生涯就得暂告一段落了。
浙江人的赌瘾大。别以为浙江人都多有钱，而且钱的来路都多正常，浙江人有相当一部分整日价昏天黑地干的唯一事业就是聚众赌博，而且经常性把自己的房子车子妻子孩子小三子押出去的大有人在。浙江人血液里的赌性还表现在改革开放初期的大肆走私和造假，随着很多当年冒着吃牢饭危险疯狂走私和造假贩假的人纷纷成为了第一代富裕起来的“先进分子”，所以浙江的小工厂小作坊如此之多也就不足为怪了。
浙江的方言种类很多，所以浙江人常被认为是“会鸟语”。张一一先生曾经批评江苏人说话娘娘腔，那至少还是“人类能听懂的语言”，不会让你认为自己是来到了火星。浙江人就牛逼得不行了，他们全然不顾伟大祖国要全民推广普及普通话的英明号召，一味地自说自话，和那些个浙江人打交道，你不光要有坚忍不拔的耐心，还必须得带一翻译，因为浙江人的“鸟语”往往只有他们自己能听懂，所以浙江人在某网站评选的“全国最难沟通的省份”中，总是能遥遥领先。浙江人流传最广、最容易被听懂的一句话是“娘希匹”，那是现在电视剧里老蒋的扮演者们，润物无声的美丽效果。
浙江人还被认为“只认钱”。浙江人虽然没什么文化，但由于他们近代以来地理位置上的优势日益彰显，以及敢于冒险的性格使然，确乎在经济建设方面也取得了一些收获，但浙江人缺乏文化底蕴的劣根性也暴露无遗。浙江人大都没读过几年书，年轻一代也多匆匆忙忙就被送到国外整天接受“嬉哈”文化教育去了，从而对中华文明知之甚少。十分可笑的是，前些年有些个浙江的土财主，甚至连钱都不认得，硬是把人家忽悠他的秘鲁币当英镑、越南盾当美金，可谓损失惨重，这就是不学无术的后果。总而言之，“拜金主义”在浙江大行其是，全省上下，全民眼里皆是阿堵物，甚至兄弟姐妹之间的举手之劳，也要讨价还价“办好给多少？”，金钱至上让浙江人之间的人情日益冷漠，所以许多的浙江人干脆纷纷都移民国外。
浙江人还很“老土”。别看浙江在我国多少还算是个发达省份，但浙江人的生活很没品位，除了整日在生意场上算计你算计我算计他、以及整夜聚众赌博和学广东人养小三之外，已没有其它的任何爱好，生活质量和幸福指数一直是居下不高。在浙江街上走，如果你看到一些上身套个洋西装、下身却穿个李宁运动裤、脚上又蹬双爬山鞋的异类，你千万不要感到惊讶，这也是自我感觉良好的浙江人，主要的特征之一。还真不知道我们“生性随意”的浙江人，这究竟是在缔造前卫，还是天生就没品位。
浙江人还有就是“阴盛阳衰”，热衷于招上门女婿，久而久之，浙江就成了埋汰有志青年最多的地方。上门女婿一般能得到丈母娘给的车子和房子啥的，但代价之一就是孩子要随老婆姓，而且在家中的地位极低，经济基础决定上层建筑嘛，因为在家里郁郁不得志，西风经常压倒东风，所以这些个忧郁的上门女婿们，也总会要千方百计地养个小三啥的。
浙江人喜欢抱团，那是因为他们历代被歧视，内心比较自卑，缺乏安全感。浙江男人多生性孱弱，一边喝着西湖龙井，一边渔舟唱晚；浙江女人多缠绵委婉，一边唱着梁祝化蝶，一边花港观鱼。这种闲情逸致，多少与这个时代的快节奏有些格格不入。鲁迅先生描述其同乡“矮矮的，黑黑的，刀疤脸，一副苦大仇深的样子”，那也是刻画得非常真实和生动的。浙江人的“丑陋”之处，山高水长，不胜枚举，自是不消张一一先生越俎代庖，于是不再一一赘述。
丑陋的福建人
福建以福州、建州（今建瓯市，亦作“芝城”，“理圣”朱熹先生曾长年寓居于此）而得名，福建人渊源于南蛮河姆渡族类之旁支，春秋战国时为吴越所辖，有吴越杂交血统，所以福建人比较聪明，是历代出状元最多的省份，不但出了个白衣卿相柳永，婉约词集大成者；还出了个女诗人舒婷，朦胧诗与顾城、北岛齐名；但也出了个大书法家蔡京，是历史上有名的花脸大奸臣。
福建人迷信。福建地处东南沿海，古称“八闽”，特殊的地理历史环境使然，造就了福建人“信巫鬼、重淫祀”的巫道文化传统。福建在我国古代人烟稀少、然多名山大川，颇符合道家“合丹当于名山之中，无人之地”的标准，是以左慈、葛玄、郑隐、葛洪等道家代表人物，均曾至此炼丹修道。在唯物主义已得到普及的今天，如果有谁问我国现在最迷信的省份是哪里，那一定非福建莫属。在福建的省会福州，大多数人家都供有“狐仙”的牌位，甚至连大声提起“狐仙”两字都不敢；再如福建的经济中心泉州，几乎家家户户的大厅中间都供奉着土地公和观音妈，每逢初一、十五、初二、十六，都要毕恭毕敬隆重祭拜，其虔诚如斯。福建男人一旦属虎，那就一定不能娶属龙和属蛇的女子做老婆，“龙虎斗”嘛；也不能娶属猴的，那叫一个“对冲克夫”。另外还有一些金木水火土、子丑寅卯辰的神经过敏乌七八糟，一度让多少的痴男怨女只能感叹自己的“生不逢时”。这一种根深蒂固的封建思想，也不知活活扼杀了多少年轻人一生的幸福。倘若你自以为上过几年学、懂一点儿唯物主义了、境界高了，翅膀硬了，以为能够破除破除封建迷信、可以不把老爸老妈放在眼里了，那么你肯定错了，你老爸老妈就会歇斯底里的寻死觅活，甚而至于要和你断绝父子（女）关系，看你闹心不闹心！
福建人木讷。福建人为人冷淡、表情酷呆，虽然行动敏捷，大多却不善辞令，《论语》“里仁”篇中有“君子欲讷于言而敏于行”（毛泽东同志俩千金芳名李讷、李敏均出处于此）之谓，说的就是目瞪口呆的张一一先生和口瞪目呆的福建人。福建人之所以不爱说话，与他们的国语水平有着莫大关系，我国推行普通话教育最失败的地方，就是在福建。福建人因为国语水平太臭，再加之方言种类繁多，没有统一的“福建话”，有时仅隔着一座小山抑或一条小河，语言便迥然各异，即使是福建人和福建人之间的简单交流，也会变得十分的困难，久而久之，福建人干脆就破罐子破摔，一不做，二不休，从而养成了沉默寡言懒得说话的习惯。关于福建人的国语水平，张一一先生这儿现有一还“炙手可热”着的真实故事，与大伙儿一起分享。话说张一一先生有一狐朋，兹忝为福建某主流大报文娱部主编，在其位不谋其政，据说极不称职。狐朋前几日春心荡漾，西装革履亲自赴京来参加一如花似玉的新专辑（其实就是把过去的歌名改了下）“首发式”发布会，在首都机场打了一车，司机问狐朋到何处去，狐朋于是老实回答哪儿哪儿。司机貌似没听清楚，请狐朋再重复一遍，如是者有三番五次。最后连我们好耳力好脾气的司机老爷也不耐烦了，只好软语哀求狐朋“讲普通话”。张一一先生该狐朋一阵透心凉，因为他一开始讲的就是他自以为的“普通话”！因为交流实在困难，狐朋没奈何，只好在手机上颤颤巍巍输入目的地地址给司机老爷指明前进方向，最后才终于艰难抵达下榻宾馆，其进程可谓曲折离奇惊心动魄。度尽劫波之后，狐朋于是誓曰：狗日的这北京，以后就是三宫六院玉体横陈春光四溢请老子过来，老子也绝不再来了！
福建人软弱。一路高歌“爱拼才会赢”的福建人，虽也“拼”出了些许事业，但大多数的福建人，都还是内心脆弱、经不起挫折和风浪的。福建简称“闽”，“闽”就是“门内卧条虫”的意思，说的就是福建人的软弱。福建人最现实了，如果不是生意场上或是有事求人，平时基本不会请客吃饭，好坏得失，那都计算得一清二楚，没有好处的事，福建人一定不干，这也被认为是“缺乏人情味”。福建男人疑心很重，生怕别人要骗他钱财，一般不轻易相信他人，所以福建男人也会给人留下“小气”和“吝啬”的印象，但这种“小气”和“吝啬”，也正是福建人内心软弱、缺乏安全感的一种折射。另外还有一部分的福建男人，事业上不思进取，生活中不解风情，而是整日价龟缩家中研究各种彩票，企图一夜暴富，早几年福建各地一度曾流行“买马”，据说普通一个县一年就要买掉好几十个亿，一些家庭甚至“买马”买得鸡飞狗跳妻离子散家破人亡，也不知那些个异想天开的软蛋男人们，后来也幡然悔悟改邪归正了没？
福建人“重女轻男”。福建的“大女子主义”盛行，福建女人大多养尊处优、不干家务活，家务活全是男人们的事，女人们吃完饭碗筷一扔，三五成群打麻将去，男人们则老老实实呆在家里洗完碗筷、打扫好卫生，然后满脸幸福地，拎着一花哨的菜篮子，去菜市场买菜。福建男人一个个都“上得厅堂、下得厨房”，疼老婆疼到心肝脾肺肾，对老婆好得那叫一个“贱”，所以福建才会被公认为是全天下女人嫁人的最佳所在，只因为全世界的好女人都寻思嫁到福建去，以至于像张一一先生这偌大一大把年纪，也只能落得个茕茕孑立、形影相吊的悲惨处境，连年被尴尬当选为“中国十大光棍”，其情甚囧，颜面何存，呜呼，哀哉！
那么，大伙儿请给评评理，您说这福建人，丑陋不丑陋呢？
丑陋的上海人
我前面已写过《丑陋的湖南人》和《丑陋的北京人》，但那都只是抛砖引玉或者说鸣锣开道，一旦你和上海人打上交道，你才会知道什么是真正的丑陋。
一、阳盛阴衰
上海这个城市有着四张“文化名片”，分别是刘翔、姚明、韩寒和余秋雨。有意思的是，这四个最有名的上海人，无一例外都是男人，在这里，你根本无法看到任何有关“男女平等”的痕迹。
然而，刘翔、姚明、韩寒和余秋雨们，真的有那么重要吗？作为运动员的刘翔和姚明，他们的商业运作无疑是成功的，但是别忘了，在“奥运会金牌大户”中国，我们并不缺乏好的运动员；而在现阶段的中国，有思想的，能搞好经济建设的人才，才是最为紧缺和必需的资源，对刘翔和姚明的过度炒作，只会让更多的年轻人迷失方向。而作为上海另外两张“名片”的韩寒和余秋雨，就显得更加的荒唐和可笑，一个是侥幸出了本自传炒作成功的，一个是就会写几篇无病呻吟散文、甚至连自传这样长篇都写不出来俨然还以“大师”和“儒宗”自居的，这两位的“成功”，远不仅仅是上海这座城市的悲哀，更是所有中国人集体的悲哀。
从刘翔、姚明、韩寒、余秋雨这诠释着上海城市文化的四个上海男人身上，我们读懂了什么叫“浮躁”。
二、崇洋媚外
上海人管北京人、广东人、江浙人以及其它所有凡上海人以外所有的内地人都叫“乡下人”、“农民”或者“瘪三”，他们显是早已忘了，他们的爷爷奶奶曾都是从苏北乡下和浙江农村逃荒出来的“乡下人”、“农民”和“瘪三”。
上海人的子女几乎从不会到上海以外的地区去上学，当然，成绩特水货家境特糟糕实在没办法的除外。上海人的子女留学多在日本，上海话、日语和国语，是上海的三种“官方语言”。在上海，往往只要有一个日本人在场，所有人立马就舍弃他们平素奉为玉语纶音的在上海话而改用日语交谈，在上海，日语的普及程度会让你感到惊讶。
上海人开得最多的是日本车，去商场买东西，售货员会盛气凌人难抑骄傲地跟你说：“这是大日本帝国的原装货，便宜又耐用”，说着说着，口水便要流将出来，那语气，仿佛大日本帝国就是他们的亲爹。
三、冷漠自私
如果要评选中国“最没有人情味”的城市，那一定非上海莫属。如果在上海你骑自行车摔了个头破血流，千万别指望有人会帮上你一把，只要还不曾听见后边有人一边在拼命地摁车铃，一边极不耐烦地骂骂咧咧：“哪能啦，侬快点啦，阿拉还要上班啦！”这就是对你最好的人道主义救助。
行色匆匆的上海人从不知红绿灯为何物，走大路如同他们自个儿家里客厅，所以上海的交通事故发生频率是最高的，据说有关方面正考虑在上海的十字路口引进北京披黄马褂的交通协管员，这好歹也算是一种进步吧。
上海的公交和地铁永远都是“先上后下”，3年前张一一先生在上海曾有过一次乘地铁的美好经历，到站后又过了三站还没法脱颖而出冲出车门，只好绝望地大呼“救命”，这才有人极不情愿地让出一条羊肠小道，让我在过了四站后才如逢大赦遍体鳞伤地挤下车，从此谈上海地铁色变。2008北京奥运会期间，有网友拍到姚明的父母乘地铁去五棵松体育馆看篮球比赛，我当时就想，要是把这五棵松体育馆搬到上海去，我保证姚明他爹妈一定看不到那场比赛。后来，我又听说张曼玉也乘坐北京的地铁了，我又想，曼玉姐有本事你去上海坐上两回试试，没准还没十月就能让你做妈咪！王志文和戴娆合唱的一首情歌这样唱道：“在人潮汹涌的都市寻找内心完美的自我，你是不是有些在意？”是的，我确实很有些在意。
四、没有文化
我曾说过湖南人没文化，但那毕竟是气话，是对近些年湖湘文化的日渐没落的恨铁不成钢。倘若以上海人作为参照系的话，湖南人其实个个称得上“鸿儒”的了。湖南好歹还有几千年高天厚土的文化沉淀，但作为上海这样一个舶来城市，头重脚轻根底浅，如同美国人一般上溯两三百年就不知道自己的祖宗是谁了，正如同周迅那挺爷们的歌喉所唱：“你飘啊飘，我摇啊摇，无根的水草”，根基相当地浅薄，根本就无从谈起什么文化的底蕴，所以像韩寒和余秋雨这样最没有文化的两个人，都能大步流星堂而皇之地跻身上海最著名的“文化人”，成为上海的城市象征和文化名片，真是没有办法。
上海人嗓门特大，有个掌故说，一老外看到俩上海人在激烈地吵架，热心肠走过去排解，原来这俩上海人不过是在说悄悄话。这掌故虽然有些“臭”上海人的意思，但也能从另一方面折射出上海人内心的惶恐和空虚，因为没有文化的支撑，因为内心空虚和不够自信，所以上海人才拼命要从大嗓门中去寻找安全感。
上海人的“没文化”，还表现在他们行为的浅薄，上海人是出了名的势利眼，唯物质论，上海人对货币有一种天然的眷恋和情有独钟，上海女人宁可每天在家啃咸菜馒头也要挎个LV包出门，实在是让人敬佩又落泪。
骄傲的上海人呵，什么时候，能低下你们并不高贵的头颅呢？
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（包括山东、江苏、安徽、浙江、福建、上海）
侮骂和恐吓，如何能让我屈服；突袭和泼尿，又怎可以使我低头？今天和今天以后，我将为真理和正义，继续去战斗，诗意地行走。
——题记
丑陋的山东人
钱钟书先生说：“中国有三个半人，两广人算一个，江浙人算一个，湖南人算一个，山东人算半个。”两广人我已丑陋了一广，江浙人我还正在酝酿，湖南人早吃了我杀威棒，山东人今夜请将我遗忘。
山东人很有些历史。山东人的历史，可以用一句话概括，就是“满嘴的仁义道德，一肚的男盗女娼”。正在紧锣密鼓建设“中华文化标志城”的山东，那可是“孔孟之乡”，仁义道德的发祥地啊。可是大伙儿同样别忘了，中国历史上那几个最著名的强盗，隋唐时的秦叔宝和程咬金，那可是响当当的“山东响马”；两宋时的宋公明和李铁牛，那就更是“梁山草寇”的强盗头。而此前网上盛传的一纸“妓女执照申请书”，便足以窥见古代山东娼妓业的繁荣昌盛。张一一先生窃以为，用“仁义道德”和“男盗女娼”来描绘山东人，实在是再风雅不过，而山东籍的两位巨贪杜世成先生和胡建学先生，便当更是此间卓越代表。
山东人的大男子主义。受“孔孟之道”毒害太深，“三从四德”以及“男尊女卑”的封建余孽，在山东那叫一个树大根深叶茂。山东男人大多饭来张口衣来伸手，家里的女人都把男人伺候得五脏咸宜无微不至的，但臭男人们往往就是那个贱，你越是逆来顺受，他越是得陇望蜀，总幻想着“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘”，所以古代山东的娼妓业才会那般发达。“打老婆”的事情，或许每个地方都有发生，但表现最突出的，那一定还是我们彪形大汉的山东人。
山东人俗。巩俐、陈好、范冰冰、秦海璐、王艳、倪萍、盖丽丽、黄晓明、夏雨、聂远、黄海冰、柳云龙、郭晓冬、马天宇、李雪健、唐国强……如此庞大的娱乐明星阵容，甚而至于连成龙、林青霞、刘雪华、焦恩俊、刘德凯、姜育恒、大小S、伊能静、张帝等等，归根溯源据说也都要属于山东人，孔孟大道丢一旁，娱乐明星站中央，这除了能表明曾经“很厚重”的山东人已变得越来越俗不可耐之外，又还能说明什么好呢？
山东人土。别看巩俐、陈好、范冰冰、秦海璐们如今都衣裳性感模样妖媚，但在她们出道之前，一个个都土得掉渣，所以老谋子当年一眼就相中巩俐在《红高粱》中扮演黄脸婆拼命丑化中国，所以范冰冰注定也只能在《还珠格格》中客串丫环无奈伺候人家，“质本洁来还洁去，一分人物一分才”，我们不能强迫李湘去演处女、也不能冀望宋祖德来扮贵族，便是人同此道、心同此理。山东人不但穿得土（山东籍演员黄渤之流可以作证）、吃得也土，山东人吃的那个什么“鲁菜”，既没有多少营养，又极难下咽，张一一先生当年曾上书有关部门要在“中国八大菜系”中开除“鲁菜”，多少年过去，桑田沧海，居然还是没有成功，斯诚有关部门极大之失职也。
山东人意气用事。“大秤分金，小秤分银”和“大碗喝酒、大块吃肉”的梁山作风，曾寄托着多少少男少女鲜花盛开的一个英雄梦。然而，拉帮结派的江湖情结貌似合乎道德和情感，或许就与法制时代的法治精神背道而驰。一位哲学家说：“一个人的优点，往往就是他的缺点。”不够与时俱进、还可怜沉醉在水泊梁山梦境中打打杀杀的山东人，得到了仗义之名，也许就失去了自由之身，所以山东人的刑事案件每年都居高不下。这真是山东人想要的么？
……………
夜已深，睡眼已朦胧。谨以此文，献给9500万剽悍的山东人。
丑陋的江苏人
（之一）
据说我老乡沈从文当年游历江苏时曾渭然叹道：我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝多许多种类的酒，却从没有看到过这么丑陋的人……
有渊博的网友一下就看出了端倪，怒斥我道：张意淫，你丫这分明又是在意淫加杜撰啊，沈从文那话可不是你这样说的，更不是在江苏说的，江苏人跟你有杀父之仇夺妻之恨啊，值得你如此这般处心积虑地栽赃陷害？
张一一先生忍不住一阵窃笑，沈从文那话儿是我老人家适才即兴的偷梁换柱移花接玉不假，但这江苏人确乎也够丑陋的呀，国人早有微词，公道自在人心，大伙儿不信可以巨龙巨龙擦亮耳，且听我老人家下面娓娓道来。
江苏人第一丑是男人娘娘腔。江苏男人长得比较奶油，说话更是没啥气势，打电话的声音那叫一个温柔，生怕自己说出来的话掉在地上会被摔碎。江苏男人的口头禅是“去死吧”，一边说话，一边可能还要翘一个梅兰芳先生赖以成名的兰花指，很容易让人联想到《笑傲江湖》里“欲练神功，挥刀自宫”的东方不败，“吴侬软语”也许就是这样来的。晚清著名小说家吴趼人先生虽也姓吴，却是也极不耐烦江苏人的娘娘腔，在他的《二十年目睹之怪现状》第七十六回“急功名愚人受骗，遭薄幸淑女蒙冤”中恼怒地写道：“他们叫来侍酒的，都是南班子的人，一时燕语莺声，尽都是吴侬软语……”
江苏人第二丑是女人靠铺粉。坊间传说“江苏多美女”那都是假的，张一一先生年轻时曾动机不太纯洁地去过江苏11次之多（其实连1次也不曾去过），每一次都是洋洋喜气而去、垂头丧气而归。偶尔中到一两回六合彩大街上遭遇一两个还算养眼的花姑娘，张一一先生喜不自胜，忙不迭色狼般亦步亦趋尾随其后，一路上只感觉飞沙走石尘土飞扬，一经考察，原来是花姑娘厚厚的粉底在遮天蔽日漫天飞舞，张一一先生佯装不经意再凑过去一瞅，乖乖隆的咚，原来是一脸的酒刺和雀斑，张一一先生这时才恍然大悟，所谓“远看一朵花，近看一把渣”，生动刻画的就是江苏女子。民间早有传“湘妹川妹天生丽质，江苏美女靠粉堆”，张一一先生原来老大不信，这一回才眼见为实信以为真。大伙儿如有不信，不妨要那些个所谓江苏籍的美女刘嘉玲熊黛林韩雪们当众洗把脸试试便知。张一一先生现在也已是一把年纪，常有好心或者不太好心的三教九流要给我老人家介绍对象，张一一先生开门见山第一句话就是“是不是江苏的”，如果不是，那还可以商量商量；如果是的，爷您就饶了我吧。
江苏人第三丑是作风不严谨。从李白的“烟花三月下扬州”到杜牧的“赢得青楼薄幸名”，再到后来的李香君、陈圆圆、董小宛、柳如是等名动天下的“秦淮八艳”，不管江苏的男人如何娘娘腔，女人铺了多少粉，江苏人总容易让我们和“香艳”划上等号。秦淮河畔的声色犬马，曾埋葬了多少英雄的斗志和文豪的诗情。江苏人的作风不严谨，仅需举一例便可说明之，自命风流的唐伯虎先生，便是此间集大成者。
江苏人第四丑是非常不团结。由于苏南和苏北地理位置的特殊以及经济实力的差异，苏南和苏北简直就相当于今天的南朝鲜和北朝鲜，发展速度极不均衡。所以苏南人会怀着优越感讥笑苏北人野蛮落后，苏北人会含着酸葡萄咒骂苏南人狡猾奸诈。有人说，走进苏南就像走进了欧洲大地，步入苏北就像步入了非洲森林，虽然有些夸张，但正是由于这种经济基础的较大差异和民俗文化的极大不同，才成就了江苏人如今不团结的根源。
江苏人第五丑是缺乏创新意识。苏州号称是“东方威尼斯”，连云港也自称是“东方夏威夷”，却从来没有想过要让威尼斯和夏威夷变成“西方的苏州”和“西方的连云港”，只知道一味跟风，拾人牙慧。由于创新意识缺乏，所以江苏人大都“达人知命，君子安贫”，得过且过，做一天和尚撞一天钟，不愿意自主创业，能每天骑个电动车摇晃到单位打发完一天就很不错了。别看江苏的大企业不少，但本地人能当CEO、CFO和COO的少得可怜，所以江苏人只能偶尔发一发牢骚宣泄一声：“我CAO”。
江苏人第六丑是过份精明和小气。和江苏人谈生意，哪怕只是几包袜子或者几打避孕套之类屁眼大的事情，他也会要高瞻远瞩前怕狼后怕虎算计上个把星期才会给你答复，而且回答往往是“经董事会仔细考虑和认真研究，我们还是决定暂时不买了”。现在有很多商家都不愿意去江苏搞促销活动，那是因为江苏人把他们搞怕了，江苏人只要听说有免费的东西可以领取，哪怕是一个价值五毛钱的指甲钳，也会有成千上万的人去排队领取，尤其是老头老太们最踊跃。江苏人的过份精明和小气其实不是我一个人说了算的，人证物证俱在。人证是安徽人周瑜，原本豁达的一代帅才一旦到了江苏，没多久也就变得鼠肚鸡肠不能容物，到后来只能被诸葛亮活活气死；物证自然是“瘦西湖”，一方水土养一方人，孕育在那“瘦西湖”边的江苏人，他能大气起来么？
江苏人的丑陋之处当然还有很多，大伙儿且看那“中国最丑陋的人”宋祖德，他就是地道的江苏人啊。
（之二）
一江春水向东流，要君能有几多愁，江苏人丑陋难开口。
在二十六种中国人一书中再难说的江苏人了，因为我就是出生于江苏，身为江苏人谈到她的丑陋真的有些为难。苗十里荷花，遍地绮罗，盈耳丝竹，灵山秀水蕴育了吴汉文化的江苏。江苏人是越学越没人品的地方，谈到江苏我是感慨万千，被一条大江分隔两半的江苏省，长江两岸的江南江北的江苏人也因此而人格不同。苏南苏北不光是经济差别巨大,文化习俗也全然不同,从语言到生活习惯到性格特点,古有“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”说法。 江南有亲“海派”“苏锡常”（苏州、无锡、常州）吴文化区,江北的有北方特点“三泰”（泰州,泰兴,泰县）这六个地区是江苏经济的支柱也是江苏人缩影，江南南京虽然是个省城确象个孤儿，既不受“苏锡常”人喜欢又歧视江北人，中国人对日本人很敏感，尤其南京大屠杀每个中国人刻骨铭心，无论我到什么地方我一提南京人首先对方就想起来了“南京大屠杀”，奇怪的是去南京旅游的日本特别多，然而南京人确一反常态对日本很友好，对日本不是那种想象中的反感，以南京人一句话“不搭尬事情”。当然苏州无锡常州南通一代的人，纯粹是“上海秀”说话差不多连穿着打扮都一样，自高自大刻薄吝啬，吊儿郎当好吃好喝又好色，叼蛮圆滑奸诈。江北扬州徐州人、连云港人盐城人还有淮安人，满横无理拉帮派笑里藏刀虚伪凶惨之极。“扬州出美女”是当年乾隆下江南给江苏人留下了美称，然而当我来到深圳时候才发现，乾隆也真可怜一辈子都没见过真正的美女，江苏人包裹扬州人身材比不上东北人，皮肤比不上四川人，唯一苏州女人的窈窕簌女形象以外美女比熊猫还少。江苏人各个是模仿秀，到了南京的大街上你会看到江苏人穿的奇形怪状，就象他们语言一样不伦不类。苗条有余的江苏男人更有女人像，"怕"老婆是江苏男人看家本领。江苏人既有河南和湖北佬骗术，也有东北人的野蛮，上海人虚伪，浙江人的奸诈，江苏人是中国“马屁精”顶尖高手！不但心胸狭窄而且贪得态度无厌，江苏人鬼计多端特别会隐藏自己爱拍马屁，这也是江苏人爱“官迷”一种表现，好色的江苏人天生具备骗女人的天赋，所以历史就出现了象唐伯虎、祝枝山这样的风流才子，江苏人天生会撒谎没有一个人会说真话，如果相信江苏人那真的是“至少还有你”了。江苏人表面冠冕堂皇说的就象唱的还好听，一旦你上了江苏人的圈套你就知道“死字”是怎么写的了，见到江苏人你才会知道什么哗众取宠，如果你去江苏当官要有两种准备，一，准备自杀，二，准杀人。“钱是万能的”但是到了江苏就不灵了，江苏人是个黑洞更确切说就是无底洞，东郭先生与狼的故事可能就发生在江苏，我有个台湾的朋友听信江苏人招商引资号召，见到市长召集四套班子把所有的关键领导，税务局长共工局长及市长叫到场，一个个当面拍胸脯向这位台商保证，免税及一切优惠条件，这位台商就混了头了，结果几百万投资血本为归，我对他开玩笑的说“不是你无能，是***太狡猾了”！
网上看到一篇《丑陋的江苏人》的文章，作者张一一原本还是祖德比较欣赏的年轻人之一，祖德前一阵子甚至还准备投资3000万把他的小说《努力》搬上大荧幕，读罢此文之后，祖德心都凉了半截，把《努力》改编成电影《炒作》的决心，已不再那样坚强。祖德作为7700万江苏人中的一滴水，对家乡的养育之恩自当涌泉以报，不得不怀揣着一颗拳拳之心，向肆意诽谤和丑化江苏人的罪魁祸首张一一讨还公道。
纵观这位所谓80后作家张一一的这一篇《丑陋的江苏人》，全文言不及义啰里啰嗦，全然没有祖德文章开门见山一针见血的爽快，看来祖德的这个中国作协会员毕竟不是白当的，80后90后的毛孩子们，要学的东西还多着呢。
丑陋的安徽人
一网友不怀好意跟我说：张意淫，你丫这几天的日志，更新得倒挺勤快的啊，还什么“一天一主张”，你得瑟个啥，你以为你真是“天主”啊……
我于是正告他：我是不是“天主”并不要紧，我日志更新得勤快不勤快也不关他鸟事，人之将死还有个回光返照呢，市场经济下，今儿个你娃能不掏一个子儿白读我张一一先生的大作，那是你娃的造化，千万别得了便宜还卖乖，赶明儿等张一一先生敷衍完这一两篇“丑陋地理志”赶紧交稿付梓出版了，金盆洗手，退出江湖，学太史公司马之迁先生般不学无术游手好闲，大江南北一顿乱跑，小小寰球四处瞎转，再没有时间和精力在博客上写字浪费青春了，到时候再想白读张一一先生的如花大作可就难喽。闲话少叙，诸位看官下面还可白读张一一先生一篇玉树临风之《丑陋的安徽人》。
安徽人首先是恋家情结突出。与年纪轻轻就孤家寡人赤手空拳单衣匹马一杆丈八蛇矛独打天下所向披靡的张一一先生和“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的毛泽东同学相比，安徽人只能算是“家雀”。“安”指的是“家里有个女人”，而“徽”的本义就深具“被丝线捆绑”之意，即使想走出去干点儿什么事情，但又总是牵挂着家里的女人，丈夫虽存鸿鹄志，奈何“家雀蜷身恋屋檐”，英雄气短，儿女情长，所以安徽男人能在外干成什么大事的很少。不但安徽男人，安徽女人从小就被上了一道紧箍咒，女孩子长大了不能出远门，一定要留在家乡附近工作，千万不能去其它的大城市，一旦去了，是是非非就如同那皑皑白雪般“撒盐空中差可拟”，除了不正经不学好之外，还是不正经不学好，好像在外地的安徽女人个个都是在从事第三产业似的，而且有鼻子有眼人赃并获，众口铄金，积毁销骨，不由得你不信。
安徽人其次是穷。张一一先生上面说过安徽人不喜欢出门，其实不完全对。安徽人有一光辉职业在全国各地很是流行，那就是“要饭的”。金庸小说里有个“九指神丐”洪七公很是有名，据说就是安徽人。张一一先生小时候和小朋友们一起做游戏时，看到过往匆匆一脸菜色的衣衫褴褛，总免不了要动员所有小朋友把兜里好吃的糖果都给他们尝尝鲜，偶尔一打听他们“从何处来，到何处去”，十有七八都是安徽人。怪只怪安徽的地理位置不太好，自然灾害太多，以至于让那么多的安徽人都无家可归流离失所，成为一道别致的风景。
安徽人再次是小农意识强。安徽的“居家好男人”们不时从电视和网络看到外面的一些花花世界，眼界大开，心潮偶尔也会澎湃一下，有时候难免也会不甘寂寞，想要折腾点动静出来让自己的人生更加美好，所以安徽男人最热衷的事业是开几间小茶楼、干洗店、理发店，以及卖卖包子馒头豆腐脑和廉价小商品啥的，这样没啥风险，当然利润空间也不会有多大，但安徽人会乐此不疲以为奇货可居，名片上印着“X总”、“X董”的美丽头衔疯狂大派送，向全世界广发英雄帖，还真以为自己的事业做得有多大，美国鬼子都应该对他肃然起敬呢。
安徽人再次是自卑。很多的安徽人在外都不愿承认自己是安徽人，而是吞吞吐吐顾左右而言他暗示自己是山东人或者江浙人啥的。安徽人茶余饭后言必称“江浙人如何如何”，貌似他自己便是江浙人一般，哪怕江浙人把他看作一坨屎也心甘如饴再接再厉，其情实是可悯，其人实是可怜。安徽人普遍的自卑心理还表现在犯罪分子上，安徽的犯罪分子心不狠、手不辣，无震慑力，关键时刻总是容易掉链子，犯罪都犯不出个人模狗样来，所以有位安徽籍的老人曾喟然长叹道：咱们安徽人啊，连犯罪分子都是弱势群体！
安徽人还喜欢冒称有文化。安徽出过姜尚、管仲、老子、庄子、范增、张良、刘安、华佗、曹操、曹植、周瑜、包拯、胡适这样一些人物不假，但那毕竟都已成为历史。“数风流人物，还看今朝”，可我们许多的安徽人，还一味沉醉在过去的这种文化梦境中，真还以为自己博览群书学贯中西了。安徽有很多民工都喜欢冒称自己很有文化，一不小心，却把姜尚搞成了姜子牙的儿子，说什么曹操字“翼德”，《洛神赋》则认为是王勃还是李贺写的。
安徽人还有是自欺欺人。几年前有个事情很有点儿意思，就是合肥和深圳为了一个“国家科技创新型试点城市”的名头而斗志昂扬大打口水仗。合肥方面如临大敌如丧考妣，安徽人的文化传统终于派上了用场，一大批安徽的爱省官员和“笔杆子”们欢欣雀跃群情激奋，纷纷长篇累牍撰文论证深圳是“李鬼”我合肥才是“李逵”，你深圳千万不要和我们争。言下之意，颇有你再和我争老子随便发TMD两三千万民工过去拖垮你GDP的意思。但是我们可亲可敬的安徽人也不想一想，就算你合肥骂赢了深圳，把“国家唯一科技创新型试点城市”的虚名揽入怀中又能说明什么呢，人家随便一两家企业的效益，就远远超过了你合肥一个市！为什么一定要学习那些个无所事事的“二奶”们，整日价要挣这样一个名分呢？名分能当饭吃吗？还是先把安徽的路修好，把人群素质提高，多干些实事吧。
安徽人还喜欢显摆。混得还凑合的安徽人出门，总喜欢自带一个大茶杯，喝他们家乡自产的黄山毛峰和祁门红茶，好像这也是一种“身份的象征”一般。和安徽人打交道，他总会竭尽所能不遗余力暗示你他混得如何如何，认识谁谁谁，生怕你不知道他“背后有人”，巴不得你立马承认他“是个人物”。你可以抹所有人的面子，但千万不能抹安徽人的面子，不信你走着瞧，据说安徽籍的超级无赖朱元璋朱重八，当年就是被羞辱了而愤然造反的。安徽人沐浴着改革开放的春风，近年来也搞了不少开发，有些地方赫然也有了“先富起来”的迹象。有些安徽人住的地段好，土地被征用，国家给赔了不少钱，顿时手足无措六神无主，白花花的银子不知道该怎么花才好，于是便买车。但买车又买不起好的，无非是夏利、吉利这两兄弟（当然绝不会是法拉利），开着夏利和吉利的骄傲的安徽人没事就喜欢出去兜兜风，一旦发现路边有女孩子在等公交，就故意把车蹭到她身边停下、忙不迭把车窗玻璃摇下来，露出满嘴黄牙，冲着女孩子们一阵淫笑，这是安徽人一种莫大的享受。
安徽人呵，什么时候，你才不会这般龌龊和猥琐？
丑陋的浙江人
既然写“丑陋地理志”，就不能不写到浙江人。浙江素来以富庶著称，中国近代史上有“浙江人出钱、湖南人流血、广东人革命”之说，浙江的温州人更是被称为“中国的犹太人”，其风雅如斯。浙江人尤多文化名流，从骆宾王、孟郊、罗隐、沈约、陆游到后来的鲁迅、郁达夫、徐志摩、戴望舒、梁实秋，再到后来的艾青、茅盾、金庸、余秋雨、余华诸子，俱是一时之咏叹百姓之佳谈，令人神驰心往，恨不相逢未嫁时。
难道，浙江人就都“很好很完美”吗？答案当然是“非也。”个中美妙，且听张一一先生娓娓道来。
浙江的“浙”，即“江流盘回曲折”之意，所以浙江人颇多苦难，卧薪尝胆的勾践先生便是一例。然而“多难可以兴邦”，浙江虽民风野蛮剽悍，古代称为“山越”；自然条件恶劣，经常刮起台风……但这样也可以逼得走投无路的浙江人破釜沉舟发愤图强，所以才有了后来越王勾践的“三千越甲可吞吴”以及今天浙江人的“一路豪歌向天涯”，但苦难历史也促成了浙江人内心阴暗的性格特点，为达到目的可以不择一切手段，所以，越王勾践纵然贵为王者之尊，却连自己的老婆都可以轻易拱手送人，甚至连“吃大便”这样的极度谄媚之举都做得出来，是以汪精卫那样卖国求荣的大汉奸、戴笠那样心狠手辣的大特务，以及网络上曾炒得沸沸扬扬的那一些杀妻买子的“禽兽”，很多就都是“浙江造”。
浙江的“江”，多指钱塘江和富春江，其实把钱塘江和富春江称之为“江”很有些牵强，充其量不过小河小溪而已。有诗为证：“弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿”，钱塘江所谓的“大风大浪”连一面旗子都打不湿，足以窥见其小。伟大领袖毛主席又诗曰：“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”，连昆明小池子里的水都比不了，亦足见富春江的寒碜。因为哺育浙江人的这两条“母亲江”小，所以浙江人的心眼也小，鼠肚鸡肠，内心十分促狭，斤斤计较，睚眦必报。浙江人是最听不得不同意见的，一旦你有说他不好，他立马就会掀桌子搬凳子和你翻脸，并通知所有的亲朋好友不和你来往。浙江男人的小气那可是全中国排第一的，倘若你大街上因为他身边的女人长得“实在太有创意”而不小心多看了几眼，他往往会自我感觉良好地认为你是在意淫他女人，眼睛里立马朝你喷过来无比愤怒的火焰，那火焰足以摧毁人与人之间一切的美好，更有甚者，指不定还会对你炫耀起武力来，这您还真别不信。浙江人的抠门和小气，还表现在其它许多方面，譬如他们哪天因为有求于你请你吃了顿饭喝了回酒什么的，事情办好后，一定会再盛情邀请你与他共进晚餐什么的。如果你以为他是感谢你而宴请你，那你未免就太过厚道了。浙江人必定会在速度快你三倍的情况下吃完，这时候突然就接到重要的陌生电话，于是顺理成章一抹嘴巴道一声“兄弟，我还有事先走一步”，“来不及”买单的浙江人，于是得意又体面地扬长而去。为了吃回他请的那顿，其用心不可谓不良苦。
浙江人贪图享乐，所以浙江历史上颇多偏安之君。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，比起江苏籍南唐后主李煜们的纸醉金迷，浙江的南宋皇帝赵构们那就更加地醉生梦死。别以为浙江人只有古代的皇族们才会穷奢极欲，现在许多浙江的孩子啊，分明已把南宋小王朝的遗风发扬光大。
浙江人善于剽窃别人的创意。浙江金华的火腿，是偷学湖南腊肉的做法，但是得其形而未得其神，做得很不到家，味道十分怪异。浙江嘉兴的粽子，就是对湖南汨罗粽子一次画蛇添足的“颠覆”，好好的糯米粽子，塞上一大块肥肉进去，这也就是在“创新”。明明和屈原八竿子也打不着，浙江人每年总喜欢搞大规模的龙舟赛非得与湖南的龙舟赛争一日之短长，真不知他们怎么想的。也不知他们的钱塘江和富春江，是否有感到过汗颜，是否有对得起埋葬着屈原冤魂的汨罗江。
浙江人也有自己的创意。浙江人的创意，主要表现之一就是在新雷峰塔中装电梯，搞得不荤不素不伦不类。浙江人的创意，还有一种非常重要的表现形式就是“杜撰”，浙江人总喜欢人为地捏造出一些所谓文化来，张一一先生几年前曾入住萧山机场不远处的一度假酒店，酒店后面有座山叫老虎洞山，本来是个无人问津的地方，后来为了开发旅游，几经密谋和合计，一夜之间，俨然就成了当年越王勾践卧薪尝胆的美妙所在之一，而且当地还神乎其神地鼓吹，说什么老虎也惧怕笼罩在勾践周围的“王者之气”，就把山头让给了勾践云云，真让人不得不佩服浙江人无中生有的伟大智慧。
浙江人当中有不少土财主，这些土财主大多没什么文化，所以十分迷信所谓权威，哪怕他开的是一家“两元店”，也会要请几个大学教授来做顾问，那什么专家学者说的话就是圣旨，哪怕尽是一些大话套话空话，浙江人也会如获至宝地朝夕揣摩，比他老子的话绝对要管用一万倍。浙江的那些个土财主们，那绝对是一个非常有趣的文化现象，他们讲的那些话那真叫一个土不啦叽，尽是一些空洞的感恩感动感谢之类，所以浙江的一些演讲比赛，通常被搞成了“朗诵大会”，因为那根本就不能叫做演讲。
浙江人的调子很高，说浙江人调子高，您千万别以为他们有多么雄浑的嗓子和宽广的音域。所谓“调子高”，是浙江人自以财大气粗，任何场合都喜欢高声喧哗肆意张扬，惟恐旁人不知道他们的存在。“调子高”还表现在喜欢胡乱表态，别以为浙江人把胸脯拍得咚咚做响，就会真的给你办成什么事情。
浙江人喜欢炫富，所以一些个暴发户浙江农民又买了私人飞机之类“壮举”，会经常见诸报端。浙江的不管男人还是女人，都喜欢往脖子上手上脚上套个什么金子银子之类的链子，浑身充满铜臭味，俗艳得到家。浙江人大都喜欢互相攀比，谁家的车子好房子好小三子好，如果哪位仁兄哪天带的小三比人家的小三不小心皮肤逊了几分个子矮了几分打扮土了几分，估计不用到第二天天明，这小三子的职业生涯就得暂告一段落了。
浙江人的赌瘾大。别以为浙江人都多有钱，而且钱的来路都多正常，浙江人有相当一部分整日价昏天黑地干的唯一事业就是聚众赌博，而且经常性把自己的房子车子妻子孩子小三子押出去的大有人在。浙江人血液里的赌性还表现在改革开放初期的大肆走私和造假，随着很多当年冒着吃牢饭危险疯狂走私和造假贩假的人纷纷成为了第一代富裕起来的“先进分子”，所以浙江的小工厂小作坊如此之多也就不足为怪了。
浙江的方言种类很多，所以浙江人常被认为是“会鸟语”。张一一先生曾经批评江苏人说话娘娘腔，那至少还是“人类能听懂的语言”，不会让你认为自己是来到了火星。浙江人就牛逼得不行了，他们全然不顾伟大祖国要全民推广普及普通话的英明号召，一味地自说自话，和那些个浙江人打交道，你不光要有坚忍不拔的耐心，还必须得带一翻译，因为浙江人的“鸟语”往往只有他们自己能听懂，所以浙江人在某网站评选的“全国最难沟通的省份”中，总是能遥遥领先。浙江人流传最广、最容易被听懂的一句话是“娘希匹”，那是现在电视剧里老蒋的扮演者们，润物无声的美丽效果。
浙江人还被认为“只认钱”。浙江人虽然没什么文化，但由于他们近代以来地理位置上的优势日益彰显，以及敢于冒险的性格使然，确乎在经济建设方面也取得了一些收获，但浙江人缺乏文化底蕴的劣根性也暴露无遗。浙江人大都没读过几年书，年轻一代也多匆匆忙忙就被送到国外整天接受“嬉哈”文化教育去了，从而对中华文明知之甚少。十分可笑的是，前些年有些个浙江的土财主，甚至连钱都不认得，硬是把人家忽悠他的秘鲁币当英镑、越南盾当美金，可谓损失惨重，这就是不学无术的后果。总而言之，“拜金主义”在浙江大行其是，全省上下，全民眼里皆是阿堵物，甚至兄弟姐妹之间的举手之劳，也要讨价还价“办好给多少？”，金钱至上让浙江人之间的人情日益冷漠，所以许多的浙江人干脆纷纷都移民国外。
浙江人还很“老土”。别看浙江在我国多少还算是个发达省份，但浙江人的生活很没品位，除了整日在生意场上算计你算计我算计他、以及整夜聚众赌博和学广东人养小三之外，已没有其它的任何爱好，生活质量和幸福指数一直是居下不高。在浙江街上走，如果你看到一些上身套个洋西装、下身却穿个李宁运动裤、脚上又蹬双爬山鞋的异类，你千万不要感到惊讶，这也是自我感觉良好的浙江人，主要的特征之一。还真不知道我们“生性随意”的浙江人，这究竟是在缔造前卫，还是天生就没品位。
浙江人还有就是“阴盛阳衰”，热衷于招上门女婿，久而久之，浙江就成了埋汰有志青年最多的地方。上门女婿一般能得到丈母娘给的车子和房子啥的，但代价之一就是孩子要随老婆姓，而且在家中的地位极低，经济基础决定上层建筑嘛，因为在家里郁郁不得志，西风经常压倒东风，所以这些个忧郁的上门女婿们，也总会要千方百计地养个小三啥的。
浙江人喜欢抱团，那是因为他们历代被歧视，内心比较自卑，缺乏安全感。浙江男人多生性孱弱，一边喝着西湖龙井，一边渔舟唱晚；浙江女人多缠绵委婉，一边唱着梁祝化蝶，一边花港观鱼。这种闲情逸致，多少与这个时代的快节奏有些格格不入。鲁迅先生描述其同乡“矮矮的，黑黑的，刀疤脸，一副苦大仇深的样子”，那也是刻画得非常真实和生动的。浙江人的“丑陋”之处，山高水长，不胜枚举，自是不消张一一先生越俎代庖，于是不再一一赘述。
丑陋的福建人
福建以福州、建州（今建瓯市，亦作“芝城”，“理圣”朱熹先生曾长年寓居于此）而得名，福建人渊源于南蛮河姆渡族类之旁支，春秋战国时为吴越所辖，有吴越杂交血统，所以福建人比较聪明，是历代出状元最多的省份，不但出了个白衣卿相柳永，婉约词集大成者；还出了个女诗人舒婷，朦胧诗与顾城、北岛齐名；但也出了个大书法家蔡京，是历史上有名的花脸大奸臣。
福建人迷信。福建地处东南沿海，古称“八闽”，特殊的地理历史环境使然，造就了福建人“信巫鬼、重淫祀”的巫道文化传统。福建在我国古代人烟稀少、然多名山大川，颇符合道家“合丹当于名山之中，无人之地”的标准，是以左慈、葛玄、郑隐、葛洪等道家代表人物，均曾至此炼丹修道。在唯物主义已得到普及的今天，如果有谁问我国现在最迷信的省份是哪里，那一定非福建莫属。在福建的省会福州，大多数人家都供有“狐仙”的牌位，甚至连大声提起“狐仙”两字都不敢；再如福建的经济中心泉州，几乎家家户户的大厅中间都供奉着土地公和观音妈，每逢初一、十五、初二、十六，都要毕恭毕敬隆重祭拜，其虔诚如斯。福建男人一旦属虎，那就一定不能娶属龙和属蛇的女子做老婆，“龙虎斗”嘛；也不能娶属猴的，那叫一个“对冲克夫”。另外还有一些金木水火土、子丑寅卯辰的神经过敏乌七八糟，一度让多少的痴男怨女只能感叹自己的“生不逢时”。这一种根深蒂固的封建思想，也不知活活扼杀了多少年轻人一生的幸福。倘若你自以为上过几年学、懂一点儿唯物主义了、境界高了，翅膀硬了，以为能够破除破除封建迷信、可以不把老爸老妈放在眼里了，那么你肯定错了，你老爸老妈就会歇斯底里的寻死觅活，甚而至于要和你断绝父子（女）关系，看你闹心不闹心！
福建人木讷。福建人为人冷淡、表情酷呆，虽然行动敏捷，大多却不善辞令，《论语》“里仁”篇中有“君子欲讷于言而敏于行”（毛泽东同志俩千金芳名李讷、李敏均出处于此）之谓，说的就是目瞪口呆的张一一先生和口瞪目呆的福建人。福建人之所以不爱说话，与他们的国语水平有着莫大关系，我国推行普通话教育最失败的地方，就是在福建。福建人因为国语水平太臭，再加之方言种类繁多，没有统一的“福建话”，有时仅隔着一座小山抑或一条小河，语言便迥然各异，即使是福建人和福建人之间的简单交流，也会变得十分的困难，久而久之，福建人干脆就破罐子破摔，一不做，二不休，从而养成了沉默寡言懒得说话的习惯。关于福建人的国语水平，张一一先生这儿现有一还“炙手可热”着的真实故事，与大伙儿一起分享。话说张一一先生有一狐朋，兹忝为福建某主流大报文娱部主编，在其位不谋其政，据说极不称职。狐朋前几日春心荡漾，西装革履亲自赴京来参加一如花似玉的新专辑（其实就是把过去的歌名改了下）“首发式”发布会，在首都机场打了一车，司机问狐朋到何处去，狐朋于是老实回答哪儿哪儿。司机貌似没听清楚，请狐朋再重复一遍，如是者有三番五次。最后连我们好耳力好脾气的司机老爷也不耐烦了，只好软语哀求狐朋“讲普通话”。张一一先生该狐朋一阵透心凉，因为他一开始讲的就是他自以为的“普通话”！因为交流实在困难，狐朋没奈何，只好在手机上颤颤巍巍输入目的地地址给司机老爷指明前进方向，最后才终于艰难抵达下榻宾馆，其进程可谓曲折离奇惊心动魄。度尽劫波之后，狐朋于是誓曰：狗日的这北京，以后就是三宫六院玉体横陈春光四溢请老子过来，老子也绝不再来了！
福建人软弱。一路高歌“爱拼才会赢”的福建人，虽也“拼”出了些许事业，但大多数的福建人，都还是内心脆弱、经不起挫折和风浪的。福建简称“闽”，“闽”就是“门内卧条虫”的意思，说的就是福建人的软弱。福建人最现实了，如果不是生意场上或是有事求人，平时基本不会请客吃饭，好坏得失，那都计算得一清二楚，没有好处的事，福建人一定不干，这也被认为是“缺乏人情味”。福建男人疑心很重，生怕别人要骗他钱财，一般不轻易相信他人，所以福建男人也会给人留下“小气”和“吝啬”的印象，但这种“小气”和“吝啬”，也正是福建人内心软弱、缺乏安全感的一种折射。另外还有一部分的福建男人，事业上不思进取，生活中不解风情，而是整日价龟缩家中研究各种彩票，企图一夜暴富，早几年福建各地一度曾流行“买马”，据说普通一个县一年就要买掉好几十个亿，一些家庭甚至“买马”买得鸡飞狗跳妻离子散家破人亡，也不知那些个异想天开的软蛋男人们，后来也幡然悔悟改邪归正了没？
福建人“重女轻男”。福建的“大女子主义”盛行，福建女人大多养尊处优、不干家务活，家务活全是男人们的事，女人们吃完饭碗筷一扔，三五成群打麻将去，男人们则老老实实呆在家里洗完碗筷、打扫好卫生，然后满脸幸福地，拎着一花哨的菜篮子，去菜市场买菜。福建男人一个个都“上得厅堂、下得厨房”，疼老婆疼到心肝脾肺肾，对老婆好得那叫一个“贱”，所以福建才会被公认为是全天下女人嫁人的最佳所在，只因为全世界的好女人都寻思嫁到福建去，以至于像张一一先生这偌大一大把年纪，也只能落得个茕茕孑立、形影相吊的悲惨处境，连年被尴尬当选为“中国十大光棍”，其情甚囧，颜面何存，呜呼，哀哉！
那么，大伙儿请给评评理，您说这福建人，丑陋不丑陋呢？
丑陋的上海人
我前面已写过《丑陋的湖南人》和《丑陋的北京人》，但那都只是抛砖引玉或者说鸣锣开道，一旦你和上海人打上交道，你才会知道什么是真正的丑陋。
一、阳盛阴衰
上海这个城市有着四张“文化名片”，分别是刘翔、姚明、韩寒和余秋雨。有意思的是，这四个最有名的上海人，无一例外都是男人，在这里，你根本无法看到任何有关“男女平等”的痕迹。
然而，刘翔、姚明、韩寒和余秋雨们，真的有那么重要吗？作为运动员的刘翔和姚明，他们的商业运作无疑是成功的，但是别忘了，在“奥运会金牌大户”中国，我们并不缺乏好的运动员；而在现阶段的中国，有思想的，能搞好经济建设的人才，才是最为紧缺和必需的资源，对刘翔和姚明的过度炒作，只会让更多的年轻人迷失方向。而作为上海另外两张“名片”的韩寒和余秋雨，就显得更加的荒唐和可笑，一个是侥幸出了本自传炒作成功的，一个是就会写几篇无病呻吟散文、甚至连自传这样长篇都写不出来俨然还以“大师”和“儒宗”自居的，这两位的“成功”，远不仅仅是上海这座城市的悲哀，更是所有中国人集体的悲哀。
从刘翔、姚明、韩寒、余秋雨这诠释着上海城市文化的四个上海男人身上，我们读懂了什么叫“浮躁”。
二、崇洋媚外
上海人管北京人、广东人、江浙人以及其它所有凡上海人以外所有的内地人都叫“乡下人”、“农民”或者“瘪三”，他们显是早已忘了，他们的爷爷奶奶曾都是从苏北乡下和浙江农村逃荒出来的“乡下人”、“农民”和“瘪三”。
上海人的子女几乎从不会到上海以外的地区去上学，当然，成绩特水货家境特糟糕实在没办法的除外。上海人的子女留学多在日本，上海话、日语和国语，是上海的三种“官方语言”。在上海，往往只要有一个日本人在场，所有人立马就舍弃他们平素奉为玉语纶音的在上海话而改用日语交谈，在上海，日语的普及程度会让你感到惊讶。
上海人开得最多的是日本车，去商场买东西，售货员会盛气凌人难抑骄傲地跟你说：“这是大日本帝国的原装货，便宜又耐用”，说着说着，口水便要流将出来，那语气，仿佛大日本帝国就是他们的亲爹。
三、冷漠自私
如果要评选中国“最没有人情味”的城市，那一定非上海莫属。如果在上海你骑自行车摔了个头破血流，千万别指望有人会帮上你一把，只要还不曾听见后边有人一边在拼命地摁车铃，一边极不耐烦地骂骂咧咧：“哪能啦，侬快点啦，阿拉还要上班啦！”这就是对你最好的人道主义救助。
行色匆匆的上海人从不知红绿灯为何物，走大路如同他们自个儿家里客厅，所以上海的交通事故发生频率是最高的，据说有关方面正考虑在上海的十字路口引进北京披黄马褂的交通协管员，这好歹也算是一种进步吧。
上海的公交和地铁永远都是“先上后下”，3年前张一一先生在上海曾有过一次乘地铁的美好经历，到站后又过了三站还没法脱颖而出冲出车门，只好绝望地大呼“救命”，这才有人极不情愿地让出一条羊肠小道，让我在过了四站后才如逢大赦遍体鳞伤地挤下车，从此谈上海地铁色变。2008北京奥运会期间，有网友拍到姚明的父母乘地铁去五棵松体育馆看篮球比赛，我当时就想，要是把这五棵松体育馆搬到上海去，我保证姚明他爹妈一定看不到那场比赛。后来，我又听说张曼玉也乘坐北京的地铁了，我又想，曼玉姐有本事你去上海坐上两回试试，没准还没十月就能让你做妈咪！王志文和戴娆合唱的一首情歌这样唱道：“在人潮汹涌的都市寻找内心完美的自我，你是不是有些在意？”是的，我确实很有些在意。
四、没有文化
我曾说过湖南人没文化，但那毕竟是气话，是对近些年湖湘文化的日渐没落的恨铁不成钢。倘若以上海人作为参照系的话，湖南人其实个个称得上“鸿儒”的了。湖南好歹还有几千年高天厚土的文化沉淀，但作为上海这样一个舶来城市，头重脚轻根底浅，如同美国人一般上溯两三百年就不知道自己的祖宗是谁了，正如同周迅那挺爷们的歌喉所唱：“你飘啊飘，我摇啊摇，无根的水草”，根基相当地浅薄，根本就无从谈起什么文化的底蕴，所以像韩寒和余秋雨这样最没有文化的两个人，都能大步流星堂而皇之地跻身上海最著名的“文化人”，成为上海的城市象征和文化名片，真是没有办法。
上海人嗓门特大，有个掌故说，一老外看到俩上海人在激烈地吵架，热心肠走过去排解，原来这俩上海人不过是在说悄悄话。这掌故虽然有些“臭”上海人的意思，但也能从另一方面折射出上海人内心的惶恐和空虚，因为没有文化的支撑，因为内心空虚和不够自信，所以上海人才拼命要从大嗓门中去寻找安全感。
上海人的“没文化”，还表现在他们行为的浅薄，上海人是出了名的势利眼，唯物质论，上海人对货币有一种天然的眷恋和情有独钟，上海女人宁可每天在家啃咸菜馒头也要挎个LV包出门，实在是让人敬佩又落泪。
骄傲的上海人呵，什么时候，能低下你们并不高贵的头颅呢？
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