英雄联盟战歌在线试听:你一定爱读的极简欧洲史

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/07 02:29:03
        “历史学即史料学”,这是傅斯年的名言。作为知名学者,傅斯年这话,对于捏造证据、空穴来风,甚至是先有结论后有所谓研究的“考古”和治学无疑是一种威慑。——历史学既然称之为一门学问,当然是一门科学。既然是科学,就要讲究治学的方法和逻辑的严密。基于这个缘故,我们可以说,傅斯年的这句话是有价值的。

  但,即使如此,也不能说明这个论断没有瑕疵。严格地讲,历史本身是不可复原的。即使是再优秀的研究者,也只能最大限度接近真相而不可能复制真相。从某种意义上来讲,历史学家和研究者们从事的是一项令人绝望的工作:挂一漏万,或许才是这门学问的真实面目。

  对于初学者而言,或者说对于门外汉而言,手头即使有再多的史料,也不能得出什么科学的结论。如果每个人手头有些史料都能还原历史,那历史学家们都要失业了。基于这个原因,对于普通读者和历史爱好者而言,告诉他们历史发展的普遍规律,交代清楚来龙去脉、努力理清历史的发展脉络,就尤为重要。尤其是,远隔万里非我族类的欧洲历史。读书的时候,当然也学过欧洲史。而且,不止学过一遍。上个世纪八十年代,历史教材的编撰者似乎很是吝啬,一个埃及的金字塔,小学学了初中学,初中学了高中学,最后,如果你读文科的话,还要再啃一遍。说句不好听的话,就是在浪费生命。

  当年的历史教材,我认为搞的就是一种“史料学”。但,这种所谓的史料学,和傅斯年定义的“史料学”简直一点关系都没有。历史教科书的编撰方式,无非是找一些历史的边角料,把大事记、人物、时间告诉你,你自己去背诵罢了。至于西方为什么有文艺复兴而我们没有,至于西方为什么可以诞生朴素的民主而我们一路走到黑,教材中不讲,老师也不会讲的。这种零星切割下来的所谓历史,说到底只是“料”。众所周知,煮牛肉和猪肉,是要加“料”的,这个料,仅仅是提提口味罢了。让一个人去吃牛肉,可能会因为牛肉很好吃而赞不绝口。但,如果让吃牛肉的人告诉我们,牛究竟是怎样一种动物,这种动物靠什么生存、对人类有多少益处,没见过牛的人,即使嘴里嚼着牛肉这“料”、享受着茴香等“料”,也说不出个子丑寅卯的。

  对于历史教材的编撰者而言,如何努力用尽可能科学的方式交给读者一种科学的认知方式,如何让他们通过读书获得应有的历史常识,是非常重要的。培根曾经说过,“读史使人明智”。如果一个人读了历史不仅不明智,反而愈加胡涂起来,那么历史教科书的编撰者就不是在做一件功德无量的事情,而是在活作孽。

  广西师范大学不久前翻译出版了澳洲历史学家约翰?赫斯特的历史教科书《你一定爱读的极简欧洲史》(原名《极简欧洲史》),这本书,以清晰、幽默、发人深省的笔调,杂以活泼的插图,叙述了一种不同凡响的文明。作者从古希腊罗马文化、基督教教义以及日耳曼战士文化等三大元素开篇,描述了这三大元素如何彼此强化,又相互对立,最终形塑为欧洲文明的内核;继而在诸多世纪以来催生帝国与城邦,激发征服与十字军东侵,造就出许多性格截然分明的人物——如仁慈的皇帝、好斗的教皇、侠义的骑士,乃至世上第一批享受繁荣和启蒙果实的公民。最终解答了“欧洲(或欧洲文明)为什么老抢第一”这个令无数亚洲人疑惑的问题。

  这本书的写作特色,首先在于摆脱了繁琐史料的羁绊,避开考证的玄虚,直接从欧洲文明的源头入手,引领读者在欧洲的历史长河中徜徉。作者仅仅用了二百多页的篇幅,就把欧洲文明的来龙去脉梳理得一清二楚。尤其难能可贵的是,读这本书,很容易产生极大的联想和对比,很容易就能够学习到作者的思维模式和思考方法。

  我想,这才是最重要的。作为一位历史学家,用事实说话,不拘泥于意识形态,没有先入为主的概念。特别是,能够站在人类文明的高度上看待欧洲文明,具备非常开阔的文化视野。这一切,都值得肯定和借鉴学习。

  (摘自香港《大公报》 文/冯磊)