九乡新闻网英特尔未来教育网站:丝路传奇之新疆文物大展
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/04 11:52:50
新疆文物大展
近期，重庆中国三峡博物馆举办的“大漠遗珍 丝路传奇——新疆出土文物大展”，这是新疆文物在国内举行的一次最多数量、最大规模、最高规格的展览。展览从“大漠文明·源远流长”、“民族融合·丝路传奇”、“繁华西域·欧亚通道”等三个方面，充分展现新疆悠久的历史文明。展览汇集新疆出土文物200件余，包括陶器、木器、铜器、金器、织物、文书和几具难得一见的干尸，其中包括久负盛名的“楼兰美女”，令人叹为观止。 3800岁的 楼兰美女。
陶罐施红陶衣，深红彩绘，颈刻肩部饰四组图案。在涂成黄白色的地上，绘三组不规则的网格，内填图点纹，寓意田园；另一组为蔓藤葡萄纹，枝叶卷曲，果实累累。整件陶器纹饰新颖，具有浓厚的生活气息，是新疆彩陶中的精品。该陶罐表明在距今2500年——2900年时，新疆已有园艺业，有规划整齐、管理有序的田园，使我们对种植葡萄的历史有了进一步的认识。
蹲跪铜武士俑，1983年在新疆新源县农四师71团一连鱼塘出土。神态逼真的铜武士俑反映了塞人（欧罗巴人的一支）的形象特征。 
这是1985年出土、距今约2800年的且末男尸，保存得非常完好，像不像是一个侠客在躺着睡觉？ 该男子死亡年龄约50岁左右，身长1.76米，属于古欧罗巴人种，在他的眼睛、鼻梁以及两侧面颊、额侧都有用黄色颜料绘有曲卷纹，朋克感十足，毛发保存良好，眼睫毛、胡须也都清晰可见，脸上还清楚地留下用黄色颜料绘出的环形图案。
“五星出东方利中国”一语最早可见于《史记·天宫书》：“五星分天之中，积于东方，中国利”一句，按照中国古代星相学和阴阳家的说法，岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星五星如果同时出现在东方天空中，则对中原王朝有利。汉元年（前202年）时，此五星同时出现于东方井宿中，被认为是汉朝兴起的祥瑞迹象。
“千秋万岁宜子孙”的锦枕套。 
伏羲、女娲是我国古代传说中的天神和人类的始祖，据说伏羲教导人们从事生产，女娲教导人们婚姻伦理。他们手持规矩，既是生产工具，也是社会秩序的象征。联合国教科文组织杂志《国际社会科学》1983年试刊号的首页插图就是一幅吐鲁番地区出土的伏羲女娲画像，因其与人类生物遗传结构——脱氧核糖核酸分子的双螺旋线结构非常相似，题名为“化生万物”。绢画绘伏羲在左，左手执矩，女娲在右，右手执规，人首蛇身，蛇尾交缠，头上绘日，尾间绘月，周围绘满星辰。构图奇特，寓意深刻，富于艺术魅力和神秘色彩。这种图像在吐鲁番地区古墓中多有发现，一般出自夫妻合葬墓，用木钉钉在墓顶上，少数则折叠包好放在死者身旁。
近期，重庆中国三峡博物馆举办的“大漠遗珍 丝路传奇——新疆出土文物大展”，这是新疆文物在国内举行的一次最多数量、最大规模、最高规格的展览。展览从“大漠文明·源远流长”、“民族融合·丝路传奇”、“繁华西域·欧亚通道”等三个方面，充分展现新疆悠久的历史文明。展览汇集新疆出土文物200件余，包括陶器、木器、铜器、金器、织物、文书和几具难得一见的干尸，其中包括久负盛名的“楼兰美女”，令人叹为观止。 3800岁的 楼兰美女。
楼兰美女1980年在孔雀河下游的铁板河三角洲一片墓地中被发现，是一位中年女性，出土时体肤指甲保存完好。她有一张瘦削的脸庞，尖尖的鼻子，深凹的眼眶、褐色的头发披肩。她身上裹一块羊皮，毛织的毯子，胸前毯边用削尖的树枝别住，下身裹一块羊皮，脚上穿一双翻皮毛制的鞋子，头上戴毡帽，帽上还插了两枝雁翎。 经用楼兰美女身上的羊皮残皮做碳14鉴定，表明她距今已3800年，是迄今为止新疆出土古尸最早的一具。
陶罐施红陶衣，深红彩绘，颈刻肩部饰四组图案。在涂成黄白色的地上，绘三组不规则的网格，内填图点纹，寓意田园；另一组为蔓藤葡萄纹，枝叶卷曲，果实累累。整件陶器纹饰新颖，具有浓厚的生活气息，是新疆彩陶中的精品。该陶罐表明在距今2500年——2900年时，新疆已有园艺业，有规划整齐、管理有序的田园，使我们对种植葡萄的历史有了进一步的认识。
对龙铜环。系青铜铸造，环体中空，内侧有一条开口，表面起凸棱纹。环圈的前部为吻部相对的两个龙头，头部后圈身为龙身。龙头角、耳、鼻、眼及吻部雕琢较为清晰，纹饰精致，制模和铸造工艺都非常成熟。1983年新疆新源县农四师71团渔场墓出土，战国文物。
虎纹圆金牌，战国，1977年乌鲁木齐县南山矿区阿拉沟30号古墓出土。金牌里面的老虎是新疆虎，1916年被最后发现，1979年国际保护老虎会议宣布它已灭绝。
这是另一种有关新疆虎的金器——对虎纹金带饰。 它用金箔模压捶揲而成，二虎张口怒目，虎视眈眈，前肢平身，后肢翻转曲歪至背部，翼、尾上翘，双耳机警竖立，作欲争斗状。另外，鬃毛、尾纹以及其它纹饰也刻画得很细微清晰，表现出较高的工艺水平。把二虎相争的场面做成带饰，说明他们经常接触虎，对虎的习性特点观察很细致。带饰上有小孔，可能为缀于其他物品上的装饰品。
蹲跪铜武士俑，1983年在新疆新源县农四师71团一连鱼塘出土。神态逼真的铜武士俑反映了塞人（欧罗巴人的一支）的形象特征。 这是1985年出土、距今约2800年的且末男尸，保存得非常完好，像不像是一个侠客在躺着睡觉？ 该男子死亡年龄约50岁左右，身长1.76米，属于古欧罗巴人种，在他的眼睛、鼻梁以及两侧面颊、额侧都有用黄色颜料绘有曲卷纹，朋克感十足，毛发保存良好，眼睫毛、胡须也都清晰可见，脸上还清楚地留下用黄色颜料绘出的环形图案。
小河墓地位于罗布泊地区孔雀河下游河谷南约60公里的罗布沙漠中，东距楼兰古城遗址175公里。墓地沙山高出地表7.75米，面积2500平方米，小河墓地有墓葬约330个，墓地整体由数层上下叠压的墓葬及其它遗存构成。宏大的规模、奇特的葬制、数量众多的干尸、丰富的罗布泊早期文明信息……它在国内独一无二，在世界上也没有任何墓葬与之类似。墓地年代在距今4000年-3450年间。 被称作“小河公主”的这位女尸，死时年龄在40岁左右，身体除头部外被深棕色毛织斗篷包裹，在胸部用2根刻花木别针和2根短红柳棍插别。头发为浓密的亚麻色，自然中分，眼睛微闭，嘴角微泯，神态较安详。
小河墓地出土的木雕人面像。高度仅8.6厘米，宽度仅6.4厘米，公元前19世纪——公元前14世纪作品。
汉代串珠手链，1985年温宿县包孜东乡包孜东出土。蚀花玛瑙手链，共19颗，有圆、圆柱、椭圆、椎体、石叶等形状，其中一粒锥形垂坠包有金箔，并带金质圆环。颜色有黄、深红、浅红、灰、绿等色多。其中黄色玛瑙均为蚀花，是将玛瑙珠腐蚀成纹后，再填以白色原料而成的，工艺较复杂。
“五星出东方利中国”锦质护膊是1995年10月，在新疆民丰县尼雅遗址的一座东汉末至魏晋时期的双人合葬墓中，由中日尼雅遗址学术考察队所出土的一件织锦护膊上的文字，同时出土的另外一块织锦上有“讨南羌”三字，两块织锦可以和缀为一，原来很有可能是一句话“五星出东方利中国讨南羌”。护膊收藏于新疆考古研究所，为国家一级文物，位列首批禁止出国（境）展览文物目录之首。我们能看到，也是殊为不易的。 该锦为长方形，圆角、绢缘、缀带、长16.5厘米，宽11.2厘米，为五重平纹经锦，经密220根/厘米，纬密48根/厘米，采用经线提花的织造方法制作，以宝蓝、绛红、草绿、明黄和白色等五组色经织出星纹、云纹、孔雀、仙鹤、辟邪和虎纹。其花纹之间贯穿隶书“五星出东方利中国”文字。
“五星出东方利中国”一语最早可见于《史记·天宫书》：“五星分天之中，积于东方，中国利”一句，按照中国古代星相学和阴阳家的说法，岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星五星如果同时出现在东方天空中，则对中原王朝有利。汉元年（前202年）时，此五星同时出现于东方井宿中，被认为是汉朝兴起的祥瑞迹象。
“千秋万岁宜子孙”的锦枕套。 “望四海贵富寿为国庆”的锦织物。 历史学家说，它们都出自两汉时期。汉锦纹样每每采用形神兼备的剪影式，譬如兽纹、山纹、云纹。而织出吉祥文字的也不少。只是，其它地方的织锦没有保存下来，而干燥的新疆则完好地保存了一些这样的织锦。新疆地区的文物也因此成为研究我国文化不可缺少的重要组成部分。
“镶嵌红玛瑙虎柄金杯”。 金杯出自公元5世纪——公元6世纪，高16厘米，口径8.8厘米，底7厘米，1997年在伊犁哈萨克自治州苏县波马古墓出土。器身内外通体模压出菱格，每格内焊接宝石座，内镶嵌椭圆形红色玛瑙，部分已脱落遗失。口沿下点焊一周金珠点饰，虎形柄虎头宽而圆，四肢雄健，形象生动。器底为凸起同心圆纹，中心锤出八瓣花纹，非常漂亮。
唐代的彩绘泥鞍马的局部。马高75厘米，长83厘米，1972年在吐鲁番市阿斯塔那墓地187号墓出土，是难得的艺术珍品。
上面两幅画看上去有点相似。是的，它们一幅叫“彩绘伏羲女娲绢画”，一幅叫“彩绘伏羲女娲麻布画”，分别于1964年和1965年在吐鲁番市阿斯塔那墓地两座墓葬中出土。
伏羲、女娲是我国古代传说中的天神和人类的始祖，据说伏羲教导人们从事生产，女娲教导人们婚姻伦理。他们手持规矩，既是生产工具，也是社会秩序的象征。联合国教科文组织杂志《国际社会科学》1983年试刊号的首页插图就是一幅吐鲁番地区出土的伏羲女娲画像，因其与人类生物遗传结构——脱氧核糖核酸分子的双螺旋线结构非常相似，题名为“化生万物”。绢画绘伏羲在左，左手执矩，女娲在右，右手执规，人首蛇身，蛇尾交缠，头上绘日，尾间绘月，周围绘满星辰。构图奇特，寓意深刻，富于艺术魅力和神秘色彩。这种图像在吐鲁番地区古墓中多有发现，一般出自夫妻合葬墓，用木钉钉在墓顶上，少数则折叠包好放在死者身旁。