英特尔官方:奇门遁甲初级教程

序

奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和 构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从 而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。

这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门” 就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲” 指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬， 癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰 同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九 星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛， 壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲。第一讲　定局概说 我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。

拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上 元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落 实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080(局)。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。 　　

全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。 　　

虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是： 　　

阳遁： 　　冬至、惊蛰一七四，小寒二八五， 大寒、春分三九六，雨水九六三， 清明、立夏四一七，立春八五二， 谷雨、小满五二八，芒种六三九。 　　阴遁： 　　夏至、白露九三六，小暑八二五， 大暑、秋分七一四，立秋二五八， 寒露、立冬六九三，处暑一四七， 霜降、小雪五八二，大雪四七一。 　　即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。 　　

这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。 　　

至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。 　　

在奇门排局时，五天为一局。为什么五天为一局呢？因为每天十二个时辰，都是从子时到亥时，这是说的时辰的地支；至于这五天之内这一天和那一天同一地支的时辰，天干却是不相同的。如昨天夜半为甲子，今天夜半为丙子，后天夜半成了戌子。这样每天十二个时辰，五天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥60个花甲子用完。到第六天，夜半的时辰又从甲子开始，这就是五天为一局的道理。

第二讲　超神接气和置闰

      上一讲谈了阴阳遁各局的局数是按节气定的，但是在定局时，却并不是以节气死析地去排，还要依据日辰的天干地支。那么究竟怎样依据日辰的天干地支来定局呢？
　　首先谈日辰的天干。
　　因为每五天为一局，每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。
　　再谈日辰的地支。
　　每个节气上中上三元一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支的孟、仲、季问题。我们知道地支是十二个，而一年的月份也正好是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、 巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑。如果我们把这十二个安春夏秋冬来分，三个 月为一季。这就是寅、卯、辰为春季，其余以此类推。每季的这三个月，头一个称“孟”，
       第二个月称“仲”，每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯，酉为
四仲，辰、戌、丑、未为四季。
　　现在就来谈奇门排局时每个节气上中下三元每元头一天地支的规律。不管是哪一个节气，上元头一天的地支为四仲之一，出不了子、午、卯，酉；中元头一天的地支为四孟之一的，出不了寅、申、巳、亥；下元头一在的地支为四季之一，出不了辰、戌、丑、未。
　　把上面所谈的两点综合到一起来看，每个节气上中下三元每元头一天天干地支的规律是：每个节气上元头一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉；中元头一天的干支不是甲申或甲寅，就是己巳乙亥；下元头一天的干支不是甲戌或甲辰，就是己丑或己未。
　　所以要判断当日属于哪一局，就要看这一日属于哪个节气。从大的范围来说，从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁，从夏至到大概的这十二个节气里为阴遁。从小范围来说，在确定了这一三为阴遁还是阳遁之后，就要看这一天属于哪一个节气的哪一元，就知道这一天属于哪一局。
　　一个节气的上元，并不是从交这个节气的那一天开始的。一个节气上元的头一天，有时在这个节气的前头，有时则落在后头，只在个别情况下和节气是同一天。节气上元头一天称作“符头”。节气上元的头一天跑到节气的前边，即符头先至而节气未到，这叫“超神”。节气上元的头一天落到节气的后边，即符头未到而节气先至，这叫“接气”。如果这个节气上元头和节气正好踫到一天，即符头与节气同至，这叫“正授”。
　　“超神”在开始时，符头只超过节气一两天，以后逐渐超得越来越多，至超过九天时就要置闰，就是重复一个节气，即把某个节气的上中下三元再重复一次。如在芒种节置闰，芒种上中下三元为阳遁六、三、九局，就是在芒种下元阳遁九局之后，接着最后一天（芒种下元的第五天），按照日辰次序向下排，再安排阳遁六、三、九局，然后才开始夏至上元阴遁九局。置闰的三元称作“闰奇”。
　　须要注意的是，并非在哪一个节气中进行。这两个节所就是芒种和大雪，如果不是在这两个节气时，即使超过十天也不能置闰。为什么要放在这两个节气呢？这是因为这两个节气恰在二至之前。阳遁从冬至开始，阴遁从夏至开始，在二至之前的节气置闰，就是在阳遁阴遁开始之前把符头调好，使符头和节气尽量接近，而不致超过过多。

第三讲　九宫、六仪、三奇

      九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。这样，依照次序便是：
　　一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），
六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。
　　已明的了九宫是排局的框架和阵地，那么又是用什么来排局呢？这就是三奇和六仪。
　　六仪就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
　　三奇就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。
　　排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
　　所谓几局，就是排局时甲子戊居于几宫，一局就是甲子戊在坎一宫,二局就是甲子
戊在坤二宫，其他各局以此类推。

第四讲　八门、九星、八神

八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八门、九星在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中的位置是固定的，各局门、星的位置都是一样的。
　　一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始，顺时针方向旋转的，这就是：
　　　　休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
　　　　蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。
　　现在谈八神。八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。在活盘上，八神分别置于八宫，放在最上层的小盘中，这个小盘称神盘。阳遁阴遁八神的排列有所不同，阳遁顺转，阴遁逆转。

第五讲　时辰干支

虽说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是依据节气和日辰干支，所以我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后，就要根据正时来转动活盘，这时的主要依据是当时时辰的干支。
　　时辰的地支比较好办，它就是占测的正时，可以根据钟表的北京时间推知（
　　本地时间＝北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）。其关系是：
23~1子
1~3丑
3~5寅
5~7卯
7~9辰
9~11巳
11~13午
13~15未
15~17申
17~19酉
19~21辛
21~23亥
　　只知道时辰的地支，还无法转支比较好办。要正确地转动活盘，还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日辰的天干和时支推知。

第六讲　直符直使

      直符其实就是九星，但不是泛指所有的星，而是在特定时间中的某一个星，随阴阳遁及其局数的不同和时辰的不同，即有不同的直符。这是因为在活盘中，一宫管十个时辰，满十个时辰后就移到下一宫。拿六十甲子来说，也就是一旬一个直符，其旬头（甲子戊、甲戌己等）都分别标在地盘各宫中。
　　直使就是八门，不过也不是泛指所有的门，而是特定时间中所确定的某一个门，即正时所属旬中旬头所在宫所临的门。

第七讲　八门、九星、八神含义

开门：是一个吉门。开门四通八达，宜远行，见贵，求财等，百事吉利享通。开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古代哲学思想认为“金木相克”，则不吉利。门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。
休门：也是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒贵人，不可扬兵。休门为水神，临离九宫为水克火，古代哲学思想认为水火不相容，则不吉利。
生门：也是一个吉门，宜营造，嫁娶，谋事，见贵等。生门为土神，如临坎一宫为土克水，则不吉利。
伤门：是一个凶门，出入容易得病遇灾受伤，招惹是非。但收款索债效果很好；又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神，临坤二宫，艮八宫为木克土，大凶。凶门被迫（凶门临被克之宫），则凶事尤甚。
杜门虽列入凶门，但偏于平门，也可出行，谒贵，宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之义。杜门为木神，临二，八宫则主凶。
景门：算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书，渔猎无所得。景门临六，七宫主凶。
死门：是一个凶门，出入此门，百事为凶，忌出行，修造，谋事，否则伤人损财。宜渔猎，行刑，吊丧。死门为土神，临一宫则主大凶。
惊门：为凶门，不宜出行谋事，否则必遇惊恐；但宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三，四宫主大凶。惊门惊惶忧惧，多生怪异。

辅，禽，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。
天蓬：讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。
天芮：天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋友，故宜受道结交，不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。
天冲：嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷祖，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。
天辅：天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。
天禽：天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。
天心：天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高强。天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。
天柱：天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱为隐士，宜隐迹固守，不宜出行谋事，一切所为皆不吉。
天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。
天英：天英之星嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患，百事不宜。
直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。
直符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。
太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
六合：禀东方木，为护卫之神。性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害。
勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀（下有玄武）：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地：坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。
九天：乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。

第八讲　奇门诸格

主要凶格：

青龙逃走（龙逃走）：天盘乙奇，地盘六辛。奴仆拐带，六畜皆伤，失财破败，百事皆凶。
白虎猖狂（虎猖狂）：天盘六辛，地盘乙奇。主客两伤，不宜举事。出入则有惊恐，婚姻修造大凶，远行多有灾殃。
朱雀投江（雀投江）：天盘丁奇，地盘六癸。百事皆凶，文书口舌俱消，音信沉溺，有惊恐怪异。
腾蛇夭矫（蛇夭矫）：天盘六癸，地盘丁奇。百事不利，虚惊不宁，文书官司。
太白入荧（白入荧）：天盘六庚，地盘丙奇。庚为太白金星，丙为荧惑（火星），故庚加丙称太白入荧。利客不利主，须防贼来偷营，宜于北方伏击之。为客进利，为主破财。
火入金乡（荧入太白）：天盘丙奇，地盘六庚。此格利主，宜退避不宜冲击，贼恐自退。岁格：天盘六庚，地盘丙奇。用事大凶。
月格：天盘六庚，地盘月干。用事大凶。
日格（伏干格）：天盘六庚，地盘日干。用事凶。时格：天盘六庚，地盘时干。用事凶。
大格：天盘六庚，地盘六癸。百事皆凶，求人不在，反招其咎；修造人财破散；出行车破马死。
上格：（小格）：天盘六庚，地盘六壬。远行失迷道路，求谋破财得病。
刑格：天盘六庚，地盘六已。主管司受刑，求谋主破财，疾病。
奇格：天盘六庚，地盘乙，丙，丁三奇。出行用兵大凶。飞干格：天盘日干，地盘六庚。交战主客两伤。
伏干格（日格）：主客皆伤，尤不利主。天乙伏宫格：天盘六庚，地盘本时旬头。主客皆不利，求人不在，等人不来。
天乙飞宫格：天盘直符，地盘六庚。主客皆不利，尢不利客。
三奇入墓：天盘乙奇，地盘乾六宫（乙阴木长于午，墓于戍）；天盘丙奇，地盘乾六宫；天盘丁奇，地盘艮八宫（丁阴火长生于酉，墓于丑）。三奇入墓，百事不宜，谋事尽休。
六仪击刑： 天盘甲子，地盘震三宫（子刑卯）； 天盘甲戍，地盘坤二宫（戍刑未）； 天盘甲申，地盘艮八宫（申刑寅）； 天盘甲午，地盘离九宫（午自刑）； 天盘甲辰，地盘巽四宫（辰自刑）； 天盘甲寅，地盘巽四宫（寅刑巳）。 六仪击刑极凶，即使六仪为直符，也不可用。天网四张：天盘六癸，地盘时干。天网四张不可挡，此时行事有灾殃。若是有人强出者，立便身躯见血光。值坎一至巽四宫，网低可匍匐而出；中五至离九宫，网高难出不用。
地网遮蔽：天盘六壬，地盘时干。不宜出兵，出行大凶。九星伏吟：星在本宫不动。孝服损人口。直符伏吟：天盘六甲在本宫不动，宜藏兵。
九星反吟：天盘之星加临地盘对宫。诸事皆凶。
直符反吟：天盘甲子，地盘甲午； 天盘甲戍，地盘甲辰； 天盘甲申，地盘甲寅。 灾祸立至，遇奇门无妨。
八门伏吟：门在对宫。万事皆凶，得奇也不可用。
五不遇时：时干克日干。百事皆凶，得奇得门也不可用。时干克日干，具体说即是：
甲日庚午时 乙日辛巳时 丙日壬辰时 丁日癸卯时 戊日甲寅时
已日乙丑时 庚日丙子时 辛日丁酉时 壬日戊申时 癸日已未时

主要吉格：

青龙回首（龙反首）：天盘六戊（甲子），地盘丙奇。作为大利。如遇门克宫或地盘为震三宫（击刑）则吉事成凶。
飞鸟跌穴（鸟跌穴）：天盘丙奇，地盘六戊（甲子）。百事洞彻。
天遁：天盘丙奇，中盘生门，地盘丁奇。生门主兴隆，又得月华之气，百事生旺，利上书，求官，行商，隐迹，婚姻等。
地遁：天盘乙奇，中盘开门，地盘六已。此遁开门通达，又得日精之蔽，百事皆吉。宜扎寨藏兵，修造，逃亡绝迹，安坟等。
人遁：天盘丁奇，中盘休门，神盘太阴。此遁得星精之蔽，其方可以和谈，探密，伏藏，求贤，结婚，交易，献策。
云遁：天盘乙奇，中盘开，休，生三吉门之一，地盘六辛。此遁得云精之蔽，宜求雨，立营寨，造军械。
风遁：天盘乙奇，中盘开，休，生三吉门之一，地盘为巽四宫。如风从西北方来，宜顺风击敌；如风从东方来，敌方在东方，南方，皆不可交战。
龙遁：天盘乙奇，中盘开，休，生三吉门之一，地盘坎一宫或六癸。宜求雨，利水路，修桥凿井。
虎遁：天盘乙奇，中盘休门，地盘六辛艮八宫。宜招降，立寨，守御。
神遁：天盘丙奇，中盘生门，神盘九天。宜攻虚，开路，塞河，造像。
鬼遁：天盘丁奇，中盘杜门，神盘九地。宜偷袭攻虚。
三奇得使：天盘乙奇加临地盘甲戍或甲午；天盘丙奇加临地盘甲子或甲申；天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅。得使可以用事。若无吉门亦有小助。
玉女守门：门盘直使加临地盘丁奇。利婚恋，相会，宴喜娱乐之事。
遁甲开：六甲加会阳星，为开。主动，百事吉。
日奇伏吟：天盘乙奇加临地盘乙奇。主安守，不宜谋求。
奇仪顺遂：天盘乙奇加临地盘丙奇。主迁进，不利阴阳。
奇仪相佐：天盘乙奇加临地盘丁奇。主事吉，尤利文书。
日月并行：天盘丙奇加临地盘乙奇。主阴阳相宜，公私皆吉。
月奇悖师：天盘丙奇加临地盘乙奇。主破耗损失，文书缠迫。
月奇朱雀：天盘丁奇加临地盘乙奇。君子主吉，常人逢喜。
吉同人遁：天盘丁奇加临地盘乙奇。君子加进，常人逢喜。

第九讲　奇门吉凶断要

怎样用奇门遁甲选择吉时吉方呢？
古人认为：从大的方面说，定局之后，只要不日五不遇时、三奇入墓、六仪击刑等格，那么逢三奇之一吉门（开、休、生）之一相会，这个方位即为吉方。光有吉门而没有奇，叫作得门不得奇，也算作吉，可用；如果光有奇而没有吉门，叫作得奇不得门峭算吉利方位；既不得奇也不得门，就是凶的方位。如果要更细致地择时择方，就要结合吉凶格来看，首先审看奇门相合之宫，如不是凶格，即为吉方。其次看开、休、生三吉门不得奇之宫是吉格还是凶格。如为吉格，即为吉方；虽无吉格亦无凶格，尚属可用；如有凶格，即不能用。
甲为贵神，属阳为，庚为阳金，金克木，所以遁甲最忌讳庚。从奇门凶格中我们就可以看出，天盘如果为庚，往往形成凶格。吉方为什么要有乙、丙、丁三奇呢？乙为阴木，为甲之妹，而乙与庚合，甲把乙嫁给庚为妻，就保护了自己，这就象施了个美人计。甲为阳木，丙为阳火，木生火，甲为丙之父，丙是甲的儿子。丙火能克金而救甲。这就象儿子长得很健壮，又会武功，可以保卫父亲，是父亲敌人的克星。丙给甲当保镖，所以丙奇为吉。甲为阳木，丁为阴火，丁乃甲之女，丁阴火也能克庚救甲，就象人中的十三妹，所以丁奇为吉。
十干在奇门遁甲中具体化为直符、三奇、六仪，所以我们在此有必要谈一下十干的赋性和寓义：
甲：为天福，劲健性直，色青，味酸，作为声音浑浊，形体则方长，有萌动的作用。如果得时得令，可以长成栋梁之才；如果失时失令，则成为废弃之材。如果受克伤严重，则腐朽无用。但也不能生旺太过，否则漂泊无依。它的性格过于自负高傲，不平易近人，对世故很生疏。
乙：为天德，湿润纡曲，色碧，味酸甜，作为声音则婉转。体质则柔造作，依附世情，正好和甲相反。
丙：为天威，谦简性烈，色紫赤，味苦辣，作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来，就象人脚上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和扬。得时辉煌红火，失时则象烧过的灰。能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观，刚愎自用，惹不得，难接近，但从不巴结讨好。
丁：为玉女，柔顺媚人，色淡红，味爽口，作为声音则清亮。形体则秀美飘洒。得时得令，可以销熔暴戾，洞察奸邪；失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等，和它相处投机，关系可以搞得很密切；但如果惹了它，它也极为利害。它的性格是阴柔有心计，叫人看不透。
戊：为天武，暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑，深而不浅显。得时得令则果敢决断，有豪杰气慨；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强制。
己：为明堂，博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沉稳而静。得时得令，可以引导教化万物；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是不固执，宽宏大量。
庚：为子狱，刚劲尖锐性急，味辛辣。作为声音则雄壮而尖。形质简单明快。得时得令，专制暴戾；失时失令就失掉固有的雄威。对于它，只可以寻找时机以柔来感化，不能来硬的。它的性格是坚决固执，只能人屈它，它决不屈于人。
辛：为天庭，锋芒锐利，味辣。作为声音则铿锵。体性沉静，就象一个放在口袋里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉，得时得令，可以奏出黄钟大吕的乐调，失时失令，就象瓦缶之音。
壬：为天牢，质润而没有节制，味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令利物利人；失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏）。它的性格是柔而阴险。可以共患难，不可以开安乐。
癸：为天网、天藏，质重而性阴，味浊声亮。形质沉重下溺。得时得令，则跟着有势者向上爬而狐假虎威；失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的性格是憨直，只知道排难解纷而分不清好人坏人。

　　虽然得奇得门为吉，但有些事情又不一定非要吉门和三奇不可，如捕猎索债可用伤门，吊唁送葬可用死门等。
　　奇门选择吉时吉方，还要看衰旺休囚。如开门本为吉门，此门属金，如临坤二宫、艮八宫，土能生金，这叫得地；如在未月和秋季，叫得时。得时得地，才是真正的吉了。休门属水、生门属土，吉与不吉道理也一样。又如惊门为凶门属金，值夏、月到离宫为囚时囚地，则凶者不能为凶。
　　九星也一样，也分旺衰，其歌诀是：“与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。”如天蓬为水星，十、十一月相，旺于正、二月，休于四、五月，废于七、八月，囚于三、六、九、十二月。其它各星旺休仿此可推。
　　拿三奇来说是吉，如阳遁二局，乙奇临甲戌为得使，又到震宫旺地，又合休门，水来相生，非常得力；如合惊、开二门，乙木受金门之克，哪怕临巽旺地，力量也减了一半。
　　奇仪相合是和解之象。如天盘乙奇临地盘六庚；天盘丙奇临地盘六辛；天盘丁奇临地盘六壬；天盘直符临地盘六己；天盘六戊临地盘六癸，如打仗双方必议和，比赛成平局，词讼可私了。
　　六辛加乙是白虎猖狂，是阴金克阴木，客兵大胜，主军必败。如果会于开、惊二门，白虎猖狂尤甚；但如会于休门，则乙奇得水生助，水又泄金之气，如主客交锋，可到打个平手。

第十讲　主客

用奇门要分清主客。
因为有些格是利客的，有些格是利主的，只有分清主客，才能正确地运用奇门，否则可能南辕北辙，事与愿违。 那么，究竟什么是客，什么是主呢？
以动静来说，动者为客，静者为主。 以动的先后来说，先动为客，后动为主。 以态度而论，积极主动为客，消极被动固守为主。譬如甲运去寻人、访问人、选将、招兵买马，则甲为客，他人、对方为主；人来寻我，他为客，我为主。拿打仗来说，出击进攻是客，防守的是主；攻打讨伐一个地方，被打的城市、据点、部队就是主 以活盘来说，开盘为客，地盘为主。天盘宫代表客，地盘宫代表主。 究竟是利客还是利主，要看具体的时干、具体的格，并用五行生克来衡量天盘地盘的五行生克关系。 如甲、乙、丙、丁、戊五阳时利以为客，打仗宜发动进攻，摇旗击鼓耀武扬威；日常生活中宜远行、求财、上任、迁徙、嫁娶、起造，百事皆吉。己、庚、辛、壬、癸五阴时利以为主，军事上应按兵不动，深藏不出；日常生活中百事不宜，不要有所动作，所以《烟波钓叟歌》说：“若见三奇在五阳，偏宜为客自高强，忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。”又如“白虎猖狂”、“腾蛇夭矫”都不利为主，利以为客；又如伏吟格就应按兵不动，使敌人进入自己的包围圈而后动，这也是为主。“青龙逃走”也是凶格，但却是为主者不害，应当为主后动，主动出击必然大败。 以活盘来说，如天英加坎宫，宫克星，水克火，水为主，故利主。天蓬加坤、艮宫，天任加震、巽宫，都是宫克星而利主。如果是天蓬加离九宫，天心、天柱加离三、巽四宫，天任、天禽加坎一宫，天冲、天辅加坤二、艮八宫，天英加乾六、兑七宫，均为星克宫，都是利客。 同时，还要联系到时间和克应景象。如果恰值与所利之方五行相同的月日（利主，值主方五行月日；利客，值客方五行月日），又有相应的颜色的云气从相应的方位流来，所利的一方就可以大胜。例如天蓬星加离九宫，恰值时间是十一月亥日，北方有黑色云气而来，客方一定可以大胜。又譬如天冲星加乾六宫，时间为中秋，西北方有浓重的白色云气，客方一定会大败。 用奇门，首先要分清主客，定局出来之后，看相应的方位是利方还是利客，如果这个时间这个方位利主，我方就要做“主”，按兵不动；如果此时此方利客，我方就要做“客”，采取主动。 站到做主的立场上来判断吉凶，如果客生主，美满称意，会大有收益。如果主生客，就会有耗散，事情迟延难成。 主客比和，行藏皆遂。如果是客克主，百事失败难成，求吉反而招凶。如果是主克客，许多事情也会是一场空喜。 以访人为例，定局之后以所行之方地盘为所访之人，此宫天盘之星为求访者。如果天地二盘比和（如天辅临震三宫），必然能见到此人，假如这一宫又得奇得门，不但能被接见，而且会受到热情招待。如果地盘宫克天盘星，地盘为震三宫，天盘为芮、禽、任，或地盘天干克天盘天干，或地盘地支为天盘的墓库，就是这个人虽在，但是不愿接见。如果地盘地支拿日辰来说落入空亡，就是此人的确不在，当然也不可能见到。 再如有人约了时间要来访你，按约定时间以奇门来测占。完成定局后，所来方位天盘之星为来人，为客；地盘为主，为你自己。如果合吉门，天盘星生地盘星，此人来对你有裨益，可以接见。如果天盘星克地盘星，再遇凶门凶格，则此人不可见。

第十一讲　断要步骤

奇门遁甲是一种时空的大载体。古人用事时，常要选择最佳的时间与方位，这往往也就是选用最吉利的时辰与宫位。
“最佳”与“最吉”虽然有区别，但大多数情况下是一回事。 古代对吉时吉方的选择，可由各种吉格或专用宫、盘、星之间特征来进行比较后加以确定。一般情况来说，当古分对各种格不太考究时，也常直观地察看局盘上的红字群集所示的方位，并兼看地盘上特别标明的各种禁忌，便可以取得一个大体上的印象了。 按古说，局盘上用红字标明的开、休、生三吉门；乙、丙、丁三奇；九地、九天、太阴、六合这四吉；以及身为“三奇八门一时之主宰”的值符、值使、天乙方位，和得时干相助之方位，属吉。如果在天、地、人及顶盘这四盘上，这些个吉的元素重合在某一方位，形成两重、三重乃至四重的格局，那当然就更为吉利了。一般情况下，诸吉中应以吉门为主，吉星次之，吉神辅之。得门而不得奇之方位，也可算吉；得奇而不得门之方位，则不为吉。奇、门均无，则应属于凶方了。
　但是，古文特别指出，以上的吉方仅只是表面现象：在作出断析之前还要看时干是否克日干，形成“五不遇时”的凶格。还要仔细察看是否犯了地盘上特别标明的大忌：刑－－六仪击刑；制－－门迫宫；墓－－三奇入墓、时干入墓。若是遇上这几种大凶之格，则吉方也就转为凶方了。若无上述几格，且吉门吉星又逢旺相之时，则应该可以定为吉方。
判断吉凶，各盘之间的生克与旺相休囚状况决不可忽视：八门、九星、三奇六仪皆是如此。不仅在他们之间有着不同的生克关系，而且在不同的时季与不同的方位上，它们本身所遭受到的外界的生克旺相状态也截然不同。甚至因而吉可减吉化凶，凶亦减凶化吉。例如：开门属金，则乙到属土的坤二宫、艮八宫，土可生金；更喜秋冬金旺或土旺生金。这才称为得地又得时的真吉格。天盘星也是如此，得旺相季月份，才称为有气，否则无气则吉凶程度大减。三奇与六仪侧重在分析其与门、宫、地盘，奇、仪之时的生克制化关系，如乙奇属木，乙到休吉门，则坎、震、巽三宫，成水生木或同类比和之状；却巽到金门与兑七宫，成金克木之势。
判断吉凶，最终还得分清主客，据说是最根本的很重要的一条。否则容易颠倒了，而作出吉凶恰恰相反的结论。分清主客，即要解决同一事物的矛盾双方空间那一方为用事代表的问题。主体与客体的判别还是比较容易区分的，一般可从四个方面来分析：一、先动者为主，后动者为客；二、动方为客，静方为主；三、主动者为客，被动者为主；四、天盘为客，地盘为主。 至于局象是利主还是利客，在察看具体形成的各种局象及生克旺相之外，还要察看阴阳开合。一般来说，五阳时（时干为甲乙丙丁戊），遁甲开时，利于客；五阴时（时干为己庚辛壬癸），遁甲阖时，利于主。

一看时干二看刑，三看入幕四门迫；时地生克观旺相，阴阳开合分主客。

第十二讲 断析

古代奇门遁甲、阴阳遁十八活局、一千零八十定局格象，虽然有重要的参考与研究价值，但它们毕竟属于“硬局”，虽然使用起来的确比较简明、全面、准确、方便，但在预测实践中有时仅仅以此来“断”局仍嫌不足。 因为，用事不同。
奇门遁甲的八门八神、九星九宫，各自有着不同的特性，并且代表象征着不同的事物。因为用事不同。所取用的宫、门、星、神者有较大区别，按现代说法是要具体问题具体分析。因此，“取用”方式便很重要了。 另外，古人又说，大凡顶盘诸神之吉凶应用事之初，即开始的阶段；天盘诸星之吉凶吉凶应用事之中，即中间阶段；人盘诸门之吉凶应用事之末，即最后的阶段。而一般事物往往以其最终状态来作结论的，由此也可由此可见门的作用大于星与神的作用，－－以上是根据用事特征属性来选择门、星、神时，在时间及事物发展变化上的区别原则。
然而，它们在用事性质上又有分别：所谓“急事从神”（一般指六甲值符），即紧急状态下如战争中，来不及选择三奇、吉门、吉星之时，则可在吉神所在方位采取行动；谓“缓事从门”，则指不急于办的事情，还得挑选吉利的门为用事方位；又所谓“大事看星”，当然是指重大事情与行动必须参看九星的凶吉状态。
断析时，按古代理论，其基本原则仍然无非是考虑各象征物之间，关系上的五行生克制化，时间上的旺相休办废没，空间上的方向位置（格），以及用年干、月干、日干、时干的被生、被克来定所用事之应期。

第十三讲　占法举隅

一 占测前的准备工作：
1 指南针一个；
2 相关的地图（本地和要到达地的地图）。
二 奇门占法补充：
1 占种植：取天冲星主低矮植物，天辅星主高大植物，再看所落之宫生克及旺相气。
2 占蝗蝻：取死，伤，惊，杜四门，加临日干，则虫灾至，反之则不来。
3 占渔猎：伤门为捕者，辛为鹰，已为犬，癸为网，看各旺相休囚。伤门被克凶主多杀伤（收获）。
4 占寿：以九十岁配九宫，每宫十岁。按天冲星与死门落宫远近以定。
5 占婚姻：取天盘乙奇为女方，六庚为男方，看各自在哪一宫。如两宫生盘的乙奇为女方，六庚为男方，看各自落在哪一宫。如两宫生合，婚事可成；两宫相克相冲，婚事难成，成了也难美满。乙宫带刑击刑，男性暴烈；与所落宫生合者，其性温良。八诈门中六合为媒人，六合生乙，媒人偏向女方；生庚，偏向男方。
6 占出行：以日干落宫为出行之人，看出行去哪个方位，这个方位如果有吉格奇门来生日干之宫者，这次出行必然顺利。或出行之方虽无吉格奇门，此宫之六仪却与日干比合，也为出行顺利；否则不利。如果这一宫为凶门凶格来冲克日干所落之宫，为大凶之兆。若出行之方空亡，入日干方之墓，或日干年命刑墓空亡出行方位之宫，也为不利。
7 占小孩走失：阳遁看神盘六合所临天盘天为何星，就到这个星的本宫去找；阴遁到神盘六合所临地盘之宫去寻找。阳遁时六合所临九星本宫如为坎，艮，震，巽四宫，小孩就没有走远，就在附近寻找；如为离，坤，兑，乾四宫，小孩已经走远，可能已在外地，外省。如果六合所落之宫为日干之墓库，远近都难找到。如果落于日辰之空亡，就到与日干相合之宫去找即可见。
8 占失盗：直使临玄武，或玄武克直使，或直使生玄武，都是被盗。玄武乘阳星（蓬，任，冲，辅禽）为男贼，乘阴星（英，芮，柱，心）为女贼。玄武所临宫旺相，为青壮年贼，休囚为老年贼。玄武所临天盘六仪为上衣颜色，地盘六仪为裙裤颜色。如果为大贼，偷了很贵重的东西或作案方式猖獗，当以天蓬星为盗贼决之。占失盗，以勾陈为捕盗之人，杜门为捕盗方位。如果勾陈所落之宫，克天蓬，玄武所落之宫，贼可抓住；相反的是天蓬，玄武所落之宫克勾陈所落之宫，就是贼的势力太大，捕盗者不敢下手。如果勾陈宫与蓬玄宫比和，有可能性捕盗者与盗贼相勾结。勾陈与天蓬同宫，作案者就是破案者本身。至于抓住贼的时间，就以天盘为庚的那一宫去断，所临地盘为年构成岁格，年内可以破案；所临地盘为月干，构成月格，本月可以破案；地盘为日干，构成日格（伏干格），本日即可破案；地盘为时干，构成时格，即时便可破案。如果不构成这四格，则难于破案。这四个格合杜门，破案更有把握。
9 占疾病：以天芮星为疾病，要判断是什么病，主要依据天芮星所落宫。这有两个途径，一个就是离宫代表头部，坤宫代表右耳右肩，巽宫代表左耳左肩，兑宫代表右胁，震宫代表左胁，乾宫代表右腿右脚，艮宫代表左腿左脚，坎宫代表阴部。天芮星落在哪一宫，可断为相应的部位有病。第二个途径是八卦的人体取象：乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，巽为股，艮为手，兑为口，断法与第一个途径相同，两个途径可以互相参照，灵活处理。第三个途径是通过八卦五行属性与脏腑五行所属的联系。天芮星落入哪一宫，即断为相应脏腑及其经脉之病。如离宫为心为火症，坤宫为胃为蛊胀，兑宫为肺为痰喘，乾宫为大肠为疮痈，坎宫为肾膀胱为泄淋疝气，艮为肝为中风。断病时据节气时令看天芮星所落宫天干来定病的寒热虚实。占病的发展趋势：也用天芮星所落之宫来判断。天芮得生门者生，得死门者死。天芮星属土，落乾，兑二宫，土生金，病难治。落离宫，离火生土，落中五也为土，其病缠绵难愈。落坤，艮宫亦然。落坎宫休囚，病虽不能很快就好，但终归可以痊愈。落震，巽二宫，病受宫克，不药而愈。断病还可看病人生日天干的衰旺。病人生日之干休囚，不得奇门；又遇凶格，是大凶之象。天芮星所落之宫乘凶神凶格，病人生日之干即使旺相，年命却被天芮冲克，也为大凶。天芮落宫废没之日，其病必愈。另可看天芮落宫的十干是什么，克此干之月日为病愈之期。
10 占胎孕生男生女：看临坤宫的天盘是什么星，如果是阳星（蓬，任，冲，辅），为男孩，阴星为女孩。天禽星临坤宫是双胞胎，阳干为男孩，阴干为女孩。如果占测产妇和婴儿吉凶，地盘天芮星为产妇，所临之天花板盘星为婴儿，地盘天芮克天盘之星，生产顺利，天盘星生地盘天芮，产期较晚，而且生产较困难。天盘星克地盘天芮，产妇有灾危。地盘天芮克天盘星，产儿有凶；如旺相得奇门吉格，则顺利。若天盘落入地盘之墓库，可能为死胎。天地二盘乘凶门凶格，母子俱凶。
11 古人占测人的命运及亲属情况：看地盘年干为父母，月干为兄弟，日干为本人，时干为子女。男占，乙奇丁奇所落之宫为妻；女占，六庚所落之宫为夫。旺相得奇，富贵运好，囚休无奇门，贫贱命运不佳。天盘六庚临乾宫，父早亡；临坤宫，母早亡。天盘六庚临官鬼，兄弟（以地盘天干比照日干推之），即与姐妹关系不好。六庚临时干，子女少而难养。生门得奇，产业丰足。生门天盘为六庚，背井离乡。生门在离、坤、兑、乾，而日干在坎、艮、巽、震，必须迁居，才能富起来。生门在坎、艮、震、巽，日干在离、坤、兑、乾，即使祖业很丰富，自己也难利用。生门，日干都在坎、艮、震、巽，一生安享富贵；都在离、坤、兑、乾，必须到外地去才能闯出好局面。日辰空亡，时辰为空亡之对冲，少年时无依无靠，时辰空亡，日辰为空亡之对冲，老来孤单。日干临墓绝之宫，一生愁眉不展。日干之宫得飞鸟跌穴，青龙反首之吉格，总能出人头地。以地盘年、月、时三干占亲属，其所临之天盘为辛（天庭）、壬（天牢），一生抑郁难伸。如遇八门反伏，将有灾危；遇吉门吉格，则命运亨通。
12 占求财：取生门，看落宫及上下星神旺相生克。
13 占得财：取地盘时干，看加临是否得门得星。以地支定应期。
14 占借贷：值符为物主，天乙为借出，看生克旺相。
15 占索债：取伤门克天乙为实。伤门天乙共生值符为子母（本利）全得......
16 占合伙：地盘生门为出资者，天盘生门为伙计，相生为吉，反之凶。
17 占交易：值符为买主，生门为物品，生门落宫为物主，看生克旺相。
18 占竞争：值符先动为客方，天乙后动为主方。再据所争物之属性择看青龙或生门。
19 占兴讼：丁奇落阳干之宫或与天狱六庚相冲，或临景门，讼起。反之不兴。
20 占词讼：值符为讼者（原告），天乙为对者（被告），开门为问官（法官），惊门为讼神（陪审团），看旺相生克。
21 占升迁：逢开门，加生、旺、三奇为吉。
22 占科名：大考，日干为士子，值符为主考，天乙为分考，景门为文章。
23 占小试：天辅为试官，日干为学子，丁奇为文章。
24 占释见：时干为去者，休门为见者，看生克旺相并取三奇。
25 占访友：去方向之地盘宫为主人，天盘为访客，看生克旺相，三奇吉门与庚格定期。
26 占约期：年干为长辈，月干为平辈，时干为晚辈，日干为自身。以值为界看先到后到。相生去相克不去。
27 占行人：同上法定行人宫位。阳、开、冲、克为动（来），反之为静。远看天蓬近看天芮，观生克旺相定安危。年月日时“格”定至期。
28 占出行：时干为起行人，日干为制约，以开门得干定行期。
29 占和事：庚、丙为两家，甲子为和主，甲子落宫俱生或俱克两家吉，一生一克不和。兼看旺相。
30 占在外人：取外方上下盘得三奇吉门及诸格者吉，反之不吉。
31：预测官职细则：
要从值符值使九星九宫等几方面着手分析：
值符是论述官职品阶和出任职务的.以预测者落座之宫论断,自逢旺相长生或得天禄或有别宫相生或得奇门吉格者升官晋级,越级提拔;自身休囚废墓或遇别宫相克或得奇门凶格者官职败退,遭贬谪降,重者打入囚牢或判刑.
值使是论述出任地区和方向的.若居凶门,得时令不受刑克还可以任职,如果居吉门受刑迫劳心劳碌,工作成绩不明显,同志怨,上司训,更难工作长久,吉门生旺逢吉格官清名扬,群众拥护,还能提拔升格可能.休为内蒙,湖北,河北,黑龙江及沿海省市或河南,河北,湖南,湖北,江西或北方省份.生为吉林,辽宁,山东,山西及东北其他省份.伤为天津,山东,广东.杜为山东,上海,台湾等东南省份.景为河南,湖南,云南,广东,福建,江西,湖北,安徽等省份.死为四川,贵州,广西,云南,陕西,山西等西南省份.惊是新疆,西藏,青海,甘肃,陕西,山西,江西等西部省份.开是内蒙等西北省份.北京居中落座或西南座的为北京或河北或我国版图中心的几个省份.
十干是论述出任职务的,根据所居之宫的旺相休囚而定.甲是副职代正或副职主权,乙是人事文卫科技宣传官长,丙是文卫高校,科院,宣传招待服务部门任职,丁是为官不正,上级查办,需要逃跑或求救之处,戊是要求所到处可成,己是商业,农牧,财贸之位,庚是政法,武装,纪检,信访,监察,廉政部门任职,辛是督察,巡检,特派和涉外部门供职,壬是在城建,卫生或政法部门供职,癸是在水利,渔业部门或沿海临水处供职.
九星是论述具体主管事务的.蓬主管水利,渔业,江河管理.任主管林业畜牧.冲主管纺织系统.辅主管丈卫高校宣传.禽主管民政福利.芮主管武装,保卫.柱为副主权,主管政法,武装,纪检,信访,监察,廉正工作.心是单位之主,统管全局.英主管邮电,交通,外贸,使节,组织,人事.
九宫是论述官运迁转和职务的.
第十四讲　现代占测举例

股票交易
预测大盘以预测日本地时间上午9时以前一个时辰内为准。
预测个股以股票代码除以（如果是阳遁为9、阴遁为6）的余数为时间加上午8时起局。此外还得注意四季与奇门的影响。
生门、直符得奇将使成交量放大。
四季分别对五行生克有影响：春季木旺、土死，夏季火旺、金死，秋季金旺、木死，冬季水旺、火死。旺者效果增强，死者效果减弱。
直符 生门
坎一水 下跌 下跌
艮八土 盘整 盘整
震三木 大跌 大跌
巽四木 大跌 大跌
离九火 大涨 大涨
坤二土 盘整 盘整
兑七金 上涨 上涨
乾六金 上涨 上涨
上表意思为：直符（生门）分别居各宫所预示的趋势。预测时把直符所对情况加上生门所对情况

例1：
2002年8月27日8时57分
生门落宫为艮八为盘整，直符为乾六为上涨，且双方均得奇门
结论：交易量将放大，上涨
结果：沪深分别上升8.60、9.01点，交易量增至130.5亿
例2：
2002年9月23日8时26分
生门落宫为坤二为盘整，直符在兑七为上涨，均不得奇门，估计交易量不会有效放大。
总论为小幅上涨。
结果有待验证。
彩票
以当前预测位置为中心。以售彩票的地点为目的地，得一方向。购彩票的人为客。应以伤门方向去购买。并且得奇收获较大。可用本软件的时间查找功能找出某时某方
赌博
以自己当前位置为中心，以要去的地方为目的地，得一方向。以先到的人为主，其他的人为客。应以出伤门者而在赌博的地点座伤门位置者为佳。如果赌博时，伤门正好在兑七，乾六，则该方向的人大胜。可用本软件的时间查找功能找出某时某方。

第十五讲　十干应克

1、六乙
乙加乙为“日奇伏吟”：不宜谒贵求名，只可安分守身。
乙加丙为“奇仪顺遂”：吉事为迁官进职；凶事为夫妻离别。
乙加丁为“奇仪相佐”：文书事吉，百事皆可为。
乙加戊为“利阴害阳”：门逢凶迫，财破人伤。乙加己为“日奇入雾”：被土暗昧，门凶必凶；得开门为地遁。
乙加庚为“日奇被刑”：争讼败产，夫妻怀私。
乙加辛为“青龙逃走”：奴仆拐带，六畜皆伤。
乙加壬为“日奇入地”：尊卑悖乱，官讼是非。
乙加癸为“华盖逢星官”：遁迹修道，隐匿藏形，避灾避难为吉。
2、六丙
丙加乙为“日月并行”：公谋么为皆吉。
丙加丙为“月奇悖师”：文书逼迫，破耗遗失。
丙加丁为“月奇朱雀”：贵人文书吉利，常人平静。得生门为天遁。
丙加戊为“飞鸟跌穴”：谋为百事吉顺洞彻。
丙加己为“大悖入刑”：囚人刑杖，文书不行。吉门得吉，凶门转凶。
丙加庚为“火入金乡”：门户破败，盗贼耗失。
丙加辛为“谋事就成”：病人不凶。
丙加壬为“火入天罗”：为客不利，是非颇多。
丙加癸为“华盖悖师”：阴人害事，灾祸频生。
3、六丁
丁加乙为“人遁吉格”：贵人加官进爵，常人婚姻财喜。
丁加丙为“星随月转”：贵人越级高升；常人乐中生悲。
丁加丁为“奇入太阴”：文书即至，喜事遂心。
丁加戊为“青龙转光”：贵人升迁，常人威昌。
丁加己为“火入勾陈”：奸私仇冤，事因女人。
丁加庚为“文书阻隔”：行人必归。丁加辛为“朱雀入狱”：罪人释囚，官人失位。
丁加壬为“五神互合”：贵人思诏，讼狱公平。
丁加癸为“朱雀投江”：文书口舌俱消，音信沉溺。
4、六戊
戊加乙为“青龙合灵”：门吉事吉，门凶事凶。
戊加丙为“青龙反首”：动作大吉，若逢迫、墓、击刑，吉事成凶。
戊加丁为“青龙耀明”：谒贵求名吉利；若值墓、迫，惹是招非。
戊加戊为“伏吟”：凡事闭塞阻滞，静守为吉。
戊加己为“贵人入狱”：公私皆不利。
戊加庚为“值符飞宫”：吉事不吉，凶事更凶。
戊加辛为“青龙折足”：吉门生助，尚可谋为，若逢凶门，主招灾、失财、有足疾。
戊加壬为“青龙入天牢”：凡阴阳皆不吉利。
戊加癸为“青龙华盖”：吉格都吉招福；门凶多乖。
5、六己
己加乙为“墓神不明”：地户蓬星宜遁迹隐形为利逸。
己加丙为“火悖地户”：阳人冤冤相害，阴人必致淫污。
己加丁为“朱雀入墓”：文状词讼，先曲后直。
己加戊为“犬遇青龙”：门吉谋望遂意，上人见喜；门凶枉劳心机。
己加己为“地户逢鬼”：病者必死，百事不遂。
己加庚为“利格反名”：词讼先动者不利，阴星有谋害之情。
己加辛为“游魂入墓”：大人鬼魂，小人家先为祟。
己加壬为“地网高张”：狡童佚女，奸情伤杀。
己加癸为“地刑玄武”：男女病病垂危，词讼有囚狱之灾。
6、六庚
庚加乙为“太白蓬星”：退吉进凶。
庚加丙为“太白入荧”：占贼必为，为客进利，为主破财。
庚加丁为“亭亭之格”：因私暱起官司，门吉有救。
庚加戊为“太白天乙伏宫”：百事不可谋为，凶。
庚加己为“刑格”：官司被重刑。
庚加庚为“太白同宫”：又名“战格”：官灾横祸，兄弟雷攻。
庚加辛为“白虎干格”：远得必凶，车折马死。
庚加壬为“上格”：远得失迷道路，男女音信难通。
庚加癸为“大格”：行人至，官司止。生产母子俱伤，大凶。
7、六辛
辛加乙为“白虎猖狂”：人亡家败，远得多殃，尊长不喜，车船俱伤。
辛加丙为“干合悖师”：荧惑出现，占雨无，占晴旱，占事必因财致讼。
辛加丁为“狱神得奇”：经商获倍利，囚人逢赦宥。
辛加戊为“困龙被伤”：官司破败屈抑。守分吉，妄动祸殃。
辛加己为“入狱自刑”：奴仆背主，讼诉难伸。
辛加庚为“白虎出力”：刀刃相接，主客相残。逊让退步稍可，强攻血溅衣衫。
辛加辛为“伏吟天庭”：公废私就，讼狱自罹罪名。
辛加壬为“凶蛇入狱”：两男争女，讼狱不息，先动失理。
辛加癸为“天牢华盖”：日月失明，误入天网，动止乖张。
8、六壬
壬加乙为“小蛇日奇”：女子柔顺，男人嗟叹。占孕生子，禄马光华。
壬加丙为“水蛇入火”：官灾刑禁，络绎不绝。
壬加丁为“干合蛇刑”：文书牵连，贵人匆匆，男吉女凶。
壬加戊为“小蛇化龙”：男人发达，女产婴童。
壬加己为“干合蛇刑”：大祸将至，顺守斯吉，词讼理屈。
壬加庚为“太白擒蛇”：刑狱公平，立剖邪正。
壬加辛为“腾蛇相缠”：纵得奇门，变不能安。若有谋望，被人欺瞒。壬加壬为“蛇入地罗”：外人缠绕内事索索，吉门吉星，庶免磋砣。
壬加癸为“幼女奸淫”：家有丑声，门吉星凶，反祸福隆。
9、六癸
癸加乙为“华盖蓬星”：贵人禄位，常人平安。
癸加丙为“华盖悖师”：贵贱逢之，上人见喜。
癸加丁为“腾蛇夭矫”：文书官司，火焚莫逃。
癸加戊为“天乙会合”：吉格，财喜婚姻，吉人赞助成合。若门凶迫制，反祸官非。
癸加己为“华盖地户”：男女占之，音信皆阻，躲灾避难为吉。
癸加庚为“太白入网”：以暴争讼力平。
癸加辛为“网盖天牢”：占病占讼，死罪莫逃。
癸加壬为“复见腾蛇”：嫁娶重婚，后嫁无子，不保年华。
癸加癸为“天网四张”：行人失伴，病讼皆伤。

第十六讲　八门应克

1、开门
开门欲腹照临来，奴婢牛羊百日回。
财宝进时地户入，兴隆宅舍有资财。
田园招得商音送，巳酉丑年绝户来。
印信子孙多拜受，经衣金带拜荣回。
开加开：主贵人定物财喜。
开加休：主见贵人财喜及开张铺店，贸易大吉。
开加生：主见贵人，谋望所求遂意。
开加伤：主变动、更改、移徙，事皆不吉。
开加杜：主失脱，刊印书契小凶。
开加景：主见贵人，因文书事不利。
开加死：主官司惊忧，先忧后喜。
开加惊：主百事不利。
开加戊：财名俱得。
开加乙：小财可求。
开加丙：贵人印绶。
开加丁：远信心至。
开加己：事绪不定。
开加庚：道路词讼，谋为两歧。
开加辛：阴人道路。
开加壬：远得有失。
开加癸：阴人人财小凶。
2、休门
休门最好娶资财，牛马猪羊自送来。
外口婚姻南方应，迁宫进职坐京台。
定进羽音入产业，居家安庆永无灾。
休加休：求财、进人口、谒贵吉，朝见、上官、修造、大利。
休加生：主得阴人财物。干贵谋望，虽迟应吉。
休加伤：主上官、吉庆，求财不得。有亲故分产。变动事不吉。
休加杜：主破财，失物难寻。
休加景：主求望文书印信事不至，反招口舌小凶。
休加死：主求文书印信官司事，或僧道，远行事，不吉，占病凶。
休加惊：主损财、招非并疾病、惊恐事。
休加开：主开张店肆及见贵、求财、喜庆事，大吉。
休加戊：财物和合。
休加乙：求谋重，不得；求轻，可得。
休加丙：文书和合喜庆。
休加丁：百讼休歇。
休加己：暗昧不宁。
休加庚：文书词讼先结后解。
休加辛：疾病退愈，失物不得。
休加壬：阴人词讼牵连。
休加癸：阴人词讼牵连。
3、生门
生门临着土星辰，人旺畜孳每称情。
子丑年中三七月，黄衣捧笏到门庭。
蚕丝谷帛皆丰足，朱紫儿孙守帝廷。
南方商音田土地，子孙禄位至公卿。
生加生：主远得、求财吉。
生加伤：主亲友变动，道路不吉。
生加杜：主阴谋，阴人破财，不利。
生加景：主阴人、小口不宁及文书事后吉。
生加死：主田宅官司，病主难救。
生加惊：主尊长财产、词讼，病迟愈，吉。
生加开：主见贵人，求财大发。
生加休：主阴人处求望财利吉。
生加戊：嫁娶、求财、谒贵皆吉。
生加乙：主阴人生产迟吉。
生加丙：主贵人印绶、婚姻、书信喜事。
生加丁：主词讼、婚姻、财利大吉。
生加己：主得贵人维持吉。
生加庚：主财产争讼破产，不利。
生加辛：主官事、疾病后吉。
生加壬：。
生加癸：主婚姻不成，余事皆吉。
4、伤门
伤门不可说，夫妇又遭屯。
疮疼行不得，折损血财身。
天灾人枉死，经年有病人。
商音难得好，余事不堪闻。
伤加伤：主变动、远得折伤，凶。
伤加杜：主变动、失脱、官司桎梏，百事皆凶。
伤加景：主文书印信、口舌，动挠啾唧。
伤加死：主官司印信凶，出行大忌，点病凶。
伤加惊：主亲人疾病忧惧，媒伐不利，凶。
伤加开：主贵人开张有走失变动之事，不利。
伤加休：主阳人变动，或托人谋干财名不利。
伤加生：。
伤加戊：主失脱难获。
伤加乙：主求谋不得，反防盗失财。
伤加丙：主道路损失。
伤加丁：主音信不实。
伤加己：主财散人死。
伤加庚：主讼狱被刑杖，凶。
伤加辛：主夫妻怀私恣怨。
伤加壬：主因盗牵连。
伤加癸：讼狱被冤，有理难伸。
5、杜门
杜门原是木，犯者灾祸频。
亥卯未年月，遭官入狱屯。
生离并死别，六畜逐时瘟。
落树生脓血，祸害及子孙。
杜加杜：主因父母疾病，田宅出脱，事凶。
杜加景：主文书印信阻隔，阳人小口疾病。
杜加死：主田宅文书失落，官司破财，小凶。
杜加惊：主门户内忧疑惊恐，并有词讼事。
杜加开：主见贵人官长，谋事主先破己财后吉。
杜加休：主求财有益。
杜加生：主阳人小口破财及田宅，求财不成。
杜加伤：主兄弟相争田产，破财。
杜加戊：主谋事不成，密处求财得。
杜加乙：主宜暗求阳人财物，得主不明至讼。
杜加丙：主文契遗失。
杜加丁：主阳人入狱。
杜加己：主私害人招非。
杜加庚：主因女人讼狱被刑。
杜加辛：主打伤人，词讼阳人小口凶。
杜加壬：主奸盗事，凶。
杜加癸：主百事皆阻，病者不食。
6、景门
景门主血光，官符卖田庄。
祸灾应多有，子孙受苦殃。
外亡并恶死，六畜也见伤。
生离与死别，用者须提防。
景加景：主文状未动有预先见之意，内有小口忧患。
景加死：主官讼，因田宅事争竞啾唧。
景加惊：主阳人小口疾病事凶。
景加开：主官人升迁，吉；求文印更吉。
景加休：主文书遗失，争讼不休。
景加生：主阴人生产大喜，更主求财旺利，行人皆吉。
景加伤：主姻亲亲眷小口口舌。
景加杜：主失脱文书，散财后平。
景加戊：主因财产词讼。远行吉。
景加乙：主讼事不成。
景加丙：主文书急迫火速不利。
景加丁：主因文书印状招非。
景加己：主官事牵连。
景加庚：主讼人自讼。
景加辛：主阴人词讼。
景加壬：主因贼牵连。
景加癸：主因奴婢刑。
7、死门
死门之方最为凶，修造逢之祸必侵。
犯者年年财产退，更防孝服死人丁。
死加死：主官而留，印信无气，凶。
死加惊：主因官司不给，忧疑患病，凶。
死加开：主见贵人，求印信文书事大利。
死加休：主求财物事不吉，若问生道求方吉。
死加生：主丧事，求财得，占病死者复生。
死加伤：主官事动而被刑杖，凶。
死加杜：。
死加景：主因文契印信财产事见官，选怒后喜，不凶。
死加戊：主作伪财。
死加乙：主求事不成。
死加丙：主信息忧疑。
死加丁：主老阳人疾病。
死加己：主病讼牵连不已，凶。
死加庚：主女人生产，母子俱凶。
死加辛：主盗贼失脱难获。
死加壬：主讼人自讼自招。
死加癸：主嫁娶事凶。
8、惊门
惊门不可论，瘟疫死人丁。
辰年并酉月，非祸入门庭。
惊加惊：主疾病、忧疑、惊疑。
惊加开：主忧疑、官司、惊恐，又主上见喜，不凶。
惊加休：主求财事或因口舌求财事迟吉。
惊加生：主因妇人生忧惊，或因求财生忧惊，皆吉。
惊加伤：主因商议同谋害人，事泄惹讼，凶。
惊加杜：主因失脱破财惊恐，不凶。
惊加景：主词讼不息，小口疾病，凶。
惊加死：主因宅中怪异而生是非，凶。
惊加戊：主损财，信阻。
惊加乙：主谋财不得。
惊加丙：主文书印信惊恐。
惊加丁：主词讼牵连。
惊加己：主恶犬伤人成讼。
惊加庚：主道路损折、贼盗，凶。
惊加辛：主女人成讼，凶。
惊加壬：主官司因禁，病者大凶。
惊加癸：主被盗，失物难获。

第十七讲　三奇应克

1、乾宫
六乙到乾，名名“玉兔入天门”，吉。
六丙到乾，名为“天成天权”，凶。
六丁到乾，名为“火到天门”，吉。
2、坎宫
六乙到坎，名为“玉兔投泉”，吉。
六丙到坎，名为“丙火烧壬”，吉，主胜。
六丁到坎，名名“朱雀投江”，吉。
3、艮宫
六乙到艮，名为“玉兔步贵宫”，吉。
六丙到艮，名为“凤入丹山”，吉。
六丁到艮，名为“玉女乘云”，吉。
4、震宫
六乙到震，名为“日出扶桑”，吉。
六丙到震，名为“月入雷门”，吉。
六丁到震，名为“最明”，吉。
5、巽宫
六乙到巽，名为“玉兔乘风”，吉。
六丙到巽，名为“火起风行”，以为“神龙助威”，吉。
六丁到巽，名为“美女留神”，吉。
6、离宫
六乙到离，名为“玉兔当阳”，吉。
六丙到离，名为“月照端门”，吉。
六丁到离，名为“乘龙万里”，吉。
7、坤宫
六乙到坤，名为“玉兔入坤中”，吉。
六丙到坤，名为“子居母舍”，吉。
六丁到坤，名为“玉女游地户”，吉。
8、兑宫
六乙到兑，名为”玉女受制“，平平。
六丙到兑，名为”凤凰折翅“，凶。
六丁到兑，平平。

● 八門路應 215
休門三十逢陰人，身著黃藍及碧青。
生門十五逢官吏，貴人著皂紫衣襟。
傷門三十逢爭訟，凶人著紫血光腥。
杜門二十男女輩，絹褐隨人從路行。
景門三十鴉噪鳴，官府相從六畜犉。
死門二十逢疾病，黃皂衣人宴會行。
驚門七里逢險阻，車馬橋梁見失驚。
開門二十陰人至，貴人乘馬紫衣巾。

● 三奇靜應 216
日奇到乾，有黃衣人至，或纏錢之人來應。
月奇到乾，有披衣人至，或飛鳥成雙來應。
星奇到乾，有執刀斧，或牽角畜之人來應。
日奇到坎，有皂衣人，或鼓吹音樂聲來應。
月奇到坎，有執杖人，或黃白鳥西北來應。
星奇到坎，有抱小兒南來，或黑雲飛起來應。
日奇到艮，有青衣人，或提鐵器之人來應。
月奇到艮，有青衣人，或網罟魚鳥之物來應。
星奇到艮，有文書紙筆，或小兒鐵器來應。
日奇到震，有武士執刀鎗，或鼓吹之聲來應。
月奇到震，有網罟賣魚，或遊獵小兒來應。
星奇到震，有女人成雙南來，或飛禽來應。
日奇到巽，有白衣赤馬，或小兒戲打來應。
月奇到巽，有樂聲，或喝諾，或南方驚事來應。
星奇到巽，有小兒乘牛，或南方黑雲來應。
日奇到離，有病眼、病腳，或小兒騎牛來應。
月奇到離，有黃黑飛禽成群，或單飛來應。
星奇到離，有青衣人，或青鳥成群飛來應。
日奇到坤，有裹白披孝，或四方擂鼓聲來應。
月奇到坤，有青衣人鳥鵲南北，或鼓聲來應。
星奇到坤，有皂衣人，或擔水黑禽飛來應。
日奇到兌，有女人三五，或鳥聲飛鳴來應。
月奇到兌，有執杖人東來，或小兒鳴聲來應。
星奇到兌，有文書紙筆，或打魚黃禽來應。

● 三奇臨宮吉凶格 218
乙為日奇，到震為日出扶桑，有祿之鄉，又貴人升殿，吉，又云升殿歸，行兵奏凱，萬事皆合。
臨兌為白兔遊宮，又為玉女藏威，凡事遲得吉，退隱安穩，行兵主客大敗。
臨巽為金烏乘風，又玉女降神，凡百事皆吉，戰鬥必得勝。離為金烏，當陽吉，又長生之鄉，凡百事皆顯陽。
臨坤為金烏損日，凶，又為玉女入墓，凡百事暗昧，有為必阻逆。
臨乾為金烏入林，受制，凶，又為玉女朝天，百事大吉，軍令宏宣。
臨坎為金烏飲泉，吉，又為玉女旺鄉，父母之地，凡事皆吉昌。
臨艮為金烏步青雲，吉，為玉女升堂，帝旺之所，凡事安康。
丙為月奇，臨離南，為離火旺之地，又為貴人升殿，吉，又為臨帝旺之宮，登台命將，凡百事皆吉也。
臨震為月入雷門，吉，又為奇臨雷霆之鄉，父母之邦，事是貞嘉。
臨巽為火行風起，吉，又為臨有祿之鄉，火入風門，此得吉之助也。
臨坤為子活母腹，吉，又為子孫之宮，威德收藏，凡事皆益，主事遲緩。
臨兌為玉兔折足，又為陽入陰宮，和合之象，諸事可暗圖也，亦主遲延。
臨乾為奇神入墓，凡事遲阻，只宜暗圖。
臨艮為玉兔入舟，又為鳳入舟山，長生之位，平敵凱還，萬事大吉。
臨坎為火入水池，凶，水火相剋，凡事主損傷也。
丁奇時，下臨丁，出幽入冥，至老無刑，臨險不驚。丁為玉女，三奇之中，此星最靈，凡隱匿、逃亡、絕跡，當從天上六丁方出入，人皆不見，故曰出幽入冥，吉。
臨兌為天乙貴人升丁酉之殿，又為長生之方，火德流輝，無晦而光明也。
臨震為光耀通明，吉，又為玉女入雷門，事事多妄驚，難於收拾也。
臨巽，玉女臨帝旺之所，萬事皆亨通也。
臨離為豪氣乘旺，又為得祿之鄉，百事逢之，利名顯陽。
臨坤為玉女遊地戶，吉，凡事暗地圖謀必勝。
臨乾為玉女遊天門，吉，三奇斯為貴，其福利自得也。
臨艮為玉女遊鬼門，凶，又為入墓，固守無憂，宜埋伏取勝。
臨坎為朱雀投江，凶，逢壬癸更甚，玉女收藏，宜於安靜。

● 三奇路應 223
乙奇遇生門，路逢雨鼠鬥。
乙奇遇休門，路逢扛木人。
乙奇遇開門，路逢紅衣及公吏人。
丙奇遇生門，路逢患眼或鬥爭。
丙奇遇休門，五十里鼓樂聲。
丙奇遇開門，路逢執杖老人或哭泣死傷應。
丁奇遇生門，路逢鷹犬採獵人。
丁奇遇休門，路逢皂衣人。
丁奇遇開門，路逢執杖小兒。

● 三奇會門剋應 223
日奇會生門，宜上官赴任，應舉、嫁娶、破土、立卷、安葬、豎柱、上梁，有白鳥、風雲、微雨、車馬來應，主子孫超盛富貴。
月奇會休門，宜上官赴任，應舉、嫁娶、破土、立卷、安葬、豎柱、上梁，酉烏鳥、風雲、白鶴應之，主子孫富貴。
星奇會開門，宜上官、赴任、嫁娶、破土、立卷、安葬、豎柱、上梁、入宅，有大車乘小車，白雲蓋塚應之，子孫榮貴。

● 三奇會使剋應 224
乙奇會天蓬生門乙庚日時，雷霓現二鳥，應暮風一陣，應之大利。
丙奇會天芮休門賈己日時，鶴鵬二人乘馬來應，大吉。
丁奇會天英開門戊癸日時，烏鳥白項雷鳴，大利。

● 十干剋應 225
時干剋應有玄微，一一皆從時上推。
六甲貴人端正好。
甲為天福吉有餘，陰日青衣婦人，陽日青衣男人，應三年內得天祿，大吉。
六乙僧道九流醫。
乙為天貴，主高賢，陽為貴人，陰為僧道。
六丙飛龍見赤白。
丙為天威，行逢騎赤白馬人著青衣來應。
六丁玉女好儀容。
丁為玉女，陰日女子物色，陽日大女人，二十七日有進古氣。
六戊旂鎗并鑼鼓。
戊為天武，陽日鑼鼓，陰日親友歌樂，年年得武人財寶。
六己黃衣并白衣。
己為明堂，陽日黃衣人，年內得貴人﹔陰日白衣人，一男一女。
六庚喪服並兵吏。
庚為天刑，陽日見兵吏，陰日見孝子、白衣人，四十九日有貴人交字來應，主見鬥打人。
六辛禽鳥並飛鴉。
辛為天禽，主飛禽，陽日白衣人，一年得財寶。
六壬雷霆雰霏雨。
壬為天牢，千里雷霆，陰日皂衣人，陽日白衣人、女抱瓶，主七十日內進人口。
六癸孕婦喜欣歸。
癸為天藏，陽日捕魚人，陰日孕婦歸，六十日得銅鏡。

十干加時斷 227
天盤六甲同六戊，加地盤戊者，謂之伏吟，凡事淹蹇，守舊為吉（又曰青龍入地，養威蓄銳）。
戊加乙，為青龍合靈，門吉事吉，門凶事凶（又曰青龍入雲，利見大人，若遇三門，出兵全勝，主客皆利）。
戊加丙，為青龍返首，動作大利，名利皆亨，若逢迫墓、擊刑，吉成凶（又曰青龍得旺格，分主客用之）。
戊加丁，為青龍耀明，宜謁貴、求名利，皆遂，若值死墓，招是招非。
戊加己，為龍神相親，凡事有神助。甲加己，為貴人入獄，凡占公私皆不利（又為青龍相合）。
戊加庚，為直符飛宮，吉事不吉，凶事不凶，又為太白登天門，休囚門制，禍臨身（得令之時，皆有成就，須分主客）。
戊加辛，為青龍折足，若吉門生助，尚可謀為，若逢凶門，主拐帶、失財、有足疾。
戊加壬，為龍入天牢，凡占一切皆不利，門制更加凶，三門合，唱奏凱歸（又為青龍破獄格）。
戊加癸，為青龍入華蓋，利於為客，門制多傷，門吉招福（又為青龍相合格）。
天盤乙加甲，為奇入天門，萬事皆旺，三門會合，吉，門逢凶迫，不利。
乙加乙，為日奇伏吟，不宜謁貴、求名，只宜守分安身，合生則吉，合剋則殃（又奇中伏奇格）。
乙加丙，為奇順吉格，門吉，遷官、進職﹔門凶，主夫妻離別（奇蔽明堂，雲遮其光，諸事暗昧，後必吉昌，得門為良）。
乙加丁，為奇儀相佐，文書事吉，百事可為（又為奇旺太陰，利主前征，行師全勝，四海安寧）
乙加戊，為奇入天門，與甲同斷（又萬事光明，三門若合，奏凱回營）
乙加己，為日奇入霧，被土暗昧，門凶更凶（又為月入地戶格，為客大利，為主欠利）
乙加庚，為太白奇合，萬事可為，若宮門相合，尤吉﹔門凶稍遜。
乙加辛，為青龍逃走，奴婢拐逃，六畜損傷（三門合，利主﹔三門制，吉變凶﹔門宮相生，永遠吉祥）
乙加壬，為日奇入地，主有悖亂之事，官訟是非（作事主虛張，凡為皆不實，三門合，利客）
乙加癸，為奇臨華蓋，宜遁跡、修道、藏形、避災難，吉（奇入地網，客兵亨，主兵暗昧，路迷程，作事狐疑，難進步，三門相合，百事成）
天盤丙加戊，為鳥跌穴格，百事謀為皆吉（又曰奇門相生，利主兵征，三門相合，永遠亨通）
丙加乙，為日月並行，公私謀為遂心（又曰三奇當陽，主客兵強，出兵破敵，賊必投降）
丙加丁，為星奇逢朱雀，貴人文書吉利，常人平靜（又曰三奇相至格，各有旺墓宮，凡為一切事半實半相侵，三門合和，喜事欣欣）
丙加丙，為悖格，主客相傷，諸事逆理，不吉，出入往返，戰敗自傷。
丙加己，為丙悖入刑，公私不利，吉門尚吉，凶門轉凶（又曰奇神入墓格，凡為事不成，戰宜收兵，萬事遲亨，又鳥跌穴格，戰利主客，求謀遂意，又為奇入明堂）。
丙加庚，為熒入太白，主門戶破財，盜賊耗失（又曰熒入白，戰利客，諸事難，宜守舊）。
丙加辛，為奇神相合，謀事可成，名利稱心，萬事大吉（又為飛鳥跌穴，斷同前法）。
丙加壬，為奇入天羅，為客不利，是非頗多（又曰奇神逢時格，獄人主逃亡，又為神奇遊海格，求名、官訟吉，戰利主兵）。
丙加癸，為奇逢華蓋，凡事多暗昧不明，遲則名利興。
天盤丁加地盤戊，為青龍得光，官主升遷，常人咸吉，凶惡不起（玉女乘龍格）。
丁加乙，為人遁格，貴人加官進爵，常人主有婚姻財喜，謀事吉，王室有寵光（又為玉女奇生格）。
丁加丙，為星隨月轉，貴人越級超升，主客皆利，諸謀遂心，三門合，享太平（奇神合明格）。
丁加己，為火入勾陳，主有陰私之事，謀為皆不利（又曰奇神相合，陣唱凱歌，凡求如意，凶散吉多，又曰玉女施恩格）。
丁加丁，為奇合重陰，主文書即至，諸事可謀，謹慎勿驚（陰人牽絆，內助無心，三門若合，暗計可行）。
丁加庚，為悖格，主文書阻隔，謀為難就（又為玉女刑殺格，凡事強圖而反覆）。
丁加辛，為朱雀入獄，罪人釋囚，求謀不遂（戰利客兵，求謀事不成，門制多凶，三門相合，戰訟尤亨，陰人暗助，事遂心情，又為玉女伏虎格，諸事艱難）。
丁加壬，為奇儀相合，百事有成，貴人輔助，訟獄公平（三門若相遇，永遠福祥增，又曰乘龍遊格，萬事俱吉，又為得使格）。
丁加癸，為朱雀投江，文書音信主有沉失，謀為不利（主客不利，家國有咎殃，惟官事求名，吉，戰利為客，又為得使格，斷同前）。
天盤己加地盤戊，明堂合青龍，萬事得吉祥，謀為皆遂意，門吉事吉，凶反。
己加乙，為奇入地戶，凡事多暗昧難圖。
己加丙，為火孛入地戶，陽人有相害之事，女人有被淫之占，凡為不亨，遇回首可得安康（又為地戶埋光格）。
己加丁，為星奇入墓，凡事宜緩謀，詞訟主先直後曲（客兵勝，伏兵亨，又為明堂貪生格，主客皆宜）。
己加己，為玉堂臨地戶，百事不遂，戰宜固守，災禍不侵（又為明堂重逢格，進退不決之象）。
己加庚，為玉堂逢太白，謀事禍來侵，兵休，舉動守固安寧（又為明堂殺格）。
己加辛，為遊魂入墓，人鬼相侵，凡事宜謹慎（又曰玉堂入天庭，戰利客兵征，諸為有進益，六合喜盈盈，諸事喜悅）。
己加壬，為地網高張，凡事不吉，災凶更深，固守為亨（又為明堂被刑格）。
己加癸，為玉堂逢天網，凡事一切宜守舊為吉，占詞訟有囚獄之災。
天盤庚加地盤甲，為太白天乙伏吟，百事不可謀為，凶。
庚加乙，太白和合，謀為大吉，主客兵全勝。
庚加丙，為太白入熒，占賊必來，為客進，為主破財，萬事不吉（又曰奇逢墓地，賊來害丙，臨旺地，主兵征）。
庚加丁，為凡事無一就，門制害非輕，星奇被格，侵戰固守無驚（又為太白受制格）。
庚加己，為刑格官司，遭重刑，諸事有阻遏，三門合，亦非亨。
庚加庚，為太白同宮，官災橫禍，凡事皆凶（又為太白重刑格）。
庚加辛，為向虎干格，遠行不利，諸事有殃（又為太白重鋒格）。
庚加壬，為小格，又為上格，主遠行失迷道路，音信阻嗟，百事斂蹤為吉。
庚加癸，為大格，占行人立至，占官司立止，占產子母有傷（又為太白中刑格，諸事不宜，圖謀反害）。
天盤辛加地盤甲，為困龍被傷，官司、破財、缺損，惟宜守分（又為龍虎爭強格，謀求不遇）。
辛加乙，為白虎猖狂，家敗人亡，遠行多殃，船車多傷，諸事不吉，不就。
辛加丙，為合孛，熒惑出現，謀為主亨利（又為天庭得明格，萬事大吉，求謀皆就，得回首，凡為吉慶）。
辛加丁，為獄神得奇，經商或倍利，囚人逢赦宥，凡事主驚憂（又為白虎受傷格，有使無終）。
辛加己，為入獄自刑，訴訟難伸，凡為主破敗，暗地受災殃（又為虎坐明堂格，諸事雖吉，費用後益）。
辛加庚，為天獄自刑，凡謀不利，不可強求（又為白虎逢太白格，諸事反覆，爭論不定）。
辛加癸，為伏吟天庭，謀望費心，雖合，兵不可征（又為天庭自刑格，為事自破，進退不果）。
辛加壬，為蛇入獄，主爭訟不息，先動失理，三門合和，固守安寧，凡為不利。
辛加癸，為天牢華蓋，日月失明，門逢剋制，主有乖張（又為虎投羅網）。
天盤壬加戊，為小蛇化龍，凡事多耗散，合三吉門尚可謀為（又為青龍入獄格，諸事有始無終）。
壬加乙，為奇神遊海，為事無定，占孕生子，一切犯空亡凶（又為日入九地格，凡為不利）。
壬加丙，為水蛇入火宮，刑禁絡繹不絕，萬事不通（又為天獄伏奇格，得回首反吉）。
壬加丁，為玉女合獄神，求謀貴人親，主客威聲震（又為太陰被獄格，諸事有阻，謀事暗昧）。
壬加己，為天獄入地戶，破敗又刑沖，諸般休妄動，守斯可無凶（又曰天地沖刑格）。
壬加庚，為太白犯格，凡為難進，詞訟公平（又為天獄倚勢格，凡為耗費，遲吉）。
壬加辛，為白虎犯格，求謀萬事門制禍尤速，門生免禍侵。
壬加壬，為天獄自刑，凡為無就，蕭墻有禍驚，諸事破敗。
壬加癸，為天獄逢天網，凡事切莫為（又為陰陽重地格）。
天盤癸加地盤戊，為天乙會合吉格，生財喜，婚姻吉，人攢助成合，若門凶刑迫，反招官非（癸加戊為青龍入地格，宜私謀）。
癸加乙，為蓬星華蓋，貴人祿位，常人平安，戰利主（又為日沉九地，諸為有益，遲吉）。
癸加丙，為華蓋孛師，貴賤逢之，上人見喜，凡為後吉，戰利客（凡為阻滯，百事憂驚）。
癸加丁，為騰蛇妖蹻，文書官司，大禁莫逃，三門若相合，謀為得半祥。
癸加己，為明堂入天藏，占信主阻滯，求謀多破敗，得門吉可為。
癸加庚，為大格，凡謀事無成就，吉事定成空（又為天網犯沖格）。
癸加辛，為網蓋天牢，占病、占訟凶，門吉尚吉，門凶尤甚，兵利客（又曰華蓋受恩格，先為後益）。
癸加壬，為天網逢天獄，凡為惹禍速，不利行軍。
癸加癸，為天網高張，行人失伴，病訟皆傷，諸事不宜（又為天網重張格，凡事自敗，宜守舊）。
以上吉凶諸格，須詳推主客生旺衰墓，日時干支門宮得令失令，生剋之理用之，方得奧妙。

● 十干吉凶斷 243
時加六甲，一開一闔，上下交接（時下者，旬首加地盤，占時也，時下得甲申為伏吟之類，餘仿此）
。
加陽星為開時，百事吉﹔加陰星為闔時，百事不利。
時加六乙，往來恍惚，與神俱出。時下得乙奇，凡攻擊、行來、逃亡，宜從天上六乙出，為日奇相隨，恍惚如神，人無見者，故曰與神俱出。六乙為蓬星，又為天德，百事利，求利得，移徙、入官、市賈、嫁娶吉，若將兵，大勝，所向獲功，不可遣怒，行鞭撲之事（凡六乙之時，看天盤上乙奇所臨之宮為天德，此時客勝，宜和作營壘。六乙之下，以安軍鼓者也）。
時加六丙，萬兵莫往，王侯之象。時下得丙為月奇也，凡攻伐，宜從天上六丙出，與月奇相遇，又丙為明堂，聞憂不憂，聞喜則喜，入官得遷，商賈有利，將兵大勝。又丙為天威，宜上號令、遷徙、入宅、歸伙，萬事大吉。
時加六丁，出幽入冥，到老不刑。時下得丁為星奇，又為玉女，宜安葬、藏匿之事。若隨星奇從天上六丁而出，入太陰而藏，敵人自不能見，利請謁、嫁娶、入官、市賈、百事皆吉無凶，若用兵主大勝。又六丁為三奇之靈，行來出入，宜從天上六丁所臨之方出，百事吉利（丁，木火之情，化而成金，凡征戰、謀為等事，利於暗計，私約交通）。
時加六戊，乘龍萬里，莫敢呵止。戊為天武，從天上六戊而出，挾天武入天門，百事皆吉，逃走亡命遠行萬里無所拘止，又宜發號施令，諸惡伐罪，謀大事（加本旬直符得反首跌穴得使之時，凡征伐，不戰自退，任自求請，萬事大吉﹔犯刑沖凶格，大凶）。
時加六己，如神所使，出被凶咎。己為地戶，又為六合，宜隱謀私密之事，不可表章暴露，強為之必獲凶咎，入官、嫁娶、造作，大段用事皆凶，只宜市賈，將兵必弱（凡六己之時，看天盤上甲戌己所臨之宮為明堂，此時用兵乃上將所居之地，宜隱伏，並偷營、劫寨，利為陰私秘密之事，小人利以亡命驚走）。
時加六庚，抱木而行，強有出者，必有鬥爭。庚為天獄，又為天刑，出被凌辱，市賈無利，入官、嫁娶，百事皆凶，將兵客死主勝。
時加六辛，行逢死人，強有所作，殃罰纏身，辛為天庭，不宜遠行、訴訟、決刑獄、嫁娶、市賈、入官，不可間疾，諸事不利，將兵主勝客死。
時加六壬，為吏所禁，強有出入，非禍相鄰。壬為天牢，不可遠行，入官、問疾、移徙、嫁娶、逃亡，百事皆凶，此時用事，必有仇怨，為吏所呵，不可舉兵，只宜嚴刑獄、平訴訟。
時加六癸，眾人莫視，不知六癸，出門即死。癸為天藏，宜求仙、遠遁、絕跡，從天上六癸所臨之方而出，則眾人莫見，不宜市賈、入官、遷除、嫁娶、移徙、入室，問疾病者重，又宜揚鞭撲之事，故云︰「九地之下，利以逃亡﹔六癸之下，利以伏兵、逃亡、隱形也。」臨一二三四五宮可以隱，臨六七八九宮謂網遏，人不可以隱也。此時將兵主勝，百事皆凶。

● 八卦剋應 248
乾，為官長，為老人，為病人，為僧，為公門人，為馬，為孝服人。
坎，為漁人，為水夫，為乞丐，為豬，為魚，為鹽，為油，為水。
艮，為童子，為山人，為貓，為犬，為磚石。
震，為龍，為雷，為雹，為鼓聲，為術士，為商人，為舟子，為木匠，為筆客。
巽，為風，為女人，為雞鵝鴨，為道士，為秀才，為柴薪，為竹器，為花木。
離，為婦女，為爐人，為患目人，為紅衣。
坤，為老婦，為農夫，為裁縫，為樂人，為戲子，為醫生，為牛，為布帛，為食物，為藥餌。
兌，為少婦，為尼婦，為羊，為響聲，為歌唱，為口舌。

● 地支剋應 249
子，為小兒，為婦女，為漁人，為舟子，為染匠，為蛇。子乘元武，為盜賊，為水﹔乘蛇為輕狂婦女，為菜，為青菱，為菜油，為螺蜆﹔乘龍為筆。
丑，為耆老，為故舊，為庫書，為耕牛，為尼姑，為禿頭人，為大腹人。
寅，為官員，為公吏，為儒者，為祝子，為書客，為鬍鬚人。
卯，為童稚，為舟子。乘朱為牙行人。
辰，為凶徒，為方僧，為獵人。乘虎為徒人﹔乘元為網罟﹔乘蛇為魚﹔乘勾為缸。
巳，為畫師，為匠工，為遠客，為庖人，為少女，為師姑，為爐冶人，為扇子，為花朵。乘朱為印，乘虎為弓努。
午，為馬夫。乘龍為官員﹔乘蛇為婦女，為旌旗﹔乘勾為武官﹔乘虎為患目人。
未，為農夫，為樂人，為戲子，為裁縫，為寡婦，為媒婆，為師巫。乘勾為牽羊人、為柳﹔乘龍為醫生﹔乘朱為橘。
申，為貴人，為銅錫匠，為剃頭人。乘龍為僧人，為銅錢﹔乘勾為緝捕人﹔乘虎為獵人，為箭，為綿絮。
酉，為婦女，為銀匠，為佛婆。乘元為**妓，為酒保﹔乘虎為孝服人，為鑼聲﹔乘朱為雞為鴨鵝。
戌，為犬，為獵人，為獄吏，為軍卒，為僧人，為聚眾。乘蛇為菊花﹔乘虎為鐵器﹔乘元為螺。
亥，為賣魚人，為挑水人。乘虎為屠宰人，為梅花﹔乘元為雨傘，為簑笠﹔乘蛇為繩索，為豬穢﹔乘龍為圖畫，為幼孩﹔乘朱為豬﹔乘元為蛇，為乞丐，為龍，為魚﹔乘朱元虎蛇為哭泣﹔乘勾虎蛇為鍊鎖。

● 八神吉凶主斷 252
九天，乾金之神，其神性剛而好動，所主者，名正言順之權，伸其令而無阻，至吉之神，得門得奇萬福畢集，不得奇門，而畏凶墓。所臨之宮，主有顯揚之事，高尚之人，武旺之事，不忿之事，天神之象。
九地，坤土之神，其性情柔順，主虛恭之事，亦操生殺之機，半凶半吉之神，畏剋制入墓。所臨之宮，主有田土之事，平陸之人，安逸之兆。
元武，水神，其神性好陰謀賊害，專司邪昧、鬼昧、逃亡。所臨之宮，主有盜賊之事，偷竊之人，走失之事（又云天盤元武出現，主遠方賊惡，地盤乘元武，主本處有人暗劫，宜防之）。
白虎，金神，其神好殺，專司兵戈、殺伐、道路等事。所臨之宮，主有喪亡、疾病、詞訟、口舌、傷生之物。臨死門驚門皆凶。
朱雀，火神，司文明之機，執文書、印信、口舌、文職，得地則有文書、印綬之喜﹔失地則有口舌、是非、撓舌之凶。
勾陳，中央土神，其神性頑，專司田土、爭訟、詞訟、勾連之事，其神凶頑，不可趨向也。
螣蛇，火神，其神性柔而口毒，司火光、怪异、驚恐、夢寐、妖邪、蠱惑之事。所臨之宮，主有怪異之事，火盜之驚，相生為陰私之利，相剋為陰私之害。臨景門主燭火，臨驚門主災害。
太陰，金神，性隱匿，專司隱匿、暗昧、欺瞞、妾婦之事。所臨之宮，主有陰私之事，婦女之非，相生者吉，相剋者凶，生合者，主得陰人之利，相剋者，主有陰人之害也。
六合，木神，其神性和平，專司交易、和合、婚姻、牙媒之事。所臨之宮，主有會合之事。加景門主酒食或遇僧道藝術之應。
直符，木神，為九星領袖，到處百惡消除，萬善並集，至吉之神，畏庚金，忌入墓。所臨之宮，主有委用之事，管理之美，必有貴人照臨任用也。

● 六儀所主剋應 255
甲子，為陽人，主魚鹽蝦蟹之類，茶酒河潦泉溪之處，黑色之物，有土為阜，宅園、蛇鼠之類。
甲戌，為陰人，主田地、宅基、土器之類，黃色之物，犬狼之畜，生為大糧之進，剋為大糧之出。
甲申，為陰人，主金石刀劍銀錢之屬，炭洞之處，猿猴白色之物，有懲治之難。
甲午，為陰人，火箭、文詞、爐灶之類，紅色之物，首飾之物，豬馬之畜，火燒之難。
甲辰，為陽人，主田宅、高阜、土器、蛟龍、黃色之物、道路、（在天為雨）在地為水，主牢禁之災。
甲寅，為陽人，草木山林瓜菜之物，虎貓之獸，藍色之物，在天為雨，在地為水，有羅網之災。

吉格變體備考 256
天遁。丙生六丁。丙生六戊。
地遁。乙奇九地臨坤。
人遁。乙生九天。
神遁。以開天心。
鬼遁。乙開九天。丁生九地。乙開九地。
風遁。乙休地辛。
雲遁。天辛三吉門臨地乙。
龍遁。乙休臨癸。
虎遁。丙生臨地辛。乙生地辛。
交遁。乙生地丁。
武遁。丙開六辛。
奇門得祿格。甲加寅、乙加卯之類。
奇門遇貴格。甲戊庚加丑未之類。
奇儀格。甲寅癸加戊之類。
日月合明格。乙奇開休生加丙。
奇臨支馬格。甲子辰加寅之類。
虎符格。甲寅癸加丁合三吉門。
龍符格。甲辰壬加丁合三吉門。
龍鳳呈祥格。丁乙相加六符頭也。
陰陽化氣格。丁甲相加。
交泰格。乙加丙。
天地合德格。戊加己合三吉門。
三甲合格。日辰直符正時俱甲合奇門。

● 凶格變體備考 259
奇凶格。庚加丁。
二龍野戰。甲乙相加。
青龍困頓。甲戊相加。
二虎爭雄。庚辛相加。
白虎遭迍。庚壬相加。
羊入虎格。壬加庚。
太白天乙格。庚加戊即飛宮伏宮格也。
太白同宮格。上庚加下庚。
三奇制格。乙臨乾、庚辛丙丁臨坎壬癸。
勃格。天丙加地丙。
符沖格。天盤甲子加地甲午之類。
野戰格，庚加當旬使門。
破沖制異格。庚丁、丙壬相加。
刑盜同氣格。庚加癸、丙加己。
火投水池。丙丁加坎。
木入金鄉。乙臨六七宮。 奇門法竅 卷四

● 奇門起例捷要訣 285
大全奇門捷要歌，先觀二至，以分順逆，次看節氣，以定三元，取符使全憑旬首，定直符卻隨時干，直使數時支，直符加旬首，再察格局之美惡，推入墓與休囚，符使星門要臨於生合旺相之地，年月日時須必夫刑沖空絕之宮，迫制義和主客所繫，陰陽動靜天地攸分，細決生剋之吉凶，始得奇門之測驗。

● 論應候先後 285
奇門大全曰︰「奇門應候，時有先後，應有主客，以彼此人我而推之。大凡其神應時之初，星應時之中，門應時之末，依次消息推去，無不應驗如神。若我尋人，我為客，他為主，以天盤之星為我，以地盤之星為他，他來尋我，他為客，我為主，以天盤之星為他，地盤之星為我，看他生我，我生他，他生我，益在我，我生他，益在他，他剋我，損於我，我剋他，損在他。又以陽日之天盤星為他，陰日之地盤星為我，比合者，無損，餘仿而推之。」

● 論天地盤應事 286
奇門一得曰︰「凡占國事、都省、府縣、鄉市、安宅、官訟、墳塋、求謀、名利、婚姻、行人、失脫、逃走、捕捉，即以地盤為主，天盤為客，人事最多，不能細述。」

● 論天地盤主客 287
大抵天盤諸星生合地盤為主，合天盤次之。凡用當詳細而用之，如主臨旺氣，逢生為美、為勝、為新、為繁華、為鮮明﹔逢剋，為枵、為破、為敗、為舊、為歪、為無色、無用也。

● 論宮門奇儀生剋吉凶 287
凡八門與宮比和，為主為客皆和，門生宮為客生主，宮剋門為主強客弱，門剋宮為客傷主，宮生門為客強主弱，若天盤生地盤，或地盤剋天盤，為主利益。
以上星儀門宮，若得生旺之時，或逢沖剋，而不為憂﹔若逢衰墓之時，又被沖剋，當宜固守，諸事莫為。若我在生旺，制人為勝，如逢衰墓，制人招憂，若逢旺而生，人有益﹔逢衰墓而生，人自此敗矣。若逢旺氣相生，則受生之人大吉，如我逢衰墓之宮，他來生我，主好事漸來。

● 論日時主客 288
奇門大全曰，凡占事先以日主為己身，次以時支為用事。以日主臨生旺，得奇儀相生，吉星吉門照應，無刑沖破害，則為主者吉﹔若日主臨剋制之宮，無奇儀吉星相照，兼有刑沖破害者，則為主凶，百事不能有成。
如宮加生合之宮，奇儀吉格，吉星相照，則為客者吉﹔若臨剋制之宮，無奇門吉宿，六儀刑沖破害，則為客凶，百事不能成。

● 論天地盤生剋 289
天盤星剋地盤星，凡謀為一切等事，多是非，驚憂不免﹔若地盤星剋天盤星，是為有力，我剋者休，有始無終，為主百戰百勝。

● 論吉凶神生剋 290
奇門統宗曰︰「吉神生我吉愈吉，凶神生我不全凶，吉神剋我不為吉，凶神剋我禍不輕。」此定吉凶生剋之理。

● 論五不遇不以吉論 290
又曰︰「時干剋日五不遇，奇儀入墓亦同凶，納甲入墓須審量，門星入墓亦同厄。」此言入墓不以吉論也。

● 論奇儀空亡 290
又曰︰「門宮星奇儀落空亡者，不凶，吉者，不吉。」此言空亡不以吉凶論也。

● 論九星旺相 291
釣叟賦云︰「大凶無氣化為吉，小凶無氣亦同之。」此言星休旺。若大凶之星，得休囚無氣，則小凶也﹔小凶之星，得休囚無氣，亦不足慮也﹔若上吉、次吉之星無氣，亦不甚吉也。

● 論奇墓 291
奇門大成曰︰「三奇入墓天地盤，又有分別。天上三奇不墓宮，地下三奇墓支兼，地下三奇避八卦（墓宮故也），天上三奇無剋制。」

● 論星門時干衰旺 292
又曰︰「星門衰旺，惟乎時令十干之衰旺，存乎方位。」言看十干，當照陰陽起長生式，論旺墓也。

● 論沖合動靜 292
又曰︰「凡事未發而遇沖，則動﹔既發而遇沖，則散﹔事未起而遇合，則靜﹔既起而遇合，則成。又當與星門合看，此所以言吉凶﹔沖合所以驗動靜也。」

● 論應遠近斷法 292
大成云︰「如奇門一盤，星門生剋，奇儀吉凶，固然已定，至應合年月日時，又當審其事之遠近，或應年月，或應時日，星門奇儀衰旺而斷，神而明之，不可執定。先定其支，後配其干，其得干支之法，唯在正時定之，如子午相沖，子與丑合，丑年月日時應之之類。」

● 論旬空法 293
又直符落在旬空，必以出旬斷之。假如甲子旬中空戌亥，是加在乾六宮，必應在戌亥日，以戌為重，陽與陽比，陰與陰比，此旬空法，定支者如此。

● 論沖合斷法 293
又曰︰「如又不沖，又不刑，又不空，斷之則必看天盤六儀所帶之干，以定，其支亦照看其沖合，逢沖決其合日定支，逢合決其沖日定支可矣。其天盤所帶之支，又不沖不合，以星門生剋定之，生逢生日，剋逢剋日，應之內中，且有先後分別，符應在先，始應在後。」

● 論奇儀迫制 294
大成曰︰「六儀最忌擊刑，三奇最忌入墓與迫制也。」

● 論八門迫制 294
又曰︰「吉門迫制，吉事不成﹔凶門迫制，凶災尤甚。凶門和義，其凶不凶﹔吉門和義，其吉益吉。」，又曰︰「凶中有吉，不復言凶﹔吉中有凶，不復言吉。」此謂宮門儀奇吉凶辨也。

● 論門宮生剋 295
大成云︰「凡門生宮，是客來生主，合吉格，此時利主﹔雖是門生宮合凶格，防有暗計、埋藏，審而用之，大抵合得吉格，方為全美。」
凡宮生門者，乃主生客，宜施恩、佈德、賞賜、招安，又曰︰「我生者謂之子孫，先宜恩育，百事利遲，久必禎祥。」
凡八門剋宮，乃客來傷主，若合吉格，利為客，此時宜揚兵耀武，若合凶格，不利於後。
凡宮剋門，謂之主剋客，合吉格，利為主，行兵大勝，凡謀有成﹔合凶格，反招破敗。
凡八門九宮比和，為主客相投，如開加兌、傷加巽之類，乃金見金，木見木，若合吉格三奇，萬事大吉﹔如合凶格，或干剋支、支剋干，刑沖合破德祿空等類，分利主客，各有善惡用法也。
以上宮門，逢旺氣相生，則受生之人大吉﹔逢衰受剋，則受剋之人招凶。又如衰墓時剋人，則受剋之人無咎﹔如在旺氣時生人，則受生之人大吉，餘可類推。

● 論星生旺吉凶 296
大成曰︰「凡用諸星，須詳生合休旺剋害刑沖胎墓死絕貴祿空亡，凡吉凶各得其用，活法變通，闡而用之。」
如上剋下者，利為客﹔下剋上，利為主﹔上生下，利主﹔下生上，利客﹔上下比合，主客皆利。
如金星在秋季庚辛申酉日時生水星，則水星吉﹔如剋木星，則木星大凶，餘仿此。
又如我星在旺氣被他星剋我者，當憂不憂，終始皆吉﹔如逢衰墓受他剋者，極凶而災害不能免也。又曰旺而受剋，美運漸衰。
又如我逢衰墓之宮，受他來生者，生好事漸來，求謀無阻，凡事遂意，以小而成大也。
又如我逢衰墓之時，又去生他，主破敗招非，諸事退耗，求而不遇。
又如我在旺氣生他者，凡事不求而得，好事興發，日日增新，所圖遠大，雖小有阻，終能成就也。
又如諸星比和，凡謀為皆遂。

● 論天地盤動靜占法 298
奇門大全曰︰「凡占事以靜用地盤，以動用天盤。天盤是客，利為客﹔地盤是主，利為主，則趨避之，更看格局之美惡，細查入墓與休囚，大抵時干不可剋日干，時干不可沖日支也，蓋以地盤不可剋天盤，直細占之。如地盤諸星剋天盤，是為有勢，凡事強為，恐後無益，謂我剋者休，諸事有始無終，推求名官事得吉，或戰為主百勝。」

● 論剋應 299
奇門一得曰︰「凡取剋應，此一時一宮，有八神、九星、三奇、六儀、八門，俱有剋應，不之以何星等類為定，一時之應耳。蓋一時有一星得令為主，餘星若失令為用，俱取為剋，應之准也。如此時和吉，有明堂貴人青龍長生祿旺五符等吉星，門宮相生者，在人為顯達、貴、善、公正之人，在物為美、為新、為貴、美味佳品，若會凶格，門宮相剋，干支沖犯，在人為平常人、僧道、不正人，為奸邪、為疾病、為廢人或盜賊，在物為破損、舊物，為缺器、無用，閑氣為苦酸腥臭之味，此大概言之耳，然萬事類無窮，凡用以本日時詳看生旺休囚，以變通詳察也。」

● 論三盤占法 300
又論三盤占法，出行趨避首重八門，八門，人盤也，吉凶由自取也，凡門剋宮者，吉﹔宮剋門者，凶。
修造者，首重九宮，九宮即地盤也，凡事皆由地盤而起者，故門生宮，吉﹔宮生門亦吉，不宜相剋。

● 論卦氣體用 300
凡時日方位得卦氣者，為上吉﹔和卦氣者為次吉。生體者為利主，生用者利客﹔在內者事近，在外者事遠﹔已往者，為去事，將來者，為未到事﹔對待者，為遙望事，外應者，為遠涉事，所以先見日時方位，斷其事之本體，謂之先天，復以來占正時，加於所立方位，上逐十二宮，輪去看本卦干支落在何宮、何卦，或生、或剋、或在內、或在外、或以往、或將來、或對待、或外應、或遇卦氣之財宮、父母、兄弟、妻財、子孫，以斷其一事之成敗可否，謂之後天。凡斷神乎先後二天，其驗異常。

● 論動靜占法 301
大全曰︰「凡奇門占法，動而耑看方向，靜則只查直符、直使，時下看其生剋旺相，以定休咎。」

● 論節候成敗占驗 302
大全曰︰「節後占驗，凡萬物之成在於何時，則具敗壞之期，即定於其成之時也，物之敗壞，當在世爻破空絕之時而埋碑，記文書則須看何時提出世下所伏之父母爻，及何旬空去其世爻，是其時也。又須合內外兩卦之數，以定其年分日子之多少，假如陽遁八局乙未時演成雷地豫，豫卦世爻未土敗於酉，絕於巳，破於辰，受剋於寅卯，定於甲申旬，凡此甲申旬中，寅卯巳酉年月合敗也，若定開拆文書、發掘碑記，當在甲申旬中，子午年月日時也，蓋以文書子水伏在世爻乙未之下，賴子來提起，午來沖起，而甲申旬中又能空去飛爻未土故也。」

● 論三奇衰旺 303
大成曰︰「要得天上三奇到均可解，然三奇有衰旺墓不一。統一歲言之，乙旺於春，丙丁旺於夏﹔統一日言之，乙旺於晝，丙旺於夜，丁晝夜皆明，而尤旺於星夜，故曰惟丁奇最靈。」
統八方言之，乙旺於卯，制於酉，墓於戌﹔丙旺於午，制於子，墓於戌﹔丁旺於巳，制於子，墓於丑，三奇同救甲，而衰旺墓制不一，不可不知。

● 論三墓 304
大成曰︰「又有日墓、時墓、宮墓三者，不可不知。日時墓如前云，戊戌、壬辰、丙戌之類是也，謂之時干入墓。若宮墓，如正時干支，乃戊子而直符臨乾宮，乃戌地也，云時干入墓宮，又云值時墓，餘仿此。」

● 論生死二門 304
大成曰︰「生門、死門均之土也，衰旺同否？曰生旺於春，死旺於秋冬。」

● 論同宮兩支 305
又曰︰「凡四隅，每宮俱有二支，落位在艮宮，還看丑宮，還看寅宮，地煞抑兩宮，俱看本宮，干屬陽則看陽支，支本宮干屬陰則看陰支，故經曰陽與陽比，陰與陰比，此之謂也。」

● 論選擇神煞吉凶 305
大成曰︰「奇門選擇，凡一切太歲三煞凶神惡曜俱不忌，蓋奇者，奇兵也，門者，門第也，吉門到座，如人入瓊樓寶殿，則塵紛不得而擾之，又如入相府侯門，竊盜不得而與焉，兼之三奇加臨，如人君在內，大將守門之象，一切諸煞，悉行遠避，故死者安，而生者迪吉，又合凶煞之足云哉。」

● 論天上三奇之妙 306
然地下三奇，一座五日，與諸煞同馴熟，天上三奇乃忽然加臨，諸煞起而後退地下三奇，如有司恆，居習熟人，每不知畏，天上三奇如巡，方一時歷一宮，奸宄聞風遠避，故地下三奇終不若天上三奇之靈應也，確有至理，非止為選擇，凡用奇門，悉皆准此，即以天上論，而乙奇尤利於夜，丁奇晝夜皆同（以其為日月星是也）。經云︰「奇門擇日忌諸家不論凶神與吉華，一切[進祥獻瑞靄子孫綿遠福無涯。」

● 論三奇為萬神之王 307
奇門聖靈經曰︰「夫奇者，乙丙丁，乃上界之真宰，天上號日月星，地下號乙丙丁，以為天地中萬神之主，每月朔旦之日，九十四家年月日時，三百六十神煞將軍太歲年禁退星，拱手朝臨，安門、出門得三奇多獲吉利，五姓大葬、破土、斬草、立卷、安葬、開山、立向、野外、權厝、改卜、新塋、開墳、合葬、附葬，得此三奇到山頭或臨向者，並不忌。山家墓運陰府九十四家年月日時，三百六十神煞年禁退星太歲將軍，土王用事，三元五姓破剋，斬草之日，安葬相剋日期，皆以不忌，諸神煞抎退六十步，拱手進福，大葬立宅得三奇，子孫發福定如意﹔上官赴任得奇門，未及三年受皇恩﹔門上立向得三奇，子孫必定換紅衣﹔求官應舉得三奇，定主黃甲緋衣﹔迎婚嫁娶得三奇，百年諧老共齊眉。」

● 論遁甲吉凶禍福之機 308
夫遁甲者，六壬之總管，陰陽風水諸書之總要也，吉凶禍福之樞機，諸神惡煞不能為咎，乙丙丁日月星奇能制一切諸凶神，三光齊到土神而永久。國得奇而太平，宅得奇而興盛，墳得奇而旺相，上官赴任得奇而必遷升，奇門皆到，諸神拱手。伏藏若到南方兼北，利，若居東地造西宮，一奇若到山頭坐，一切凶神俱伏藏，得奇不得門可用，得門不得奇不可用，奇門皆到，無不吉也。
夫將者，三軍之司命，敵戰之權衡，其攻擊刺殺之謀，進退存亡之道，不可不知也，是故善攻者，動於九天之上﹔善守者，藏於九地之下，故能自保而全勝也。夫察天時地理，戰必勝，攻必敗，取則可為良將矣。次及人間萬事，動靜營為，皆吉凶之應，不啻若指諸掌，故術者不知，則為冒術之稱也，學者豈可不盡心乎？
世間術士只憑三元內五姓被剋之日斬草破土，相生之日安葬，便言吉也，以後倘有人口傷亡、六畜死損、百般凶禍頻發者，只道天降災禍，不知遁甲內隱凶殃，或云︰「不通壬遁，不葬﹔不通遁甲，不宅。」術士若能通曉遁甲，何必拘於大小墓也，術士不曉六壬、遁甲，名為冒術，不足用，以作後必大凶。

11 古人占测人的命运及亲属情况：看地盘年干为父母，月干为兄弟，日干为本人，时干为子女。男占，乙奇丁奇所落之宫为妻；女占，六庚所落之宫为夫。旺相得奇，富贵运好，囚休无奇门，贫贱命运不佳。天盘六庚临乾宫，父早亡；临坤宫，母早亡。天盘六庚临官鬼，兄弟（以地盘天干比照日干推之），即与姐妹关系不好。六庚临时干，子女少而难养。生门得奇，产业丰足。生门天盘为六庚，背井离乡。生门在离、坤、兑、乾，而日干在坎、艮、巽、震，必须迁居，才能富起来。生门在坎、艮、震、巽，日干在离、坤、兑、乾，即使祖业很丰富，自己也难利用。生门，日干都在坎、艮、震、巽，一生安享富贵；都在离、坤、兑、乾，必须到外地去才能闯出好局面。日辰空亡，时辰为空亡之对冲，少年时无依无靠，时辰空亡，日辰为空亡之对冲，老来孤单。日干临墓绝之宫，一生愁眉不展。日干之宫得飞鸟跌穴，青龙反首之吉格，总能出人头地。以地盘年、月、时三干占亲属，其所临之天盘为辛（天庭）、壬（天牢），一生抑郁难伸。如遇八门反伏，将有灾危；遇吉门吉格，则命运亨通。

奇门与商战 杜新会

一、对企业经营状况的判断原则

1、对预测人状况的判断

日干代表预测人，日干旺相，天地人三才合适，遇到吉神吉格，表明本人事业顺利，处于上升时期，反之较差。

日干与八神关系：乘值符，有组织能力，善于当经理，气宇轩昂，能发挥团队作用。乘腾蛇，事情缠绕。乘太阴，宜策划问题，易犯小人。乘六合，善于待人接物，善于谈判。乘白虎，脾气直爽暴躁，容易受损或遇到凶事。乘玄武，宜搞投机，不干正经事，偷税漏税，连蒙带骗，主暧昧，办事情不光明磊落。乘九天，性格外向，有利于主动，格局衰则好高骛远，半途而废。乘九地，稳重，但易钻牛角尖。

日干与八门的关系：遇三吉门好，其余差或一般。

日干与九星的关系：遇天柱星较差。日干临天蓬星有时好，有时坏，如遇庚加己破大财。遇天芮星，善于结交朋友，善于学习，但贪财。

日干遇到六仪击刑，难受、压力大、疲劳、损失、受伤、车祸、受批评、辞职。

日干入天盘墓，无作为，遇事束手无策，能力不能发挥或遇到棘手之事。日干入地盘墓，犹豫不决，有志难伸。

日干加丙，有权威，自己说了算。日干加庚，有阻力，主凶。日干加己，隐晦，有私欲，办事手段不正当。日加辛，预测人的设想不正确，办事情不正确。 日干遇刑格，主事业不顺利。日干遇悖格，做事没有顺序，办事混乱，无秩序。日干加壬、癸，难以发展，主凶。日干加地盘壬，主走动、出行。

日干加开门，与开门相生或比和，事业心强，工作顺利。日干克开门，不愿在单位干了。开门克日干，单位不想要了。

庚为仇人，更在内盘贼必来，庚在外盘贼光喊不来。

2、企业状况判断

开门为企业、店铺。开门旺相带奇、带吉神、吉星为大企业，效益好。开门遇空亡，主企业停产，再遇天蓬加凶格为破产，如果格局好可能是半停产。开门乘马星或逢冲，企业迁址。

时干为部属、工人、员工。时干逢空亡，企业人员少。时干乘九地，企业人员臃肿，办事效率太低。时干乘禄位，员工收入高。时干逢己、逢天芮，逢辛，员工有不合理的要求。时干乘玄武，有偷摸、贪污占便宜、不当行为。时干逢休门，格局又凶，员工工作量不饱满，闲散、懒惰。时干逢天冲星，工作效率高。时干逢天柱星，员工易发生工伤事故。时干乘值符，为人正派，组织性强，干劲足。

开门生日干，单位离不开本人，岗位离不开本人，比和、不克稍次。开门入墓或反吟，不利。开门落宫乘凶神，凶格冲克日干宫，主单位不要当事人

3、计划状况的判断

景门为计划，主战略、规划、方案、战术、决策、广告、规章制度、账目、主意、点子。

景门宫旺，带吉星，格局好，主计划完善、缜密。景空亡，没有计划，没有制度。景门逢辛，主计划有错误，有缺陷。景门逢庚，有阻力，难以实现。景门逢悖格，主计划混乱。景门逢己，计划不太光明正大。景门中六仪逢合，主计划无法落实。景门宫中逢冲或者遇马星，主计划很快就能实现。景门宫生日干或者遇日干比和，计划能实施、能落实。日干克景门宫，计划也可以落实。景门宫克日干或景门宫格局凶，计划落实不了。景门宫乘腾蛇，主变化无常。景门宫乘玄武，主计划是虚假不实的，胡编乱造的。景门乘白虎，主计划漏洞多。景门乘九地，主计划实施的慢或计划陈旧。

4、资金状况的判断

甲子戊为企业资本。旺相资金多，衰资金少。戊癸相合，资金被占压。戊加辛，资金散得太快，支出得太快、留不住资金。遇六仪击刑，主资金受损。戊逢庚，主资金缺乏，不到位。戊逢空，没有资金。戊入墓，资金被困，入库，暂时短缺。

5、产品状况的判断

时干为产品，代表商品。时干宫旺相，逢吉门、吉神、吉格，产品好。

时干逢值符，产品高级、完美。时干逢腾蛇或入墓，产品变质，质量不保。时干逢太阴，质量好。时干逢六合，品种多。时干逢玄武，假货。时干逢白虎，残次品，损耗大。时干逢九地，存货多，存放时间长。买货逢九地，有利于存货。时干逢九天，主畅销、远销、名气大。

奇门定应期的方法

（一）成功类事物定应期的方法

1．以用神旺相、当令之时为应期。
2．用神需生者，以能生之时为应期。
3．用神需克者，以克住之时为应期。
4．用神旬空，以填实或冲实之时为应期。
5．用神入库者，以冲库之时为应期。
6．用神逢刑、冲者，以合时为应期。
7．马星当令或冲时为应期。
8．值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物的成败的期限，即所需的时间。比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。

（二）失败类 事物定应期的方法
1．用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
2．忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。
3．用神旬空，以填实之时为应空、失败之期。
4．用神被合，以刑、冲之时为应期，用神逢刑、冲者，以合时为应期。
5．马星当令或冲时为应期。
6．值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物的成败的期限，即所需的时间。比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
（三）破获、寻找、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，是表示事物受阻的主要符号。凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法。诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的钱物，等等。而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。
根据经验有三种庚格用法：
1．庚临年、月、日、时干。即奇门局中出现年格，表示当年内刑侦可破案，逃犯可抓获，行人能找回，失物可寻到；出现月格，当月内为应期；出现日格，本日为应期；出现时格，本时辰内为应期。
2．如果没出现以上庚格，以日干为用神者，可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期。即日干为阴干者，可在奇门局中找到地盘是庚这一宫，看庚上的天干，该天干往往就是应期之年干、月干、日干或时干。
3．如果没出现以上庚格，是以时干为用神者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期。即：时干临阴星，看庚上之干；时干临阳星，看庚下之干为应期。
在上述三种庚格方法中，还需注意：就一般情况下，空亡不为格，乙庚合不为格。即：如果庚格所在宫逢空亡，这个庚格就不成立了，也就不起作用了。如果庚格所在的宫，乙与庚同时出现在天盘上或地盘上，由于庚与乙合，贪合忘克，就难以发挥它的拦截作用，所以此庚格也就不成立了。