九乡新闻网英国小朋友:文人无行，儒门善变
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/08 12:50:38
谁想得到？如今坚决尊孔、誓死捍卫天安门广场孔老二塑像的“儒门十三太保”中的中国人民大学哲学院教授、中国实学研究会会长葛荣晋，当年居然是坚决批孔的标兵（见附录）。
文人无行，儒门善变，总是极“左”极右来回跳——吴敬琏如此，葛荣晋也如此：
——吴敬琏当年大闹极“左”五．一六，宣布“一个人不应该有两件以上的衬衫”、不让往铅笔盒、橡皮上写名字：“不要把这么一点点小东西都变成‘私有财产’”；而就是这个吴敬琏如今却言必称市场、言必称私有化、言必称消灭国企；
——葛荣晋当年不仅宣布“孔子是没落奴隶主的忠实代言人”、“孔子完全是一个逆历史潮流而动的反动家伙”，而且对儒家来了个全盘否定、一笔勾销，宣称“儒家思想，是资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪利用来攻击无产阶级专政，反对无产阶级专政下的继续革命，妄图实行封建买办法西斯专政的破烂武器”（葛荣晋：《孔子思想是反动统治阶级的“圣道”》，1973年9月13日《北京日报》》；而就是这个葛荣晋如今却摇身一变成了“少林十三棍”之一，不，“儒门十三棍”之一，为捍卫孔老二赤膊上阵大打出手：“立孔子像之举，符合国人心愿，适应时代潮流”、“孔子成为举世公认的中国‘文化名片’”。
看看这些正人君子们文革中所做所为，再听听他们如今的义正词严——“‘文革’思维的影响，不容低估”、“历史已给‘文革’以全面否定的宣判，但是‘文革’思维尚需清理”、“围绕立孔子像引发的大讨论，应当是一场摆脱‘文革’思想影响，卸下精神镣铐，更新文化观念，弘扬与建设中华文化，群众性的思想动员”……实在让人“别有一番滋味在心头”。
葛荣晋们既然大喊大叫“‘文革’思维尚需清理”，怎么不自己带头清理自己？这当口怎么不坚持“己所不欲，勿施于人”了？
俗话说人不要脸横行天下——吴敬琏葛荣晋们自己在文革中闹极“左”，如今却一本正经大骂极“左”，也亏他们能那么泰然自若，脸不变色心不跳——这不要脸的心理素质可不是一般的高。
鲁迅对这些正人君子们不要脸的德性的描述实在入木三分：
——古之常人要抹杀旧帐“必须砍下脑袋，再行投胎。斩犯绑赴法场的时候，大叫道，‘过了二十年，又是一条好汉！’为了另起炉灶，从新做人，非经过二十年不可，真是麻烦得很。”
——今之名人要抹杀旧帐“不怕迂缓一点的，就出一回洋，造一个寺，生一场病，游几天山；要快，则开一次会，念一卷经，演说一通，宣言一下，或者睡一夜觉，做一首诗也可以；要更快，那就自打两个嘴巴，淌几滴眼泪，也照样能够另变一人，和‘以前之我’绝无关系。净坛将军摇身一变，化为鲫鱼，在女妖们的大腿间钻来钻去，作者或自以为写得出神入化，但从现在看起来，是连新奇气息也没有的。如果这样变法，还觉得麻烦，那就白一白眼，反问道：‘这是我的帐？’如果还嫌麻烦，那就眼也不白，问也不问，而现在所流行的却大抵是后一法。”
吴敬琏葛荣晋们正是如此：对自己文革中的极“左”旧帐连“白一白眼，反问道：‘这是我的帐？’”都不干，完完全全按照鲁迅揭示的“眼也不白，问也不问”规律办，只字不提，仿佛根本没发生过，比“净坛将军摇身一变，化为鲫鱼，在女妖们的大腿间钻来钻去”那种变化多端更高明。
知道了这些文人无行，正人君子们的慷慨激昂只能令人想起鲁迅的话：“又是演讲录，又是演讲录。但可惜都没有讲明他何以和先前大两样了；也没有讲明他演讲时，自己是否真相信自己的话。”
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附录：http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=199660宣霁宛：《儒林怪史：十三儒生的政治揭秘》