九乡新闻网苏轼的生平故事:“几千年以后看马克思，就像现在看孔夫子”--中国共产党新闻
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“几千年以后看马克思，就像现在看孔夫子” 倪德刚 2010年11月08日13:48 来源：《学习时报》 “几千年以后看马克思，就像现在看孔夫子”--中国共产党新闻 
马克思主义没有结束真理，也不可能穷尽真理。思想家的寿命是有限的，丰富多彩的社会实践是无限的；思想家的视域是有限的，层出不穷的新事物是无限的。毛泽东说：“人的思想是历史地发生与发展着的，不是一开始就完备的，也永远不能完备。”所以，马克思主义也是有缺陷的。毛泽东形象地说：“几千年以后看马克思，就像现在看孔夫子。”
毛泽东是怎样认识马克思主义的缺陷、又是怎样弥补“缺陷”的呢？
第一，马克思主义个别结论、论断是有缺陷的。1959年2月14日毛泽东在接受智利《最后一点钟》报社社长阿图罗罗马特?阿历山德里采访时说：“至于马克思、列宁关于个别问题的结论做得不合适，这种情况是可能的，因为受当时条件的限制。”关于马克思主义理论中某些具体论断、结论、措施等方面的缺陷和不足，马克思主义创始人在世时曾多次指出并努力加以订正，《共产党宣言》的七次序言就是例证。毛泽东主要阐明了这些缺陷和不足的原因，在于受当时的条件限制。1959年12月至1960年2月，毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》时说：“写出一本社会主义共产主义政治经济学教科书，现在说来，还是一件困难的事情。有英国这样一个资本主义发展成熟的典型，马克思才能写出《资本论》。社会主义社会历史，至今还不过四十多年，社会主义社会的发展还不成熟，离共产主义的高级阶段还很远。现在就要写出一本成熟的社会主义共产主义政治经济学教科书，还受到社会实践的一定限制。”所以毛泽东指出：马克思主义并没有结束真理，只是开辟了认识真理的道路。
第二，马克思不可能穷尽真理。毛泽东说：“马克思活着的时候，不能将后来出现的所有问题都看到，也就不能在那时把所有问题都加以解决。俄国的问题只能由列宁解决，中国的问题只能由中国人解决。”由此，毛泽东说：“世界上没有天生的圣人。到了社会主义社会，也还没有什么‘先知先觉’。为什么教科书（指苏联《政治经济学教科书》）过去没有出版，为什么出版了以后要一次又一次地修改，还不是因为过去认识不清楚，现在也认识不完善吗？拿我们自己的经验来说，开始我们也不懂得搞社会主义，以后在实践中逐步有了认识。认识了一些，也不能说认识够了。如果认识够了，那就没有事做了。”
邓小平明确指出：“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思主义。”
胡锦涛在纪念十一届三中全会召开30周年大会上强调：“实践永无止境，探索和创新也永无止境。世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式，也没有一成不变的发展道路和发展模式。我们既不能把书本上的个别论断当作束缚自己思想和手脚的教条，也不能把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式。”
正因为任何人都不能穷尽真理，也正因为马克思主义不是终极真理，所以不断创造马克思主义中国化的最新成果，就是我们党的神圣职责和历史使命。
第三，思想理论的阶段性与社会实践的无限性。用过时的、书本上的思想理论，看现时的大千世界，总会“苍白无力”；以鲜活的社会实践看过时的、灰色的思想理论，总会“陋洞百出”。毛泽东说：“我们的头脑、思想反映客观实际，无论什么时候谁都不可能一下子就反映得完全正确，无遗无误。客观实际是错综复杂的，不断发展变化的。我们的头脑、思想对客观实际的反映，是一个由不完全到更完全、不很明确到更明确、不深入到更深入的发展变化过程，同时还要随客观实际的发展变化而发展变化。”“情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。即使是对于马克思主义已经了解得比较多的人，无产阶级立场比较坚定的人，也还是要再学习，要接受新事物，要研究新问题。”（《毛泽东文集》第7卷第271页）用邓小平的话说：我们“不会让马克思主义停留在几十年或一百多年前的个别论断的水平上。”“现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”
马克思主义有缺陷，就需要完善，完善就必须发展，发展就是创新。毛泽东强调：“全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是不再向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界……这就是说，事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。”对于马克思主义的发展问题，毛泽东说：“马克思主义也是没有完的，马克思主义是空前而不绝后。”
“不绝后”，“没有完”，“无穷尽无止境地努力”就必须创新。创新就是不断给马克思主义注入新鲜血液，新鲜血液才是马克思主义活力和威力的根本。马克思主义中国化及其最新成果，就是我们党最伟大的理论创新，就是我们党对马克思主义的最伟大贡献。
马克思主义没有结束真理，也不可能穷尽真理。思想家的寿命是有限的，丰富多彩的社会实践是无限的；思想家的视域是有限的，层出不穷的新事物是无限的。毛泽东说：“人的思想是历史地发生与发展着的，不是一开始就完备的，也永远不能完备。”所以，马克思主义也是有缺陷的。毛泽东形象地说：“几千年以后看马克思，就像现在看孔夫子。”
毛泽东是怎样认识马克思主义的缺陷、又是怎样弥补“缺陷”的呢？
第一，马克思主义个别结论、论断是有缺陷的。1959年2月14日毛泽东在接受智利《最后一点钟》报社社长阿图罗罗马特?阿历山德里采访时说：“至于马克思、列宁关于个别问题的结论做得不合适，这种情况是可能的，因为受当时条件的限制。”关于马克思主义理论中某些具体论断、结论、措施等方面的缺陷和不足，马克思主义创始人在世时曾多次指出并努力加以订正，《共产党宣言》的七次序言就是例证。毛泽东主要阐明了这些缺陷和不足的原因，在于受当时的条件限制。1959年12月至1960年2月，毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》时说：“写出一本社会主义共产主义政治经济学教科书，现在说来，还是一件困难的事情。有英国这样一个资本主义发展成熟的典型，马克思才能写出《资本论》。社会主义社会历史，至今还不过四十多年，社会主义社会的发展还不成熟，离共产主义的高级阶段还很远。现在就要写出一本成熟的社会主义共产主义政治经济学教科书，还受到社会实践的一定限制。”所以毛泽东指出：马克思主义并没有结束真理，只是开辟了认识真理的道路。
第二，马克思不可能穷尽真理。毛泽东说：“马克思活着的时候，不能将后来出现的所有问题都看到，也就不能在那时把所有问题都加以解决。俄国的问题只能由列宁解决，中国的问题只能由中国人解决。”由此，毛泽东说：“世界上没有天生的圣人。到了社会主义社会，也还没有什么‘先知先觉’。为什么教科书（指苏联《政治经济学教科书》）过去没有出版，为什么出版了以后要一次又一次地修改，还不是因为过去认识不清楚，现在也认识不完善吗？拿我们自己的经验来说，开始我们也不懂得搞社会主义，以后在实践中逐步有了认识。认识了一些，也不能说认识够了。如果认识够了，那就没有事做了。”
邓小平明确指出：“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思主义。”
胡锦涛在纪念十一届三中全会召开30周年大会上强调：“实践永无止境，探索和创新也永无止境。世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式，也没有一成不变的发展道路和发展模式。我们既不能把书本上的个别论断当作束缚自己思想和手脚的教条，也不能把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式。”
正因为任何人都不能穷尽真理，也正因为马克思主义不是终极真理，所以不断创造马克思主义中国化的最新成果，就是我们党的神圣职责和历史使命。
第三，思想理论的阶段性与社会实践的无限性。用过时的、书本上的思想理论，看现时的大千世界，总会“苍白无力”；以鲜活的社会实践看过时的、灰色的思想理论，总会“陋洞百出”。毛泽东说：“我们的头脑、思想反映客观实际，无论什么时候谁都不可能一下子就反映得完全正确，无遗无误。客观实际是错综复杂的，不断发展变化的。我们的头脑、思想对客观实际的反映，是一个由不完全到更完全、不很明确到更明确、不深入到更深入的发展变化过程，同时还要随客观实际的发展变化而发展变化。”“情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。即使是对于马克思主义已经了解得比较多的人，无产阶级立场比较坚定的人，也还是要再学习，要接受新事物，要研究新问题。”（《毛泽东文集》第7卷第271页）用邓小平的话说：我们“不会让马克思主义停留在几十年或一百多年前的个别论断的水平上。”“现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”
马克思主义有缺陷，就需要完善，完善就必须发展，发展就是创新。毛泽东强调：“全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是不再向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界……这就是说，事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。”对于马克思主义的发展问题，毛泽东说：“马克思主义也是没有完的，马克思主义是空前而不绝后。”
“不绝后”，“没有完”，“无穷尽无止境地努力”就必须创新。创新就是不断给马克思主义注入新鲜血液，新鲜血液才是马克思主义活力和威力的根本。马克思主义中国化及其最新成果，就是我们党最伟大的理论创新，就是我们党对马克思主义的最伟大贡献。
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