苏超联赛哪里有直播:瞿秋白——此地甚好---“心持半偈万缘空”

瞿秋白——此地甚好---“心持半偈万缘空”

“心持半偈万缘空”

（南怀瑾先生说：很多革命前辈，都是学佛的。“无常的世界观，菩萨行的人生观，引领我走上革命道路”。这是瞿秋白先生的名句。---末学前注）

    “千古艰难惟一死”是我们耳熟能详的一句诗，死和生是一个千古的命题，孔老夫子就说过“未知生，焉知死”，可是面对死亡是一个谁也不得不面对的问题，可惜没有人能记下他接近死亡时那一刹那的文思，那肯定是包含无数的哲理，肯定精彩无限发人深省。

写得有些远了，还是回到文章的开头，我们这篇文章的主人——瞿秋白，本文只是记录他的一些轶事。

瞿秋白说自己是“一个不适合当官的人，在一个错误的历史时期当上了一个注定犯错的领导者”。他的文才曾折服了不少人。后来成为文化史专家、新中国文化部副部长的郑振择，当时准备结婚，想求瞿秋白刻一对印，瞿秋白开的润格是50元。郑付不起，转而求茅盾。婚礼那天，瞿秋白手提一手绢小包，说来送金50，郑不胜惶恐，打开一看，却是两方石印。

据说瞿秋白与杨之华临别时，把十本黑漆布面的本子分成两半：“这五本是你的，这五本是我的，我们离别了，不能通讯，就将要说的话写在上面罢，到重见的时候，交换着看吧！”，曾有人见过瞿秋白用自己和他爱人的名字刻了一枚私印——秋之白华。

瞿秋白刚被捕时没有暴露身份，他自称是一名医生，在狱中读书写字，连监狱长也求他开方看病。当时上海的鲁迅等人正在设法营救他。但是一个听过他讲课的叛徒终于认出了他。特务乘其不备突然大喊一声：“瞿秋白!”他木然无应。敌人无法，只好把叛徒拉出当面对质。这时他就说：“既然你们已认出了我，我就是瞿秋白。过去我写的那份供词就权当小说去读吧。” 蒋介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希濂去处理此事，宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之情劝其降，并派军医为之治病。他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。”

瞿秋白赠给狱医陈炎冰的一幅照片上，写着两句话：如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳！但是，如果没有的话，这个躯壳又有什么用处？

瞿秋白得知临死的消息时，正在伏案书写绝笔诗，“夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷。已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。”他一边手不停挥，一边镇静地说：“人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了。”他上身着黑色中式对襟衫，下身穿白布抵膝短裤，黑线袜，黑布鞋，到中山公园凉亭前拍照。一位临场记者当日报道说，瞿来到公园，“全园为之寂静，鸟雀停息呻吟。信步至亭前，已见菲菜四碟，美酒一壶，彼独坐其上，自斟自饮，谈笑自若，神色无异。”餐毕，出中山公园，步行二华里多，至刑场，系长汀西门外罗汉岭下蛇王宫养济院右侧的一片草坪。瞿一路手持香烟，顾盼自如，缓缓而行。沿途唱歌，《国际歌》是用俄语唱的。到达刑场后，瞿盘膝坐在草坪上，对刽子手微笑点头说，“此地甚好！”饮弹洒血，从容就义，年仅36岁。

(此段注解也是在网上找到的)注：我相信，对于一个没有读过佛经或者对佛学了解不多的人，是很难体会到这首诗的真意的。即便是杨之华也不相信这首诗是秋白所作，然而，这确是秋白之作，我对此深信不疑，因为能将如此复杂的感情融于一首诗之中的人确实不多。秋白涉猎极广，经史子集，佛道经典，均有涉猎。大家都知道瞿与鲁迅的交往，然而可曾知道，当年鲁迅也只是在抄佛经，并没有什么从事革命的文学的打算，而秋白虽然走上了革命的道路，然而骨子里毕竟还是受着儒释道的影响的。人之将死，其言也善，更何况还是不得善终呢？古时高僧禅师坐化，往往自己挑个好日子，这是何等的逍遥自在，又怎能不令人心生向往呢？秋白曾说过，这是因梦而作的一首诗，大限已到，如同那将沉的夕阳，即将黯淡下去，回首自己的往事，虽然有之华的陪伴，可是十几年四处奔波，流浪生死，又有多少幸福地日子可言呢？此正是心悲处，正是心怨处。因为终是文人，临终也不免感叹，不免有感而发。而心持半偈万缘空，话锋一转，便转到释家里去了。心持半偈者何？“一切有为法，如梦幻泡影”。万缘俱空者何？生命即将终结，更有何俗缘可牵缠。秋白曾说自己是一个带着假面具的人，即使对最亲的人也只是漏了一点的口风。因为无可奈何的处境，总不能像鲁迅先生那般洒脱；因为终不能顿悟佛家的真旨，。所以才有已忍伶俜十年事之怨；因为终是文人，不能如慧能“本来无一物，何处惹尘埃”之豪放，所以才有“夕阳明灭乱山中, 落叶寒泉听不穷”之借景抒情。而最后说心持半偈万缘空者，只是不欺己不欺人而已，他固然可以沉默着死去，成为英雄，然而历史有怎容欺骗，自己的心田又怎可欺骗？秋白不是完人，不是好的党员，不是好的领袖，不是圣贤，也不是佛，甚至也不是一个纯粹的文人，只能算个半吊子文人，于临终之前吐露自己的胸怀，岂不快哉。

愚以为，秋白之语虽有佛家空寂之弊，然亦有深意也。是非功过又有多大的意义呢，做人但求无愧于心罢了。