一、人都是逼出来的---------放在人性的角度，人总是有惰性，当人习惯一个现状，是不会积极主观的想去改变什么的，只有当现状被打破或无法持续现状时，人才会去寻求改变。而寻求改变的动力则有两种，一是现状已经无 法持续时被迫寻求改变的，这是被动的动力，人多属此种情况，与俗语“穷则变，变则通”同属。二是远虑性预 见现状无法持续寻求改变的，这是主动的动力，具备此思想的人多是智慧之人，与“人无远虑必有近忧”同属。
而放在思维的角度，则是思维上的突破。人的思维是一个人拥有的知识、经验和习惯结合成就的，所以当他 思维时必然受这些条件的局限，而只有这些条件的改变，才会带来思维结果的改变。此情形也是思维角度的改 变，换一个角度思考问题，产生了不同的结论。
二、如果你简单，这个世界就对你简单---------------任何外在，都是本质内在的体现，这两者之间会相互影响,并会趋于统一。
这话让我想起苏东坡与佛印的小故事，他们某日里互问在对方眼中看到的自己是什么，佛印说看到的是佛祖如来，而苏东坡则笑称看到是狗屎。从中可以体会到佛印内心的虔诚和为人的严正，当然这里不能评价苏东坡是狗屎是小人，笑称两字应是真实记录了当时情形的，结合苏东坡的其它传世文章分析，这应是捉弄佛印的玩笑.这就体现了苏东坡诙谐不拘小节的个性。所以一个人是内心是如何的，在他的眼中世界也就是什么样子。真实世界中任何事物（包括真实世界本身）都有它的两面性，有好的一面也有坏的一面，有阳光的一面也有阴暗的一面。消极的人看到和认知就只接受了坏的阴暗的一面，积极的则接受了阳光和好的一面，但这两种人看到的认识的都不是一个真实的世界，只有智慧的人才看得全面，从而得到一个真正真实的世界。当年的诸葛亮空城计面对多疑的司马懿成功了，说到本质司马懿不是败给诸葛亮，是败在自己想象中的内心世界，诸葛亮的成功则是充分利用这一点，换转面对张飞类的敌手，诸葛亮也不敢用这样的计谋，用了也不会成功。
所以内心看世界，以已度人以已度物，难免与真实出现偏差。所以智者以他心为心以天地心为心，超然物外看待万事万物，看到的是一个真实而自然的世界。
三、人生没有彩排，每一天都是现场直播-------------------------这话应该很多人都能理解，正所谓时不再来、人生没有重来、没有后悔药吃等等都是同理。
易老讲这话，则是规劝世人珍惜每一天，认真踏实地活好每一天。
未来也是由现在的每一天构成的，所以要想有个美好的未来，就必需现在过好每一天。未来的成功也是来 自今天的努力，努力就是在为成功打基础，虽然努力不一定就会成功，但不努力一定不会成功！如果有幸没努 力而成功，那恭喜你，你真的走了狗屎运了，而且这个狗屎运还是千万上亿分之一的机会能走，同时我还告诉你，这种的成功也不会太长久。
四、怀才和怀孕一样，时间长了别人就能看出-------------------------这话有点片面性，这话首先让我想到是“怀才不遇”这句成语。虽然确实有此现象，比如姜子牙八十才遇文王，凡高死后成名等，但亦不能代表所有如此，正如“乱世出英雄”之理，英雄乱世方能出，如若太平世道百年以上，人生几十年，英雄之辈又何有机会显现？这时的英雄之辈亦只不过沦落平庸或流氓狗熊之辈而已。
怀才之人无数，基本说来，人皆有其才，但一般人拥有才能，会受到时代和社会背景等因素的局限而不得施展，所以容易出现“怀才不遇”的现象，而智慧之人则较能展显才能，此在于智者顺应或创造这些因素展示 才能或顺应这些因素培养自己才能。
当然，这句话是有积极性的，就象第二句话里讲的道理一样，看事物能看到阳光的一面。从中也可以体会到易老的人生观是积极性的。
五、人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生------------此话道理深刻，婚姻＝家庭＝人生的重要组成部份。虽然爱情不等于婚姻，但完美的婚姻离不开爱情。
首先从人生的角度来讲，爱情是贯穿人一生的感情，所以这种情感可以影响人的整个一生，一段美好爱情结果往往能成就一个美好的人生，而一段不如意的婚姻往往造就的是一个家庭的悲剧。
其次从人性的角度来讲，人总是有合群性的，离开群体，个体的生存都难于持续，更难讲到后面的发展。而群体当中最最密切的莫过于家庭，莫过于您生命的另一半，而这一半往往又是和爱情密不可分。
再从社会的角度来讲，古语有云：修身、齐家、治国、平天下，不管一个人在社会上能成就的是治国还是 平天下的才能，都离不开齐家（组成家庭）这个基础，而这个基础就和前面讲的道理一样。
六、昔日酒逢知己千杯少，现在酒碰千杯知已少-----------------------------这话是易老的感世之叹，就象那句“世风日下，人心不古”的千年一叹同理，从现在往前追溯到人类的初始社会，确实人性是出现了万千的变化，古早时民风纯朴，人心真诚，不是没有而是少太多现代人的虚伪和欺诈，这应该是人类文明发展的必然，也是人类文明的悲哀吧！因为要想生存得比别人更好，就要比别人手段更多更大。人类造就了社会，同时也把社会 复杂化，倒过头，复杂的社会也把人类复杂化了。
到如今，坚持人性的本真已经变得不容易了，就象我篇《人生中的井》日记当中所讲的那样，事情已经变 得难于选择，很多时已经是不得不被同化。
写到这里，我想到一句典故俗话：“五十步的笑一百步”。现代这话是嘲笑五十步的愚蠢，可这话放在春秋之前兵逃五十步者却是可以嘲笑一百步者的愚蠢的，因为那时的人性真诚，即使打仗大家都会遵守君子约定，就是当一方败逃五十步以后，胜方就不会再追杀不休，所以败方逃了五十步以后确实是没必要再逃到一百 步的，但这种君子之风到了战国之后就完全变了，逃多少步都没用，照追杀不误，人性已变得残酷无情了。
七、人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志----------------------------这是易老的警世之言，道理就象我在第二句评论的道理相通，万念俱灰的只看到阴暗不好的一面，这种人的人生只会是痛苦而无成就，而踌躇 满志的却只看到了阳光美好的一面，这样的人多会因忽视阴暗而被阴暗所伤，所以这两种状态都是不可取的，对于现实，这都是会出现偏差的，出现偏差，那是想完美点也难。
八、若是走错了方向，停止就是进步---------------------------理是这么个理，但问题在于能有几个人会智慧到知道自己是走错了方向了？真要有这样的智慧的人估计当初也不会选择这样的方向了！“不撞南墙不回头”撞了当然是知道有南墙了，可不撞的又怎么知道有南墙呢？
这话应该是讲给那些撞了南墙也不回头的人听的吧，只怕的是那些人撞了也不知道那是南墙，更可悲的撞了都不知道自己撞了的。
九、天下有钱人有权人总成眷属----------------------这话讲得风趣，也讲得实在。钱权总是相辅相成互为助力 相互依托的，钱是权的物质转化，权是钱的精神成就。明白了这道理，人就会多一份现实少一份天真梦想。呵
十、成功需要朋友，更大的成功需要敌人--------------------------这话很有哲理性。帮助您的是朋友，而每个人的成功都少不了别人的帮助。敌人就是竟争者就是对手就是打压你的人，而只有这样的人存在，你的胜利 之心才会激励你不断超越自己，因为只有超越自己你才有机会超越别人，也才能成就更大的成功。
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