苏州第一中学怎么样:流经心灵的永恒

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 20:14:08

孟子曰:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。”同样丹麦人把钓起的不够尺寸的小鱼放回河里,实则是给小鱼更多时间来生长,彼时收获的才会更多。

而今,随着都市人的脚步越来越快,“等待”似乎已被现代人从大脑中删除,越来越快的生活压得我们喘不过气,越来越快的改变让我们目不暇接。但往往我们看到是那些并不成熟的思潮在涌动,铺天盖地的快餐文化早已没有了其营养。

我们不需要等待吗?显然不是!

更多的文化思想需要时间的浸润。快捷的现代通讯让我们少了“为客当在无雁处,故国难道有书来”的焦急等待,冷冷冰冰的键盘代替了拥有独特个性的手写字体。但我们失去的恰恰是家书传载的文化之厚、温情之重。还记得傅雷在家书中教导傅聪:“永远保持赤子之心,到你老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接、相契、相抱。”这让一个严父的爱变得细腻,让一种精神的力量变得深沉。这怎是如今爆炸了的短信、电子邮件可比?

引领新思想、新文化、新的发展方向的或许是一部或是几部著作,而更重要的乃是有着大智慧的大师。

更多的大师需要时间的磨砺。可以说,学者成长到大师的道路是漫长而艰苦的。大师之大不是因为职位大、袍子大、帽子大,而是因为大智慧、大境界、大人生。学术积累需要时间的沉淀。季羡林耗废十年进行世界上最大规范的吐火罗文研究;陈寅恪在双目几近失明的状态下,十年如一日写出《柳如是别传》;曹雪芹更是穷其一生叙写大观园里的《红楼梦》。而相比之下余秋雨的一本《文化苦旅》竟有上百余处错误,这不禁让我们反思,我们还有这些大儒们享受寂寞,默默等待,专于学术的劲头吗?

反观如今的文化产业,“复制能力强大,思考能力低下”已成常态。这是我们这一代不会思考吗?虽然不是!我们过于急切地想把新点子转化为实实在在的金钱物质,这就让我们看到令人咋舌的出书速度,一年一本,更有甚者一年几本!同样歌手的专辑、导演的电影都是如此。这些文化作品犹如压缩饼干,将精神的水分挤出,卡路里虽已足够,但滋味却没有了。

等待也是种智慧,待小鱼长到大鱼,收获亦可颇丰。过早的展露头脚并非好事,何不让生命的宽度更加宽广后,再来横向地展示其博大精深。

等待后的果实可凝成流经心灵的永恒,幻化出一种明亮而不刺眼的光辉,引领我们达到一种无需伸张的厚实和一种并不陡峭的高度。