苏州平江中学2016分班:百种人生百态(51--60)

51稳重人生

稳重人生是和轻浮人生相对的。一般人都喜欢稳重，因为稳重意味着深思熟虑，办事踏实，可以信赖。尽管稳重也会带来保守、不活泼等弱点，但是仍然受到大多数人的尊重和好评。

有时候，稳重的人甚至是"没有什么特色"的人的代名词，因为他的行为极少个人冲动的色彩，而且一般也很善于掩藏自己对事物的看法，不会冲口而出。他总是在权衡了各方面的意见和得失之后，才说出自己的意见——而且，这种意见并非是发自内心的。

稳重人生的第一个特点是有耐心。一个没有耐心的人决不能成为稳重的人。有耐心，就必须会控制自己的情绪，不感情用事，不急于求成。有耐心，至少使他获得二个好处，一方面等待时机，争取时间，让对方有回旋余地，另一方面则使自己对事情有更好的了解，有更多考虑的时间。

换句话说，稳重的人总是三思而后行的，是很理智的人，他知道缺乏耐心是一种不理智的表现。办事冒冒失失，草率从事，必定弊多利少，没有什么好结果，所以凡事总是思考得很周全，很细致，所谓"小心无大错"，是稳重人经常提醒自己的。

一般来说，稳重人生是平和的、稳健的、适应各种环境的。稳重的人也比较通情达理，善于跟各种人和平共处，稳重的人性格并不外露，但是很注意别人的情绪和意见，不会随便下评语说判语，。也不会跟别人冲突，进行各类争论，凡事总要占个理。

稳重的人并不胆小，但是也不喜欢冒险。他们总是和一些喜欢主观臆断的人保持一定的距离，不大容易接受新思想新观念，对于流行的生活方式也不会一下子接受。但是，他们也决不会过于敏感，动不动就表示反对；他'们往往是表示理解的"旁观者"，静观其变，顺其潮流，自己有自己的思考和选择。

稳重的人重视经验，经常总结生活中的各种经历，所以对于工作、钱财和人际关系方面，常常有先见之明；所以稳重的人经常是别人的"参谋"。很多人工作上生活上遇到了问题，难以决择，也喜欢找稳重的人商量，而且总会得到一些有益的忠告或意见。

在和平环境中，稳重人生是这个社会的平衡因素。

52正直人生

有一次，一个朋友对我说："这个世界正直的人越来越少了。"我听后感到有点奇怪。随后，我轻声地问他："你认为什么样的人才算正直的人呢?"这位朋友先是怔了一下，然后困惑地望着我说："是啊，我还没有认真考虑过这个问题。"我先给他讲了一个小故事：

在一所大医院的手术室里，一位年轻的护士第一次担任责任护士。手术差不多完成了，但护士对外科大夫说："大夫，你已经取出了11块纱布，但是我们用的是12块，还有一块没取出来。"

"我已经取出来了，我们现在就开始缝合伤口。"手术医生断言说。

"不行！"护士马上进行抗议："我们是用了12块。""由我负责好了!"外科医生愤怒了，他严厉地说："缝合。""你不能这样做！"护士激烈地喊道："我要为病人负责!"

这时，这位大夫微微一笑，举起手让护士看了看第12块纱布，然后说："你是合格的护士。"——原来，这位医生是在考验这位护士是否正直。

这则小故事使我的那位朋友很感动。然后，我告诉他："正直意味着自己具有很强烈的道德感，并且高标准地要求自己，随时准备服从自己的良知，勇于坚持自己的信念，在需要的时候义无反顾，不计较自己的利益得失，站出来表达自己的意见。"

"正直的人决不是一个攀附权贵、口心不一的人，他不会心里想一套，口里说一套，实际行动中做的又是另一套。他是内心有一定之规的人，所以不会撒谎，也不会表里不一，而且也很少内心矛盾——他是一个真正的忠实于自己做人标准的人。"

我又告诉这位朋友，正直的人生会带来许多好处，例如他人的友谊、信任、钦佩和尊重。正直是一种人格标准，它与人的声望、金钱、权力以及任何世俗的标准不同，它是内在的、难能可贵的、无往而不胜的。

但是，正直人生却十分难得——我最后告诉这位朋友——因为人经常为自己一些小伎俩的成功而沾沾自喜，为眼下一点小利益患得患失。做正直的人很难，因为第一步就是敢于讲真话，时时处处不编造小小的谎言，不耍小聪明，这就很难很难。

53真实人生

一个人要活得"真"，可真有点不容易。但是这都是人们所共同向往的。真不真，当然在自己，但是对别人来说，没有人不喜欢真实的人的。哪怕这个人本身是极虚伪、极狡诈的人，他还是喜欢能和真实的人打交道，交朋友。

真实人生有多种多样的表现，例如中国古人讲究真性情，讲率真和真诚，都是对真实人生的提倡。到了现代，鲁迅则是高举真实人生旗帜的启蒙者。他认为中国国民性的致命弱点之一，就是不敢真实地面对人生和面对自我，总是在"瞒"和"骗"中过日子。他说："中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天地满足着，即一天一天地堕落着，但又觉得日见其光荣。"也许正因为如此，鲁迅呼唤中国应该有"真的声音"，出现"真的人"。

鲁迅也是真实人生的实践者，尽管真实很难，有时可能招来杀身之祸，但是鲁迅还是毫无畏惧的。1926年，面对反动派枪杀学生的暴行，鲁迅写下了如此沉重的千古名句："真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。"

鲁迅还有一段诗非常有名："大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出：来。——真，自然是不容易的。譬如态度，就不容易真，—讲演时候就不是我的真态度，因为我对朋友、孩子说话时候的态度是不这样的。——但总可以说些较真的话，发些较真的；声音。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人：必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。"

不过，真实人生不仅是勇敢的，而且是可爱的，它的价值是永久性的。我们经常有这样的经验，真正打动人感情的，总是真诚的、朴实无华的，它不一定要装饰，更不显得华丽，但是它有一种穿透人心的力量，直达人心的最深处。真实人生也并不一定是完美的，它可能存在着种种缺陷和疵瑕，会犯许多过失和错误，但是它仍然会使人感动；因为人们毕竟能够从中看到一个真我，了解一种真情。

54纯朴人生

在现代社会中，随着科技的高度发达，人的思想的高度发达，人生的形态亦越来越复杂，越来越多样化了。就在这里，我们发现，有一种人生却越来越难找寻，距离我们的生活越来越遥远了——这就是纯朴人生。

我不知道现代人如何理解这种人生，如何理解"纯朴"这二个字的含义。因为在这样一个追求豪华多样的社会中，纯朴实在是太难找到对应物了。当然，更难的是找到纯朴的人、纯朴的人性了。我怀疑这样的人是否还适应于在今天的社会中生存，担心他们会不会受很多人的欺骗和利用。如果真是这样，这种人生还是不存在的好，至少我不会因为看到美被毁灭而再度悲观。

但是，我知道人们还是渴望看到纯朴的人生，这种渴望是从心底里发出的——存在于你，也存在于我，而不管你和我今天都变得多么复杂和狡猾。

与此同时，我们心底里都存在着同样的担忧。纯朴，按字面上的意思是纯正朴素。纯，就是纯洁，纯真，纯净，不含一点杂质，一切都发自内心，出自自然，不掺杂念和私欲，不是目钓就是——切，手段任意而择。每一个在钱权和人欲横流社会中打过滚的人，谁不渴望纯真的爱情和感情呢?朴，就是淳朴、朴素，没有华丽浮夸的外表，不装腔作势，不哗众取宠，更不会用高级包装贩卖伪劣产品!凡是洞悉现代社会各种阴谋狡诈之术的人，谁不留恋那种朴实简单的生活呢?现在我明白了，人们为什么那么喜欢沈从文笔下的《边城》，尤其是那些生活在高度发达的西方社会中的人们。《边城》不是描叙了一个简单纯朴的人生故事吗?没有复杂的矛盾，没有深奥的哲理，甚至也没有过多的修饰，只有秀美的山和水，纯朴的男人和女人、老水手、翠翠、老大、老二......在那偏僻的山村里纯朴的人生。这里没有刻薄，没有怀疑，没有狭窄，没有自私，没有虚伪，没有欺骗。

但是，我们是什么时候远离纯朴人生的呢?是第一次受骗的时候?是第一次说了真话而受罚或者说了假话而受到表扬的时候?还是第一次使用化妆品或者参加盛大的化妆舞会的时候?......也许谁也说不清楚，我们只是感觉到自己越来越不纯朴了，社会也越来越不纯朴了。

然而，我们仍然渴望纯朴。

55自恋人生

差不多每个人都很喜欢自己，所以人有自恋倾向是天经地义的。一个人自己欣赏自己，为自己的某种长处或成功沾沾自喜，喜欢抚弄自己的头发或者触摸自己的肌肤，感到一种难以言传的满足感，却可能体现着一种自恋情结。而自恋常常又是和自怜、自爱、自尊、自傲等情绪联在一起的。

但是，人人都有自恋情结，并不等于人人都拥有自恋人生。这里所说的自恋人生，是特指一种以自恋为中心的生活方式，是指自恋发展到了极致，自己太喜欢自己了，以至于再也不愿意去欣赏其他人或其它事物。这种人，如果是男性，最喜欢自己表现自己，招摇过市，对周围的人和事评价极低，总觉得自己在其他人，心目中的地位很高，很重要，一直自我感觉良好；如果是女性，则最喜欢坐在梳妆台前打扮自己，顾镜自恋，经常远离群体，我行我素，绝对珍贵自己的思想感情。

自恋的男性，常常是古怪的、绝望的，很难容人，也很难被人所容，而且总是具有一二种特别的嗜好，比如极不愿意让人进自己房间，借自己东西之类；自恋的男性还特别喜欢打扮自己，有的有洁癖，一天可能洗五六十次手(而且一定要用肥皂)之类。自恋的男性最容易产生自杀倾向，也最多自杀，因为他最终很难和这个世界认同，而且也很难永远保持自我那种"出污泥而不染"的主观境界。

自恋的女性，却常常与自怜连在一起。她们经常顾影自怜，为自己青春容貌的难以永驻而感叹，面对一轮残月，几片落叶，或者看到一抹飘浮的白云，几条沉落的云霞，都会使她们想到自己的身世和命运，自哀自怜起来，自恋的女性特别珍爱自己，常常对爱情采取一种淡然的态度，其中有的喜欢沉浸在音乐或文学中，享受清雅自娱的乐趣，有的则宁为玉碎，不为瓦全，追求一种出污泥而不染的境界，还有的干脆献身佛门，在宗教气氛中度过一生。

自恋人生有的是喜剧式的，有的却是悲剧式的。喜剧式源于个性的充分表演，在群体中如鹤立鸡群，红杏出墙，自我陶醉必然也是一种情调；而悲剧式的自恋来源于一种自我理想的失落，即自己所期望的爱与被爱不能成为事实，使这种爱恋反归于自我，形成一种特殊的心理态势。就此来说，自恋往往产生于某种心理障碍。自我的爱要走向生活，但社会生活却从某种势力阻塞了道路，结果只爱回过头来自己爱自己。

人自恋固然无可非议，但是因此把自己关在自我的小圈子里，在情感上走不出自我，也是颇为痛苦的一件事。因为人活着必然要与外界、要与其他人接触，你如果不投入情感，就不可能感受到美；而不能感受到美，生活必然很枯燥，很无聊，很悲哀。

56单恋人生

没有人统计过，这个世界上有多少人在单相思中度过一生，也没有人知道，一个人的一生中会有多少时间在单恋中消失。但是不管怎么说，单相思是我们人生中重要的一部分，也是美丽而又痛苦的一种人生。

单相思是人最普遍的一种感情状态，几乎所有人都有过这种体验，不过有时间长短、陷得深浅之分而已。也许人只有经过了单相思，才了解了自己，才懂得爱的真谛，否则不过是一个乳臭未干的孩子罢了。

单恋对一个人来说，随时随地都可能发生。对象也许是你曾仰慕过的同窗之友，也许是一个偶然结识的朋友，甚至会是电影或小说中的人物，一种短暂的接触会给你心中留下不可磨灭的印象，启开了你爱的心窗。你也许知道你这种爱是无法实现的，也知道对方并不一定喜欢自己，但是你还是那么执着和忘情地投入了爱，昼思暮想，沉浸在幻想的爱情迷宫里。

很多人说这种感情是有害的，我却说它是美丽的。没有比单恋更能表现人的感情的纯洁和美丽了，它那种陷入迷恋而不能自拔的痴情，来自爱泉的源头，不含杂质，没有伪装，是纯洁的真我的流露，是无邪无私感情的追求。也许唯独朋这种单恋中，我们才能真正体验到爱的那种柔韧，那种牵肠挂肚和铭心刻骨。这正如一个朋友所写到的："是的，爱是不能忘记的，也是不可忘记的，无论我怎么说服自己，列举出一千条一万条的理由；无论我怎么逃避这种感情，去舞场，去酒吧，去找朋友聊天。我甚至决定到很远的地方去旅行一段时间，但是我还是忘不掉他，他在我的梦里，在我的心里，我没有办法摆脱他。"

所以，单恋是痛苦的，但是它是一种美丽的痛苦，因为它是纯真，是生命，是爱。千万不要听信一些正人君子的忠告，因为单恋而感到羞惭万分，因为失去的光阴而后愧不迭，更不要嘲笑别人的单恋，企图用"聪明"解救感情。

单恋是痛苦的，但是它却能产生出美的诗美的画美的音乐。这就是生活的回报。通过感情的煎熬和升华，你会为自已而感到骄傲，因为你会爱，而且爱得那么执着、那么纯真和那么回味无穷。

57自闭人生

自闭是一种心理状态，通俗地解释，就是自我封闭，自己把自己关起来。有自闭症的人往往不愿见人，不愿交际，不能面对现实，而是用一'种逃避的方式来对付人生，就像把头埋在沙漠里的驼鸟一样。

自闭心理很平常，大概每个人都得经历一个自闭时期，才能走向成熟。不同的是，有的人时间长些，有的人短些，也有个别人一直走不出来，一生在自闭中度过。自闭心理的产生主要由以下三个因素所造成：第一，自我和外界的勾通遇到障碍，而自己又不能克服或无力克服；第二，自闭往往由于不自信、有自卑心理；第三，不能忍受的被羞辱的因素。所以，人在青春期是最容易产生和形成自闭心理的，因为人在青春期自己身体变化最大，对周围的事情最敏感，最容易情感波动，且又无法控制自我，自我意识非常脆弱和不成熟、这盯候，如果情感上受到打击，人格上感到羞辱，、就极易对现实生活产生不信任感和恐惧感，走向隔绝和逃避的自闭之路。

所以，也是自闭一种对社会消极的对抗。自闭是为了保护自己。休养生息，也是——种沉默的抗议。对处于青春期的青少年来说，最受不了的是公开的羞辱，但是这种情况往往到处可见。比如，有的青少年早恋，或者难免做出一些难以齿口的蠢事，这时候如果有些大人不顾当事人有什么感受，当面羞辱之，或者对之公开进行羞辱性批评，就很容易造成当事人的自闭心理。再比如，有的青少年交友不当，多次被欺骗，或者由于自己有某种缺陷，经常受到嘲笑，也非常容易产生自闭心理。

自闭心理一旦产生，就会对周围的一切产生隔膜，而且经常伴随着"白日梦"，在自己的幻想中寻找安慰。这时候，友情、爱和书籍是他们最向往的东西，而这些东西也最容易把他们从自闭中解救出来。说起来，自闭也是人重新认识自己的一次机会。在自闭中，人可以体验到自己，从自闭走出来的人会是一个新人，人们常常会说："喂，你瞧，他(她)真的长大了！"

但是，也有人一辈子走不出自闭的阴影，性格也逐渐变得古怪起来。他不愿与人多交谈，也不愿别人到他家去；他的生活像一只蜗牛，稍有情况，就把自己缩进硬壳里去了——不过，这种人生于人于己无害，他寻求的不过是安全罢了。

58镜子人生

很多人喜欢照镜子，有的人照镜子是为了自己欣赏自己，这是自恋人生。但是，也有很多人不是，他们照镜子是为了看到自己，看看自己有什么不妥，然后再修修补补，想出去有个好形象。

这种情景在女人生活中最为常见。镜子在女人生活中占有极重要的地位，决不亚于丈夫和情人。一个女人可以孤独地活着，没有丈夫，没有情人，但是不可没有镜子。没有镜子，她不能天天看到自己，就等于丢掉了自己，这是一天都不能忍受的。所以，女人需要随时随刻看到自己，随时随刻需要镜子。君不见很多女性在下飞机或开会前的短暂时间内都要拿出小镜子照照自己吗?当然，你会说，那是为了仪表，爱打扮自己。其实并不那么简单，镜子往往伴随女人一生，也影响女人—生，在很多方面体现了一种特殊心理习惯和特殊的人生。所谓镜子人生是也。

不用说，镜子人生并不仅仅是照镜子。镜子，这里倒颇有象征意义，也颇有推而广之的效用。对于一个女人来说，镜子是必需的，但除了那块玻璃镜块之外，还有各式各样的"镜子"，比如公众的眼光、丈夫、家庭、同事、朋友、领导等等，都具有"镜子"的效用，通过它们，女人看到自己、意识到自己，并根据这些进行自我评价。换句话说，女人是十分在乎周围对自己的反应的，这种反应时时刻刻影响她们的情绪，也促使她们一次又一次地去照镜子。

由此看来，镜子并不简单，有大镜子，也有小镜子，还有各种各样的哈哈镜，女人手中的那块小镜子，时时刻刻联结着社会上各种各样的镜子，反射出五光十色的光来，女人的自我就存在于这些镜子之中。有人说，这或许是女人的悲哀，老是为他人而活着。我倒认为，'这是女人的无私，她们喜欢把美的自我留在人间。

女人不悲哀，倒是男人悲哀。男人也有各种各样的镜子人生。可悲的是，这些男人多半没有那种漂亮精致的小镜子，而且经常不在卫生间照镜子，只有相互瞧不起时才记得"撒泡尿照照自己"的话来；不过，他们其它的"镜子"倒特别多，比如老板的眼神、明星的牛仔裤、酒友的海量、赌徒的财富等等，都是他们的人生之镜，他们只会模仿镜子中的人生，而不会自己做个"我自己"。

59简单人生

人们常说，这个世界越来越复杂了，人也越来越复杂了。

还有人说，复杂是一种进化，一种深刻，证明生活越来越向高级发展，人生也越来越走向丰富。但是有人却不这么看，他们认为复杂意味着一种退化，只有简单才是人生的真谛。

自杀身死的台湾作家三毛就抱有这种看法。她认为复杂造就了人性的惶惑和悲剧，她说："于是，人类顺其自然地受捆绑，衣食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠，头脑越变大，四肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。快乐，只是国王的新衣，只有聪明的人才看得见。......我们不再怀念稻米单纯的丰美，也不认识蔬菜的清香。我们不知四肢是用来活动的，也不明白，穿衣服只是使我们免于受冻。"还有："灵魂，在这一切的拘束下，不再明净。感官，退化到只有五种。如果有一个人，能够感应到其他的人已经麻木的自然现象，其他的人不但不信，而且好笑。"

也许正因为如此，三毛向往和追求一种简单的人生，她告诉我们：我只是反璞归真，感到的，也只是早晨醒来时没有那么深的计算和迷茫。

我不吃油腻的东西，我不过饱，这使我的身体清洁。

我不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的脚，这使我的步子更加悠闲安稳。我不跟潮流走，这使我的衣服永远长新，我不耻于活动四肢，这使我健康敏捷。

我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心地去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。

我不求深刻，只求简单。

没想到三毛最后还是自杀而死!想必是她终于逃脱不了这复杂人生的纠缠吧，最后活得实在太累，太不耐烦，也只有在另一个世界去寻求简单了。但愿死后的世界不如现实的人世那般复杂。

实际上，人生就是如此，卷入复杂容易，而回到简单才是真正不易。因为复杂往往代表了一种拥有和财富，人们尽管常常抱怨，但是要他们简化或抛掉它们，就会感到心痛，所以最终宁愿被困于复杂，也不愿意回到简单。

60梦幻人生

人生如梦，这是人们经常说的。但是人总归生活在现实中，大多很难长久生活在梦幻之中，所以梦幻人生在大干世界里是一种特殊的形式，只有少数人能够真正拥有它。再从另一个方面来说，好梦易碎，梦幻人生往往是短暂的，大多数人只能在一个很短的时间内体验它，然后不能不赶紧逃开。

梦幻人生首先要有一个造梦或者编织梦幻的过程，这是人生最优美、最富有诗意的一部分。造梦过程往往是从人开始步入青春期开始的，这时候，他(她)一般没有生活负担和重压，对整个世界和未来都充满着好奇心，其生命的意识正在觉醒，各种欲望含苞欲发，正像初开的鲜花等待着蜜蜂授粉，初绿的草地期待着阳光的抚摸。一切都犹如梦一样的变幻无穷，梦一样的扑朔迷离，梦一样的五彩缤纷，梦一样的无边无际。

这就是造梦的好时机。但是，还需要一种引导，一种提示，一种造梦的"引子"，比如一首诗，一个倩影，一种微笑，一曲颤音，一个纯情浪漫的故事，往往都是编织人生梦幻的不可缺少的环节，由此人的理想找到了寄托，找到了替代，梦幻和人生开始交织起来，梦幻成了生活的延续，而生活成了梦幻的对象。

梦幻可能有多种多样，比如有英雄梦幻、神仙梦幻、魔术梦幻、善变梦幻、飞天梦幻、爱情梦幻等等，有时候是多种梦幻混合在一起的梦幻，这要看人生活的文化环境、人的性格历史的不同而定。当然，对人影响最长久的是爱情梦幻，因为这不仅因为它是和人的青春期联系最直接、也最密切的一种梦幻，而且因为它难以抑制，因为它秘不可宣，因为它"剪不断，理还乱"，因为它能使得人"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，因为它能在心理历史上留下很深的印记。就从这一点，我们便可以了解，为什么千千万万的少男少女会把琼瑶的小说放在自己枕头下面。

梦幻人生最美丽的境界，是把自己投入到一种想象的境界，把自己的主观幻想投射到某一具体对象或情景之中。比如设想自己遇上了一个白马王子，他英俊无比，温柔无比，并且苦苦思恋着自己，自己又是如何的幸运；或者把自己设想成一个英雄，有一个美丽的姑娘(或许就是邻居的女儿)突然遭遇到了什么危险，而自己又是如何救了她，她又如何爱上了自己，等等。

也许人人都会经历一个梦幻人生的阶段，但是大多数都会从梦幻中走出来，面对于实的人生，但是也有极少数人，一生都生活在梦幻之中，梦幻成了永远追寻、永远迷恋的一种境界，经常在里面留恋忘返。其中有的人会把这种梦幻用文字、用语言，或者用音调、用色彩表达出来，那末他就成了一个艺术家。