九乡新闻网苏州加枫国际学校:白马寺的钟声
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有寺必有钟,钟是寺院的标志之一,钟声从最初的作息信号演变成“钟文化”,可见宗教的力量.钟声使人宁静,钟声使人开悟,"欲觉闻晨钟，令人发深省."《全唐诗》里共有四百八十多人写到钟声。也许，最有诗意和哲理深度的是晚钟、暮钟和夜半(写意非写实)的钟声.
敲一个钟、击一声鼓，都有规定，不可随便。这是人天眼目，它代表规矩，代表时序，也象徵我们的想法、做法。
佛殿东南角是一口明代铸铁钟，重二千五百公斤，明嘉靖三十四年（1555年）铸造，仍悬于殿内。上有铭文“钟声响彻梵王宫、下通地府震幽灵……”。“白马钟声”为洛阳八景之一，据说每当月白风清之夜、晨曦初露之时，和尚上殿念经，击罄撞钟伴诵，白马寺钟声悠扬数十里，城内东大街钟楼上的大钟也自能与之共鸣，反之，城内钟楼击钟，白马寺钟也自能共鸣。
山光悦鸟性，
潭影空人心。
万籁都此寂，
但余钟磬音。
诗中那万籁俱寂中的悠悠钟声，千百年来一直令人心旷神怡、倾心向往。
圆润洪亮，深沉清远的钟声，也被注入了“惊醒世间名利客，唤回苦海梦迷人”的佛教含义。晨击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。清晨的钟声是先急后缓，警醒大家，长夜已过，勿再放逸沉睡，要早起抓紧时间修持；而夜晚的钟声是先缓后急，提醒修炼人觉昏衢，疏冥昧。
有一位小和尚在寺院担任撞钟之职。按照寺院的规定，他每天必须在早上和黄昏各撞一次钟。开始时，小和尚撞钟还比较认真。但半年之后，小和尚觉的撞钟的工作太单调，很无聊。于是，他就“做一天和尚撞一天钟”了。一天，寺院的住持忽然宣布要将他调到后院劈柴挑水，不用他再撞钟了。小和尚觉的奇怪，就问住持：“难道我撞的钟不准时、不响亮？”住持告诉他：“你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，因为你心中没有理解撞钟的意义，也没有真正的用心去做。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职？”小和尚听后，面有愧色，此后，他潜心修炼，终成一代名僧。
其实不仅敲钟是这个道理，做任何事情，起心动念也就是存心尤为重要。敲钟的和尚为什么被主持免除撞钟之职？因为他把敲钟看作一件令人厌倦的劳作，为了敲钟而敲钟，没有把敲钟当作神圣的修炼之事，心中没有诚敬，就没有用心去做，没有用负责的精神去做，所以他撞出的钟声空泛、疲软。
谚云：“有志没志，就看烧火扫地”
只有用心做好小事才能做成大事。这也验证了只有心念正了，行为才能走正的道理。
钟声,大叩声澈云霄,不叩销声匿迹.在行脚人生的旅途中,人人都是红尘的行者,都需要有一座钟,敲醒我们心头的迷思,不再困守围城.
说了这么多,不如亲自敲一下钟吧.付费10元,能击三响.怀着对佛教的敬仰,用力一击,好象满世界都是钟声,他穿越时空,跨过清,明,元,宋,越过唐,直至到汉,仿佛也见到了那位会飞的金人,再击,钟声好象穿破天俯,震碎地狱,唤醒所有痴梦人;三击,愿钟声带着我的愿力,祈求人民安居乐业,当然也包括史话的朋友:家庭和睦,平安如意!
2008-12-24 11:25