九乡新闻网苍之彼方 汉化组:复活节岛的神秘岛主
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 00:05:11
举世闻名的复活节岛上，现在居住着波利尼西亚人，但他们却不是岛上的原主人，那么，真正的岛主是谁呢，岛主当属该岛名扬世界的石像
复活节岛虽然孤处一方，但世界上很多人都听说过那些遍布全岛的石像。这些被当地居民称为“莫阿伊”的石像，有着非常明显的特征:形态各异的长脸，略微向上翘起的鼻子向前突出的薄嘴唇，略向后倾的宽额，垂落腮部的大耳朵，刻有飞鸟鸣禽的躯干以及垂立在两边的手，这些奇特的造型赋予了石雕以独特风采，使人一眼就能认出它们。另外，有些石像头上还戴有圆柱形的红帽子，当地人称为“普卡奥”，远远看去，红帽子颇似一顶红色的王冠.这更给石像增添了尊贵、高傲的色彩。但是，并非所有的石像都享有这种特权，戴帽子的石像仅30多尊而已，只分配给岛东南岸巧顶，北岸10顶，西岸6顶，这些佩戴红色石帽的石像宛如众多石像中的贵族。称这些石像为岛主并不过分，因为据调查，远在最早的土著居民登岛以前，这些石像就已经存在，并且随着现代化传播手段的发展，越来越被人们所认识.也有越来越多的专家学者们提出了越来越多的疑问，比如:宗教学家的疑惑在于如果石像是一种宗教膜拜，那么，它们代表了何种宗教?又被何人所信仰?建筑学家们想知道石像是如何加工、运输并坚立起来，再给它们戴L帽子?完成这些工程是使用何种工具和设备?历史学家感兴趣的是，石像是什么时代完成的?人类学家感兴趣的则是这批石像应归属何种文化、又有何切实的涵义?
这些石雕人像一个个脸形窄长、神容呆滞，造型的一致，表明它的制作者是依照统一的蓝本加工的。这种情形肯定与艺术创作无关，反而在各种宗教中屡见不鲜:相同表情形态的塑像被反复拷贝，以供人膜拜。
而石像造型所表现出来的奇特风格也为别处所未见，从而说明它是未受外来文化影响的本岛作品。可见，说石像与宗教有关似乎也说得通。尽管探寻其中的真正答案已是不可能，然而不可能的奇迹还表现在其他方面:这批石雕人像小的重约2.5吨，重的超过50吨，有的石像上还戴着石帽，石帽也是件吨位沉重的大块头。它们究竟是如何被制作者从采石场上凿取出来，如何加工制作，又采用什么办法，将它们运往远处安放的地方，使之牢牢地耸立起来?前几个世纪岛上居民还未掌握铁器，但是采石场上坚硬的岩石像切蛋糕似的被人随意切割，几十万立方米的岩石被采凿出来，到处是乱石碎砾。加工好的巨石人像被运往远方安放，采石场上仍躺着数以百计未被加工的石料，以及加工了一半的石像。有一尊石像最奇妙，它的脸部已雕凿完成，后脑部还和山体相连。其实再需几刀，这座石像就可与山体分离，成为成品。然而，从采石场废弃的石料，一件件进度不一的作品，清晰的凿痕当中不难推测当时是突然停工的。可是，为什么会在刹那停止，究竟发生了什么事?
许多学者还研究了分布于小岛各外的600多尊石像，以及几处采石场的规模等情况后，认为这些工作最少需要5000 个身强力壮的劳动力才能完成。他们做过一项试验，如果靠纯人工来完成的话，雕刻一尊不大不小的石人像，需要十几个工人忙一年。如此一来，600多尊石像，也需5000多人干上一年多。随之而来的问题是在当时岛上无树木、无耕地，这么多人的吃饭问题如何解决，如果由周边国家提供，那么如此庞大的物资调动，为何在任何一个国家的史料当中全无记载?另外.雕像是如何运输的?古代的运输通常为滚木滑动，但岛上并无树木，当然己无滚木滑动的可能。即使人工拖拉完成，但石像上的帽子是如何戴上去的?须知一顶石帽，小的也有2吨，大的重约十几吨。要把这些石帽戴到巨石人像的头上，又需要有最起码的起重设备。岛上树木不生，连滚木滑处安放的地方，使之牢牢地耸立起来?前几个世纪岛上居民还未掌握铁器，但是采石场上坚硬的岩石像切蛋糕似的被人随意切割，几十万立方米的岩石被采凿出来，到处是乱石碎砾。加工好的巨石人像被运往远方安放，采石场上仍躺着数以百计未被加工的石料，以及加工了一半的石像。有一尊石像最奇妙，它的脸部已雕凿完成，后脑部还和山体相连。其实再需几刀，这座石像就可与山体分离，成为成品。然而，从采石场废弃的石料，一件件进度不一的作品，清晰的凿痕当中不难推测当时是突然停工的。可是，为什么会在刹那停止，究竟发生了什么事?
许多学者还研究了分布于小岛各外的600多尊石像，以及几处采石场的规模等情况后，认为这些工作最少需要5000 个身强力壮的劳动力才能完成。他们做过一项试验，如果靠纯人工来完成的话，雕刻一尊不大不小的石人像，需要十几个工人忙一年。如此一来，600多尊石像，也需5000多人干上一年多。随之而来的问题是在当时岛上无树木、无耕地，这么多人的吃饭问题如何解决，如果由周边国家提供，那么如此庞大的物资调动，为何在任何一个国家的史料当中全无记载?另外.雕像是如何运输的?古代的运输通常为滚木滑动，但岛上并无树木，当然己无滚木滑动的可能。即使人工拖拉完成，但石像上的帽子是如何戴上去的?须知一顶石帽，小的也有2吨，大的重约十几吨。要把这些石帽戴到巨石人像的头上，又需要有最起码的起重设备。岛上树木不生，连滚木滑动这种最原始的搬运设备都不可能存在，吊装装置就更成了虚有之物了。以上种种都是令人难解的谜团，所有的推论也就是一家之言。或许，对这种种疑问都感兴趣的读者，会有自己更精彩的答案。
复活节岛虽然孤处一方，但世界上很多人都听说过那些遍布全岛的石像。这些被当地居民称为“莫阿伊”的石像，有着非常明显的特征:形态各异的长脸，略微向上翘起的鼻子向前突出的薄嘴唇，略向后倾的宽额，垂落腮部的大耳朵，刻有飞鸟鸣禽的躯干以及垂立在两边的手，这些奇特的造型赋予了石雕以独特风采，使人一眼就能认出它们。另外，有些石像头上还戴有圆柱形的红帽子，当地人称为“普卡奥”，远远看去，红帽子颇似一顶红色的王冠.这更给石像增添了尊贵、高傲的色彩。但是，并非所有的石像都享有这种特权，戴帽子的石像仅30多尊而已，只分配给岛东南岸巧顶，北岸10顶，西岸6顶，这些佩戴红色石帽的石像宛如众多石像中的贵族。称这些石像为岛主并不过分，因为据调查，远在最早的土著居民登岛以前，这些石像就已经存在，并且随着现代化传播手段的发展，越来越被人们所认识.也有越来越多的专家学者们提出了越来越多的疑问，比如:宗教学家的疑惑在于如果石像是一种宗教膜拜，那么，它们代表了何种宗教?又被何人所信仰?建筑学家们想知道石像是如何加工、运输并坚立起来，再给它们戴L帽子?完成这些工程是使用何种工具和设备?历史学家感兴趣的是，石像是什么时代完成的?人类学家感兴趣的则是这批石像应归属何种文化、又有何切实的涵义?
这些石雕人像一个个脸形窄长、神容呆滞，造型的一致，表明它的制作者是依照统一的蓝本加工的。这种情形肯定与艺术创作无关，反而在各种宗教中屡见不鲜:相同表情形态的塑像被反复拷贝，以供人膜拜。
而石像造型所表现出来的奇特风格也为别处所未见，从而说明它是未受外来文化影响的本岛作品。可见，说石像与宗教有关似乎也说得通。尽管探寻其中的真正答案已是不可能，然而不可能的奇迹还表现在其他方面:这批石雕人像小的重约2.5吨，重的超过50吨，有的石像上还戴着石帽，石帽也是件吨位沉重的大块头。它们究竟是如何被制作者从采石场上凿取出来，如何加工制作，又采用什么办法，将它们运往远处安放的地方，使之牢牢地耸立起来?前几个世纪岛上居民还未掌握铁器，但是采石场上坚硬的岩石像切蛋糕似的被人随意切割，几十万立方米的岩石被采凿出来，到处是乱石碎砾。加工好的巨石人像被运往远方安放，采石场上仍躺着数以百计未被加工的石料，以及加工了一半的石像。有一尊石像最奇妙，它的脸部已雕凿完成，后脑部还和山体相连。其实再需几刀，这座石像就可与山体分离，成为成品。然而，从采石场废弃的石料，一件件进度不一的作品，清晰的凿痕当中不难推测当时是突然停工的。可是，为什么会在刹那停止，究竟发生了什么事?
许多学者还研究了分布于小岛各外的600多尊石像，以及几处采石场的规模等情况后，认为这些工作最少需要5000 个身强力壮的劳动力才能完成。他们做过一项试验，如果靠纯人工来完成的话，雕刻一尊不大不小的石人像，需要十几个工人忙一年。如此一来，600多尊石像，也需5000多人干上一年多。随之而来的问题是在当时岛上无树木、无耕地，这么多人的吃饭问题如何解决，如果由周边国家提供，那么如此庞大的物资调动，为何在任何一个国家的史料当中全无记载?另外.雕像是如何运输的?古代的运输通常为滚木滑动，但岛上并无树木，当然己无滚木滑动的可能。即使人工拖拉完成，但石像上的帽子是如何戴上去的?须知一顶石帽，小的也有2吨，大的重约十几吨。要把这些石帽戴到巨石人像的头上，又需要有最起码的起重设备。岛上树木不生，连滚木滑处安放的地方，使之牢牢地耸立起来?前几个世纪岛上居民还未掌握铁器，但是采石场上坚硬的岩石像切蛋糕似的被人随意切割，几十万立方米的岩石被采凿出来，到处是乱石碎砾。加工好的巨石人像被运往远方安放，采石场上仍躺着数以百计未被加工的石料，以及加工了一半的石像。有一尊石像最奇妙，它的脸部已雕凿完成，后脑部还和山体相连。其实再需几刀，这座石像就可与山体分离，成为成品。然而，从采石场废弃的石料，一件件进度不一的作品，清晰的凿痕当中不难推测当时是突然停工的。可是，为什么会在刹那停止，究竟发生了什么事?
许多学者还研究了分布于小岛各外的600多尊石像，以及几处采石场的规模等情况后，认为这些工作最少需要5000 个身强力壮的劳动力才能完成。他们做过一项试验，如果靠纯人工来完成的话，雕刻一尊不大不小的石人像，需要十几个工人忙一年。如此一来，600多尊石像，也需5000多人干上一年多。随之而来的问题是在当时岛上无树木、无耕地，这么多人的吃饭问题如何解决，如果由周边国家提供，那么如此庞大的物资调动，为何在任何一个国家的史料当中全无记载?另外.雕像是如何运输的?古代的运输通常为滚木滑动，但岛上并无树木，当然己无滚木滑动的可能。即使人工拖拉完成，但石像上的帽子是如何戴上去的?须知一顶石帽，小的也有2吨，大的重约十几吨。要把这些石帽戴到巨石人像的头上，又需要有最起码的起重设备。岛上树木不生，连滚木滑动这种最原始的搬运设备都不可能存在，吊装装置就更成了虚有之物了。以上种种都是令人难解的谜团，所有的推论也就是一家之言。或许，对这种种疑问都感兴趣的读者，会有自己更精彩的答案。