花鼓戏刘海砍樵歌曲:在学童中间
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2008-06-21 18:00:15 来自: 阿壳 (Obeyed and went.)
卡拉马佐夫兄弟的评论 4
在学童中间。
念大学时知道这是叶芝的诗。那会儿我认识一个诗人,曾经当过中学老师,曾经满怀激情在“学童”们中间,也满怀激情回忆那一切,最后激动了我。不知道为什么,每次读《卡》都想起这句诗,从一开始就期待着结尾,阿辽沙在“学童”中间说的一番动人的话,在那里划上分号,从那里开始了另一卷长篇。只是老陀没有来得及写完它。
昨晚的报纸也花很多篇幅刊登了一个中学教师的故事。我和DM轮流阅读,彼此都很震动。DM带着怜惜和不解的神气问,怎么会这样呢?这些事怎么会这样呢。我也想,是啊,怎么会。好像我们突然不能理解了。以前读过《顽童时代》,或《窗边的小豆豆》,还有别的描写老师与孩子们的书,总以为自己知道老师是怎么一回事,在学童中间是怎么一回事。在我们也是学童的年月里,有一些曾叫人留下遗憾的老师,也有许多使人铭记终身的。无论是哪种,我们并没有真正疑惑过。现在却突然不懂得了。
如果阿辽沙当老师,他会不会是个称职的老师?实际上他的角色正是老师。既是大人的,也是小孩子的。他从天性上就是个老师。倒不是他能教给别人一些什么,而是他自身就具有感染人的能力。那是一种足以把生命能量传递出去的天赋。他不需要小黑板,不需要课本,甚至不需要太多的语言,当他站在那儿,人们就衷心相信自己能从他身上得到一些与生命相关的东西。
是的,在我看来,真正的老师授不授业倒是其次,最要紧的是他自己幸福地活着,知道怎样才能好好活着。回想我的求学生涯,当真记住并使用至今的知识是少之又少。可总有那么几位老师,他们照亮过我,给过温暖,赠予关爱。正是这些,使我为自己曾是“学童”中的一员而感到庆幸不已。
一个老师是多么重要!柯里亚若不是认识了阿辽沙,这聪明的小孩以后会成为什么样的人呢?人一生中总有一些关键时刻特别需要光照,得到指引,被告之前进的方向。这些岔路口上应该布满好的老师!可实际上我们并没有那么多好老师,这不是因为别的,不是因为谁不好,教育制度不完善,或社会出了问题,而是了解生命的人本来就极少极少。幼龄和超龄的学童那样多,遍布各种岔路口,可我们没有老师。
其实阿辽沙也是学童,他自己就明白这一点。他有他的老师,修道院的佐西马长老,正是这长老“提示”了他的命运,打发他到“尘世”中——到更多的“学童”中去。为什么一个学童能成为其他学童的老师呢?(柯里亚不就是崇拜他的孩子们的小老师么)长老是不是学童?他也是。甚至,若不能深信自己一直是学童,一直“在老师中间”,没有谁能成为老师,他会泄气的。因为老师是个奇妙的位置,他的上头总还得有别的什么人,他自己总得有一个源头,能叫他从中不断汲取生命的力量,在遇到岔路口、旋涡和路障时能够满怀信心与喜悦,因为人生中的岔路口、旋涡和路障是那样多。
阿辽沙在学童中说的一番话,既是《卡》的小结,老陀的希望所寄,也是里头各人命运的底色:“我说这话,是害怕我们将来会成为坏人,但是为什么我们一定会成为坏人呢,诸位?最要紧的是,我们首先应该善良,其次要诚实,再其次是以后永远不要互相遗忘。”
在发生了那么多叫人绝望、伤透了心的事情后,怎能还有这样的话?米卡被流放,伊凡身心都病重,两个女主角将继续经历自己满怀骄傲和磨难的爱情,丽萨远远、远远还不能站立起来。还有丧子的“树皮擦子”上尉、一心要“买一栋大厦”的拉基金。阿辽沙站在学童中间,站在所有这些人面前,为自己,为他们,为老陀和读者们说出这番话。他既是授予人的,也是被授予的;他既明白这些话的含义,也同样等待着看它被怎样展开。
什么人在学童中间?
——“卡拉马佐夫!”柯里亚说,“宗教告诉人们,我们大家死后会重新复活,互相见面,一切人和伊留莎都可以见到,这是真的吗?”
——“我们一定会复活的,我们会快乐地相见,互相欢欢喜喜地诉说过去的一切。”阿辽沙半玩笑半兴奋地回答说。
——“这可真好!”柯里亚脱口说了出来。
所谓在学童中间,就是在一些生死攸关、决定去留的时刻里,说话人能将对生命的信任、盼望和热爱告诉别人。所谓在学童中间,就是当人们彼此紧紧靠在一起,都有一位真正的老师出现在大家面前,宣告说:我们将会复活、快乐相见,欢喜诉说过去的一切。无论这过去满含了死亡、悲伤和绝望,都不能撼动生命一分一毫。听的人听见了,也就相信了。在岔路口握个手,道声再见,向着必将再次交汇的命运勇敢前行。
昨晚我们长久翻阅报纸,当那位老师说自己“虚无、痛苦和绝望,除了抗争别无他法”时,我们多么希望他能遇见一位好老师,一位能真正带给人答案和希望的老师,使他从新置身于学童中间,不是为了和人吵架和打架,甚至也不是为了弄伤自己——而是为了叫他欢喜,欢喜,欢喜!
因为在学童中间是有福的!
卡拉马佐夫兄弟的评论 4
在学童中间。
念大学时知道这是叶芝的诗。那会儿我认识一个诗人,曾经当过中学老师,曾经满怀激情在“学童”们中间,也满怀激情回忆那一切,最后激动了我。不知道为什么,每次读《卡》都想起这句诗,从一开始就期待着结尾,阿辽沙在“学童”中间说的一番动人的话,在那里划上分号,从那里开始了另一卷长篇。只是老陀没有来得及写完它。
昨晚的报纸也花很多篇幅刊登了一个中学教师的故事。我和DM轮流阅读,彼此都很震动。DM带着怜惜和不解的神气问,怎么会这样呢?这些事怎么会这样呢。我也想,是啊,怎么会。好像我们突然不能理解了。以前读过《顽童时代》,或《窗边的小豆豆》,还有别的描写老师与孩子们的书,总以为自己知道老师是怎么一回事,在学童中间是怎么一回事。在我们也是学童的年月里,有一些曾叫人留下遗憾的老师,也有许多使人铭记终身的。无论是哪种,我们并没有真正疑惑过。现在却突然不懂得了。
如果阿辽沙当老师,他会不会是个称职的老师?实际上他的角色正是老师。既是大人的,也是小孩子的。他从天性上就是个老师。倒不是他能教给别人一些什么,而是他自身就具有感染人的能力。那是一种足以把生命能量传递出去的天赋。他不需要小黑板,不需要课本,甚至不需要太多的语言,当他站在那儿,人们就衷心相信自己能从他身上得到一些与生命相关的东西。
是的,在我看来,真正的老师授不授业倒是其次,最要紧的是他自己幸福地活着,知道怎样才能好好活着。回想我的求学生涯,当真记住并使用至今的知识是少之又少。可总有那么几位老师,他们照亮过我,给过温暖,赠予关爱。正是这些,使我为自己曾是“学童”中的一员而感到庆幸不已。
一个老师是多么重要!柯里亚若不是认识了阿辽沙,这聪明的小孩以后会成为什么样的人呢?人一生中总有一些关键时刻特别需要光照,得到指引,被告之前进的方向。这些岔路口上应该布满好的老师!可实际上我们并没有那么多好老师,这不是因为别的,不是因为谁不好,教育制度不完善,或社会出了问题,而是了解生命的人本来就极少极少。幼龄和超龄的学童那样多,遍布各种岔路口,可我们没有老师。
其实阿辽沙也是学童,他自己就明白这一点。他有他的老师,修道院的佐西马长老,正是这长老“提示”了他的命运,打发他到“尘世”中——到更多的“学童”中去。为什么一个学童能成为其他学童的老师呢?(柯里亚不就是崇拜他的孩子们的小老师么)长老是不是学童?他也是。甚至,若不能深信自己一直是学童,一直“在老师中间”,没有谁能成为老师,他会泄气的。因为老师是个奇妙的位置,他的上头总还得有别的什么人,他自己总得有一个源头,能叫他从中不断汲取生命的力量,在遇到岔路口、旋涡和路障时能够满怀信心与喜悦,因为人生中的岔路口、旋涡和路障是那样多。
阿辽沙在学童中说的一番话,既是《卡》的小结,老陀的希望所寄,也是里头各人命运的底色:“我说这话,是害怕我们将来会成为坏人,但是为什么我们一定会成为坏人呢,诸位?最要紧的是,我们首先应该善良,其次要诚实,再其次是以后永远不要互相遗忘。”
在发生了那么多叫人绝望、伤透了心的事情后,怎能还有这样的话?米卡被流放,伊凡身心都病重,两个女主角将继续经历自己满怀骄傲和磨难的爱情,丽萨远远、远远还不能站立起来。还有丧子的“树皮擦子”上尉、一心要“买一栋大厦”的拉基金。阿辽沙站在学童中间,站在所有这些人面前,为自己,为他们,为老陀和读者们说出这番话。他既是授予人的,也是被授予的;他既明白这些话的含义,也同样等待着看它被怎样展开。
什么人在学童中间?
——“卡拉马佐夫!”柯里亚说,“宗教告诉人们,我们大家死后会重新复活,互相见面,一切人和伊留莎都可以见到,这是真的吗?”
——“我们一定会复活的,我们会快乐地相见,互相欢欢喜喜地诉说过去的一切。”阿辽沙半玩笑半兴奋地回答说。
——“这可真好!”柯里亚脱口说了出来。
所谓在学童中间,就是在一些生死攸关、决定去留的时刻里,说话人能将对生命的信任、盼望和热爱告诉别人。所谓在学童中间,就是当人们彼此紧紧靠在一起,都有一位真正的老师出现在大家面前,宣告说:我们将会复活、快乐相见,欢喜诉说过去的一切。无论这过去满含了死亡、悲伤和绝望,都不能撼动生命一分一毫。听的人听见了,也就相信了。在岔路口握个手,道声再见,向着必将再次交汇的命运勇敢前行。
昨晚我们长久翻阅报纸,当那位老师说自己“虚无、痛苦和绝望,除了抗争别无他法”时,我们多么希望他能遇见一位好老师,一位能真正带给人答案和希望的老师,使他从新置身于学童中间,不是为了和人吵架和打架,甚至也不是为了弄伤自己——而是为了叫他欢喜,欢喜,欢喜!
因为在学童中间是有福的!
在学童中间
学童基本素质
徘徊在女人中间的男人
被美女挤在中间的尴尬
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站在情人和老婆中间的男人
做不到买在最低点,卖在最高点,那只好取中间一段了!
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