花烟房子猜明星:阴阳的本性 - Qzone日志23

阴阳的本性 阴阳的本性
　　“帝曰：人年老而无子者，材力尽耶，将天数然也。”
　　人到最后，身体慢慢衰老，是精没了，还是天数？
　　上面讲的是脏腑的本性，下面开始讲阴阳。
　　女子为阴，男子为阳。
　　女子的生命节律与七有关；男子与八有关。
　　女子七七四十九岁更年期；男子八八六十四岁更年期。相差15岁。
　　阴 女子
　　“岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”

　　“女子七岁。肾气盛，齿发长”，“丈夫八岁，肾气实，发长齿更”。一个“齿发长”；一个“发长齿更”。是举头发、牙齿为例。
　　头发在中医里，是一个中药名称，叫血余，血足了以后长出来的东西叫头发。头发生长速度与肝气相关。牙齿最为固硬，是肾气的外现。
　　女子7岁，“齿更发长”。齿为收敛，收敛在先，生发在后，这是阴的一个特性。
　　女子14岁，“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛”。天癸是天水的意思。癸是四方流入中央之水，所以癸也属水。天一生水，它是一个人的创造力，肾精的创造力。
　　小孩肾精足，他是潜龙勿用，密固在哪里，不启动。
　　14岁青春期时开始启动，任脉通了以后，太冲脉盛。
　　太冲脉是人体奇经八脉之一，是一条阳经，从人的气街部分，大腿根处，沿任脉两边向上走。
　　女子散于胸中，14岁第二性征乳房开始发育。
　　男子阳气足，太冲脉一直向上环口，整个环唇，第二性征为胡须。
　　男人不长胡须叫天宦，气不足，血有余。宦官原来有胡须，太冲脉是从睾丸上来的，既然去掉睾丸了，伤了太冲脉，就不长胡须了。
　　女人的太冲脉就是从输卵管往上走，与生育有关。
　　两鬓胡须多，是胆经足，如果白了，是胆火过旺。
　　“月事以时下，故有子”，月经是阴阳和合的一个表现，有月经才能有子生育。
　　女子21岁，“三七，肾气平均，故真牙生而长极”。生发和收藏是平均的，东西平衡。
　　之所以称一年为春秋，而不是冬夏，春秋代表着阴气阳气比较平均。
　　真牙生，密固达到顶点，生发也达到顶点。
　　女子28岁，“四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮”。肝肾气盛，头发长到最长的程度。女子在28岁，是身体达到顶峰的一个时间段。古代讲女子二十而嫁，28岁前生一个孩子。
　　女子35岁，“五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕”。阳明脉就是胃经，起于迎香穴，经脸部。胃主血所生病，气血衰是由胃经而得。血不能荣于面，脸开始变得憔悴。同时容易长鱼尾纹和抬头纹，显出老相。头发开始脱落。
　　女子42岁，“六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白”。少阳胆经衰，两鬓就开始斑白；阳明经衰，前额头发开始变白。太阳、少阳、阳明三经衰，全脸开始出现憔悴现象，头发也陆陆续续白了。记忆力差了。
　　女子49岁，“七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”。阴阳俱虚，创造力基本枯竭了。女人绝经进入更年期，有人也可能50岁、60岁。有人有子宫肌瘤，人体因为有自保功能，要调气血去破它，所以绝经后也可能流血。
　　阳 男人
　　“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。”

　　男子8岁，“丈夫八岁，肾气实，发长齿更”。开始淘气。人的生理结构及功能即命运。
　　男子16岁，“二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子”。第二性征开始发育。
　　男子24岁，“三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极”。阴阳平衡，和前面讲的一样。
　　男子32岁，“四八，筋骨隆盛，肌肉满壮”。运化达到顶点。古代认为男子要三十而娶，如果早娶，是过早的破精，对身体不好。根据心理、生理，全身心的发育成长来完成你自己的人生大事。
　　成人标志，女子来月经，有些地方过成人礼节。不论年纪多大，来月经日算为二七，之后头发盘起来，一年插一根簪子，数齿，看年纪有多大。
　　男子成人礼节，冠礼。20岁这天，开始给男孩行成人礼。
　　丈夫，“丈”字，人出头，就是拿一根簪子把头发簪起来了。把头发簪起来，戴帽子，意味着应该开始承担传宗接代的责任，承担社会职责了，开始约束自我了。
　　原来只有名，这一天，要给你一个字。“字，是在家里养孩子的意思。古代彼此称呼字，而不是名。这时为弱冠，32岁才壮。要培养自己承担社会责任的能力和心态。
　　女孩子此时叫待字闺中，等待生孩子，在闺房里。
　　男子40岁，“五八，肾气衰，发堕齿槁”。男人开始衰老，生发也衰落了，牙齿收敛也衰落了。
　　男子48岁，“六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白”。男子有可能出现两鬓斑白，这是少阳气衰的相。
　　男子56岁，“七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极”。中医里的筋，从竹从肉从力，为肝，肝主筋。会导致筋生病的是膀胱，太阳。膀胱经主筋所生病。
　　筋指收缩性、弹性。在人体里，凡是跟弹性有关的，跟肝、阳气、膀胱都是相通的。
　　男子最大的表现阳性的筋，就是生殖器。
　　治男性病，有一种方法是从肝上去治，肝主筋，肝经绕阴气的，绕生殖器。
　　肝为木，水生木，另一种治法是从肾治。
　　这个年纪有可能阳痿，这是人体的自保功能，没必要强迫自己。
　　外形和里边都达到了一个过分的疲劳的状态，叫皆极。
　　男子64岁，“八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳”。
　　不是单纯讲牙齿掉，头发掉了，是收藏和生发全都没有了。
　　临床上不能只看实际年龄，如果人体的精严重不足，创造力没有了，这种人得病很难治。
　　从养生说，这个年纪能收藏就收藏，假如没什么东西收藏就歇着，尽可能维持自己运化和收藏的能力。
：四季养生、四气调神大论

　　《四气调神大论》是《黄帝内经》的第二篇文章。
　　春天怎么养生
　　夏天怎么养长
　　秋天怎么养收
　　冬天怎么养藏
　　顺应四时为养生第一条。
　　是四气而不是四季。调的是神。
　　气，五日谓之候，三候谓之气。
　　候，是物候，是树木等事物的表现。事物五天会出现一个变化。
　　三候十五天，天地自然之气就会出现一个转换。
　　养生要能跟上气的变化，不然就会得病。这也是天人合一概念的一个表现。
　　古代时讲气，更多指节气，即24节气。
　　一年四季，一季有6个节气。
　　在春夏秋冬四季里，气是不断地在发生变化，人的情志要跟上这个变化，就能养生。
　　生长收藏都是四季里气的表现。
　　化，是指四季全包括，见群龙无首吉。
　　四合院，东南西北生长收藏全有，门朝南开，门主散，出入之所。东边的房子主生发，孩子们住；老人住西边，壮年住正房。
　　春天怎么养生
　　“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。”
　　“春三月”，春天的生发之机，是一点点起来的，是分步骤的。
　　“此为发陈”，陈就是陈旧，是从冬这起来的。春天的毛病是冬天作下的。发的是积聚在冬天的东西。
　　非典中很少有老人和孩子，基本是青壮年。老人和孩子比较注重养生，按时睡觉。
　　“天地俱生”，天为阳，地为阴，阴阳都可以生发，也就是子时，一阳，二阳，三阳这样生起来。
　　“万物以荣”，万物都开始来发育生长。如何养生，列举三个例子。
　　一个是“夜卧早起”，晚睡早起，晚不过子时。“广步于庭”，步，在古代是慢慢走的意思。慢慢走，走很远。
　　一个是“被发缓形，以使志生”，披发，不要约束生机，生发，应该放松心情；缓形，放松腰带穿宽松的衣服。调神，神最重要。志是肾经，肾的神。使肾精能够一点点生起来。
　　还有一个是“生而勿杀”，此时只怀一个欣欣向荣的心思，不要起一点杀心。春天不能起杀心，春天折一枝花，秋天少收一个果。
　　此时如压抑自己，你就会得病，要愉悦。这叫“生而勿杀，予而勿夺”。不要压抑万物和自己。
　　春可以对应肝；也可对应人一生中的少年。小孩子不要压抑他。“赏而勿罚”，奖赏他，不要惩罚他。
　　“此春气之应，养生之道也”，对应春气的反应，这是养生的道，规律。将养生都是在讲养东方。
　　“逆之则伤肝”，违背养生之道，就会损害肝气的生发之机。
　　发生的伤害春天可能看不出来，“夏为实寒变”，到夏天才能看出结果，出现问题。如腹泻、心脏都会出问题。在五行里，木生火，如果春天木没有生发好，夏天火就不旺，火又对应人的心，所以人的心气也就不旺。
　　“奉长者少”，春天没养好，给夏天可供生长的东西就太少了。
　　关于饮食
　　黄帝内经分两本，《素问》上，《灵枢》下。
　　1.食物为什么最重要？
　　“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五富为益，五菜为充，气味和而服之，以补益精气”
　　《素问*藏气法时论》
　　“药补不如食补”，古代的药都叫做毒，毒字，草生得特别浓密。
　　“是药三分毒”，毒指的是偏性，食物和药相比，用其平和之气。
　　中药的采摘时间很重要，偏性是用它的气，菊花茶是秋天和冬天生长的花，是金、水二气，补肺和肾。它败火，败的是肺火和肾水的火。
　　大拨种植的药，不按节气采摘，药效就会有问题。
　　药是用来赈灾的，不能天天吃，救急不救贫，当有了病，即出现了阴阳偏盛的问题，药临时来帮一把。
食物是天天可以吃的，人体可以吸收的。身体要健康，一定天天要吃饭，健康是一个积精累气的过程。气、精要一点点攒起来，才可以补益身体。
　　人体有十二正经和奇经八脉，奇经八脉都是藏元气的地方。所有中药书中都一句话，叫做没有一个药入奇经八脉，没有一个药可以补元气。
　　只有食物可以补益元气。
　　2.中国人的饮食习性
　　以纤维性食物为主
　　讲究和谐圆融
　　喜“社稷”
食物的意义

　　1.食物为什么最重要？
　　“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五富为益，五菜为充，气味和而服之，以补益精气”
　　《素问*藏气法时论》
　　五谷为养，谷指的是粮食，大豆、小豆、小米、米和面五种，这是养生最好的食物。高级医师应该是食医。
春天，养生食物应该注重粮食，因为春天并不产生新的粮食，主要粮食是头一年的种子，而种子都是讲究生发之机的。
　　夏天，古代在《周礼天官》第十章提到，应该吃羹剂。因为夏天阳气全都伏若在外，五脏里最为空虚，任何渍盐的、味道比较重的东西，脾胃难以消化。哪怕吃肉，都要切成很碎的末来吃，煮成羹来吃。
　　秋天，古代比较注重酱剂。酱都是发酵的东西，它可以有利于食物的消化。可以吃一些厚重的东西。
　　冬天，注重饮剂。比如淡酒，一方面可以通经脉；另一方面可以取暖。
　　中国古代的酒类似现在的醪糟，都是粮食发酵而成的，很淡。
　　2.中国人的饮食习性
　　中国人的饮食习性以纤维性食物为主，所以使用筷子，也体现一阴一阳，动为阳，不动为阴。
　　“道日用而不知”。可以不懂，但不能背道而行。
　　西方人用刀叉，肉食为主。鱼生火，肉生痰，所以喜欢喝大量冷水，来去胃中的燥火。慢慢在身体中形成一种湿气，容易壮大和肥胖。
　　中国人饮食讲究和谐圆融，吃饭用圆桌，保持轻松愉快的心情，不分贵贱尊卑。
中国文化中喜“社稷”，在古代，社是土神，稷是谷神。传统文化中不是鼓励喝牛奶，而是喝小米粥。小米虽粒小，但它是种子，是可以发芽的，中国古代文化注重食物的生发性。
　　3.孔子的饮食观念
　　“食不厌精，脍不厌细。食殪而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶不食，臭恶不食；失饪不食；不时不食；割不正不食；不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。食不语。”
　　“食不厌精”，不一定非吃很精美的食物。
　　“脍不厌细”，脍是把肉切成很细的丝。古代认为牛羊肉等五畜类食物营养价值很高，对人体是补益的，补精血。这种脂肪类的东西，老人60岁以后可以吃一些。把肉切得很细，有益于消化。
　　“食殪而餲”，鱼馁而肉败，腐烂的食物一般不允许吃。
　　“色恶不食”，食物的颜色不对的也不要吃。
　　“臭恶不食”，臭是味道不好的意思，味道不好的也不能吃。
　　“失饪不食”，烹调手法不对的不吃。鸡是火性的，如果烤，就是失饪。
　　“不时不食”，不按季节，不按节气去吃的东西不要吃。比如冬天吃西瓜，古代认为史不守时令。要吃应季食物。食物有两个方面：气和味。按照时节去吃，守住其气。
　　“割不正不食”，烹饪时切割不对都不要吃。厨师如果连切割都做不好，烹饪的其他事情也可能做错。做事要严谨。
　　“不得其酱不食”，不同季节要配不同的酱，配伍不当也不可以食用。
　　中药的配伍很大程度上源于食物的配伍。写过中药的书的伊尹，就是殷王的厨师。第一本关于饮食的书，也是一本关于中药的书。
　　“肉虽多，不使胜食气”，吃再多的肉，不可以超过主食。古代认为主食是养生很重要的东西，五谷为养。吃菜不能代替主食，五菜为充。
　　“唯酒无量，不及乱”，酒可以多喝，这个酒类似于古代的醪糟。醪糟可以多吃，有一个原则就是不及乱，不要让自己喝醉了。
　　“沽酒市脯不食”，买的酒不喝，市场上买回来的肉脯也不吃。
　　“不撤姜食”，古代鼓励吃姜，“冬吃萝卜夏吃姜”。“上床萝卜下床姜”，晚饭应吃萝卜顺气，利于消化吸收；早饭吃姜，姜助阳气助生发，使阳气更加振奋。
　　“不多食”，吃多了增加脾胃负担，夺心的气，火生土，心为火，火就会生脾胃，如果胃的负担特别重了，就会子盗母气，要心火之气。吃得多，会导致心脏的不舒服。过节暴饮暴食很危险。老人过节见到儿女高兴，喜则气缓，已经耗了心气，再暴饮暴食，子盗母气，心就会怦怦跳，心跳加速，出现危险。暴饮暴食表面损的是脾胃，实际上损的是心，心肺。
　　“食不语”，吃饭时说话，小孩子有可能会噎住，不安全。
　　孔子认为，人要慎重的，一个是斋，斋戒，也有吃饭的意思；祭祀时要懂礼，宁可不说话，也不要胡说话。还有一个是战，认为战争会造成人心人民生活的动荡。再有一个是疾病，疾病要很慎重，孔子是不乱服药的。药不见得是治百病的。自己的健康自己来做主。任何疾病和人的身和心是密切相关的。得病不仅是生理上的反应，也可能是心理上的反应。
　　有几个重要的节气是讲究进补的。
　　冬至：冬至相当于子时，是一阳生，一派主张吃当归生姜羊肉汤；一派主张吃鸭子，鸭子气是平的，以平阳气。　　冬至前（午饭），要补阳，吃当归生姜羊肉汤；冬至后（晚饭），吃清淡的鸭汤。冬天可以进补，因为热全在身　　体里，可以把一些不容易消化掉的东西都可以消化掉。在冬至前后四天，加上冬至一共酒天，买艾条熏神阙穴，肚脐周围。
　　腊八：喝腊八粥，几乎五谷全在里面，冬天时令对应肾，而豆类的东西是入肾的。喝腊八粥是补精髓的。
　　立春：吃春饼。韭菜、豆芽、鸡蛋这些东西全是助春天的生发之机的。

　　4.食物也有偏性
　　豆令人重，榆令人眠，合欢蠲忿，萱草忘忧。
　　酸走筋，辛走气，苦走血，咸走骨，甘走肉。
　　酸走筋，走肝。
　　辛走气，走肺。吃辣的有时会打喷嚏。
　　苦走血，走心。吃苦瓜，心火不要太外散。
　　咸走骨，走肾。盐入肾，元气藏在肾内，吃盐最容易调动元气。现在大家爱吃味道浓的东西，是在调动元气，是脾胃虚弱的象。
　　甘走肉，走脾胃。
　　病在筋，肝病，要“无食酸”，少吃一些酸类的东西，不要让它太收敛。
　　病在气，肺病，要“无食辛”，少吃一些辛类的东西。
　　病在骨，肾病，要“无食咸”，少吃一些咸类的东西，不要过分调元气，养住骨，养住肾。
　　病在血，心脏病，要“无食苦”，少吃一些苦类的东西，让心可以生发一下，心血可以散一下。
　　病在脾，脾胃病，要“无食甘”，少吃一些甘类食品，不要吃很滋腻的，因为这类东西会增加脾胃的代谢，使脾更加疲劳，脾主运化。
　　5.五味过度会对人体造成伤害
　　“多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸．则肉胝皱而唇揭，多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。
　　《素问 五藏生成篇》
　　“多食咸，则脉凝泣而变色”，脉指血，多吃咸的，就会抑制血的生发，是的慢慢血脉凝聚，面色变黑。
　　“多食苦，则皮槁而毛拔”，肺主皮毛，多吃苦的东西，苦主降，肺气不容易宣发，肺气调不上来，皮肤不滋润，出现干枯萎缩。
　　“多食辛，则筋急而爪枯”，多吃辛的东西，燥干了筋的弹性，肝在变动为握，如果经脉的弹性差，是肝病的问题，要少吃辣。
　　“多食酸．则肉胝皱而唇揭”，吃酸的多了，抑制了血的生发，嘴唇都可以变厚，嘴上老起皮。
　　“多食甘，则骨痛而发落”，甘类的东西是缓的，是散的。肾是主收敛的，头发跟收敛的气息有关，跟肾的收敛有关。头发是否滋润，跟血有关，头发黑不黑，长得好不好与骨头有关。多吃甜的会造成头发脱落，因为收敛的气息减弱了。
　　在中药里五味的配使，中药讲究君臣佐使，类似于五谷为养那段话。君为主药，臣为辅药，佐进一步辅助。
　　《伤寒论》里第一个药方，叫群方之首，“桂枝汤”。当感冒发烧，“头项强痛而恶寒”，头痛、脖子僵硬、怕冷、发烧，身上有一点微微出汗，就要喝这个汤药。
　　桂枝汤由五味药组成：桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣。
　　这也是伊尹《汤液》里的小阳旦汤，针对太阳病初起，感冒初起的方子。
　　桂枝是君药，张仲景在桂枝上方加小字注：去皮。
　　中药也遵循取象比类的原则，感冒发烧初起，病在表，桂枝树梢是阳气生发最旺的地方，用的是嫩桂枝，起解表作用，散刚刚受到的那点寒。
　　中药里，皮，都是包裹的，都是主收敛。既然要取其生发之意，所以要把它收敛的特性去掉。
对病得很重，萎靡不振的人，用鹿茸也是取其生发之机，鹿每年春天才长那个角，那是它生发之机最旺的时候，
大枣在中药里都要劈开用。
　　白芍是根茎，中药里凡是根茎的东西都主里，固住根本，里边足了，把邪气往外赶。中医认为得病就是有了邪气，赶出去就行了。
　　甘草主中焦，甘味入脾。散表、固里之后，固摄脾胃。脾胃是后天之本，如不固住，表寒容易入里。
　　生姜主散，助阳，帮助桂枝，为佐使。
　　大枣入脾胃，帮助甘草，也是佐使。“囫囵吞枣”，吃枣多了，牙齿就会坏，这叫“土克水”。水是肾，土是脾，牙是肾的外现，它怕甘类的东西。最密固。它是最收敛的东西，怕散。枣肉是黄色的，黄色东西入脾，脾主肌肉，大枣劈开，用的是大枣肉的濡润之性。
　　开中药为什么叫开方子，方子里有理。藥字，里面是音乐的乐，上面是草，药主和谐。中药方子讲究和谐，就是讲究配伍。
　　中医可以治急症，关键是辩证准确。如果是太阳经脉的发烧，表受寒，微微有汗就用桂枝汤，没有汗就用麻黄汤。如果是少阴的发烧，就用麻黄附子细辛汤。完全根据它的理来走。
　　《伤寒论》中张仲景很有慈悲心，讲了感冒初起吃了药后，马上要进被窝发汗，如果汗发不出来，啜热粥一碗，助他发汗，又补脾胃，发出汗来去掉病邪，马上停药，再好的药也不能多吃。如果出汗太过，啜凉粥一碗，主收敛，也不伤脾胃。同时还指出吃这个药的时候，饮食上要注意，凡是腥的、臭的和味浓的都不要吃。因为吃这些食物会调动元气。本来病在表层，如果它一往下走，元气调上来，使得外边的病也往里走。感冒发烧忌讳多吃，忌讳吃味浓的食物，饿两顿都没事。
　　什么是医
　　古代“醫”字的组成：
　　医字的外框是方，懂医第一要懂医理，医理要方正。
　　矢是箭，指针灸。
　　殳，也是一种武器，有人认为是水下摸东西，代表按摩。按摩在中医里是最基本的，同时又是最高层面的东西，手到病除。
　　用药如用兵。
　　体表的病，用按摩；深一层（经络），用针刺；再深（五脏），用药；病入膏肓，用灸法。
　　“酉”字，成就的意思，酉也代表秋天，秋天万物成就了，五味俱全了，用这些东西酿酒，酒，醪糟，叫醪里，是古代最原始的药。
　　巫，古代医学有一种祝由的方法，是巫术。
　　****佛教医学里认为，人体生病，就像水变成了冰，是把病剌掉，还是化掉，让它重新变成水，这可以引导对医学的重新思考。
　　人体内正气、邪气都有，邪气是正气变现来的。所谓邪气就是过度之气。
　　什么是药
　　药就是和谐，要包含医者的慈悲心。