九乡新闻网花咩咩天天向上那一期:7.观察强弱
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7.观察强弱
【原文】入朝廷，观左右，求1本朝之臣，论上下之所贵贱者，而强弱之国可知也。功多为上，禄赏为下，则积劳之臣不务尽力；治行为上，爵列为下，则豪桀2材臣不务竭能。便辟3左右，不论功能而有爵禄，则百姓疾怨非上，贱爵轻禄；金玉货财商贾之人，不论志行而有爵禄也，则上令轻，法制毁。权重之人，不论才能而得尊位，则民倍4本行而求外势。彼积劳之人不务尽力，则兵士不战矣；豪桀材臣不务竭能，则内治不别矣，百姓疾怨非上，贱爵轻禄，则上毋以劝众矣；上令轻，法制毁，则君毋以使臣，臣
【译文】进入这个国家的朝廷，观看左右大臣，选择本朝之臣，评论他们所看重看轻的，而国家的强弱情况就可以知道了。功劳多在众人之上，俸禄奖赏却在众人之下，那么身经百战的大臣也不会尽力；政绩行为列为上等，爵位却在下等，那么豪杰有才华之臣再也不肯尽能。善于逢迎讨好的左右宠臣，不论功劳才能却享有官爵俸禄，那么百姓就会怨恨
【说明】本节是论述观察强弱的办法，观察一个国家的强弱，就是观察大臣们的世界观、价值观，然后观察功劳大小与爵位俸禄的排列是否符合，若是功劳大而位置轻，或是功劳小而位置高，这个国家迟早要走向衰弱。功劳与位置平等，这个国家就会走向强大。
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【注释】1.求：(qiú囚)《易·蒙·辞》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”《易·坎·九二》：“坎有险，求小，得。”《诗·召南·摽有梅》：“摽有梅,其实七兮，求我庶士，迨其吉兮。”《诗·小雅·桑扈》：“彼交匪敖，万福来求。”《周礼·地官·牛人》：“凡祭祀共其享牛，求牛以授职人而刍之。”《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”《论衡·讥日》：“作车不求良辰，裁衣独求吉日，俗人所重，失轻重之实也。”这里用为选择、选取之意。
2.桀：(jié节)通“杰”。《诗·卫风·伯兮》：“邦之桀兮。”《诗·齐风·甫田》：“无田甫田，维莠桀桀。”《礼记·月令》：“选士厉兵，简练桀俊。”《墨子·非命中》：“初之列士桀大夫，慎言知行。”《韩非子·亡征》：“太子轻而庶子伉，官吏弱而人民桀。”《吕氏春秋·功名》：“人主贤则豪桀归之。”这里用为杰出的人才之意。
3.便辟（bi壁）：《书·冏命》：“无以巧言令色，便辟侧媚。”《管子·七法》：“便嬖、左右、大族、尊贵、大臣，不得增其功焉。”《左传·隐公三年》：“嬖人之子也。”《左传·定公十年》：“宋公子地嬖蘧富猎。”《国语·郑语》：“而嬖是女也。”《礼记·缁衣》：“毋以嬖御人疾庄后。”《孟子·梁惠王上》：“便嬖不足使令于前与。”《说文》：“便嬖，爱也。”这里用为能说会道，善于迎合的宠臣、亲信之意。
4.倍：(bèi背)通“背”。《管子·五辅》：“长幼无等则倍，贫富无度则失。”《礼记·大学》：“而民不倍。”《礼记·中庸》：是故居上不骄，为下不倍。”《孟子·滕文公上》：“子之兄弟，事之数十年；师死，而遂倍之。”《荀子·仲尼》：“主疏远之，则全一而不倍。”《韩非子·和氏》：“人主非能倍大臣之议，越民萌之诽。”《史记·项羽本纪》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”《汉书·贾谊传》：“无倍畔之心。”这里用为背弃，背叛之意。