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苏刘义
浏览13次 创建时间 2008-05-31 02:14:04苏刘义，(1232～1280), 在其故乡人称苏十万，原名一侯，字万仁，号刘义，排行纶千五，福建省泉州市德化县善均里（今雷峰镇长基村石城）人。为苏东坡的南粤一脉后裔，理宗宝佑四年(1256年)丙辰科进士。宋太中大夫、翰林院太博学士、国师校书郎苏总龟三世孙。官武职忠义军都指挥使，为德化宋末组织义军抗元的著名将领。
苏十万其祖世代仕宋，五世簪缨，幼承庭训勤学经史，长习骑射，熟谙武略。性慷慨豪爽，毅然以高标自恃，名义为重。平生忠肝义胆，诚以待客，温恤贫困乡邻甚多，人皆乐与交游。
正当苏十万风华正茂之时，元兵南下，席卷宋室江山，铁骑所至，血腥镇压。南宋咸淳十年（1274），元军迫近临安，朝迁危在旦夕，下诏天下忠臣义士勤王。苏十万捧诏愤慨激昂曰：“国家兴亡，匹夫有责，况吾祖世食宋禄，那忍夷虏铁蹄践踏！正宜精忠报国”。遂聚邑中豪杰，仁人志士，募举义兵，以今德化县雷峰镇长基村罗城寨、南埕村天平城为据点，屯兵积粮，自己尽捐家资充作军响。顿时，肖田、蔡径、涂坂、相安及全邑各里乡民纷纷响应，参与义兵行列，统属苏十万指挥，遂有“一呼十万”之称。正当集上万精兵赴援朝廷之时，有人劝之：“今敌势方炽，破京城掠内地，君以万众赴援，何异驱羊扑虎乎？”十万义正词严答之：“夷虏入侵，黎民遭殃，驱凶虏收河山乃义战壮举。古云：义胜者谋立，人众者力济，国家养育臣民，今日有难，自当竭力报效”。兵至半途，惊闻临安失陷，张世杰、文天祥扶二幼主赵昰、赵昺退至温州。十万赶到温州接驾入闽，共扶赵昰即位于福州，改元景炎。十万受封为殿前都指挥使,匡扶宋室。时元军气炽势锐，闽陷入粤，昰、昺二帝相继殉难后，十万不屈，突围返回德化，于七台山的彰武寨、天马山的岭头寨和水府（注）等处再聚义兵，利用山陡林密等复杂地形，层层设防，用“竹林弓、蓬丛箭”的伏击战术继续抗击元军，前后与元军相拒七载。元军持诏招降，十万答曰：“吾身为宋将，愿决一雌雄，死而后已，安肯屈身求荣乎!”然终因大势已去，兵穷无援，元至元十七年(1280)被围于七台山下水府，在大地村雷鼓潭混战阵亡。清乾隆版《德化县志·人物·忠烈》载：十万“被刺挺立不仆，血渍石上朱殷不灭”。
苏十万妻王氏，生子道隐，字志士。苏十万殉难后，家族被清剿，其子埋名隐姓，潜徙山坪一带(今属三明市大田县屏山乡内洋村)繁衍。
元朝定鼎之后，为笼络人心，敕封苏十万为武烈苏王，谥师汤，妻王氏赠一品夫人，随苏十万壮烈殉国的苏氏族亲，受谥封称号者达四十一人。此后，邑人感苏十万忠义节烈，先是水府山下大地村先民将其塑像于大坛宫中（相传当年塑像中存有大地村先民在雷鼓潭所拾得其遗骸），称为“苏公尊王”，供人瞻仰膜拜。因此此庙宇便名为“苏公尊王”大坛祖殿。随之在隆泰宏祠、双翰和屏山(今属大田)也立庙塑像祀之。渐渐地其偶像遍布各地。明清时期，苏十万香火、偶像又先后传到台湾，为台湾同胞所敬仰、崇奉。
后来有名士曾降乩在庙中题云：“不负心顶天做去大丈夫一呼十万何妨称兵称贼称霸称王”。清名进士李道泰对曰：“肯回首立地便成好男子百炼千回自是可鬼可人可仙可佛”。
清乾隆间进士、德化县令鲁鼎梅谒庙凭吊并题诗：
十万横磨剑气吞， 英雄成败未须论。
一拳石染生前血， 几笔乩游死后魂。
后人又有诗赞曰：
山河破碎夏倾忧， 义士丹心愤国仇。
雪霾万里孤臣老， 光岳千秋正气酬。
诸葛未亡犹是汉， 伯夷虽死不从周。
英雄成败应难论， 天地咸钦草木讴！
水府山下大溪村大地自然村大坛祖殿古楹联：
雷鼓潭苏公尽瘁；大坛宫炉火非凡。
十万英声扶宋祚；千秋义气薄天南。
拒元扶宋忠心耿；秉忠报国壮志巍。
非夸三次金包像；但羡七载铁肝肠。
十万尊王府第；万千弟子平安。
每年正月十二是大坛祖殿的进香日，当地村民都会到苏十万殉难地——雷鼓潭，对他进行缅怀和祭拜。
苏刘义第四十三
年代：南宋 作者：文天祥 格律： 五言绝句
骅骝事天子，龙怒拔老湫。
鼓枻视青旻，烈风无时休。
武烈苏王
据《德化县志》记载，苏十万，原名一侯，字万仁，号留义，排行纶千五，宋末元初德化县善均里(今雷峰镇长基村石城)人。他长习骑射，熟谙武略。性慷慨豪爽，平生忠肝义胆，诚以待客，常能温恤贫困乡邻，人皆乐与交游。南宋咸淳十年（1274年），元军迫近临安，进行危在旦夕，下诏天下忠臣义士勤王。十万集乡民道：“国家兴亡，匹夫有责，况吾祖世食宋禄，正宜精忠报国”。遂倾家资充军饷，募集义兵，以境内的罗城寨、天平寨为据点，屯兵积粮，又以邑南的肖田、蔡径和城郊的唐寨、涂坂宫、相安院为大本营。县属各地群起响应，参加义兵，前有“一呼十万”之说。十万集上万精兵勤王，至半途，惊闻临安失陷，张世杰、文天祥扶幼主赵罡、赵丙退至温州，十万赶赴温州接驾入闽，共扶赵罡即位于福州，改元景炎，十万受封为殿前指挥使，匡扶宋室。闽陷入粤，罡、丙二帝相继殉难后，十万不屈，突围返回德化，在七台山的彰武寨和天马山的岭头寨再聚义兵，利用山区丛林茂竹复杂地形层层设防，用“竹林弓、蓬丛箭”的伏击战继续抗击元军。元军持诏招降，十万答曰：“吾身为宋将，愿决一雌雄，死而后己，安肯屈事求荣乎！”后因兵穷无援，于元至元十七年（1280年），在七台山水府被困，混战阵亡。清乾隆版《德化县志》载：十万“被刺挺而不仆，血渍石上，朱殷不灭”。
元朝建立后，为笼络人心，敕封十万为武烈苏王，谥师汤；邑人感苏十万忠义节烈，相继在水府和隆泰宏祠、双翰和大田屏山立庙祀之。清代，十万偶像又传到台湾，为台湾同胞所崇奉。第二件事与某种植物有关，这种植物的名字叫刺桫椤，是国家二级保护的珍稀濒危保护树木，令人叹为观止的恐龙时代植物。桫椤又名树蕨，它是古老蕨类家族的后裔。在银杏还没有出世的古生代石炭纪(距今约3.5亿年)，蕨类植物就是地球上的“统治者”，高大的蕨类树木，如鳞木、芦木、封印木、种子蕨等覆盖着地球表面，高20～40多米的大树比比皆是。地壳无情的变迁，多数蕨类树木都埋于地下，成了我们今天的煤碳。到了中生代的侏罗纪(1亿多年前)，随着巨型爬行动物恐龙的兴起，这时蕨类中桫椤这一枝也应运而生。由于侏罗纪时的气候已变得温暖、潮湿，所以桫椤也长得高大挺拔，高可达20多米，叶子都生长在树干的顶端，好像一把把巨大的绿伞。尽管桫椤如此高大，但它仍是身躯高大，颈细脖长的恐龙的美味食品。不过，靠素食过活的恐龙最后还是从地球上消失了，而高大的桫椤却在地球上的一些温暖潮湿的地区延续了下来。水府是福建省目前发现的刺桫椤数量最多的地方，单单白水祭瀑布下的溪涧旁就有十几株，这些刺桫椤曾经引起人们的广泛关注。