芝加哥大学研究生专业:中国狂草“天下”第一人---道玄子禅书派书法探索作品
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 23:15:05
中国狂草“天下”第一人---道玄子禅书派书法探索作品。 访问:814 回复:5
shixuanfo
发短消息 金币 120
发表于 2010-11-21 05:19
#1
中国狂草“天下”第一人---道玄子禅书派书法探索作品。
中国狂草“天下”第一人---道玄子禅书派书法探索作品---书道上追心物一体的境界。
道玄子、艺名释玄佛,字真如、号圆觉斋主人。他不但是中国禅书派书艺和中国禅画派画道体系的开拓研究者及创始人,而且还是宇宙法则哲学体系的开拓研究者及创始人。从1998年到现在就筹建成立国际禅书派书艺家协会,国际禅画派画道家协会,国际榜书书艺家协会,国际宇宙法则哲学家协会。其主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》(四十余万字)、《论宇宙法则与中国禅书派书艺的关系》(三十余万字),以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》等学术论文。
道玄子自幼酷爱中国书法艺术,在目临历代碑贴及研习的基本上,从中悟出笔法之奥妙。他尤擅长榜书和狂草书法艺术,并对古今中外的传统哲学及中国的书学理论作过系统研究。主要以儒释道三家的传统文化思想,特别是以佛学中的禅宗(不立文字、直指人心),作为发展中国书艺和理论和基础。最终写出了一部划时代的书论著作《宇宙法则与人类禅书派书艺的关系》。虽为概论,却见系统。禅书派书艺不仅要顺应书法艺术的自律性,还要借鉴科学文化艺术的他律性原理。
道玄子十多年如一日的潜心研究书艺技法的改革和书学理论的创新,又结合中西绘画艺术中的技法和理论,从而创立了禅书派书法艺术。禅书派书艺就是集书技(传统派)、书意(现代派、学院派)和书道(宇宙法测)于一体的前卫书法艺术,已达到到中国书法艺术的最高境界。禅书派书艺往往以夸张变形的造型及整体的运动效果,使强烈的表现因素摆脱形式的束缚;把既躁动热烈又孤寂悲伤的心理情绪充分表现出来。那种极度迷狂激动的兴奋心境正是禅书派书艺恢宏气势的产生源泉。最终达到与追求真善美的人们心灵共鸣和沟通的目的。禅书派书艺既是人类精神的调剂品,又是慰藉净化人们心灵的艺术品;这也是禅书派艺能表现出宇宙人生真谛的原因和价值之所在。禅书派书艺在书技上外师造化、书意上中法心源、书道上追求心物一体的境界。
道玄子的禅书派书法对书技提出了更高的要求,只有集内恹之法与外拓之法于一身,才能达到出没如鬼神、不可端倪的境界;只有线条如锥划沙、圆转如折钗骨、留收如层漏痕、笔势如峰坠石、灵活如鸟出林,才能达到万毫齐力、八面出峰、力透纸背的境界。禅书派书法对书意也提出了更高的要求,不但要继承传统派追求的无起止之迹、无雕凿之痕,不见字形、唯观神采等境界,还要达到立象取意、假物托心、气韵生动的化境。禅书派书法在书道上则追求艺师天然、意在笔前、去形求神、草圣法禅等境界,最后达到浑然一体、一以贯之的终极目的。
道玄子的禅书派书法中的书技变化多端,犹如鬼神出没无常,从而给人一种“始于惧”的感受;书意既充满着丰富的感情色彩,又具有空灵的思想境界——视忽冥冥、听忽无声、有精有物、信和晓焉,从而给人一种大悟若“怠”的感觉;书道则非空非非空、无为无不为、无极而太极、不生不灭、不增不减、如如不动、充满天地、包藏六极、吞吐八荒,最后进入—种无所不在无所在的大智若“惑”、真空妙有的化境。禅书派书法的书道乃宇宙人生也;以追求天人合一的境界为其宗旨。韩愈在(原道)中说:“文以传(载)道”,而禅书派书法也可以完成“载道”的艺术使命。书道者,顾名思义,书天地万物之道(规律)也。
道玄子的禅书派书法就是通过书技、书意从而达到书写出“缘起性空、明心见性”的宇宙人生之大道的境界。庄子在(养生主)中曾借助疱丁解牛的寓言故事阐述了“技、意、道”的对立统一的关系,对禅书派书法有异曲同工之妙、殊途同归之理也。“所见无非全牛”—书技(传统派),“未尝见全牛”—书意(现代派、学院派),“以神遇而不的目视,官知止而神欲行”—书道(禅书派),这就能用庄子疱丁解牛的原理来形象的说明。禅书派书法也要经过书技(全牛)向超越眼睛观察的书意(未见全牛)的高级阶段发展,最后达到心灵感应及随心所欲的书道(不目视、神欲行)的境界。
道玄子深知,只有修养自己的身心磁电与宇宙万物互相感应并达到天人合一境界,才能赋予创作出来的书法作品具有永恒的艺术生命力和社会价值。这都是因为他对儒释道传统文化颇有心得,所以能在书艺上致力追求一种不以目视而神欲行至高境界——没有境界的境界。他不仅想在中国狂草领域中达到继草圣张颠和草仙怀素之后的一代“草神”,还想在榜书艺术领域中达到“榜圣”的境界。他作为禅书派书艺的创始人及榜书领域中开拓者,其泼墨榜书和惊风雨狂草书艺非一般人所能比拟。
道玄子不但崇尚淡泊宁静的生活,而且还静观万物、聆听并接受宇宙意象中反馈出的无言信息,从中得到了创作书法作品的奇妙灵感。禅书派书艺不仅开创了中国书法艺术的新纪元,还具有里程碑意义;并将对未来各个领域造成重大而深远的影响。
(2001.5.6)
我是游戏人生、玩弄笔墨而已;我是对中国书法界怒其不争、哀其不幸而已;我是对中国书法界当头棒喝、发出振聋发聩的无奈呐喊,希望我的书法理论和书法作品及我引起“众怒”的狂言能给大家一点启迪足矣;我不先入地狱谁先人地狱............朋友们见笑了,O(∩_∩)O哈哈~.......... 。
希望书法界的书法高手们(米元章好像是书法界历史上“骂人泰斗”级人物)能提出建设性的宝贵建议,让我们共同进步.......。忠言逆耳利于行,只有被激怒的网友们真正“拍砖”与我,我才能在艺术的道路上更上一层楼......谢谢大家!!!
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shixuanfo
发短消息 金币 120
发表于 2010-11-21 05:19
#1
中国狂草“天下”第一人---道玄子禅书派书法探索作品。
中国狂草“天下”第一人---道玄子禅书派书法探索作品---书道上追心物一体的境界。
道玄子、艺名释玄佛,字真如、号圆觉斋主人。他不但是中国禅书派书艺和中国禅画派画道体系的开拓研究者及创始人,而且还是宇宙法则哲学体系的开拓研究者及创始人。从1998年到现在就筹建成立国际禅书派书艺家协会,国际禅画派画道家协会,国际榜书书艺家协会,国际宇宙法则哲学家协会。其主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》(四十余万字)、《论宇宙法则与中国禅书派书艺的关系》(三十余万字),以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》等学术论文。
道玄子自幼酷爱中国书法艺术,在目临历代碑贴及研习的基本上,从中悟出笔法之奥妙。他尤擅长榜书和狂草书法艺术,并对古今中外的传统哲学及中国的书学理论作过系统研究。主要以儒释道三家的传统文化思想,特别是以佛学中的禅宗(不立文字、直指人心),作为发展中国书艺和理论和基础。最终写出了一部划时代的书论著作《宇宙法则与人类禅书派书艺的关系》。虽为概论,却见系统。禅书派书艺不仅要顺应书法艺术的自律性,还要借鉴科学文化艺术的他律性原理。
道玄子十多年如一日的潜心研究书艺技法的改革和书学理论的创新,又结合中西绘画艺术中的技法和理论,从而创立了禅书派书法艺术。禅书派书艺就是集书技(传统派)、书意(现代派、学院派)和书道(宇宙法测)于一体的前卫书法艺术,已达到到中国书法艺术的最高境界。禅书派书艺往往以夸张变形的造型及整体的运动效果,使强烈的表现因素摆脱形式的束缚;把既躁动热烈又孤寂悲伤的心理情绪充分表现出来。那种极度迷狂激动的兴奋心境正是禅书派书艺恢宏气势的产生源泉。最终达到与追求真善美的人们心灵共鸣和沟通的目的。禅书派书艺既是人类精神的调剂品,又是慰藉净化人们心灵的艺术品;这也是禅书派艺能表现出宇宙人生真谛的原因和价值之所在。禅书派书艺在书技上外师造化、书意上中法心源、书道上追求心物一体的境界。
道玄子的禅书派书法对书技提出了更高的要求,只有集内恹之法与外拓之法于一身,才能达到出没如鬼神、不可端倪的境界;只有线条如锥划沙、圆转如折钗骨、留收如层漏痕、笔势如峰坠石、灵活如鸟出林,才能达到万毫齐力、八面出峰、力透纸背的境界。禅书派书法对书意也提出了更高的要求,不但要继承传统派追求的无起止之迹、无雕凿之痕,不见字形、唯观神采等境界,还要达到立象取意、假物托心、气韵生动的化境。禅书派书法在书道上则追求艺师天然、意在笔前、去形求神、草圣法禅等境界,最后达到浑然一体、一以贯之的终极目的。
道玄子的禅书派书法中的书技变化多端,犹如鬼神出没无常,从而给人一种“始于惧”的感受;书意既充满着丰富的感情色彩,又具有空灵的思想境界——视忽冥冥、听忽无声、有精有物、信和晓焉,从而给人一种大悟若“怠”的感觉;书道则非空非非空、无为无不为、无极而太极、不生不灭、不增不减、如如不动、充满天地、包藏六极、吞吐八荒,最后进入—种无所不在无所在的大智若“惑”、真空妙有的化境。禅书派书法的书道乃宇宙人生也;以追求天人合一的境界为其宗旨。韩愈在(原道)中说:“文以传(载)道”,而禅书派书法也可以完成“载道”的艺术使命。书道者,顾名思义,书天地万物之道(规律)也。
道玄子的禅书派书法就是通过书技、书意从而达到书写出“缘起性空、明心见性”的宇宙人生之大道的境界。庄子在(养生主)中曾借助疱丁解牛的寓言故事阐述了“技、意、道”的对立统一的关系,对禅书派书法有异曲同工之妙、殊途同归之理也。“所见无非全牛”—书技(传统派),“未尝见全牛”—书意(现代派、学院派),“以神遇而不的目视,官知止而神欲行”—书道(禅书派),这就能用庄子疱丁解牛的原理来形象的说明。禅书派书法也要经过书技(全牛)向超越眼睛观察的书意(未见全牛)的高级阶段发展,最后达到心灵感应及随心所欲的书道(不目视、神欲行)的境界。
道玄子深知,只有修养自己的身心磁电与宇宙万物互相感应并达到天人合一境界,才能赋予创作出来的书法作品具有永恒的艺术生命力和社会价值。这都是因为他对儒释道传统文化颇有心得,所以能在书艺上致力追求一种不以目视而神欲行至高境界——没有境界的境界。他不仅想在中国狂草领域中达到继草圣张颠和草仙怀素之后的一代“草神”,还想在榜书艺术领域中达到“榜圣”的境界。他作为禅书派书艺的创始人及榜书领域中开拓者,其泼墨榜书和惊风雨狂草书艺非一般人所能比拟。
道玄子不但崇尚淡泊宁静的生活,而且还静观万物、聆听并接受宇宙意象中反馈出的无言信息,从中得到了创作书法作品的奇妙灵感。禅书派书艺不仅开创了中国书法艺术的新纪元,还具有里程碑意义;并将对未来各个领域造成重大而深远的影响。
(2001.5.6)
我是游戏人生、玩弄笔墨而已;我是对中国书法界怒其不争、哀其不幸而已;我是对中国书法界当头棒喝、发出振聋发聩的无奈呐喊,希望我的书法理论和书法作品及我引起“众怒”的狂言能给大家一点启迪足矣;我不先入地狱谁先人地狱............朋友们见笑了,O(∩_∩)O哈哈~.......... 。
希望书法界的书法高手们(米元章好像是书法界历史上“骂人泰斗”级人物)能提出建设性的宝贵建议,让我们共同进步.......。忠言逆耳利于行,只有被激怒的网友们真正“拍砖”与我,我才能在艺术的道路上更上一层楼......谢谢大家!!!
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