芜湖市交警支队在哪里:文革旧事 - 国棉二厂日记（1970年1月9日～2月1日）

文革对我一生有决定性的影响。
尽管我家在文革中受到冲击，但我仍然深深深地怀念文革。
先发表一部分文革日记。
这是一段许多人不愿直面的历史，所以很多侧面目前是鲜为人知的。
我们不应割断历史，那些不愿说、不能说的因，也同样会导致可见的果。
目录   1
国棉二厂日记（1970年1月9日～2月1日）   2
写在前面的话   2
1月8日（星期四）   3
1月9日（星期五）   4
1月10日（星期六）   5
1月11日（星期日）   6
1月12日（星期一）   7
1月13日（星期二）   8
1月14日（星期三）   9
1月15日（星期四）   10
1月16日（星期五）   11
1月17日（星期六）   12
1月18日（星期日）   13
1月19日（星期一）   14
1月20日（星期二）   15
1月21日（星期三）   16
1月22日（星期四）   17
1月23日（星期五）   18
1月24日（星期六）   19
1月25日（星期日）   20
1月26日（星期一）   21
1月27日（星期二）   22
1月28日（星期三）   23
1月29日（星期四）   24
1月30日（星期五）   25
1月31日（星期六）   26
2月1日（星期五）   27
2月2日（星期一）   28
2月3日（星期二）   29
1976年的几首旧诗   30
红卫兵袖章   31
我家珍藏的主席像章   32
这里记的是过去的事情。今天再看这些，可能觉得匪夷所思。但这是历史，而历史是不该忘记的。以史为鉴，可以明得失。
天津国棉二厂政治野营日记
（1970年1月9日～2月1日） 写在前面的话
在北京军区舟桥85团天津赤土农场劳动锻炼，接受工农兵再教育，是我人生生活中的一个非常重要的阶段。傅政委，郭小贵营长，邓贵山连长，褚振中排长的为人，深深地影响着我，使我终生不能忘怀。 　　金钟河畔赤土农场的两年生活，是宁静的、和谐的、明媚的，是田园式的。赤土农场是没有腥风血雨，没有尔虞我诈，没有刀光火影，没有游街、戴高帽子、坐喷气式，没有早请示晚汇报的圣地。它是不知道忠字舞为何种模样的大舞台。它是一块悠闲的乐土。它是有娱乐，能打朴克，还可以吃粽子和月饼的世外桃园。赤土农场更是真正的无产阶级接班人的训练场，是真正的接受工农兵再教育、转变资产阶级知识分子的旧思想，树立全心全意为占全国人口98%的人民大众服务的坚定信念的培训基地。赤土农场过去是，今天仍然是我的大学，是育人的大学。
这里记录的，是真实的历史。是作为一名群众，在群众运动中，被运动过来，又运动过去的一点真实记录。它记载着在最没有人性的时代，最有人情味的一段生活。
在日记最后一天的最后一段，浸透着当时那最没有人性的印记。它仅仅是印记。是一场打倒一切的“革命”给一个自命为还有些许“独立思考”能力青年人留下的印记。在那样一个时代，无论你怎么独立，你都不可能不鹦鹉学舌地重复着别人的话。在南去上海串连的火车上，我和陆龙根、黄承骥、王敏芝、黄娟娟等，曾经阻止过北京红卫兵小将用皮鞭抽打黑五类子女，在北京大学院内，和丁人林、陆龙根等人曾经用人墙保护过张承先，……我一直是自诩不在运动中犯错误的。我一直自认为别人需要写一个星期检讨交待，而我是只需写一个小时就可以把罪孽交待完的清白人；一直自认为别人用一个星期检写讨交待，而我却用一个星期差一个小时的时间，被派遣到稻田水渠中摸鱼，给连队改善生活的清白人。但是就这样一个清白人，却在日记的最后一段，还写了那么多没有人性的话，那么多数典忘祖的话，那么多和我今天的思想格格不入的话。
人的记忆是很怪的，它总是抹去那些和自己无关的东西。而有些东西，那些人性的东西，是挥之不掉的，想忘都忘不了。这里记的许多内容，许多谈话我都记不得了，但总忘不了我的师傅张淑兰老大姐。
有些东西，随着时间流逝，渐渐被打磨，被修正。象浊水，平静下来之后，水自是水，浊物自是浊物。
我爱书，两间房子，四壁都是书，中青年时期工作三十年的工资，除了吃饭，所有积蓄，都花在书上了。但我从不唯书，书都是为我服务的。“玩书也会丧志”，这是我初中的话。这话在国棉二厂得到强化，今天仍不放弃。
初中看《水浒》，记住“替天行道”，在国棉二厂说“为工人阶级服务”，写《周易参同契通析》时说，“天不言，假我之手言之”，讲《员工激励》时说，“企业为员工，员工为企业”。这其中的万变不离之宗，是我毕生之所追求。
我一生胆子最小。大概是二岁的时候，一杯开水，泼在前胸，烫出一大片水泡，从此再不敢毛草，能躲就躲，一生都不好斗。天生就和《老子》的“不争则无不争，无为则无不为”有缘。对“斗争哲学”总有三分怀疑，总是不由自主地就能找出不都是“一个消灭一个”的案例。但我却摆脱不了“斗争哲学”对我的影响，我有时会伤老师的心，伤亲人的心，伤朋友的心，伤爱我的人的心。这也是一个挥之不去的顽疾。这是我天天都在努力去掉的东西，是我天天都在努力克服的缺点，是我天天都在努力割除的顽疾。我每天都在想，多一分慈悲心，多一分温情，多一分体贴，我们的世界会更温馨，更令人眷恋。我知道，这个世界没有错，别人没有错，错的只是我自己。人不该生病，生病都是自找的。这个世界没有救世主，只有自己能够救自己。活到老，学到老，永远要增益我所不能。
我一生最大的转变，就是从崇洋到怀中。从小学开始，我都是学西学。小学的算术自然，中学的数理化，大学的英文，都是西学。但我骨子里，是中国的。三岁的时候，外公教我背的是《诗经》。耳濡目染，潜移默化的，是中国文化。西学改变不了我的思维方式，改变不了我的生活方式，改变不了我的民族情结。赤土农场是我十七年读书生涯的一个转折。它使我接触了针灸，学习了针灸，运用了针灸。我学了十七年的西学竟然不能解释针灸！我开始对西学解释和说明世界的能力产生怀疑。自此愈演愈烈，不能自已，成了今天的局面。日记最后一段那样推崇西方的“科学和哲学思想”，大概是我人生上最后的一次了。
有感于市面有太多虚假的报导，早就计划退休后，要把我一生的资料都整理出来，作为历史的见证，给后人研究这一段历史作参考。但从未想过要从过去手写的文字入手，从未想过要把过去文字拿出来，因为我受不了电脑录入手写材料的蜗牛速度，如其录入这些材料，还不如我新写来得快。为了整理在上海所作《员工激励》报告的录音，我装上了语音录入软件。发现我能说多快，它就能写多快。识别率不低于文字光学扫描的识别率。杭三八在1971年曾经寄给我一份《毛主席会见美国友好人士斯诺谈话纪要》（1970年12月18日）。是她手写的，长达22页。我一天就把它录入完了。因此我就转而开始录入一些昔日的重要手稿，因为这是历史，这是没有被改动的历史。这本日记是用四个半天录入的。我满意这个速度。
这里记的是过去的事情。今天再看这些，别人看这些，可能觉得匪夷所思。但这些珍贵的历史史料，这些一字未改的历史史料，记载着我成长的历史，也折射着我们共和国的历史。而历史是不该忘记的。以史为鉴，可以明得失。
潘启明
2005年8月2日