节日的礼花宛如:节俭 ——是人类的基本美德

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/06 06:32:43
                     节俭 ——是人类的基本美德

  在我国的伦理思想史上,墨子第一次明确提出节俭是人类的基本美德。尽管孔子也曾提到“节用而爱民”,但儒家强调“节用以礼”,即节用以维护礼制为标准,并不反对贵族统治阶级的种种奢侈浪费。墨子则从尊重人的生产劳动成果,维护劳动人民实际利益出发,提倡人们在社会生活中普遍实行节俭,把节俭看作是实行“兼爱”道德原则是一个重要方面。

  在生活礼俗上,墨子坚决反对儒家的厚葬和久丧,认为这是浪费财富,禁止生产,其结果“国家必穷,人民必穷”,“衣食之财必不足”,危及天下安宁,只有丧事从俭,才符合仁义道德。在文艺生活上,他反对国君和贵族们不顾百姓的苦难,“亏夺民衣食之财”来豢养庞大的音乐歌舞队伍,制造奢华乐器自己纵乐享受。墨子认为,虽然人人都有“身知其安”、“口知其甘”、“目知其美”、“耳知其乐”的天性,但如果这种享受“上考之不中圣王之事,下度之不中万民之利”,损害了百姓的利益,违背节俭的美德,这种享受是损人利己的行为,应予反对。墨子认为,艺术的美与道德的善是应当统一的,违背道德的娱乐享受应当禁止,在国家的财政开支上,他认为必须处处有利于民,增加开支,不增加人民的利益的行为应当制止。他说:“凡是以奉给民用则止,诸加费不加于民利者,圣王弗为。”在日常生活上,他提倡衣食行居应当讲究实用,反对讲排场、比阔气的奢靡之风。他指出,穿衣之道,在于冬能防寒,夏能取凉;居住之道,在于冬避风寒,夏避暑雨;行路之道,在于车以行陆,舟以行川;饮食之道,在于保养体质,使耳目聪明。凡是不顾实用,追求浮华奇异都是浪费,对人民有害无益。一切社会财富的浪费,都是对劳动人民利益的损害。倡导节俭的美德,是对劳动人民的关心和尊重。墨子的节俭思想体现了劳动人民的利益,历来成为我国人民的一种传统美德。