艾薯夫妇可以加盟吗:事物话题作文素材精选

事物话题作文素材精选

【 路 】思路 名言 经典素材 意林故事 应用与创新

思路
    路是人走出来的

距离最短的路未必是捷径

选择正确的道路

走上成功之路

要勇于做开路的先锋

路途中会有荆棘

要不断开辟新路

不要误入歧途

走错了路要及时改变

名言

    世界会向那些有目标和远见的人让路。——冯两努

老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。
——孔繁森

在荆棘道路上，惟有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。——松下幸之助

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

走上人生的旅途吧！前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅

世上本没有路，走得人多了，也便成了路。——鲁迅

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——王芸生

最美好的人生途径就是创造价值。——池田大作

在科学的道路上，是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。——马克思

记住，当人生之路陡峭之时，要保持沉着。——林肯

通往邪恶的路是平坦的。——柏拉图

通往美德的道路漫长而又陡峭。——赫西奥德

信念是储备品，行路人在破晓时带着它登程，但愿他在日暮以前足够使用。——柯罗连科

行路难，行路难，多歧路，今安在？——李白

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

走自己的路，让别人去说吧！——但丁

要想富，先修路。——俗语

车到山前必有路，船到桥头自然直。——俗语

一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。——俗语

条条道路通罗马。——俗语

路遥知马力，日久见人心。——俗语

每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。——佚名

经典素材

“苗圃行动”助学捐款
(重走长征路)

2002年８月香港慈善组织“苗圃行动”与中国青少年发展基金会签订会议纪要，共同组办“助学长征公益助学国际步行筹款”活动。

2004年10月15日，来自香港和内地的21名志愿者再次踏上了长征之路。这些志愿者将沿着当年红军的路线，从江西瑞金出发，途经广东、广西、湖南、贵州、云南、四川、甘肃、宁夏等10多个省区，最后到达陕西吴起。期间将步行8038公里，历时306天，最终将在2005年8月16日，也就是70年前红军长征胜利的同一天到达吴起。

不过，他们这次不是单纯为了探险，除了重新走过二万五千里外，他们还肩负了一个重任：募集2000多万元助学捐款，以实现为西部贫困山村援建苗圃希望小学的梦想。香港筹委会主席梁建华先生为了筹办这次活动，已经辞去了年薪百万的工作，并将作为总领队和夫人一起走完全程。他们是想唤起人们的关注，用一步一步行走的诚意，换来生活相对宽裕的人们对贫困老区的捐款。梁建华表示：“我们下决心，一定要走完的，就因为我们要走完全程，用行动去感召大家都来关心我们西部地区的基础教育问题，有这个使命在里面。”另外，助学长征还在每一个省设计了分段步行的参与方式，希望有更多的志愿者，能在助学长征沿途，参加到他们的队伍中来，帮助完成剩下的1000多万的募捐任务。如果实现这样的目标，他们就可以建立100所希望小学，以一所学校招300个学生计算，这个善举10年时间就可以让30万名孩子实现读书的梦想。

用笔寻找生命之路的史铁生
(为生命找一条出路)

史铁生（1951年～），中国作家协会会员，因为疾病，21岁时双腿瘫痪，从1979年起开始陆续发表小说，其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》均获得全国优秀短篇小说奖，《我与地坛》还入选了高中语文教材。他对于写作的宁静和执著，对于生命的冷静和超脱，对于亲情的感悟和回忆，对于每一个关心他的人的友善和热情，都让人感动。

有人访问他，让他谈谈自己的写作动机，“是什么给予您如此大的写作动力，源源不断地有好作品奉献出来？ ”

他说：“我从双腿残疾的那天，开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着？——这可能就是我的写作动机。就是说，要为活着找到充分的理由。 ”他又引用《病隙碎笔》中的话：“我的写作说到底是为了谋生。但分出几个层面，先为衣食住行，然后不够了，看见价值和虚荣，然后又不够了，却看见荒唐。荒唐就够了么？所以被送上这条不见终点的路。”“我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”

人类的进程
(人类的不断探索之路)

100万年之前，人类学会了直立行走，挺起胸膛，开阔了视野；

一千多年之前，人类遨游了海洋，拓展了有限的生存空间；

一百多年之前，人类插上了翅膀，第一次成为三维空间的真正主人；

40多年之前，人类挣脱了地球引力，飞向了更加浩瀚无垠的宇宙空间。

人类的历史，就是这样一部不断探索、不断开拓、不断进取的历史。

从陆地到海洋，从海洋到大气层，再从大气层到外层空间，人类活动范围的每一次飞跃，都大大增强了认识和改造自然的能力，促进了人类的发展和社会进步。

外层空间是地球稠密大气层之外的空间，又称为宇宙或太空。在1981年召开的国际宇航联合会第32届大会上，陆地、海洋、大气层和外层空间分别被称为人类的第一、二、三、四环境。
人类对第四环境的认识刚刚开始，太空浩瀚无垠，奥妙无限，期待着人类去认识，去开发。

用情意铺就的路
(体育爱好者之路)

上海体育场外，有一条特别的小路，被称为“体育爱好者之路”。它是用数千名市民认购的石块铺就的。在这些令人目不暇接的石块上，镌刻着数千名认购者们各具特色的标记：有龙飞凤舞的签名，有充满童趣的卡通形象，还有可爱的婴儿小脚印……

然而，这条小路绝非是金钱的集聚，小路凝聚着上海市民对体育事业的支持，对八运会的关注，为国家为社会做贡献的热情。尽管只有几百米，却体现出一个城市的朝气和凝聚力，以及对未来的无限畅想。

没有一类工作叫“随便”
(成功的道路是目标铺成的)

罗斯福总统夫人在本宁顿学院念书时，想在电讯业找一份工作。她的父亲为她约好了去见他的一个朋友——当时担任美国无线电公司董事长的萨尔洛夫将军。

罗斯福夫人回忆说：“将军问我想做哪种工作。我说随便吧。将军却对我说，没有哪一类工作叫‘随便’。他目光逼人地提醒我说：‘成才的道路是目标铺成的。’”

罗斯福夫人后来就是沿着目标铺成的道路走下去的，历史上，她是以社会活动家而不是以总统夫人的身份著称于世的。

锡崖沟的修路史
(开辟通往外界的路)

古陵之地多壮侠——山西省陵川县锡崖沟村奋发图强、排除万难的修路史，是这句话最好的注脚。1962年到1991年，历经30年，耗费几代人的精力，锡崖沟人在悬崖峭壁上用钢钎、榔头和双手，用鲜血和生命，凿开了一条通往外部世界的路。

锡崖沟，位于陵川县境最东端，晋豫两省交界处，全村217户人家、840余人散居在面积为11.5平方公里的山沟里。这里群峰环列，洪壑万丈，锡崖沟人世世代代在这几乎与世隔绝的大山里繁衍生息，每日在悬崖峭壁上爬行，不知有多少人为此丧命，多少农副产品被抛弃。

1962年秋，县委领导来沟里视察，坐骑竟被惊吓而死，政府拨来3000元修路款，副书记杨文亮受命出征，从龙口炸开一个口子，锡崖沟才有了一条与外界连接的驴驮小道。20世纪70年代中期，沟里人又谋划着修条公路，两次动工，均告失败，“狼路”、“羊窑”成了历史的见证。锡崖沟人没有气馁，更不会屈服。1982年11月1日，书记赵全妞带领全村百余名青壮年，手捧殷红的鸡血酒，又一次点响了向天险宣战的炮声。1986年1月在筑路工程危急关头，复员军人宋志龙接任了支部书记。他和突击队员成年累月滚爬在隧道里，排险情，攻难关。1991年6月28日，全长7.5公里的锡崖路胜利竣工，为修筑这条路，沟里人义务投工12.3万个，动用土石23万立方米，凿通隧道1200米，老支书董怀跃、村民宋双保为筑路献出了宝贵的生命。
但是，锡崖沟人终于走出了大山，沟里人正在意气风发地笑迎美好未来。

成功不像你想像的那么难
(成功之路)

1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天，有诺贝尔奖获得者、学术权威和一些创造了经济神话的人，他们幽默风趣，举重若轻，把自己的成功看得非常自然和顺理成章。他发现，国内一些成功人士为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，欺骗了很多人。

他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究，1970年，他把毕业论文《成功并不像你想像的那么难》提交给现代经济心理学的创始人威尔·布雷登教授。教授读后，大为惊喜，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时的韩国总统朴正熙，说：“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”

后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了，这本书鼓舞了许多人，因为它从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

让路的四则典故
(让路是一种涵养)

德国诗人歌德，在魏玛公园的一条仅容一人通过的小径上散步，迎面走来了一个曾把他的作品贬得一文不值的批评家。两人都站住了，那个批评家傲慢地说：“对一个傻子，我决不让路！”“我却相反。”歌德微笑着站到了一边。

东汉光武帝的大将冯异，作战勇敢，治军严明，为人谦逊恭谨。在路上与其他官员相逢，总是把车引到一边让别人先过。每次征战完毕，众人争功论赏，他总是躲避到大树下不置一词，被人称为“大树将军”。可是队伍整编时，众将士都纷纷表示“愿随大树将军”。

《李自成》一书中有这么一段：老将刘宗敏攻破洛阳，进入福王府，要骑马进宫见小将张鼐，却被门口的小校拦住了，小校说：“小张爷有令，不论何人马匹，不得走进宫城。” 刘宗敏听罢一愣，但一下就笑了，一声“遵命”，绕道而行，此事传遍全军，谁也不敢不遵从小将之令了。老将以身作则，为小将树立了威信。

宋仁宗赵祯嘉祐二年，22岁的苏轼在汴京（今河南开封）应试，他光彩夺目的才华为当时文坛领袖欧阳修所欣赏。欧阳修读了他的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜，可喜！”并预言未来的文坛将属于苏轼。

在他们成才之前
(自学走上成才路)

高尔基——店伙计、学徒、童工、厨工、面包工人、码头苦力、铁路职员；

奥斯特洛夫斯基——饭店小工、司炉徒工、电气匠的助手、红军骑兵；

马克·吐温——印刷所学徒、排字工人、密西西比河的领港员、内华达州的金矿工人；

杰克·伦敦——报童、罐头厂工人、捕蚝人、小帆船上的水手、黄麻厂的粗工、洗衣工人、淘金者；

塞万提斯——海军小兵、海盗的奴隶、海军部队的采购员、税吏；

都德——辅导教师、报纸撰稿人、公爵秘书；

惠特曼——杂役、木匠、排字工人、小学教员、新闻工作者、编辑；

以上这些著名作家都是靠自学走上成才之路的。

张骞通西域
(丝绸之路是沟通文明的纽带)

公元前138～119年，张骞奉汉武帝之命，两通西域，开辟了我国和西方的国际陆路交通道路，从此，一条从长安出发，经河西走廊（今新疆境内），到达中亚、西亚甚至欧洲的“丝绸之路”正式开通。通过这条横贯亚洲大陆古代东西贸易通道，从公元前2世纪到9世纪以丝绸为主的中外贸易往来非常频繁，促进了东西方的文化交流和沿途各地的经济繁荣，特别是对中国蚕桑丝绸技术的西传起了巨大作用。

“丝绸之路”的路线并不完全固定，也非一条。其中以自喀什西南行的路线，通往印度、西亚乃至欧洲，最为重要。喀什古称疏勒，按当地语意即为“丝绸集市”。两汉时期，中西亚和欧洲尚未掌握育蚕取丝技术，经丝绸之路不仅大量贩运中国的丝织品，同时也大量西运蚕丝作为丝织原料。后来蚕桑技术传到今新疆和阗地区、克什米尔一带，以及波斯、拜占庭和阿拉伯等地，罗马和拜占庭多以中国丝绸为贵。通过这条通道，西方各国的农作物、玻璃、呢绒等也传入我国。丝绸之路历经隋唐，不断开拓发展，从西汉直到明代，延续了1500余年，这条纽带把埃及、拜占庭、波斯湾、希腊和中国联系起来，成了东西方文化的往来之路。19世纪末，德国地理学家希特霍芬首先使用了“丝绸之路”这一名称。

卫灵公听声辨人
(行路也讲究礼仪)

半夜，卫灵公跟南子对坐闲谈，听见王宫外面的马路上，一辆马车远远驰来，从车轮跟路面接触震动发出的声音，可以推断车上坐着一个人。

马车一步一步来到王宫门外，车声稍稍停顿一下又响了起来，现在的声音跟刚才的不同，车上的人显然已经下车。马车走过王宫大门以后，重新又恢复了较为深重的响声，马车的主人又回到了车上。

卫灵公对南子说，车上的人一定是蘧伯玉。第二天一问，果然不错。南子问卫灵公是怎么知道的，卫灵公说，依照规定，坐车的人经过王宫门外要下车步行。当时深更半夜，路上连一个行人也没有，除了蘧伯玉这样的君子，谁还肯守这个规矩？

意林故事

给别人留路

在沙漠的两边，有两个村庄。到达对方，如果绕沙漠走，至少需要二十天；如果横穿沙漠，三天就能抵达，但横穿太危险，许多尝试的人都没回来。

有一天，一位智者经过这里，让村里人栽了几千株胡杨树苗，每半里一棵，从这头一直到沙漠那端的村庄。智者告诉大家：“如果这些胡杨有幸成活了，你们可以沿着胡杨树来来往往；如果没有成活，那么每一次行路者经过，都将枯树苗拔一拔，插一插，以免被流沙淹没。”不幸，这些胡杨树苗全被烤死，成了路标。大家记着智者的忠告，沿着路标平平安安走了几十年。

这年村里来了一个僧人，要到对面的村庄去化缘，大家便把智者的忠告告诉他。僧人带了水和干粮上路了，他走得两腿酸痛，浑身乏力，眼前依旧是茫茫黄沙。看到那些就要被流沙淹没的路标时，他想：反正我就走这一次，淹没就淹没吧，所以没有伸出手去拔一拔。遇到那些被风暴卷得摇摇欲倒的路标，也没有伸出手去插一插。

当走到沙漠深处时，蓦然间飞沙走石，路标不见了踪影，有的被流沙淹没了，有的被风暴卷走了，僧人再也找不到前进的方向了。在气息奄奄的那一刻，他十分懊悔：如果自己能按照大家吩咐的那样做，那么即使没有了进路，还可以拥有一条平平安安的退路啊！
是的，给别人留路，其实就是给我们自己留路。

生活之路从设定目标开始

比塞尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯·莱文发现它之前，这里还是一个封闭落后的地方，据说这儿没有一个人能走出大漠，从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方。为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。

肯·莱文非常纳闷，他雇了一个叫阿古特尔的比塞尔人，让他带路，看为什么比塞尔人走不出来呢?他们带了半个月的水，牵了两匹骆驼，肯·莱文收起指南针等现代设备，只拄一根木棍跟在后面。走了大约八百英里的路程，第十一天的早晨，他们果然又回到了比塞尔。

这一次肯·莱文终于明白了，比塞尔人不认识北斗星，在一望无际的沙漠里，只是凭着感觉往前走，这样他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方圆上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。

肯·莱文在离开比塞尔时告诉阿古特尔，你只要白天休息，夜晚朝着北面那颗星星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。

最短的路不是最快的吗

有一天，一个小职员正在赶着上班，这天他的公司有一个很重要的会议，会议中的表现关系到他能否升职，所以不能迟到。无奈他的闹钟却在早晨坏掉了，最糟糕的是还有二十分钟会议便要开始了。小职员惟有改乘出租车，希望能赶得及参加会议。

好不容易才给他拦到了一辆出租车，匆匆忙忙上车后，他便对司机说：“司机先生，我赶时间，拜托你走最短的路！”

司机问道：“先生，是走最短的路，还是走最快的路？” 小职员好奇地问：“最短的路不是最快的吗？”

“当然不是，现在是繁忙时间，最短的路都会交通堵塞。你要是赶时间的话便得绕道走，虽然多走一点路，却是最快的方法。”

听了司机的话，小职员最后还是选择走最快的路。途中他看见不远处有一条街道交通堵塞得水泄不通，司机解释说那条正是最短的路。司机所言没错，多走一点路果然畅通无阻，虽然路程较远，却很快便到达目的地。

人总喜欢走捷径，希望不劳而获，然而，捷径虽然是最短的路，却未必是最快的。

出门勤问路

有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？

不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，“噌噌噌”从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上漂？不会吧？不久，正所长上完厕所又“噌噌噌”地从水上漂回来了。怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！

过一阵儿，副所长也站起来，走几步，“噌噌噌”地漂过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？

博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，怎么办？

博士生也不愿意问，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听“咚”的一声，博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”

两位所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”

尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。

走自己的路，让别人说去吧

一群蛤蟆在进行竞赛，看谁先到达一座高塔的顶端。周围有一大群围观的蛤蟆在看热闹起哄。竞赛开始了，由于大伙都不信有谁能到达那座塔的顶端，只听到一片嘘声：“太难为他们了！”“这些蛤蟆无法达到终点……无法达到终点……”

蛤蟆们开始泄气了，可是还有一只蛤蟆在奋力向前摸索着向上爬去。围观的人们继续喊着：“……太艰苦了！你们不可能到达塔顶的！”其他的蛤蟆都被说服停下来了，只有那只蛤蟆一如既往继续向前并且更加努力地向前。

比赛接近尾声，其他蛤蟆都半途而废，只有那只蛤蟆令人不解，一直坚持了下来，竭尽全力到达了终点。

其他的蛤蟆都很好奇，想知道为什么它能够坚持下来，一只蛤蟆向前询问，结果发现……它是一只聋蛤蟆！

成功之路上谨防诱惑

从前有一个圣人，深深感觉到欲望的可怕，于是弃绝尘世，在深山修行。他在深山修行了几十年，自己宣称已经断绝了人间的一切情欲，因此，大家尊称他为“圣人”。

有一天，他带着弟子从山上到城市，在过街的时候突然看见一位美丽无比的女人，美到无法用诗句来形容。

就在那一刻，圣人迷失了，他在心里升起了巨大的热情，像狂风暴雨一样的倾慕，像雷霆闪电一样的迷恋，他疯狂地想要离开弟子去追随那美丽的女人。

毕竟他还是一个圣人，在顷刻间，他察觉到自己火热的情欲，立刻收敛自己，带着弟子踉踉跄跄地过街了。

弟子看到老师的失态，内心升起了很大的疑惑。

圣人带着弟子回到山上的茅屋，对弟子说：“成道之路是艰难的，如果有任何东西扰乱我们成道，就要毁灭它。今天，我的眼睛害我差一点误入歧途，因此，我要摧毁它！”
当着弟子的面，圣人用双手把自己的眼睛挖了出来。

 应用与创新

问路与闯路

有句俗话说：“好问的人迷不了路”，还有句话“有嘴就有路”，问路是出门时最平常的事情了。精明的人出门带地图，胆小的人出门总问路，无论如何，问路都是出门人必须具备的能力。有没有人不问路的呢？有，那就是闯路的人，这些不是愚人就是英雄。

有一个哲理故事，说智者和愚人来到如网状错综复杂的路口，智者当然是凭借聪明才智理清每一条线路，而愚人根本不看，大踏步地踏着网闯过去，结果，愚人伤痕累累地走了出去，而智者还在那里焦头烂额地理线呢。这其实是一个关于智慧和勇气的故事，它启示我们，做人有时候不能一味依靠聪明，还要靠勇气。人生的道路上，常问路固然有效，但在特殊的形势下，在无法分辨方向和目标的时候，大胆地闯过去是最好的方法，条条大路通罗马，不必在乎会多绕圈子多走路，只要相信你一定会达到目标。

还有一个关于闯路的故事，这次是英雄。拿破仑要走一条“死亡之路”，不知道是否能走过去。事前先派工程技术人员前去探路，但探路的人回来却不确定，只说“也许吧”。这个小个子也不理会技术人员讲的困难，当即下令：“那么，前进！”40天后，这支队伍就爬过了阿尔卑斯山的陡壁，突然出现在意大利的平原上。英雄也会闯路，但是他们的勇敢不是鲁莽，他们是综合考虑了各种因素才作出的决策，所以其中有智慧的成分。不过，无论常人还是英雄，这种闯路的勇敢精神都值得我们学习。

【 桥 】思路 名言 经典素材 意林故事 应用与创新

思路

一座桥常常见证着一段历史

桥凝聚着人们的智慧和艰辛的劳动

造桥需要技术，也需要艺术

过河拆桥的做法不足取

甘做人桥，助人成功

经济活动需要信息之桥

架起沟通的桥梁

任何险阻也隔不断的是心桥

名言

   桥是经过放大的一条板凳。——茅以升

桥梁不仅是一种具有实际交通功能的工程，而且是既有美感又多情趣的艺术作品。
——陈从周

一桥飞架南北，天堑变通途。——毛泽东

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着一条湍急的河流，行动则是架在河流上的桥梁。
——克雷洛夫

游乐园是促进人与人之间沟通的桥梁。——沃尔特·迪斯尼

不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语

忠诚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的叛徒。——印度谚语

信任是沟通人心的桥梁，通过这座桥梁，人们彼此可以在生活中无猜无忌地来往，苦日子也会充满阳光；信任这座桥梁塌了，你活得累，他也活得苦，有阳光的日子，也会失去色彩。
——佚名
 经典素材

永不放弃我的北大梦
(高考，千军万马过独木桥)

2004年，因高考分数没达到一本录取分数线，17岁的陕西咸阳姑娘小倩(化名)7月23日从自家五楼阳台跳下，经医院抢救无效，于7月30日凌晨不幸死亡。

据小倩的母亲讲，高考结束后，小倩的情绪一直不好，常常一个人待在自己的小屋里，也不和人说话。23日上午，小倩的母亲买菜回来发现小倩不在屋里，几个房间都找遍了也没见人，后来才发现小倩从阳台上跳楼了，虽然紧急送往附近医院抢救，但最后还是没能保住孩子的性命。
据介绍，高考结束后，小倩曾扑到母亲怀里痛哭，称自己这次没考好，根据估分成绩，只能上二本院校。填报志愿时，小倩明明知道自己的成绩不够一本录取线，却只填报了一本南京某学院，二本院校就没填。分数下来后，小倩的成绩为528分，根据这一成绩，报考二本院校是有希望的，但小倩说什么也不听家人劝告。小倩也曾答应父母去复读，可怎么也没想到她会走上绝路。记者在小倩的屋里看到一张纸条，上面写着：“永不放弃我的北大梦——致自己”。

佳能公司过河拆桥
(警惕商业上的过河拆桥)

20世纪50年代，美国在资本主义世界市场上，处于领先的位置，各国的产品进军世界市场，首先就要在美国市场站稳脚跟，而要进入美国市场其道路之难，犹如上青天，日本的佳能公司为了挤占美国市场，所运用的就是借人之力的计谋。1955年，佳能在美国成立了分公司，它和美国一家富有销售经验的贝尔哈威尔公司合作，向美国当局注册，以贝哈佳能的商标，在美国市场上出售照相机。

几年以后，佳能利用已取得的影响，开始展现身手。佳能将其首创的带光敏“电眼”的电动电子曝光照相机投放美国市场，在喜爱新奇的消费者中，引起了轰动。佳能公司立即抓住这个机会，依据信誉建立了独立的销售网点，在美国取得了法人资格。

时机成熟了，佳能美国分公司便不再继续和贝尔哈威尔公司合作了，把贝尔公司丢在了一边。正式以佳能的名牌商标，在美国市场上独来独往，大大打击了贝尔公司的利益。

佳能公司在美国站稳后，又紧逼瑞士的日内瓦，不久就取得了法人资格。现在佳能相机已在美国和德国生产。佳能公司1983年共生产高级照相机540万架，占全日本产量的1/3，并有70％的产品销往世界各地。在我国的照相机市场上，佳能也占有重要一席。

征服长江的第一座桥
(桥是人类征服江河的工具)

武汉长江大桥于1957年10月15日建成并通车，它是连接长江南北的第一座大桥。大桥分两层，上层公路，面宽18米，4车道；下层铁路，全长1670米。其中正桥长1156米，汉阳岸引桥长303米，武昌岸引桥长211米，正桥有2座桥台，8墩9孔，每孔跨度128米。大桥于1955年9月动工，建成通车仅用了两年零一个月，比计划将近提前了两年时间。设计总投资1.38亿元，由于采用管柱钻孔法先进技术，以及群众性的技术革新活动，不仅缩短了工期，而且节约投资近40%。
武汉长江大桥，具有浓厚的中国民族建筑特征。武昌、汉阳两地均建有离地面35米高的桥头堡，从底层大厅至顶亭，共七层，有电梯和扶梯供行人上下。附属建筑和各种装饰，均极协调精美，整个大桥异常雄伟瑰丽。堡亭高出公路桥面8米，两层四方八角，上有重檐和红珠圆顶。在桥头堡内的地面大厅里，有大型雕塑。桥面两侧，齐胸的铸铁镂空栏杆上，铸有各种飞禽走兽，栩栩如生。大桥两侧各有143块花板对称排列，花板内容取材于我国劳动人民所喜闻乐见的题材，如“孔雀开屏”、“鲤鱼戏莲”、“喜鹊闹梅”、“玉兔金桂”等，引人入胜。长江，自古被称为不可逾越的天堑，而武汉长江大桥的建成，则是“一桥飞架南北，天堑变通途”!

歌曲中北京的桥
(桥之美)

作曲：冯世全 作词：阎肃

北京的桥千姿百态，北京的桥瑰丽多彩。

金熬玉栋望北海，十七孔桥连玉带。

高亮桥龙王把水卖，金水桥皇上挂金牌。

卢沟桥的狮子最奇怪，你就数哇数哇怎么就数不过来。

北京的桥春风常在，北京的桥又添风采。

过街天桥龙出海，地下通道穿长街。

三元桥蝴蝶飞天外，安贞桥明珠绕花台。

立交桥是修得特别快，你就数哇数哇怎么就数不过来。

桥啊桥啊美丽的桥，桥啊桥啊可爱的桥……

给北京增添了多少欢乐多少爱，一座座金桥都连着四海通向未来。

金门大桥
(桥是一个城市的标志)

金门大桥(Golden Gate Bridge) 是世界十大名桥之一，被誉为近代桥梁工程的一项奇迹，它屹立于美国加利福尼亚州1996米宽的金门海峡上，是旧金山的象征。由约赛夫·斯特劳斯设计并主持建造，1933年1月始建，1937年5月建成通车。耗时4年，用了10万多吨钢材，花费了3550万美元。金门大桥的巨大桥塔高227米，每根钢索重6412吨，由27000根钢丝绞成。桥孔高61米，最大的船只也能畅通无阻。整座桥全长1981米，桥面宽27米多，有6条车道和2条人行道，将旧金山市与Marin县连接起来。它现今已不是世界上最长的悬索桥，但却是最著名的。

《故乡的回忆》
(桥与画与一个小镇)

1984年，旅美上海青年画家陈逸飞，以水乡周庄的双桥为题材，巧妙地运用西洋油画技艺与中国传统水墨手法，创作了一幅不同凡响的油画——《故乡的回忆》，当他将其与另外37幅油画在美国石油董事长阿曼德·哈默的画廊里展出时，顿时引起轰动，简直把美国观众带到了江南水乡梦幻般的意境。美国权威杂志《艺术新闻》发表了题为《向西方潮流大胆挑战》的评论，盛赞陈逸飞的艺术成就。当下阿曼德·哈默将这幅画高价购下，并在同年11月访问中国时，把它当作意味深长的礼品赠送给邓小平同志，以双桥象征中美两国人民的友谊、合作与和平。1985年，这幅油画又经陈逸飞加工后被印上当年联合国首日封，让世界上越来越多的人领略了周庄古镇秀美的风光、古朴的风韵。从此周庄扬名世界，成了旅游热门景点。

坐落在周庄东北的双桥，质朴而又自然，平淡而又新奇，其古朴典雅的造型，联袂而造的小桥，在中国建桥史上可谓奇迹。双桥，又名钥匙桥，由一座石拱桥和一座石梁桥组成。因桥面一横一竖、桥洞一方一圆，其形态酷似古代人使用的一把钥匙，故周庄人称其为“钥匙桥”。这座双桥，既横跨在南北市河上，又连接在银子浜口，为古镇增添了亮丽的风景。据史料记载：双桥始建于明万历年间(1573—1619)，由里人徐松泉、徐竹溪、徐正吾建造。至乾隆三十年(1765)重修，道光二十三年(1843)又由里人捐资重建。

浪桥与抗击倭寇
(桥见证了当地的历史)

在绍兴柯桥西南有一座著名的浪桥，它曾经谱写过一曲民族正气歌。明代嘉靖年间，柯桥有一个家境贫寒的长工，因其身高力大，故人称姚长子。当时日本浪人(即倭寇)勾结内地歹徒，在江浙沿海袭村掠市，无恶不作。1554年10月的一天，姚长子在田里割稻，碰到了一大群流窜来的倭寇，他们叫姚长子带路去舟山，想逃遁出海。引导浪人入村无异于引狼入室，姚长子思虑再三，决心将敌人带到相反方向的化人坛。化人坛是一个四面环水的平地，前后仅有两座石桥与坛外陆地相通。姚长子路遇乡人，用土话密约：我带倭寇去化人坛，你们速将前桥拆去，待我入坛后，再速将后桥拆去，引贼入绝地，这样就可以全数俘获。众乡亲按姚长子计策行事，果然将敌人困在那里，陷入四周皆水的绝地，丧心病狂的倭寇将姚长子杀害了。不久四方乡民聚众来到，绍兴总兵俞大猷、会稽典史吴成器也率兵而来，展开了一场军民围歼倭寇的战斗。徐渭也亲自参加了这次战斗，他提出以船诱敌之计，将数只大船凿通船底，塞以棉絮，乘黑放至化人坛，敌人争着上船逃命，岂知船负重下沉，棉絮脱落，水涌船舱，未到江心，全部沉没。众人将130余名倭贼全部歼灭，取得了绍兴抗倭斗争一大辉煌胜利。 为了纪念这位“醢一人，活千万人 ”的爱国爱民勇士姚长子，人们将化人坛改为绝倭坛，并在那里立祠祭祀。将化人坛前桥改称得胜桥，后桥改称万安桥，万安桥即为浪桥。

赵州桥
(桥是人民智慧的结晶)

赵州桥是安济桥的俗称，是我国现存最早的大型石拱桥，也是世界上现存最古老、跨度最长的敞肩圆弧拱桥。大桥全长50.83米，宽9米，主孔净跨度为37.02米。全桥全部用石块建成，共用石块1000多块，每块石重达1吨，桥上装有精美的石雕栏杆，雄伟壮丽、灵巧精美。在中外桥梁史上令人瞩目，充分展现了我国古代劳动人民在桥梁建造方面的丰富经验和高度智慧。它采用圆弧拱形式，改变了我国大石桥多为半圆形拱的传统，使石拱高度大大降低。实现了低桥面和大跨度的双重目的，桥面过渡平稳，车辆行人非常方便，而且还具有用料省、施工方便等优点。并且它采用了敞肩拱，在大拱两端各设两个小拱，可以增加泄洪能力，提高大桥的安全性。比实肩拱可节省大量土石材料，减轻桥身的自重，也增加了造型的优美，提高了桥梁的承载力和稳定性。而且李春在设计大桥的时候，采取了单孔长跨的形式，河心不立桥墩，使石拱跨径长达37米之多，是我国桥梁史上的空前创举。

这座大桥自建成至今已有1300多年，期间经历了8次以上地震的影响，8次以上战争的考验；承受了无数次人畜车辆的重压，饱经无数次风刀霜剑、冰雪雨水的冲蚀，却雄姿不减当年。1991年，美国土木工程师学会选定它为第十二个国际历史土木工程的里程碑。

老阿妈修桥
(修桥是善举)

达孜县一带的老百姓都夸阿妈白珍啦和索朗啦是“活度母”，因为她俩为当地白朗村的百姓办了件实实在在的大好事。

达孜县德庆镇白朗村前有条河，村民大部分住在河这边，而学校、医务所、供销社和大部分农田都在河的对岸。要想过河到对岸，得绕道１２公里，人人叫苦连天，十分不方便。

为了方便孩子上学，2003年５月，拉萨退休的老教师阿妈白珍啦和索朗啦自筹了5万多元资金开始修桥。汉族技术员邓师傅被两位老人的精神所感动，答应为她们设计一个经济实用的桥，而他以前在日喀则修过这样一座桥，用了将近３０万元。白朗村的村民们也积极地出工出力，同心同德一起修建。两位老人更是住在了工地上，与当地群众同吃、同住、同劳动，在桥修完之前就没回过家。就这样在大家的共同努力下，经过一个多月的艰苦奋斗，终于建起了一座长１２米、宽５米的水泥桥。村民们欣喜若狂，商量来商量去，给这座桥起了个吉祥的名字，也是两位老阿妈名字的组合“索朗白珍桥”。临行时，村民们相约来到公路两旁，手捧哈达的人群排成长队。人们把家里最好的青稞酒、酥油茶、鸡蛋端出来，含着热泪请她们收下，为她们送行。但是两位老阿妈只收下了充满村民盛情的哈达。

现代鹊桥
(企业中的鹊桥故事)

大多数企业，都有不成文的规矩，即禁止内部员工恋爱。其实，这种做法是不合法的，也不可取的。“棒打鸳鸯”只能导致军心涣散，让员工对组织感到寒心。日本的日立公司专门为职员架设了“鹊桥”电脑网络——网上的“婚姻介绍所”，总部设在东京日立保险公司大厦八楼。当某名员工递上求偶申请书后，他(她)便有权调阅电脑档案，申请者往往利用休息日坐在沙发上慢慢地、仔细地翻阅这些档案，直到找到满意的对象为止，一旦他(她)被选中，联系人会将挑选方的一切资料寄给被选方，被选方如果同意见面，公司就安排双方约会，约会后双方都必须向联系人报告对对方的看法。人力资源站的管理人员说：这样做还能起到稳定员工、增强企业凝聚力的作用。

有一名叫田中的工程师，刚进公司，便在同事的鼓动下，把学历、爱好、家庭背景、身高、体重等资料输入“鹊桥”电脑网络，终于有一天，同在日立公司当接线员的富泽惠子从电脑上走下来，走进了田中的生活，不到一年，他们便结婚了，婚礼是由公司“月下老”操办的，而来宾中70%都是田中夫妇的同事。他为日立公司工作近12年了，对他来说，公司就是他的家。有了家庭的温暖，员工自然就能一心一意扑在工作上，这样的管理成效是一般意义的奖金、晋升所无法比拟的。

赛珍珠
(沟通不同文化的人桥)

赛珍珠，英文名字叫珀尔·布克（Pearlbuck 1892—1973），是一个在中国镇江生活了18年，视镇江为“中国故乡”的美国女作家。她的作品大多描写中国农民的生活。1938年她因《东风·西风》、《大地》、《儿子们》、《分家》、《母亲》等多部作品荣获诺贝尔文学奖，电影《庭院里的女人》也是根据她的原作改编的。她以所创作的中国题材的作品向世界各国人民打开了一扇了解中国社会的窗口，成为20世纪传播中国文化的极有影响的作家，被尼克松称赞为“一座沟通东西方文明的人桥”。

炸不断的桥
(桥在战争中的意义)

有人说世界上最昂贵的桥梁在越南，因为炸一座桥，用了7年时间，几万吨炸弹，损失19架飞机，耗资10亿美元，这座天价的桥便是横跨马江的清化大桥，是通往越南南方的枢纽。和清化大桥齐名的还有横跨红河的杜梅大桥，是越南北方最长的大桥，位于河内市郊，是中、苏援越物资的必经之所。美国人将这两座桥定义为“北越铁路系统中的致命弱点”、“最具挑战性的战略目标”，将其作为重点轰炸的目标。

1965年4月3日，79架飞机杀气腾腾地奔清化桥而去，机群里既有轰炸机又有护航机，轰炸机里有挂空对地导弹的，也有带普通炸弹的；护航机里既有预备阻击越南米格飞机的，也有负责压制地面高射炮火的；此外还有专门侦察天气和负责航空照相检查效果的飞机……炸弹击中了目标，但却只是把桥碰了碰而已。美国飞行员形容，“如同猎枪打坦克”。丰第二天，清化桥又挨了300余枚炸弹，全身烟熏火燎却丰采依然。

美国人不甘心，反反复复地一直炸到1967年，甚至琢磨着用运输机投放水雷来炸，仍然没戏。直到1967年3月12日，他们采用了3枚新式武器“白星眼”滑翔炸弹，即灵巧炸弹，弹头前端有瞄准的摄像头，3枚“白星眼”全部命中目标，大桥终于受创，但三天后仍恢复通车！从此清化桥被美军誉为“炸不倒”的桥梁。这座桥的末日是在1972年，“后卫”战役，14架“鬼怪”式向它扔了24枚激光制导炸弹；至于杜梅桥，是在挨了22枚激光制导炸弹和7枚电子光学制导炸弹后才告瘫痪，但战争很快就结束了。

达尔文主义的产生和发展
(甘作人梯和人桥的奉献者)

达尔文主义产生、发展的历史，是一曲人梯、人桥精神的赞歌。达尔文的老师汉斯罗教授发现了达尔文在生物学方面有惊人的观察力和判断力，便鼓励学习神学的达尔文钻研自然科学，推荐达尔文参加了历时五年的环球考察，并且将达尔文搜集到的资料和采集到的矿石、动植物标本仔细地进行分类，小心地加以保管，有时还请专家进行鉴定。对达尔文寄来的日记、信件、考察报告，教授都认真阅读，并挑选其中的精华，到剑桥大学的哲学学会上去宣读，或者印发给知名学者，汉斯罗这时已是誉满英伦三岛的植物学家，达尔文不过是二十出头的青年。但汉斯罗牺牲自己宝贵的时间，引导、扶持达尔文摆脱了当牧师的命运，走进了科学的殿堂，终于创立了进化论学说。

进化论猛烈地冲击了宗教神学，引起教士们的围攻。赫胥黎不怕讽刺、谩骂、威胁、打击，坚定地表示：“我准备接受火刑——如果必须的话——也要支持进化论。”赫胥黎当时已是闻名遐迩的博物学家和地质教授。为了支持达尔文和进化论，他甚至改变了自己的研究方向，改攻古脊椎动物学，在自己研究的领域，发展了达尔文主义。所以，达尔文主义不是达尔文一人奋斗的结果，而是集体智慧的结晶，闪烁着那些自我牺牲者的道德光辉。

转身桥的故事
(桥与手足之情)

故事发生在清朝。余干县古埠蒋坊村有兄弟二人，人称蒋老大、蒋老二。老大种田，家境一般，无儿无女；老二秀才出身，家中颇有资产，生育三男一女。兄弟俩因父母早逝，从小相依为命。老大弃学务农，抚养幼弟。成家后，又与妻子节衣缩食供弟弟读书，助他成家立业。谁知老二成家后，把手足之情抛到九霄云外去了，以自己有后代为理由，强行要独吞父母留下来的田产。两人闹得不可开交，最后告到余干县衙，兄弟俩花费了不少的钱财，但状子如同石沉大海。
转眼到了寒冬天，一天老二又去县衙告状，渡河的时候，渔船被大风掀翻了，老二掉进了冰冷的河里，眼看着就要葬身水底。正巧蒋老大也去告状，从渡口经过，见有人落水，连忙下河将他救上岸来。等他发现被救的正是自己的冤家对头时，老大转身欲走，但又于心不忍，毕竟是一母同胞啊。他脱下自己身上的棉衣棉裤，让冻僵了的老二穿上。老二见状，追悔莫及。想起小时候相依为命艰难度日的情景，兄弟俩抱头痛哭，所有的恩怨全都化解了。兄弟俩和好如初，回家后变卖父母遗留田产，请来工匠在此修建一座宽阔的石桥。从此以后，余干、万年两县来往的群众再也不受过渡担风险之苦了，为了纪念蒋氏兄弟，人们这座桥命名为“转身桥”。

 意林故事

生命桥

有一个猎狩队，把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。几分钟后，羚羊群分成了两类，老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出羊群，朝年轻羚羊叫了一声，一只年轻羚羊应声跟老羚羊走到了悬崖边。年轻羚羊后退了几步，突然奔跑着向悬崖对面跳过去，随即老羚羊紧跟后面也飞跃出去，只是老羚羊跃起的高度要低一些。当年轻的羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了：老羚羊身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊悲伤地猛蹬一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边，而老羚羊就像一只断翅的鸟，笔直地坠落在山涧。试跳成功！紧接着，一队队羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。顿时，山涧上空划出了一道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是以老羚羊的死亡为代价的生命桥。那情景是何等神圣。猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了猎枪。

洪水和桥

黎明的时候，雨突然大了，像泼，像倒。山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里疯狂奔出来，势不可挡。

工地惊醒了。人们翻身下床，却一脚踩进水里。是谁惊慌地喊了一嗓子，100多号人你拥我挤地向南跑。但，两尺多高的洪水已经开始在路面上跳舞。人们又疯了似的折回来。东西没有路。只有北面那座窄窄的木桥。死亡在洪水的狞笑声中逼近。人们跌跌撞撞地向那木桥拥去。

木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个不久就要退休的老汉。老汉清瘦的脸上流着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们，像一座山。人们停住脚，望着老汉。老汉沙哑地喊道：“桥窄，排成一队，不要挤，党员排在后面。”人群里喊出一嗓子：“党员也是人。”有人响应：“这不是拍电影。”老汉冷冷地：“可以退党，到我这儿报名。”顿时，没人再喊，

00多人很快排成队伍，依次从老汉身边跑上木桥。水渐渐蹿上来，放肆地舔着人们的腰。

老汉突然劈手从队伍里拖出一个小伙子，骂着：“你他妈的还是个党员吗？你最后一个走！

老汉凶得像只豹子。小伙子狠狠地瞪了老汉一眼，站到一边。队伍秩序井然。

木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。水，爬上了老汉的胸膛。终于，只剩下了他和那个小伙子。小伙子竟来推他：“你先走。”老汉吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。突然，那木桥轰地塌了。小伙子被吞没了。老汉似乎要喊什么，但，一个浪头也吞没了他……

白茫茫的世界。五天以后，洪水退了。一个老太太，被人搀扶着，来这里祭奠。她来祭奠两个人：她的丈夫和她的儿子。 (谈歌小说《桥》)

小羊过独木桥

有一个流传很久的故事，大人常常用它来教育孩子，让他们学会谦让。

有一只小白羊要过一座独木桥，走到半当中时发现前面来了一只小黑羊。因为桥太窄，无法同时通过两只羊，小白羊就说：“你给我退回去，让我先过去。”小黑羊不干了，它说：“凭什么要我退啊？应该你给我让道。”两只羊争执起来，谁也不让，接着又扭打成一团，结果两只羊都掉进了河里。

见证爱情的桥

缅甸曼德勒市西南郊的吴板大木桥被缅甸人称为爱情桥，是世界上最长的木桥。木桥全长2000余米，高5米，宽2米，每距1.5米立一根木桩，双边排列成对，共有2666根。每对木桩上用一根两米长的横木做横梁，共有横梁木1333根，从木桥上走一趟至少要花半小时。桥头、桥尾各有一座方亭，桥中共4座，供来往行人躲避日晒和骤雨。6座亭子体现佛教的“六和教精神”：即身和同居、口和同语、心和同志、德和同守、见解和共同进步、利益和共同享有。男女青年相恋时，都要天远地远赶来登爱情桥，立誓永葆这6种和睦互敬的精神，这已成为缅甸的传统习俗。
《魂断蓝桥》里的大桥现在位于美国亚利桑那州，是从英国泰晤士河上搬迁来的。1967年，因大桥老旧不堪，英国政府决定拆除它，改建新桥。富商麦克·道格拉斯听到消息后，便以246万美元买下，而后将它分割成10246块石头，编上号码后运到亚利桑那州。大桥按1830年初建时的样子组合复位，长831英尺，有5个拱形的桥孔，于1971年10月10日正式通车，还叫伦敦桥，就是20年后影片《魂断蓝桥》里那座生离死别的爱情桥。哈瓦苏湖市因为有了这座爱情桥而出名，各地游客蜂拥而至。

影片《廊桥遗梦》中的廊桥，在依阿华州麦迪逊县境内的乡村公路与溪河交错处。麦迪逊县过去共有19座廊桥，基本都是19世纪80年代修建的，经过100多年的风雨，还剩下6座，故事主要发生在罗斯曼桥。当初为了使桥面不受腐蚀，农民们把桥两边和桥顶封起来，看上去像个走廊，所以称作廊桥。每座桥修好后就以其最近的一家农户姓氏命名，这就是“罗斯曼”的来历。这座廊桥长20多米，朱红色，后来因拍电影而重新修整、油漆，所以看上去比较新。在桥的另一侧，不远的树丛中有一处房屋，是一个出售关于廊桥的资料和纪念品的商店兼游客问讯处。麦迪逊是个只有4200人的小城，自从电影《廊桥遗梦》在美国引起轰动之后，那座充满情感和魅力的桥，引来无数慕名者和游客。 

应用与创新

企业经营不妨过河拆桥

自古以来，“过河拆桥”一直是个标准的贬义词，拆桥者也历来遭人唾骂，比如火烧庆功楼的朱元璋。但本文所说的“过河拆桥”却是一个与“卸磨杀驴”完全不同的褒义词。其实“过河拆桥”之所以声名狼藉，只是因为历史上许多拆桥者没有把桥拆好，玷污了这个好词。对于企业来说，在创业成功后老板首先应考虑的，就是如何拆桥。

企业要继续发展，就要提高经营能力和增强管理能力，就需要增加新人。人的天性是懒惰，如果没有新人，老臣们的工作状态肯定一天怠于一天，这在生物学上叫种群退化。所以，企业创业成功后拆掉老臣、增加新人是必然的。如果不及时拆桥，让这些老功臣在位时间过长，将会对企业的发展形成极大的阻碍。须知，人在位时间越久，越不愿意让位，甚至越想升高位。错过拆桥最佳时机的结果，将有如下负面作用：第一是这些被“杀”掉的“驴”，心怀仇恨离开了企业，或者赌气跑到竞争对手那里去，或者自立门户，都是平添了一个捣乱的对手。不拆还有可能会导致老员工之间矛盾激化，甚至企业内部自相残杀。此外，不拆的第三种结果，有可能是老板自己被老臣们逼宫，而被推翻下台！

企业的发展是靠人才推动，最能适应企业发展需要的才是人才，因此过河拆桥是必需的。当然，还要学会积极的拆桥艺术，给老功臣们合适的出路。这样才能立于不败之地。

水也是桥

夜阑人静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：桥是什么？它仅仅是一条放大的板凳吗？我知道这是不安分的心灵在叩问，是爱幻想的大脑在高速旋转。在这个多元的世界里，万物皆相似，在思索了半天后，潺潺的心灵之水送来了答案：水也是桥。

水是思乡之桥，美丽的昭君出嫁时，陪嫁的除了金银珠宝外，最不可缺的就是那香溪溪水，是那条长溪给了她落雁的容貌和如水的柔情与坚毅。几次伴着月夜环佩空归，对着远方暗自落泪，远嫁的姑娘再也不能随侍女一起到溪边浣纱，梳洗那如云的长发，“大漠孤烟直，长河落日圆”，塞外没有亲似骨肉的香溪和亲如伙伴的侍女，她对着那瓶溪水暗自神伤，在溪水架成的思乡之桥上失神、落泪。

水是友情之桥，那潭深千尺的桃花潭水依旧如故吗？李白与汪伦的友情随之沉积至今，忘不了那依依惜别的友人深情的目光和一份仅存心底而无法用语言表达的默契，还有什么不快吗？举杯与朋友畅饮，对影成三人独酌，让人神伤，远在天涯断肠人的自饮让人心碎，这友情之桥让“海内存知己，天涯若比邻”成为现实。即使远隔千山万水，也有人为你祝福、祈祷，潭水依然如故，友情越积越深，一叶素笺为你寄去相思，一封飞鸿让我们永记潭水般深厚的友情。

水是爱情之桥，前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆化成他们今世的姻缘之桥，演绎一个动人的爱情故事，正是这座桥造就了情侣情缘，让他们如水绕山、山拥水般缠绵，藐视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真爱，他们不爱那南面的金山，西面的银山，东面的铜山，却偏爱北面的那座孤冷的北山，情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。

伫立在这条我们似懂非懂，朦朦胧胧的桥上，感觉它好像一部长长的、牵动心弦的史书，让我思索至深、感悟至深……

【 网 】思路 名言 经典素材 意林故事 应用与创新

思路

蜘蛛织网，渔民也织网

每个人都在无形的网中

冲破罗网，获得新生

关系网处处可见

破旧的网需要修补

互联网有广阔的发展空间

互联网方便了信息的交流与传递

网络拉近了人们之间的距离

网络疏远了现实中人们之间的关系

正确利用网络会促进社会的发展

我们要警惕网络犯罪的产生

我们要加强互联网的安全教育

网络生存能力将是未来社会适应能力的一个重要方面

名言

天网恢恢，疏而不漏。——老子

21世纪有三种愚蠢的人：不懂电脑的人、不会欣赏音乐的人和还在吸烟的人。——金正日

檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。羡他虫寥解缘天，能向虚空织罗网。——元稹

蜘蛛也解留春住，婉转抽丝网落红。——席佩兰

中国的互联网络迫切需要懂技术的管理人员……我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。——王选

我不是数字英雄，我只是一个普通人。——丁磊　

我有个朋友，每次见到我都说要建个网站。三年过去，什么动静都没有。以后他再和我说同样的话题，我就毫不客气，立刻打断他。——马云

鸟已落网，叫亦徒劳。——英国谚语

老狐狸难得陷罗网。——英国谚语

人走好运，宾朋如云；逢了厄运，蛛网挂门。——英国谚语

贪心会使雪亮的眼睛失明，贪心会使鱼、鸟在网中丧命。——伊拉克谚语

临渊羡鱼，不如退而结网。——中国谚语

不织网的蜘蛛捉不到虫子。——朝鲜谚语

要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自护意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。
——《全国青少年网络文明公约》

让人民通过网络发言是一种必然和进步。——佚名

社交网络原来就等于社会，这真是个概念的大骗局。—— 佚名
 经典素材

人际资源创造财富
——人际关系网的重要性

在市场经济日益发达的今天，人际资源的重要性不但没有减弱，反而越来越得到人们的重视。丰富的人际资源可能意味着更多的工作机会，或是更有竞争力的品质和价格，掌握更多的销售渠道以及占领更大的市场商机。

国外研究中心的一份调查报告表明：一个人赚的钱12.5%是靠知识、87.5%则来自关系。可见成功未必在于你是谁，而在于你认识谁。关系的确能创造财富。一项调查显示：65%的销售人员认为“我的私人关系网”是寻找成交机会的关键。确实，如果一位销售人员跟客户没有任何私人关系，他只好通过唐突的电话访问、登门拜访、“扫楼”以及其他方法来碰运气。而这些做法的成功率并不高。

因此，人际关系网的重要性不可忽视。每个人都应该认真地营造并维护自己的人际关系网。

潜逃数年终落网
——法网恢恢，疏而不漏

法律是公平的，违反法律就要受到惩罚。法律就像一张巨大的网，一个人一旦作了违法的事，无论他潜逃到哪里、躲多久，法律这张大网都会把他“网”住，绳之以法，法网不会漏掉任何一个人。

2002年，北京市公安局西城分局破获了1986年夏天发生在山东省陵县前刘村的一起２死２伤的血案。犯罪嫌疑人潜逃１６年之久。

2003年，涉案金额0.4亿，利用高额利息为诱饵设下陷阱，伪造金融凭证疯狂诈骗储户4035万元，案发后潜逃国外4年之久的付普照被押解回国。

2004年，潜逃6年之久的国家一级文物——北魏太和造像文物大盗被判无期徒刑。

2005年6月，马鞍山市公安局花山分局将一名潜逃10年，隐姓埋名并已娶妻生子的杀人嫌疑犯抓获。

这些潜逃若干年的犯罪分子的最终落网正说明了法网恢恢，疏而不漏这个真理。

食物链与食物网
——生态平衡的维护者

中国有句谚语：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃滋泥。”生态系统中的生物通过这种吃与被吃的关系构成一个链条，叫做食物链。但是生态系统中，生物成分之间的取食关系是很复杂的。同一种植物会被不同的动物吃掉，同一种动物也不只吃一种食物。各生物成分之间在取食关系上存在着错综复杂的联系，各种食物链相互交错，相互联结，形成网状结构，称为食物网。食物网是生态系统中普遍而又复杂的现象。能量的流动，物质的迁移、转化，就是通过食物链或食物网进行的。

食物链上的各种生物相互影响，相互制约，一环扣一环。如果某一环节发生故障，链条就失去整体性，生态系统就会发生紊乱。第二次世界大战以后，南非探险队登上南极的马里思岛后，船上的几只老鼠也被带上了小岛。因为老鼠没有天敌，两年后，这个小岛成了鼠岛。为了消灭老鼠，探险队运来四只家猫，结果老鼠逐渐少了，而猫迅速繁殖，最终成了灾难，6万只猫每天要吃掉60多万只鸟 。为挽救鸟类，南非当局用直升机向猫扫射，并派上百名士兵去捕杀猫。由此可见，食物链对环境有十分重要的影响，对维护生态平衡有着重要的作用。

百万富翁的人际关系网
(“人际关系网”是人力、创意和忠告的来源)

美国佐治亚州立大学的史坦利教授为他的新书《行销致富》，针对2000位百万大富豪做了一项研究，结果发现：大规模的人际关系网是这些百万富翁的一个共同特点。史坦利同时指出，这些百万富翁都有不寻常的能力，可以辨别所认识的人当中，哪些人具有特别的“价值”。他们并不只是搜集名片，更重要的，他们能辨认哪些人能够并且愿意帮助他们；他们知道该与哪些人交往，才可收到相互提携之效——譬如彼此交换信息，甚至合伙做生意等。但是，如果我们不能像这些百万富翁一样，把这个“人际关系网”当作是人力、创意和忠告的来源，这个好东西仍是一无用处。

爱在网中央
(通过网络来奉献爱心)

据报载，在“非典”期间，北京市东高房小学四年级学生袁日涉同学制作的抗“非典”网站，目前已经有近10万多人登录访问。这里已经成为一些一线医护人员的心灵家园。许多抗“非典”一线的医护人员在休息时，登录这个网站汲取精神上的支持和力量。像袁日涉一样，用善良维护网络形象的人还有很多。

据悉，香港一些网站和电台媒体5月12日正式推出“网络关怀行动”。与此同时，国内首家SARS专题互联网平台“决战SARS”也于5月12日国际护士节当天正式开通。

网络教育
(网络为教育创造新模式)

一直以来，教育以其对人类未来发展的举足轻重的地位受到人们的关注。网络的出现，大大改变了人们交流与沟通的传统方式，给知识的传播插上了理想的翅膀。

首先，由于网络信息传递便捷，受众面广，因此网络教育彻底改变了信息资源原有的分配和使用方式，不受时间和空间的限制，因而对教室、宿舍、食堂、教师数量的要求降至最低程度。
其次，网络教育的出现改变了传统教育模式中对时间和空间的要求，学生可以自由地选择学习的时间和场所以适应个性化的生活安排。

再次，专业网络的出现，大大降低了不同教育机构之间合作和交流的时间成本和物质成本，实行了资源在一定范围内的有效配置。

也许将来有一天，人们可以利用空余时间，在家中喝着茶，轻松地在广州取得北京某大学的文凭。

羊城网上订机票
(网络改变了传统售票方式)

广州白云机场2002年“十一”前夕宣布：白云机场售票处正式推出一种全新的机票销售模式——网上订购机票，机场取票乘机。旅客不仅可以在网上即时订票，还可以查询到实时航班动态信息，包括航班时刻、机型、实时最低票价。旅客只要登录白云机场机票销售网，就可以选择具体出行时间，还可以点击“优惠舱”，定购要买的打折机票。如果在订票栏填上旅客的手机号码，订票成功后系统会自动向手机发送“确认记录编码”。旅客只需在飞机起飞之前45分钟到达机场的电子商务柜台，凭记录的编码和身份证支付票款即可取票成行。支付票款可采用现金或刷卡方式，同时，旅客还可享受免费代办登机牌、行李托运、代购航空意外保险、机场建设费等相关乘机手续。

方便的网上服务
(网络为商业提供了新的经营方式——电子商务)

电子商务是商家特别推崇的新的经营方式。网上购物简便易行，走进虚拟商店，打开价目表，找到自己的钟爱，填上自己的信用卡号码，一次购物即告完成。美国最大的电脑直销公司——戴尔公司就是靠网上直销打败了美国第二大个人电脑公司——康柏公司，只要你进入戴尔公司的网站，选中一台电脑，半个月你就可以收到一台电脑，当然你惟一多付的是少量的运输包装费和小费。美国网上交易五花八门，如名不见经传的网上销售机票的公司，上市后一夜之间股票陡涨几十倍，其市值居然高于美利坚航空公司，令人刮目相看。

网络安全牵动父母心
(网络对青少年的负面影响)

中西方父母都担心计算机对孩子的负面影响，就儿童而言，电脑教育专家认为，****、暴力、网上侵犯行为、过度商业化等是网络中最不安全的因素。而儿童特有的生理和心理发展特点，使得网络信息技术在给他们带来丰富的知识面和宽阔视野的同时，对他们的负面影响也日益突出，尤其是以下四大问题，时刻牵动父母的心。

一、对电脑游戏的过度迷恋，导致孩子学习成绩下滑。

二、电脑特有的独享空间，使孩子的人际关系趋于淡化。如果儿童长时间活动在“人—机—人”这样一个相对封闭的环境里，会使他们在很大程度上失去与他人、与社会接触的机会，并将社会分离成一个个“独享空间”，这种无形的“隔离带”，很容易使他们陷入“现代孤独”。
三、网络文化中有害信息的戕害，将弱化青少年的道德意识。

四、网络文化的直接化和形象化会对儿童惯有的思维方式产生极大的冲击。

由此可见，我们在得到计算机网络给我们带来巨大益处的同时，绝不能忽视它对少年儿童造成的各种消极影响；我们也不能采取“一棒子打死”的简单粗暴的方式禁止少年儿童运用计算机和上网浏览，这样做的结果反而会引起他们强烈的好奇心和逆反心理，使我们防不胜防。总之，为了他们自身的全面发展和适应未来社会激烈的人才竞争，作为教育者的父母必须教会他们如何正确、合理地利用电脑和网络，鼓励他们上网。但为了孩子的身心健康，还应该积极采取对策，加强教育和引导，牢牢把握住家庭教育的主动权，争取防患于未然，把网络对青少年儿童的负面影响降到尽可能低的程度，帮助自己的孩子在网络时代健康地成长。

网上聊兴酣 见面没话说
(网络阻碍了青少年正常的社会化过程)

杨女士的三个女儿成家后分散在市区各处居住，平时一家人只有节假日才能够团聚。但三个不过10岁左右的外孙、孙女，却早已学会运用网络进行交流，平时虽难以见面，却经常在网上聊得火热。二女儿的孩子今年刚上小学三年级，网龄却已经快两年了。每逢双休日，他做完作业后就会抽时间登陆“QQ”，一看见面板上晃动的哥哥、姐姐的“QQ”头像就非常兴奋，小手一敲键盘，就将一串稚嫩的文字及许多表情图像发了过去。可是，当一家人在姥姥家团聚时，三个孩子却好像没有了共同语言，各人只顾玩各人的，偶尔说上几句话，还时常产生一些小小的摩擦。对此，山大威海分校社会学专家刘培茜认为，长期依赖网络会使青少年正常的社会化过程受到严重破坏。一个人在从“自然人”成长为“社会人”的社会化过程中，一个重要任务就是建立健全的人格（或称个性）。个性的形成应在多种环境中，但主要是通过现实中的人际交流而产生的。如果过分沉溺于网络人际交流，不断变换角色就会造成对自我概念分裂、冲突和混乱，而且由于网上规范与现实世界的规范、价值观等有冲突，过分强调多元化，会造成青少年对现实的不适应性。

网络交流的弊端
(网络交流的随意性和隐匿性会使青少年成为被侵害的对象)

网络交流的随意性和隐匿性会使少年儿童成为被侵害的对象。1997年11月，一个化名为“网络罗密欧”的男子被判入狱，其犯罪方法，就是利用网络，引诱少女网友外出，实施性侵害。罪犯在法庭上坦言：“对没有成年人监护的青少年来说，互联网是一个非常危险的地方。”FAMILY EDUCATION新世纪潮流的调查中也发现，如果让儿童选择“你喜欢在现实中还是在网上交朋友”，约有53.1%的被调查者选择在网上交朋友。

网络骗局知多少
(警惕网络诈骗陷阱)

随着社会的发展，互联网凭借其信息优势渗透到人们工作生活的各个方面。一些不法分子利用人们在网络中对真实性放松警惕，导演了一幕幕丑恶的网络骗局。

利用QQ交友实施诈骗。由于QQ号码的申请具有随意性，一些不法分子便混迹聊天室中，与网友建立关系，最终约出来在现实中见面实施诈骗。青少年对网络充满幻想，加之涉世不深，自然成为罪犯的首选目标。

利用电子商务进行诈骗。电子商务以其便捷的购物方式，简单的售货渠道和相对低廉的价格赢得了一部分市场份额。但它的独特售货模式同时让一些不法分子嗅到了所谓的“商机”。有的提供假的公司网页，以价格诱人的商品和信誓旦旦的销售承诺让消费者付款购买。并要求将现金打入他提供的银行卡账号里，而不允许通过邮局汇款。消费者付过了款，却再也等不到购买的商品。此外有的还在网上二手市场发布一些虚假信息。抓住有些消费者贪图便宜的心理，能骗则骗。

让网络伴随儿童成长
(少年儿童理应成为网络的受益者)

随着电脑的普及，上网已经成了一种新的了解信息、互相交流的方式。上网有助于开阔视野，增进知识。互联网把世界联系在一起，缩短了人与人之间的距离，少年儿童理应成为网络的受益者。

网络知识：首先学会登录互联网，正确输入网址，了解一些优秀儿童网站，从中获取知识和乐趣。

信息获取：学会使用搜索引擎(如中文YAHOO、新浪、网易、搜狐等网站)检索、查找信息，搜集资料，扩大知识面；并学会通过收发电子邮件，传递、接收信息，能更好地与人交流。

网上学校：可以参加一些网校学习，向有经验的网上老师学习新知识。

健全个性：互联网是一个社会大课堂，在这个课堂中学生不仅从中接受知识，对他们最重要的是学习信息处理的方法、培养适应社会的能力、提高与外界接触的技能，达到一定的科技熟练程度。

创新培养：互联网络以其强大的主动性要求、交互性活动方式、开放的空间与广泛的信息来源，特别有利于少年儿童主动性、探索性学习活动，有利于培养孩子们宽阔的视野与创新意识。

儿童上网的负面影响
(儿童上网应受家长的监督)

网络是把双刃剑，用好了受益多多，反之则害人不浅。儿童判断力是不成熟的，孩子们虽然很聪明，但是社会经验实在太少，与他人独立交往的能力相对较弱。如果没有家长的参与，儿童上网可能遇到以下的潜在威胁：

不适宜的内容：儿童在网上可能会接触到与性有关的、令人反感的或者怂恿孩子从事危险或非法行为的内容。

法律或财务问题：网上内容可能引诱儿童给出信用卡号码，从而给您带来财务上的麻烦。孩子也可能被怂恿去做出侵害他人权利的举动，最终给您的家庭带来法律纠纷。

隐私问题：儿童，甚至是青少年，都有可能被引诱说出其他方面的隐私内容。包括姓名、住址、年龄、性别和家庭详细情况等个人信息很有可能落入不法分子的手中。

技术问题：儿童可能因为无意中打开了神秘邮件的附件或者从不安全的网站上下载内容而将病毒、蠕虫、僵尸、特洛伊木马或其他恶意程序代码引入你的计算机。

心理问题：儿童沉迷于网络容易患自闭症。青春发育期前的儿童与电脑单独长时间相处，对孩子的思维和感情生活将产生不良影响。不利于孩子独立生活能力的形成，使他们正常的人际关系能力存在缺陷。
     意林故事

网住了谁

一、网中的人

匆匆的步履，无数次的重复昨天的路。当周围高耸的楼房，汹涌的人流，喧闹的叫卖，成为你生活中的装饰；当世事的艰辛，把你年少时种下的梦想冲淡；当生活的失意把你曾经的壮志磨平；当成堆的金币把你的心房堆满；当你早已忘记了善良的模样；当你早已把名著经典束之高阁；当你早已习惯早晨出门时戴上面具，那么，你就成了一条被网住的鱼。你成了这个城市的装饰品，摆在流动的大街上，任人恣意的欣赏，任人随意的品评。

二、网中的蜘蛛

我是羡慕蜘蛛的。我羡慕它的超凡与脱俗。找一个与世无争的角落，用心织一张小网，没有功名利禄的羁绊，也没有勾心斗角的疲惫，乐守孤独，甘于平淡。

我是羡慕蜘蛛的。我羡慕它的机智与聪明。给自己织一张生活的网，却不像蚕那样作茧自缚，它能从容地生活在网之外，从容地来回于网之中，却并不被网网住。

我是羡慕蜘蛛的。我羡慕它的勇敢与执著。面对强过自己几倍的庞然大物，依然镇定自若，从容洒脱，像一位运筹帷幄之中、决胜千里之外的大将军。

三、网外的“鱼”

很多人都知道“临渊羡鱼，不如退而结网”的成语，我想这是跟蜘蛛学的。不过有很多“结网”的人，却用网网住了自己。但总有聪明而勇敢的人，奋力挣扎，脱网而出，终于名垂青史，流芳千古。

四、结束语

撒网的人对鱼说：“我网住了你的生命！”

鱼对撒网的人说：“我网住了你的时间！”

智者和愚者

　眼前，大路小径纵横交错，如一张令人迷惘的网。

人人都得走过这张网。

一位智者和一位愚者走到了这张网跟前。

智者弯下养尊处优的身子，显出颇有教养的神情，从容不迫地理起网来。他要找出一条路，走过那张迷人的网。

愚者停下脚步，四下打量权衡之后，果敢地跨出脚步，向那张网走去。他要踩着那张网，朝着自己的目标，走出自己的路。

多少时间过去了。

愚者已衣衫破烂，身上带着血痕，那张网却已在他的背后。由于踏出了一条新的带血的路，那张错综的网更显得错综。驻足回眸，他如行者从容地整理着自己的衣衫，又准备踏上新的旅程——尽管路上布满荆棘。

智者仍在那张网中小心翼翼地理着，在寻觅着别人走过的路。

不如退而结网

假如撒下网去，网上来的不是一些鱼和虾，却只有珊瑚和水草；假如我们毫不气馁，再一次撒下渔网，结果仍然是珊瑚和水草……我还会不会久等？我还会不会第三次撒下渔网？
假如从来就不希望有实在的鱼和虾；假如从来就不准备收获希望；假如我们从未有过误会和隔阂……

或许我不但不失望，甚至还将满怀憧憬，坚定地撒下第三次网。

人生无悔不是一句无妄的狂言，我只在意苦苦追求的那份执著；那份不达目的绝不停止的执著。就像那攀登顶峰的流浪者，也许是一生都不会爬上山顶，但他从未停止过跋涉。

尽管诸多的努力只网住一些珊瑚和水草，那不也是一种永远的慰藉吗？至少珊瑚会带给你丰富的颜色，至少水草会给你另一个世间生命的信息。或者什么也不曾网到，那我也知道必须重新选择地点和方式。

如果认为收获和播种是一个绝对的等式；如果认为人生定要时刻有辉煌；如果对那段岁月有莫名的忧伤……

不如退而结网。

网络中你能认清自己吗

到网络，我承认自己是快乐的，因为它总给人带来一些幻想和感怀。

每个网中的人都在幻想和猜测着网络另一端。我们都在其中，看着别人，品评着别人，也同时被别人观望着、品评着。

网络的世界中，欲望总是大于满足，期待总是超出收获，因此也有了落寞和失望，留下了感怀和忧伤。网络上世界很小，而人心无边，这种落差在小小的网页上，彰显真切。

也许，上网还是要保持着一颗生活中的平常心。

因为，你打开这一扇窗子，我们未必总是看到明媚的阳光和呼吸到清新的空气。这里也是你方唱罢我登场，晴朗和阴郁一样地浮游和更替。人们依旧在涂写和擦抹着，很多人置换成了一条或茫然无望或窜游张扬的鱼，却不知已经被牢牢地网住，无心挣出更无力摆脱。

然而，走进网络仍然需要学习做人，走进网络仍然不能失去真性情，走进网络还要把紧生活的准则，即使你如此渴望思绪摆脱地心的吸引力去自由飞扬，即使你如此迫切地希望忘掉烦恼忘掉失意忘掉自我。但是人不能没有边际地放纵，追求美好的愿望不能被卑劣的手段玷污，寻求快乐的目的不能被猥琐的做作扭曲。

网络最终不是一种解脱，因为它只是在记录着、传播着，它蕴含着的内在本质和外观形式，依然是网络背后的你所表达的所有意思。

那么试问你在网络的另一端，你又各自扮演什么角色呢？你又能真正认清自己吗？

网

猎人有一张网，在丛林中寻找。网住的是野兽，留下的是丛林地上斑斑的血痕。 蜘蛛有一张网，在墙角边等待。网住的是飞虫，留下的是蛛网上破碎的翅膀。

人也有一张网，不是自己的，也不是别人的。一种神秘而又古老的力量驾驭着的网，自新生儿诞生便被笼罩。这张网是活的，网住的不是肉体，网住的是灵魂，甚至生命，历史太浓重的积淀让这张网几乎坚不可摧。更可悲的是，网中的人似乎还以身处网中而欣喜自豪，对网外的人们吹嘘着身上那张老网是多么古老而坚固。却不知，网外的人们拥有的是一片自由的天空。

厚重的历史或许会带来一时的自豪，而那一拍便满天飞的古老的灰尘也迷蒙了我们的双眼，透过网又透过灰尘的目光又能捕捉到什么精彩的东西呢？

渔夫、猎人与蜘蛛造网，对于他们来说是一种生存的手段。而人，身上的那张网却更像是一个杀手，扼杀了灵魂，扼杀了思想，扼杀了希望，扼杀了幸福，乃至生命。这样的网，谈什么瑰宝，谈什么财富，谈什么古老文明的结晶。

有的人已经冲破了那张网，纵然满身伤痕。更多的人，却仍在网中生生息息，代代相传，有的人苦，有的人悲，也有人喜或乐。但人的本性应当是自由的，网，绝不是人类最终的需要。剪破渔夫的网或是猎人的网很容易。而人身上的这张网，既然网住的是灵魂，那么，也应该用灵魂与思想去勇敢地剪破它，让它永远沉睡在历史的腐土中，永不复生！我已经变了，变的陌生了！

来去网中的人

来去网中的人，一脚在现实，一脚在梦里。

看得清楚的生活，所以不看。看不懂的网事，偏偏去追求。眼前的总不能满意，神秘的颇具魅力。可又不能够一直在梦里，网事是一道不错的风景，生活才是主题。所以，来去网中的人，总是匆匆的步履。他们是一群心思复杂的人，反映在我们眼里，一样充满对人生的爱意。

总是因为生活有太多的不能够。他们在网中的际遇，无疑看作寥落心空的放飞，重返家园的翅膀。网事，总给他们慰藉。因为功利，因为戒心和不贴心，因为现实的露着脸面罩着心，心里有话，只可说给远方听，说给罩着脸面也露出心迹的人听。心与心碰撞后的激灵，会被冷静地处理成一剂良药，一种不是人参的进补。

这世界不是太小而是太大，生活不是太简单而是太复杂。来去网中的人，对于生活与网事的认识，总是互利的观点。网事，是他们心灵的休息地，一片绿洲，公园里的一张木椅。他们并不一直坐下去，犹如对于自然界的重返。稍稍逗留，又得回到生活中去，向着人生旅行。

来去网中的人，也有些把网事搬到电话里，继续他们的故事，却仍然是一种不可避免的距离。网事，是因为距离才美丽。来去网中的人，很少会超越了距离，因为他们各自的现实和对现实的看法，决定了他们始终愿意生活在对各自美好印象的虚幻里。
来去网中的人，犹如来去烟尘之中。

追上它

人是不能没有梦的，因此很容易被诱惑。

“网”——这个字用得太妙了。它本来就是捕鱼抓鸟的用具，是纵横交错的一种组织和系统。目前的世界都在网上，你要想进入这个世界，就要遵循这个世界的游戏规则，到网上来。我有本事，就网住了世界。你没有本事，就被人家的网网住。

人们把痴迷于网上的人叫做“网虫”，这非常形象，令人不能不想到蜘蛛网。网上的蜘蛛是自由的，纵横驰骋，辗转腾挪。而被网住的虫子，命运就不太妙了，或者成为蜘蛛的腹中物，或者被网缠死。也许就是基于这样的忧虑，许多年来，我既摆脱不了电脑，又本能地排斥着电脑的控制。

因此，老感到自己的电脑生活是被动的、尴尬的。想丢丢不开，想追追不上。活着，变成了没有终点的追赶；而且没有退路，只能往前赶。

追赶并非是赶时髦，更不是要争什么第一，只是为了不被排挤出现代生活。实际上，在网络时代也不可能有第一。当今世界电脑界的一号人物、有电脑奇才之称的微软公司总裁比尔·盖茨，竟被一个英国男孩从网络上掌握了他的信用卡，并用他的钱购买了一大包“伟哥”，通过网络寄给了他。

——这就是现代网络世界。

想躲躲不开，想逃逃不掉。剩下的就只有一条路：跟上它。

跟上它，是跟上这个时代的最基本的条件。现代人只要活着，就无法不在网中。能够选择的无非是做个清醒、沉着的“网民”，或是成为一只被网缠住的虫子。

网中人

其实每个人身边都有一张网，一张无形的网，这张网会随着我们年龄的增长而变化，而我们就是周旋于这张网中的人。

学生时期——学习网

从我们出生开始，我们便是一个学生，父母是我们第一位启蒙老师，我们学习知识，学习生活，学习玩耍。随着年龄增长，学习压力越来越大，父母望子成龙、望女成凤的期望也越来越迫切。使他们成了书呆子，像困在笼中的小鸟一样失去了自由，被学习网封闭得密不透风！

工作时期——赚钱网

“钱钱钱”，现在的年轻一族心里就只有一个钱字，他们以“钱不是万能，但是没钱就万万不能”作为人生信条。拼命工作，拼命赚钱，为了赚到更多的钱，不惜加夜班，甚至重金收买上司，但求升职加薪，可谓不择手段。其实他们已深陷赚钱网了。

中年时期——管教网

孩子是祖国的未来，是祖国的希望，是祖国的接班人。教育孩子是父母的责任，常言道：“养不教，父之过。”可见管教好孩子的重要性。可是有些孩子生性反叛，不好管教，把父母折腾得死去活来。看来管教网真的不好对付！

暮年时期——孤寂网

人到老年，倍感孤寂。何出此言？老了退了休，不用工作，更不用赚钱养自己，自有长大成人的孩子供养，而孩子们又得出去赚钱，没人陪伴。想学习，可惜眼又蒙，耳又聋。因此，处于暮年的老人的生活可谓度日如年啊！

朋友，你身边的又是一张什么网呢？

应用与创新

“三天打鱼，两天晒网”新解

“三天打鱼，两天晒网”这个成语的本意是指一个人做事没有恒心，经常中断，这也成为老师、家长训斥孩子的一个常用语，是一个贬义词。其实，细细分析才发现，明明是褒义嘛！是说做事要有充分的准备，如果是说打鱼的话，就更好理解了。打了三天鱼，渔网上缠绕了许多微生物，水分多，所以需要晒网，两天的晒网时间已经是最低限度了，如果只晒一天或干脆不晒的话，渔网很快就会烂掉。而你重新买张网的价钱远远大于你这天打的鱼的价钱，多不合算！生活中有很多情况就是这样，晒网，这是做事前最基本的条件，而很多人在做一件事之前就没有“晒网”。以至于做起事来手忙脚乱，效率低下，事倍功半。由此看来，“三天打鱼，两天晒网”在某种程度上是正确的。

退而结网，不如借网先捕

“临渊羡鱼，不如退而结网。”这句谚语在我国流传很久了。人们常用它来训导别人或告诫自己。是啊！与其毫无所得地临渊羡鱼，倒不如退而结网。但我们再深入一想，当你退而结网，等到网织成，所羡的鱼也早已不在了。依我看，不如当时借网先捕鱼，然后再谋远计——退而结网，岂不两全其美。因此，我以为临渊羡鱼固然毫无意义，但退而结网，不如借网先捕。

“临渊羡鱼”，这也是一种机遇。俗话说，“机不可失，时不再来。”我们应当抓住这次机会，把鱼儿捕到手，这才是目的所在。但是退而结网，可想而知，那鱼绝对不可能等着你来捕，当然不会成为你的下酒菜。纵看历史，横看世界，有许许多多的人都在先见“鱼”后借“网”而捕得的。北魏的孝文帝羡慕中原先进制度下的先进技术、文化等，就果断地学习中原先进的东西并借鉴和发展，为以后统一北方奠定了坚实的基础。孝文帝能够借用中原的“网”而捕得了如此的“鱼”，的确令人佩服。西汉的司马迁也曾深入民间借了许多“网”而捕得了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。这样的例子真是浩如繁星。为什么他们不退而结网，而是去借呢？事实是最好的回答。从国家看，可以加速历史进程，促进国家经济的发展；从个人看，可以帮助早日建功立业，攀登事业的顶峰。因此，我们要善于借网，而且要勇敢地去借。

当然，我们主张借网，但并不是说毫无选择地借。今天，我国正处于改革开放蓬勃发展的潮流中，我们可以借用外国的许多“网”为我国社会主义现代化建设事业所用。但我们在引进时，不是全盘接受，而是取其精华，去其糟粕。因此，我们不仅要借网，而且要正确地借，绝不能盲目。否则，我们的事业就会受到损失。

在这里，我们主张借“网”，但并非完全否定“退而结网”。如果我们什么也不做，只是一味地借，而不是“退而结网”，那么国家将很快成为别国的附庸，人民将成为别国的奴隶，家将会成为社会的“寄生虫”。

让我们看看实行市场经济的九州大地，临渊羡鱼者甚多，退而结网者很少，而借网先捕者就更少了。《天下》杂志上这样说：强未必赢弱，但先动手的一定胜过后动手的。

网络上有真爱吗

网络上有真爱吗？一直是大多数人对于网络恋情所产生的疑惑。由于网络具有化名性、隐藏真实身份，借由网络文字所了解的对方也无从分辨内容的真伪等特性，经由网络所发展出的人际关系总存在着极大的自我想像空间，在一般人的眼中网络恋情总是充满着高度不确定性、感情基础不够稳固等问题。

虽然有人可能会认为网络恋情只存在于人们的心里而非现实中，但是对当事者而言，其中的情感却是千真万确。在网络恋爱中，我们一样会对另一个特色对象(或ID)产生极亲密的喜爱，会在乎他的存在、他的一言一语，会因为他的一句关怀而兴奋、快乐，想到他心中就充满甜蜜的感觉，也一样会有想独占、痴迷、嫉妒等情绪反应，就如同真实世界中的恋爱。

虽然网络世界是虚拟的，是被认为不真实的，但是在网络上所感受的感觉对当事者来说，都是极真实，会有记忆、感受刻画在身上，再真实不过了。
网上网下——爱情原本就是一个样。

【 风 】思路 名言 经典素材 意林故事 应用与创新

思路

和煦的春风令人心旷神怡

狂暴的风会带来灾难

台风眼里的安静，多少是不祥之兆

利用风能，造福人类

社会风潮引领时代的脚步

每个民族都有自己的风俗

风气正与不正对身处其中的人有很大的影响

移风易俗，与时俱进

高风亮节源于崇高的理想和优良的品德

讲文明，树新风

名言

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——荆轲

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。——刘邦

不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。——《红楼梦》

好风凭借力，送我上青云。——《红楼梦》

借芦苇的摆动我们才认识风；但风还是比芦苇更重要。——纪德

日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。——《圣经》

潇洒的风度和幽雅的谈吐是与生俱来的，或者是从摇篮时期起就开始教育培养出来的。
——巴尔扎克

怎样形成风格？把你认为正确的属于你自己的东西坚持下去。——艾青

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭自己高贵的品质超出时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦

正义占上风的地方，自由一定盛行。——詹·蒙哥马利

用太阳的温暖去移风易俗，要比用暴风骤雨好。——爱默生

良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。——蒙田

人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。——唐·白居易

专己者孤，拒谏者塞；孤塞之政，亡国之风也。——《后汉书》

我虽然从小就熟习风俗，我却以为把它破坏了倒比遵守它还体面些。——莎士比亚

假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。——艾略特

风格并不是固定的模式，不同的人就有不同的风格，任何时候都是如此；一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加

当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以宣告废除了。——亨·布林克洛

无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败，它模仿公众的骄奢淫逸。
——本·琼森

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——北朝民歌

微风聚在一起，就有台风的力量。——越南民谚

对于一只盲目的船来说，所有方向的风都是逆风。——英国民谚

真理引起了反对它的狂风暴雨，而那场风雨却吹播了真理的种子。——印度民谚

风并不按照船的要求吹拂。——阿拉伯民谚

经典素材

时装吹来的清新之风
(时装与时尚之风)

既有传统风情又有狂放魅力，2002年江苏国际服装节让观众领略了时装吹来的清新的风。在T型台上，服装发布会上的款款新装向观众走来，激起人们对美的共鸣。这次发布会共分为五个部分。一开始是古老的“木色诱惑”，极具古典美，承续了传统风格的服装仿佛还夹杂着缕缕茶的清香。接下来的“冶艳情人”则在粗犷的乐曲中，展现由牛仔布质地驾驭的时尚装饰主义，不需要规矩束缚，不为章法所左右，多种元素的融合，带来强烈的视觉冲击。在“锦衣魅影”篇章中，不同分量的丝织面料闪动着动人的光彩。第四部分是“纱中风情”，金属般的张力，花朵般的甜美，在纱后隐藏的世界既飘逸又迷幻。最后，人们在浪漫的气氛中又与新款的秋冬大衣相会，优雅高贵的衣装把美又进行了一次升华。这次服装发布会的设计者，多是年轻的时装界的新生代。设计者在给人们美的惊喜中，融入了对传统和现代的深度思考，为服装界吹来了清新的风。

周杰伦：E时代的先锋
(乐坛流行风)

鸭舌帽、牛仔裤、篮球鞋是他给人们的第一眼感觉，喜欢R&B曲风的音乐，现年23岁的他来自单亲家庭，并且是独子，使得他从小与孤独为邻，他很多想法与体会似乎只有音乐能了解。直到现在面对陌生的人事与环境，他还在努力地适应。他的音乐成熟有重量并且耐听，他对音乐品质要求纯粹的干净。周杰伦一出场给人一种爱耍酷，桀骜不驯的感觉，不喜欢和媒体亲近。周杰伦的第一张专辑给人一种横空出世的感觉，绝对惊喜。虽然被很多人认为“吐字不清”，但丝毫不影响他的身价一路狂飙，直升到天王级。从第一张专辑到现在的第四张，不变得是听不懂周杰伦在唱什么，正是有这特点，才促使你细读他精彩的歌词，《晴天》风雨交叉的心情，《三年二班》乒乓球的拍打声所传出的压抑，《东风破》的滚滚红尘，歌词的微妙大可媲美其旋律的变幻。

                                              魏晋名士
                                      (特定时代与人群中的风俗)

何谓中国文化的真风流？自是“魏晋人物晚唐诗”。晚唐的杜牧、李商隐等性情男儿，一个是洒脱俊逸，诗赋自是高朗明快；一个是悱恻浪漫，吟唱的是情感之沉郁曲折。为此，晚唐诗中意境悠远婉约，用词细腻微妙。那种人生颓唐中的洒脱，深情中的流连，自有风流！魏晋人物，诸如孔融、何晏、夏侯玄、阮籍、嵇康、刘伶等等此类，无不是才华横溢的贵族名士。或傲岸自诩、拒不流俗；或清谈玄理、臧否人物；要么逐色斗酒、放浪形骸；要么冶游山水、栖息林下。这是何等的洒脱自在。

然而魏晋之际，正是征伐连年、兵燹不断的乱世。曹氏父子，为延揽人才，唯才是举；一方面建立了九品中正制度，门第官职世袭；抑制豪强的同时，也在杀戮清流名士。后又有司马家族取代曹魏之变，又一次对曹魏集团的名士进行了一番洗劫。在权利争斗的勾心斗角中，总以文人名流的鲜血做祭礼。魏晋名士在恐怖和彷徨中，只能做刘伶的酒后****忘形，嵇康的炉前打铁自娱，阮籍的长醉后白眼相向，这些便是魏晋的风流，也是发散郁闷灵魂的最好选择！

重阳节风俗
(传统风俗凝聚着民族的文化)

重阳登高，是节日主要习俗。历代以来，汉族官民到九月九日全都成群结队去爬高登山。住在江南平原的百姓苦于无山可登、无高可攀，就仿制米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)避灾之意。历代诗人都喜欢重阳登高赋诗，唐代大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”远客思乡之情，深切感人。

重阳节有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种中药植物，气味辛烈，古人认为折以插头，可以防止恶浊邪气的侵袭；燃熏后可以避虫虺，在这“百足之虫，死而未僵”之时，熏佩以避之，犹似端午节熏雄黄一样，是很符合传统卫生习惯的。菊花是我国一种历史悠久的名花，除重阳赏菊外，还具有食疗价值。因而古人在食其根、茎、叶、花的同时，还用来酿酒。明代医药家李时珍说菊花酒具有“治头风，明耳目，去痿痹，消百病”的疗效。重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食，南宋杭州的重阳花糕，是“以糖肉秫面杂糅为之，上缕肉丝鸭饼，缀以榴颗，标以彩旗。又作蛮王狮子于上”。明清北京的重阳花糕，“以糖面为之中夹细果”。卖花糕的小贩还“头戴吉祥字”，装在车上沿街叫卖。

俄罗斯人的饮酒风俗
(每个民族都有自己的风俗)

俄罗斯人特能喝酒，他们喝的是酒精含量在40度以上的伏特加（白酒）、威士忌、白兰地及葡萄酒。啤酒不作为酒类摆到酒桌上，更不能用啤酒招待客人，啤酒只是平日喝的软饮料而已。伏特加、威士忌为男士而备，而香槟、葡萄酒是女士酒。

俄罗斯人喝酒的方式一般用的是小盅，要喝就一饮而尽，举起杯，没“干”，是不礼貌的。他们喝酒纯属自愿，喝得痛快，乐在其中。 俄国人喝起酒来比较静，没有酒令之类的吵闹招儿，只是祝酒词挺多，喝有喝的理由，比如第一杯，一般是些祝贺、欢迎之类的词儿，第二杯要为在座的女士干杯，还有为家人的幸福，为在座各位的健康干杯，实在没理由了就为“你”干杯。在俄罗斯，社交场合上是不勉强女士喝酒的，女士一般喝点香槟酒，多少自己随意，也可以以饮料代酒，象征性地举起杯，沾下唇。在俄罗斯，“酒精中毒者”如吸毒者一样可怕。它给很多家庭造成了不幸，给健康的家庭生活蒙上了阴影。

中国人喝酒得有下酒菜，起码得有盘花生米。俄国人一杯酒、一杯矿泉水、两片面包，一口将伏特加闷下，再喝下水，然后嚼面包。大概伏特加酒之于俄国，犹如茅台酒之于中国，是俄罗斯民族酒文化的象征。

移风易俗“新国魂”
(风俗也要不断改进)

20世纪初，辛亥革命的风暴摧垮了清王朝，辛亥革命不仅是一场政治革命，而且是一场风俗革命。辛亥革命之前，革命党人就极力提倡“风俗革命”。孙中山率先断发易服，表示跟清朝彻底决裂。秋瑾穿男装，跨骏马，背刀枪，在绍兴街上往来，给人们一种革新之感。他们是借助移风易俗来推动革命。民国建立以后，临时政府又大张旗鼓地移风易俗，从而铸造中华民族的“新国魂”。

孙中山当选大总统后，很快提出改用阳历案；1912看出月5日，大总统孙中山令内务部晓示人民一律剪辫；1912年3月13日，大总统孙中山令内务部通饬全国各省劝禁女子缠足，从此女子缠足恶俗逐渐废绝；辛亥革命后，孙中山总感到西服式样繁琐、穿着不便，而中国传统的长袍马褂又不能充分体现中国人民奋发向上的精神面貌。于是，他以当时日本流行的学生制服为基样，请裁缝设计制作了一套新式服装—— 中山装。它的最大优点是实用、方便、美观。中山装很快受到群众的普遍欢迎，后来成为中国官方的礼服。

辛亥革命在历史上可以比喻为昙花一现。但是，民国初年社会风俗的革新比以往任何一个时候都要深刻和广泛。

恶劣的做法
(制止不文明之风)

现在街头的不文明现象屡见不鲜，不少城市的无人看管公用电话在使用不久后就会遭到人为破坏：投币口被塞进了火柴棍，电话线被扯断，电话亭的四壁刻画、涂写严重。凡是能称得上景点的地方，都能看到“到此一游”的信手涂鸦，塑料垃圾袋等环保大敌也是遍布景区。包治百病、房屋招租、工作兼职之类的小广告随处乱贴，就连房门上、楼梯上、汽车后视镜上也不放过。过街宁愿横跨护栏也不走人行道，更不用说走过街天桥。看见红灯照走不停，横冲直撞，反正司机也不敢不刹车。随地吐痰，乱扔垃圾的现象更是非常严重；在公共场所大声喧哗，禁烟场所照常吸烟，根本不管他人感受。类似的现象真是随处可见，所以说重塑文明之风迫在眉睫。

两袖清风
(高风亮节为人景仰)

于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁，为人耿直。于谦生活的那个时代，朝政腐败，贪污成风，贿赂公行。当时各地官僚进京朝见皇帝，都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品，诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵。

可是，在外省任巡抚的于谦进京时却什么也不带。周围的人问他为什么这样做。他写了首《入京》诗作为回答。诗中这样写道：

绢帕蘑菇与线香，

本资民用反为殃；

清风两袖朝天去，

免得闾阎话短长。

这首诗的意思是说绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子（古时，人们把随身的钱物放在袖中），免除百姓的不满。这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。“两袖清风”因而比喻为官清廉或表示贫穷，手头一点积蓄也没有。
 意林故事

四季之风

风，总是神神秘秘，行踪莫测，它的出现有时会给人们带来无穷的快乐，但也有时不能。春天，微风缓缓地吹过田野，吹过山岭。嫩绿的小草在地里睡了一觉醒来，慢慢地把脑袋伸出地面，小树发芽了，它们随着风儿翩翩起舞。小鸟快活地在天空飞翔，尽情地歌唱。风儿用手轻轻地抚摸着我的脸，软绵绵的，舒服极了。

夏天到了，天气总是那么闷热，人们多么希望风儿快些到来。而风儿却变得格外的淘气，总在跟人们捉迷藏。好不容易出现了一丝风，可还没来得及高兴呢，它又跑得无影无踪了，无论怎么都找不到它。嗨，真是拿它没办法！

在秋天来临之际，金风也赶来了。它带着丰收的喜悦，带着神奇的色彩，带着清爽的空气，拿着一支大画笔，把树叶染得黄黄的，把田野、果园染上了金黄色。一切都变得金灿灿的，给人一种全新的感觉。

冬天很快就到了，金色世界成了白茫茫的一片。朔风毫不客气地窜了来，它不像春天里的风那么温柔、贴切，而是来得又快又猛，像是一群饿急了的猛虎从四面八方呼啸而来。它折断了一根根光秃秃的树枝。不过我想，风儿也许并不是有意的，它可能是太心急，盼望着早日迎来新的春天吧！风的神秘，尽管有时会给人带来一些不愉快，但这也是它的魅力所在。

风与环保

风在云里穿梭，在海中漫步，在林中呼啸，惹得云失魂落魄，海浪汹涌，树木也不停地鼓掌欢呼。风得意了，感到自己是骄子，于是潇洒地走天涯。

风信步来到田野里，在一处刚砍伐的大树旁看到了一堆沙土，风一皱眉说：“你们这些土头土脑、脏里叭叽的东西，聚在一块干吗？打算做什么坏事？”沙土在风的追问下动了动脚没吭声。风不高兴了，气冲冲地说：“我游遍世界，还没见过像你们这么丑陋，这么不解风情的东西，敢不回答我的话！”呼——风一气之下张开了大口，那一堆沙土的一部分不见了踪影。其他的沙土无可奈何地呆立着。呼——，不一会儿沙土堆积的地方成了一片平地，但仍有沙土肩并肩地站在一起，一言不发。沙子被风逼着到处流浪，疲倦极了，它们真想停下来歇一歇脚，可是树木到哪儿去了？那些绿草似乎也都躲起来了，沙子苦不堪言，在风的狞笑声中，被迫流浪的沙子越来越多。 “哇！沙尘暴来了。”有人大声呼叫。风得意地笑了：小东西，看你们再不跟我说话，我让最智慧的人来收拾你们。人们召开了一场又一场的研讨会，最终定出了一个方案，植树造林，绿化滩涂，不久，一片一片森林出现了，沙土找到了自己的家园，而风却被隔在了林带之外。

外号风

最近，班上突然刮起了一阵猛烈的“外号风”，令人不得安宁。班上那些讨厌的男生们，总是根据某个人的特点，给人取外号，甚至还会“互相残杀”。最倒霉的要数我们女生了，整天在你耳边“你好，‘××’，你真是我的偶像啊！呕吐的对象！”听得让你气得半死，有人说，咱们惹不了就躲呗！躲？你想躲也躲不掉！更令我感到气愤的是，竟然有一个不知好歹的家伙也给我取了个外号——“母夜叉”！你可不准告诉别人喔，否则的话，我可决不会轻易饶了你的！那些可恶的男生，经常在背地里叫道：“哎呀，你可别惹恼了那母夜叉呀！否则的话，她不会给你好果子吃的！”哼，既然知道了还敢说，简直是胆大包天的家伙！唉，讨人厌的“外号风”啊！你什么时候才肯消失？

要有坚定的立场，不能风吹两边倒

人们常用“墙头草，随风倒”来形容那些立场不坚定、左右摇摆的人。其实人的一生都会面临很多的抉择，也会有很多的亲朋好友在身边为你出谋划策，当然大多数时候他们都是众说纷纭，公说公有理，婆说婆有理。记得在初三填报志愿时，真是场面壮观，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈共同献计献策。李莉是我的同学，她每天都向我诉苦，说有人让她报中专，有人让她报高中，有人让她选择这个学校，又有人让她选择那所学校，弄得她犹豫不决，都不能专心学习。虽然我身边的“军师”都各有各的看法，但我就是一心一意填报本市最好的高中。我集中精力朝着我的目标努力，最后终于如愿以偿。其实，只要立场坚定，一心去拼搏就会成功。而如果像随风倒的墙头草那样，自己就会没有主见，永远成为别人意志的奴隶。

你让我让，文明风尚

“你让我让，文明风尚”。这句话听了之后不由得使人产生一种既亲切又温暖的感觉。的确现在的社会潮流发展变化得很快，许多人因为跟不上时代的脚步而被淘汰。在这个明争暗斗的社会里，到处充满了浓浓的“火药味”。许多古老的道德传统被时代所颠覆，被潮流所冲淡。这一点是显而易见的。原来许多人想的是怎样把好处让给别人，把困难留给自己；而现在恰恰相反，许多人想的是怎样把好处留给自己，把困难让给别人。在这个冷漠的空间里，人们需要一些“互相帮助，互相谦让”的温暖，这样的社会才算得上是完美的。所以现在的人们在接受新知识的时候，也应该把一些古老的道德观念发扬光大，否则会造成许多悲剧。

在现实生活中，许多小事也可以通过“让”来解决。有时候，“让”可以阻止一些大事故的发生。而有时候，可以通过一个人让不让来看清他的品格的好坏。俗话说得好：“退一步，海阔天空。”你想想看，从一个“让”字竟然得出了那么多的道理。这也说明，和谐的社会离不开“让”字。所以请大家牢牢记住这句话：“你让我让，文明风尚！”

不经风雨，怎见彩虹

漫漫人生路上，就如同海上航船，有一帆风顺的时候，也有风浪袭头的时候，所以生活中，总是伴随着困难和挫折。那些能够正确面对困难和挫折的人，成功的大门永远向他敞开；相反，那些面对挫折一蹶不振的人，永远也无法达到胜利的彼岸。偶然，在晴朗的日子会出现彩虹，但颜色却单调淡薄而又模糊，只有那经历了狂风暴雨后，挂在天空的，才是最多彩、最诱人的彩虹。生活也如此，只有我们经受了大大小小的挫折之后，才会逐渐变得成熟，才会发现周围的世界如此精彩，生活如此美好！

挫折是风

一位气象工作者喜欢以风力的大小来表现她的喜怒哀乐，所以她的日记本里面的内容都是一些“大风，6级……微风”之类的语句。上高中的时候，她无忧无虑，快乐得很，没有什么挫折，所以记录一直是微风。结婚以后，她时常烦躁不安，觉得什么事情都很累，当时正怀孕，恰好丈夫又失业了，家里很困难，甚至连日用品都买不起，所以日记中风级经常是5级以上。但是越往后，风力级数越来越小，到后面几乎都是写着“无风”的字样了，因为后来，她的孩子平安地出生了，丈夫也找到了工作，孩子现在也长大了，她觉得自己很幸福、很满足。

其实挫折是风，我们每个人都难免会生活在风中，风中的日子虽然令我们感到很沮丧，但是你应该学会面对，如果你背过身去，消极对待，当你想转过身的时候，迎接你的将是更大的风，如果你能在风中勇往直前，你就会发现其实并没有什么，但是切记，不要被风里夹杂的沙子迷了眼。 

 应用与创新

风+雨=彩虹

我爱风，是因为风是自然界的一道美丽的风景，它象征着雨的到来，它是大自然对人类不满的宣泄，当人类在残害大自然的时候，它会以它自己的方式和它的朋友（雨）一起回击人类。当人类保护它的时候，它也会用它自己的方式来回报人类。正是因为这，我才爱它，爱它的天地不怕、惟我独尊的精神。

我更爱雨，是因为雨是大自然的一道亮丽的风景，它为在它之后的彩虹做基础，它和风是一路的，一样的豪迈，它们都是大自然的美景，不过，我爱雨最主要的原因是因为我爱风雨过后那最美的彩虹。

人生不也如此吗？风不是代表创业吗？创业是艰苦的，但又是快乐的，看世界上凡是有成就的人都有一段辛酸的创业过程，如果他们不去辛酸创业的话，他们就不会有今天的快乐生活，所以人要想成功就要大胆地创业，虽然创业不一定会成功，但是不创业的话就一定不会成功！
雨代表着守业的艰辛，俗话说：“守业更比创业难”。这句话是有道理的，创业虽然辛苦，但不苦涩，而守业即辛苦又苦涩，守业的艰辛是无法用语言说出来的。听成功者述说他们的成功历程，守业是最艰辛的了，虽说创业和守业都很艰难，但在艰难之后就一定会有成功。

风雨过后是美丽的彩虹，大家都知道，但联想到人身上，很多人就不知道了，请大家记住这个用在任何事上都可以的永恒公式，那就是：风+雨=彩虹。

“日韩流”袭击校园

一份针对上海10余所中学文学爱好者的调查表明，日韩偶像剧模式的校园文学已力压武侠小说和魔幻小说，成为中学校园最热门的阅读作品。根据这份调查结果，校园文学凭借46%的得票排在中学生最喜欢阅读的文学作品的首位，而最喜欢的校园文学风格的评选中，选择“像日韩剧那样较纯情风格”的学生占到了32%，与此同时仅有17%的学生选择“客观描写学生生活”。现在，日韩文化特别是“韩流”影响已经逐渐从流行音乐、流行时尚、服装过渡到影视作品，而校园文学正成为受影响的新范畴。针对青春文学“日韩流来袭”现象，我认为日韩校园文学有其宣扬人性美的可取之处，但大量内容仍是其民族价值观念的反映，这次调查中“桀骜不驯的男生远比善良老实的男生更受欢迎”的结果表明，日韩剧已悄悄影响了我们学生的审美倾向。中国的传统审美风格应该如何承继？这种流行风背后的原因值得我们深思。