艾莫赢在系统观后感:爱情的动力 ——是什么

  几个世纪以来，爱情问题就一直是哲学、宗教、心理学、美学和社会学中人们激烈争论的一个问题。

  这是因为爱情与人对社会生活的认识及其受到的教育和他在社会活动之间的联系。这种联系是密切的。从思想来说，一定时代的阶级斗争制约着这种关于人的亲昵情感和道德的本质问题上的分歧。尽管有时是真接的，有时是间接的。

  爱情的动力和内在本质是延续后代的本能，是男人与女人的性欲。这个结论是通过研究和观察得出的，这是科学的哲学方法论和对社会生活的唯物史观的证明。

  正如马克思和恩格斯所说：无论哪一个人类历史的第一个前提，都是生命的个人的存在。所以，首先需要确定的具体事实，就是这些个人的肉体组织及遭受肉体组织制约的他们同大自然的关系。

  人类社会的辩证法哲学是深刻的，广泛的。要科学而全面地研究爱情，就必须穿越人类性欲的神秘迷宫，必须进入男女之间亲昵的多级生活、精神领域，并且还必须事先考察人的生物本质。

  承认爱情的基础是性欲，许多世纪以来，一直使拥护禁欲主义的人愤怒不已。这种对异性发情的动物欲望，难道可以看作是高尚的人类之爱的固有内容吗?到了文明的今天，那种遭到宗教反击，诅咒的性行为，还应来污染文明社会的纯洁道德?

  神秘主义者和神学家常常谈论所谓"神的爱情"及其迷人的地方。禁欲主义者、东正教教规的鼓吹家，戈基姆·斯韦亚特格里斯召唤人们。让人们从精神上反对魔鬼的肉体诱惑。他教给基督教徒们一些保持不受玷辱的办法，提出一些可行而具体的规劝，让他们抵御魔鬼亵渎灵魂的纯洁性。

  他指出：如果你必须与异性交往，就要避开可能扰乱你肉体平静的任何事物。如果要与异性交谈，就要保持谦恭和庄重，并且，千万要把握住交谈的时间。不要表现出爱慕，要稳重镇定，言词也要彬彬有礼，语气要严肃。

  他认为：与异性交往，总会掺杂着忧患无穷的激情。这种激情总会在男女交往过程中，不知不觉地渗透到灵魂深处，使理性变得黯然失色。因此，他规劝：与异性交往一定要小心、谨慎。

  在各种福音书、信徒书信及新约中，基督教禁欲主义的道德都得到充分的表现。但这种禁欲主义并不符合旧约。旧约占圣经的大部分，是一部充满着热爱生活的哲学，并被看作是基督教的圣书。

  事实上，旧约反映的是犹太教的形成时期，在父权制条件下人们对性生活的看法。这些看法与新约宣扬的那些观点截然不同。

  在旧约里，对男女之间性关系的描写是透明的赤裸裸的。真实得没带一丝禁欲主义的虚伪。它认为这种关系是按造物主的意志存在的自然的东西。在旧约里，上帝真是万能的，它不仅创造了万物，还创造了世界上第一个男人和第一个女人。

  当他创造了第一个男人和第一个女人后，它对他们说：你们相亲相爱，生儿育女，繁衍后代去吧。在这里，我们看到的是对爱情的鼓舞人心的一幕，是一曲赞歌，正如所罗门的《雅歌》。可是新约的理想却相反，它界定的是一种禁欲主义的贞洁。因此，我们探讨的问题有两种互不兼容的观点。

  基督徒们都愿意按新约的要求祈祷和忏悔，而按旧约的原则生活。在很大程度上，这种矛盾大概灌输了人在上帝面前是有罪的这一思想。

  因柏拉图式的爱情，通常是反对男女平等的，其根源在于新约。它的鼓吹者不仅诅咒男女之间的两性关系，还诅咒妇女，它以耶稣的名义谴责性接触，从而激发起某种狂热，使自己能像天使那样纯洁，能观察意识在无穷大的宇宙中的强大力量，其目的是没有肉体接触的灵魂的溶合。

  男人、女人们只在纯粹的精神享受中像在云端一样地遨游，他们的双手只是在一无所有的空间游动，拥抱，他们从不亲吻一次嘴唇，思想像云雾那样朦胧一片。仿佛这才是男人和女人们获得永恒幸福的途径。然而，这种生物的无形无体的爱情，只能是人的幻想而已。

  真正的爱情，往往会因为与所爱的人之间肉体的不谋而合的接触而死亡。因为这种接触引起的冲动，在不经意的瞬间就将美好的爱情弄破灭了……

  因此，虽然精神病学的教授们不承认，柏拉图式的虚拟爱情还是照样存在。甚至可以说，人世间其实只存在柏拉图式的虚拟爱情。因为除这种爱情外，任何被人们称为爱情的东西都是卑鄙的下流的。

  要满足欲望，那就去马比伦找妓女吧。俄国革命以前，俄国有一位知名的神秘主义理论家，名字叫做弗拉基米尔·斯洛维伊夫，他主张维护所谓"理想的爱情"。他反对唯物主义，是唯心主义哲学的代表人物之一。

  他认为，研究爱情的心理成份，结合繁衍种属的本能的方法是不科学的、错误的。他指出：从理论上讲，如果世界意志十分关注某一个人的出世，它就应在其父母心中唤起一股十分强烈的激情，这股激情能够彻底粉碎阻碍他们走在一起的所有障碍。

  在现实生活中，我们根本知觉不到爱的激情的力量与传宗接代的意义之间有什么对应的关系，也没发现类似的什么现象。

  现实生活中，最强烈的爱往往只是一种单恋，因此，这种最强烈的爱是不会生出伟大的后代，甚至根本就不可能生出后代来的，而这也是上述理论没法解释的。

  传宗接代的目的，是在爱情之外达到的，个人的强烈爱情，从来就不是为传宗接代服务的途径。认为性爱的意义在于合理的生育，就是承认只有在没有任何意义上的爱情时才可能有这种意义……