艾尔之光转职在哪里转:武威——凉州城下的马踏飞燕

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这不是一个著名的旅游城市，但它是“中国旅游标志”的故乡；今天的这里不是高楼林立的大都市，但历史上的它是“车马相交错，歌吹日纵横”的商埠重镇；我从未来过这里，但因为那本陪伴我长大的三国，我早已无数次来过这里。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

这是两首尽人皆知的唐诗，王之涣和王翰这“二王”都因为各自气势磅礴的边塞唱响而留名诗史。同时，几乎所有的中国人都记住了他们名字之上那更大的诗名标题《凉州词》。

凉州，这扼守丝绸之路，威震河西走廊的历史重镇，今天称为“武威”。这气势不凡的名字，源于那“饮马瀚海，封狼居胥”的“独孤求败”——霍去病，为了彰显他收复河西、尽逐匈奴的赫赫战功，汉武帝将这片使匈奴人哀歌“六畜不蕃息，妇女无颜色”的富饶之地命名为“武威”，并将“天下十三州”中的凉州治所也设于此。

因为有着太深太深的三国情结，我更愿意把这“四凉古都，河西都会”还称为凉州。同样是因为那段陪伴着我成长的三国历史，我来到了这片无数次萦绕在梦中的土地。

如今的凉州，已不再是“通一线于广漠，控五郡之咽喉”的古代军事战略要地。无论是残暴的董卓，还是英武的马超，都已消失在了历史的长河中。他们麾下曾经纵横天下的西凉铁骑，也已随着凤仪亭中貂蝉的娇泣和葭萌关前张飞的怒吼，而化为了人们口口相传的故事和争相观看的铅字。

而昔日，那让一夫当关万夫莫开的“金关银锁”则早已变成了新修的高大城楼前那静静的“凉州”二字。虽然它如今还有“银武威”之称，但这一称呼则是源于丝绸之路上东西商贩带来的真金白银和一个贪官留下的“银砣砣”。

远离了金戈铁马和号角争鸣，昔日人闻风丧胆、不寒而栗的苦寒之地（汉代时，凉州因“地处西北，常年寒凉”而得名）——凉州也融入了一丝人文的气息。

文庙，这是每一座中国古城都不会缺少古迹。虽然不像南京孔庙那样文人辈出，但凉州也不会唯一例外地成为一处传统的文化沙漠。然而正是因为从这片土地上走出的董卓、马超之辈给人留下了太多太多“勇武有余而智谋不足”的印象，早已看过无数次文庙孔府的我才对这“武威文庙”情有独钟。

推开已带斑驳的朱漆大门，抚摸着已带锈迹的门钉铁环，感到的是一种久未喧嚣的安静和清宁。

遍布院落的参天古柏和千年巨松在炎炎夏日带来了难得的清凉，也许这就是独属于凉州的那一份清凉吧。

而我则更喜欢松柏们留在古老壁墙上的那一份阴影。因为这份阴凉，这时代久远的壁画才能躲过烈日的暴晒和风雨的侵袭；因为这份阴凉带来的幽静，我才能惬意地品茗这古老壁墙上散发的每一丝沧桑。

参天的松柏还让孔圣人的雕像也布满了光影的斑点。也许是因为久在西凉的缘故，原本文质彬彬的先师文圣此时看来也高大了许多，光影带来的明暗质感让这恭谦礼让的作揖形象也有了些许威严，让人恍惚会错以为这是一位正在抱拳拱手的武林大侠。

晴朗的天空这朱红的楼阁显出了色彩相应的美丽，但久闭的大门却让人想起了凉州城那同样远去的历史。

千年以前，连贯东西的丝绸之路不仅为凉州带来了物质上的繁荣，还有精神文化上的灿烂。

西行求法的玄奘曾在此悄然西行。然与他反向而来的是一位在中国佛教史上同样声名赫赫的高僧——鸠摩罗什。这位在中国佛教史上承前启后的大宗师用一生的智慧和一颗普度众生的善心为后人留下了无数的译经经典和无穷的思考空间。不知他“大乘小乘互为师”的思想，是否就是数百年后促使玄奘西行求取大乘真经的原因；也不知这两位并称列于“中国佛教三大翻译家”（另一位是南朝时期的真谛）之列的高僧，是否曾跨越三百年的时间，在武威——这座他们共同走过的城市的空中谈经论法。但我知道，来自于龟兹古国的鸠摩罗什并为将自己最后的舌头舍利留在自己的故乡或是讲经说法的长安，而是把它留在了武威，留在了这座见证了中西文化交流的古城。

公元413年,感知大限即近的鸠摩罗什，对众人起誓：“假如我所传的经典没有错误，在我焚身之后，就让这个舌头不要烧坏，不要烂掉！”不久，鸠摩罗什圆寂，在长安逍遥宫依佛制焚身，火灭身碎后，惟有舌头完好无损。而这见印证了鸠摩罗什誓言的“三寸不烂之舌”就藏于武威的罗什寺塔之内。

因为鸠摩罗什的传奇，罗什寺塔成为了西北最著名的寺院之一。无数的帝王曾赐封于它，但这座千年古塔一如那参透佛法、看透人世的鸠摩罗什一样淡泊而虔诚，除去了烈焰不毁的舌头舍利，它留下的还是那本厚厚的《大藏经》。

如今，历经了千年风雨的罗什寺塔已然高高耸立蓝天白云间。这里不收门票，也少人参观，塔前的香案也不见烟缕，只是偶尔会有寥寥几名慕名者会到此那些感受那段尘封的历史和永恒的精神。

在中国，说到旅游，就不得不提一个著名的雕像：铜奔马。

这尊被选为“中国旅游标志”的青铜雕像正是出土于武威的雷台汉墓。因为年代久远和资料缺失，此墓的主人只知是一位姓张的太守，人们只能用其封土堆上的明代雷祖观而将它命名。

走入装饰一新的雷台公园，铜奔马风驰电掣超越飞鸟的雄姿屹立于蓝天白云之间。

仰望这尊又被称为“马踏飞燕”的雕像，只见飞马足腾空，昂首扬尾，右后足下踏一展翅奋飞回首惊视的“风神鸟”龙雀。通过奔马与飞鸟速度之强烈对比，衬托出奔马的神速。这极富想象力和独创性的构思，赋予奔马以旺盛的生命力，也让这尊西凉大地出土的国宝名扬四海。

铜奔马脚下艳丽的花圃和不断的喷泉就源于人们对这件精美绝伦的艺术品的赞叹。

因为它的绝美，我在园中的每一步，都能感受到铜奔马的魅力。它引领的军阵是那样雄壮，它飞奔的天空是那样蔚蓝，它跨越的白云是那样多姿，唯一不见的就是那早已被飞马甩下的龙雀。

因为它，汉墓前的树木是如此的雄壮；

因为它，雷台——这祭祀雷神的观宇，也要步云登天。

是啊，今日武威的白云是如此的瑰丽，今日凉州的天空是如此的清澈，有谁不想由此直达天际，有谁不想如天马一般翱翔天宇。

只留下这千年如一日地静静耸立的土墙方堆，有谁能记得这是天马曾经的家。

铜奔马那马踏飞燕的英姿是跨越了千年的时空来到我们身边的。而来到武威的我有幸用一天的时间目睹了它跨越蓝天白云，飞入夕阳余晖的时刻。

在武威，随处可看到铜奔马永远飞翔的身姿，但在今天的武威，更多的则是安静而祥和。

人们漫步在夕阳铺就的街道上轻松而随意。唯有那家家户户门前都有的煤炉和在西北闻名遐迩的“三套车”在为我们诉说着武威曾经的辉煌。

（我实在是奇怪为何在武威，几乎家家户户门前都会放上这么一个烧水的煤炉，这在张掖、酒泉、兰州等地都不曾见到。希望有知道的朋友能指点一二。）

别以为这“三套车”与那首俄罗斯民歌有什么联系，这是一种武威的特色小吃，由凉州饧面、腊肉、冰糖红枣茯茶组成。其中让我最为赞叹的是那是由冰糖、桂圆、核桃仁、红枣、枸杞、茯茶茶叶加水熬制而成红枣茯茶，浓艳的色泽和香甜的味道让我一人就将满满一壶的茶水喝个精光。

只有在繁星满天之时，凉州人才将那骨子中特有的豪气释放在推杯换盏的夜市中。

在拍摄这组夜景照片时，我遇到了两位自驾摩托车途经武威的上海人。他们问我：“武威有什么好玩的？”我说：“铜奔马、罗什寺塔、文庙，但更重要的：这里是凉州。”

是啊，这里是凉州。鸠摩罗什东行传法的古城已换成了不夜的新城，而那位挑灯夜战的“锦马超”已和他故事一起，将永远地埋藏在了凉州城璀璨的灯光中。