九乡新闻网艾尔之光dl大改还强吗:002?来吧，分享我独自获得的愉悦、启迪和教益
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002 来吧，分享我独自获得的愉悦、启迪和教益
(2009-08-30 02:26:31)老子
文化
滕文春
民族智慧
杂谈
分类： 《老子》我说人们一理论或一个事物的探求之路，是用过去的经历劈荆棘，用已存的感悟开山搭桥而修成的，他的追求仍是原来追求的延续。道可道，非常道，有人会认为来的突兀，有人却觉得来的平稳自然。有的会视而不见，毫无感觉；而有的却会为她惊奇震愕。因此，我们看别人的解读时，不要以为那就是《老子》的箴言。当然，我写的这些东西就更不敢称什么‘解’，什么‘注’，只是《老子》新徒的感悟，所以称做《老子》新徒悟道。《老子》的真义为“无”，人们的理解为“有”，这是一对矛盾。《老子》真义通常总是力图展现“道”的本质，而人们的解读通常总是力图展现“道”的变化和发展。万物生于“有”，所以2600年来关于《老子》的各种注释、解读确实数以万计。而“有”生于“无”，不管解读地如何离譜，但总与《老子》有些牵扯。离开了这些牵扯，就自成一家了。“有”之以为利，‘无’之以为用，如此众多的解读不但对解读者个人是有利的，对《老子》的研究的深入也是有利。舍此《老子》别无发展之路。因此我们应当尊重各种解读，这倒不是因为它的正确，而是因为它是《老子》的解读中的不可或缺的部分。所谓正确和错误是人们认识事物中的孪生兄弟，同出而名异。正确为“无”，总是力图展现人们对世界认识的本质，而错误为‘有’，总是力图展现人们认识的变化。千变万化生于‘错误’，‘错误’生于正确，这才是客观规律。常说‘正确生于错误’就不完全正确，因为错误生的万物中，可能有‘正确’，但更多的还是错误。当然‘正确’离开了‘错误’，就不可能产生和发展，就象莲藕离不开污泥。因此我们那种用矛盾的一方去战胜另一方的观点是不正确的。而是要让正确和错误有无相生，和谐抱一。这就是以《老》解《老》的正确态度，以《老》读《老》的正确方法。如果没有海纳百川的胸怀，是读不懂《老子》的。
英国评论家在评论简.奥斯汀的《傲慢与偏见》时说：“使一部作品成为经典名著的，不是评论家们的交口称赞、教授们的阐述研究、或者用作学校的教科书，而是使一代又一代的众多读者在阅读这部作品过程中得到的愉悦、受到启迪，深受教益。”所以，我在这《初读老子》的博客中，写出的是我在阅读过程中的愉悦、所受到的启迪，和得到的教益。这种愉悦、启迪和教益，是我独特的感受。如果你还还不知道从哪里入‘道’，那就先先来分享我获得的愉悦、启迪和教益。我相信，在别的的地方，你是不可能得到的。如果你真想读懂《老子》这里不会使你失望。