色彩印象:天帝－顓頊

據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居於帝丘。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也大了很多，北到現在的河北省一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的地城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。顓頊曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正（一作北正）之官，掌管民事。傳說活到98歲,在位78年。葬於東郡濮陽頓丘城外廣陽裡 。死後又化為半人半魚的「魚婦」。

顓頊又進行了一次重要的宗教改革。被黃帝征服的九黎族，到顓頊時，仍信奉巫教，雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教，強令他們順從黃帝族的教化，促進了族與族之間的融合。

他幼年曾去叔父的「少昊之國」遊玩,10歲時就幫助治理國政。20歲時當了首領。當時,被黃帝征服的九黎族依然敬奉他們的巫教,崇拜鬼神。顓頊襲位後,下令禁絕巫教,要九黎族遵從黃帝族的教化。他又重視人事治理,努力發展農業。

在高陽氏的部落裡面還有八個有名的氏族。這八個有名的氏族是：蒼舒、大臨、庭堅、仲容、叔達等，其中庭堅這個部落一直存在，並且直至春秋時代仍同皋陶並祀依照古代「神不歆非類，民不祀非族」的傳統，顓頊也屬於夷人的一個分支系統。顓頊活動的地方在衛（今河南濮陽）後來因為受到蚩尤戰敗的影響南遷至鄭（今河南新鄭）。

但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這麼一條律令就是他定的:規定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由於生產方式的變化男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經低於男子，父系氏族社會完全取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。

與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。傳說他是人首蛇身，長著滿頭的赤髮，他的坐騎是兩條龍。

據說共工氏姓姜，是炎帝的後代。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發明了築堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農業生產，水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以後又一個為發展農業生產做出過貢獻的人。

共工有個兒子叫后土，對農業也很精通。他們為了發展農業生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由於這些原因，非常不利於農業生產。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為窪地墊高可以擴大耕種面積，高地去平，利於水利灌溉，對發展農業生產大有好處。

顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。於是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的鬥爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。

要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強;論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少瞭解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支持。共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今崑崙山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。

共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發生巨變，天空中日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得繫著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海裡去了。

共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死後，人們奉他為水師 (司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，後來人們發誓時說"蒼天后土在上"，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。

關於共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經流傳了兩千多年。前邊講的幾個神話，說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，不瞭解和掌握自然規律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之於神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。

顓頊即位後，進行政治改革，又進行了一次重要的宗教改革。被黃帝征服的九黎族，到顓頊時，仍信奉巫教，雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教，強令他們順從黃帝族的教化，促進了族與族之間的融合。他在位78年，死時90多歲，顓頊子孫很多，屈原就是自稱顓頊的後裔。後人對顓頊大帝的評價是：靜淵有謀，疏通知事，養材任地，載時象天，依鬼神以治義，治氣以教化，潔誠以祭祀。因他生前崇尚玄色，故後人推戴他為玄帝。

有關顓頊神話

一︰顓頊為黃帝之孫

史載，顓頊帝本姓姬，是軒轅黃帝的孫子，昌意之子，生於若水(今四川省渡口一帶)，實居窮桑，七母女樞因感「瑤光」而生，十歲而佐少昊，二十而登帝位，初封高陽(河北高陽縣東)，都於帝丘(濮陽縣西南)。在位78年，壽      98歲，號為高陽氏，列為五帝之一，是一位有文治之功的帝王。在位期間創製九州，使中國首次有了版圖界線；建立統治機構，定婚姻，制嫁娶，研究男女有別，長幼有序；針對巫術盛行之風，下令民間禁絕巫教；改革甲歷定下四季和二十四節氣，後人推戴他為「歷宗」等。帝嚳是顓頊的族侄，15歲幫助顓頊治理天下，30歲登帝位，其在位期間嚴以律己，是一位萬民誠服的帝王。

二︰顓頊是傳說中的神化人物

顓頊是傳說中的神化人物，他有非凡的經歷和超人的力量，有至高無上的權力。他的轄區非常大。據《淮南子.時則訓》載：「北方之極，顓頊、元冥(元冥又叫玄冥，是管北方的水正官)之所司者萬二千里。」又據《史記.五帝本紀》載：「北至於幽靈，南至於交趾，西至於流沙，東至於於蹯木，動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。」真實一位澤被宇內，功德蓋世的帝王。

傳說中，內黃西南一帶有個黃水怪，經常口吐黃水淹沒農田、沖毀房屋。顓頊聽說後就決心降服它。可黃水怪神通廣大，二人激戰九九八十一天不分勝敗。顓頊便上天求女媧神幫忙。女媧借來天王寶劍交給顓頊並教他使用方法。顓頊用天王寶劍打敗了黃水怪。為了給人間造福，他用天王劍把大沙崗變成了一座山；取名付禺山，又用劍在山旁劃一道河，取名硝河。從此這裡有山有水，林茂糧豐，人們過上了好日子。

顓頊在當地人民心中的位置很高的，被尊稱為『高王爺』。傳說顓頊生前懲治黃水怪，死後仍可退水救民。相傳有一天，高王爺顯靈變成一位白髮蒼蒼的老人，坐在高王廟的台階上閉目養神。不久。天降大雨，洪水滾滾而來，田毀莊淹。洪水流到白髮老人的面前不再向前流了，從水中鑽出了兩個非人非獸的怪物。白髮老人一揮手，怪物乖乖地沈下水去，隨後，洪水慢慢地退走了。高王廟一帶避免了一場洪水災害。

三︰顓頊歷法

漢初的曆法基本上是沿用秦以來的顓頊歷。顓頊歷是一種古四分歷，以365 1/4日為回歸年長度，29 499/950日為朔望月長度，十九年七閏。漢武帝時，公孫卿、壺遂、司馬遷等受命議造漢歷；最後，在18種改歷方案中選定了鄧平所造的八十一分律歷，稱太初歷。太初歷以365 385/1539日為回歸年長度，29 43/81日為朔望月長度。西漢末年，劉歆修訂太初歷而更名為三統歷。

《顓頊歷》完成於秦獻公十九年（前366年）。該歷以夏正十月為歲首，閏置於九月之後，以該年正月初一日剛好立春為節氣的計算起點。《顓頊歷》有兩大特點： 一是其時秦政權尚僻處於雍州，不與諸侯各國交往。諸侯自大，也以夷翟之邦視秦國，所以它實行的曆法，直到秦統一天下後才推行全國。但又漢行秦歷，才使《顓頊歷》一躍而奉為曆法「正統」。二其時古四分歷理論已非常成熟，所謂《顓頊歷》，只不過是月建有差，歷策卻仍是一個師傅下山的「疇人」 用古四分歷方法擬訂的。由於前367年夏歷十一月初一日干支為乙卯，是用古四分歷推步而出，而《顓頊歷》歷家又稱之為「乙卯元」可知，《顓頊歷》不過是「古四分歷」或逕是《殷歷》的一支而已。關於此兩歷關係中的「正統」問題，實在是要與歷史的看法來個「否定之否定」。

神話中的顓頊是個不討人喜歡的角色，他認為人神有別，所以讓人把天地分開，於是神仙們再也不管凡間疾苦。他喜歡聽豬籠婆敲肚皮，變命豬龍婆天天敲給他聽。他還有幾個兒子女兒，但都不是什麼好人。他也是從側面上反映出暴君的下場，最後逃到河裡，變成了魚婦，半魚半人。

四︰顓頊墓                                                                          

顓頊墓位於聊城東昌府區城西北7.5公里處。顓頊乃上古帝王，系黃帝之孫，"初國於高陽，故號高陽氏，都於商丘（今河南濮陽），在位七十八年""。其墓葬於何處，歷來說法不一。《一統志》載：帝顓頊高陽氏陵有二：一在開州，一在東郡城西北二十里。……在東郡者有廟，民間稱'聊古廟是也。 顓頊墓是真是假，目前尚不敢斷言但據文物考古調查，此處系一古化遺址則確鑿無疑。??該遺址為方形高台地，暴露面積500平方米，為黑灰土堆積。

遺址表面散佈著不少陶片，可識器形有龍山文化時期的罐、杯、南瓦、豆、盆、殷代的鬲，周代的繩紋筒瓦等。屬龍山文化至商周時期的遺址。顓頊墓南，原有一座用以祭祀顓頊的廟宇，名""聊古廟""，又名""聊王廟""、""顓頊廟""。該廟規模宏大，遠近聞名。廟內有鐘樓、彭樓、大殿、廊房、後樓等建築。大殿內供一高約7尺的顓頊帝執圭坐像。大殿後二層閣樓內，塑有顓頊帝及后妃神像。1945年廟毀，現僅存遺址。