九乡新闻网良夫如沃宠妻如禾乐文:高尔泰文心专辑2
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出版著作：
《论美》，甘肃人民出版社，1982年12月版。《美是自由的象征》，人民文学出版社1986年版
《美的抗争─高尔泰文选之一》台湾东大图书公司，1994年7月版。
《美的觉醒─高尔泰文选之二》，台湾东大图书公司，1996年3月版。
《寻找家园》，花城出版社，2004年5月版。 热门文章 《文学本体》一问 愿将忧国泪，来演丽人行——一篇小说的读后感 《绿化树》印象 我的岳母（一）：第一位岳母王淑真 我的岳母（二）：第二位岳母陈艾木 我的岳母（三）：第三位岳母纪宇没有地址的信 高尔泰《论美》选录 高尔泰先生散记 又到酒泉──《寻找家园》节选画事琐记（一） 画事琐记（二） 画事琐记（三） 画事琐记（四）被遗忘的高尔泰 高尔泰：一个纪实的和一个美学的印象 酒泉日报 【特稿连载】高尔泰印象(连载之十)【特稿连载】高尔泰印象(连载之九) 2008-07-01
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《寻找家园》中的高尔泰编年整理稿
在这本书的电子版的序言中，高尔泰说本书不是自传，自然不是信史。说《今天》把这些文字算在散文里是恰当的。不过，就是一些细节有些文学化的描写之外，很多作者个人和亲人还有朋友的遭遇肯定是真的。因为北岛的《证人高尔泰》这个题目中的“证人”这两个字是很耐人寻味的。还有文中“陆陆续续读到他的回忆录《寻找家园》”这句话也表明北岛是把《寻找家园》当作高尔泰的回忆录看待的。花城版的纸质书主编林贤治的序言把这本书定位成“非虚构散文”，这看来也是很精当的。所以看完电子本的全部内容之后，列出了以下编年纪事的内容。考虑到只看了这一本书，难免有误，所以冠之“《寻找家园》中的”。表明是仅从此书中得到的信息。
1934年 出生
1937年 大游山山居避战乱，儒童寺小学读书
1945年 战争结束，回到淳溪镇
《中央日报》儿童周刊上发表第一篇文章《我家的狗》
1950年秋 苏州美专就读，后转到丹阳正则艺专就读
1953年 江苏师范学院（苏州）就读
1955年 在反胡风运动中受批斗，毕业被分配到兰州第十中学任教
1956年 写出《论美》
1957年 2月 《论美》在《新建设》发表，引发论战
1957年7月 《论美感的绝对性》作为答辩发表
1957年冬 反右运动中被开除公职，遣送到酒泉夹边沟农场劳动教养
1958年 父在反右运动中被迫害致死
1960年 夏 画展结束后遣送至靖远夹河滩农场劳动教养
1962年春 解除劳动教养
1967年1月 女儿高林出生
1969年春 借调为酒泉地区农业学大寨展览作画，后至五七干校劳动
1970年春 李茨林病去
1972年4月 在高淳与樊继卿结婚。在酒泉游走各地画大毛像。写出《关于人的本质》，《异化现象近观》，《异化及历史考察》初稿。后期形势宽松，等待离开
1977年 平反后回兰州大学任教。
1978年冬 借调到中国社科院哲学所美学室参与《中国美学史》的编写。见到了
民刊《今天》。修订《关于人的本质》，《异化现象近观》，《异化及历史考
察》。写出了《美学研究的中心是什么》,《美是自由的象征》,《美的追求与
人的解放》
1983年 “清除精神污染”运动中学术和教学活动受到 限制。发表告别演讲
后调到四川师范学院任教
1984年 “反自由化”运动受迫害
1986年 被授予“有突出贡献的国家级专家”称号
1987年夏 官司七年后法院判与樊继卿离婚，与浦小雨结婚
1988年 受王元化邀请担任《新启蒙》的副主编，出版四期后被禁
1989年 调到南京大学任教
1993年 到美国