自由式摔跤伟人:[八卦江湖]药师琉璃光如来本愿功德经（拼音）（显灵神迹录）

  奉请药叉神将
　　　　宫毗罗大将 伐折罗大将
　　　　迷企罗大将 安底罗大将
　　　　頞你罗大将 珊底罗大将
　　　　因达罗大将 波夷罗大将
　　　　摩虎罗大将 真达罗大将
　　　　招杜罗大将 毗羯（dan）罗大将
　　　　
　　　　药师琉璃光如来本愿功德经
　　　　唐三藏法师玄奘奉诏译
　　　　如是我闻。一时，薄伽梵游化诸国，至广严城，住乐音树下，与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人、非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。
　　　　
　　　　尔时，曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒（tan3）一肩，右膝著地，向薄伽（ga）梵（fan4），曲躬（gong）合掌，白言：世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者，业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故。
　　　　
　　　　尔时，世尊赞曼殊室利童子言：善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号、本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛（di4）听，极善思惟，当为汝说。
　　　　
　　　　曼殊室利言：唯然，愿说。我等乐闻。
　　　　
　　　　佛告曼殊师利：东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御（yu4）丈夫、天人师、佛、薄伽梵（fan4）。
　　　　
　　　　曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来，本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情所求皆得。
　　　　
　　　　第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐（miao3）三菩提时，自身光明，炽（chi4）然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身；令一切有情，如我无异。
　　　　
　　　　第二大愿：愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽（xia2 hui4）；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月；幽冥（ming2）众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
　　　　
　　　　第三大愿：愿我来世，得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少。
　　　　
　　　　第四大愿：愿我来世，得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；苦行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立。
　　　　
　　　　第五大愿：愿我来世，得菩提时，若有无量无边有情，于我法中，修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。
　　　　
　　　　第六大愿：愿我来世，得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲聋、喑（yin）哑、挛（luan2）躄（bi4）、背偻、白癞（lai4）、癫狂，种种病苦，闻我名已，一切皆得端正、黠（xia2）慧，诸根完具，无诸疾苦。
　　　　
　　　　第七大愿：愿我来世，得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。
　　　　
　　　　第八大愿：愿我来世，得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身。闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。
　　　　
　　　　第九大愿：愿我来世，得菩提时，令诸有情，出魔罥（juan4）网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄，置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。
　　　　
　　　　第十大愿：愿我来世，得菩提时，若诸有情，王法所加，缚（fu4）录鞭挞（ta4），系闭牢狱，或当刑戮（lu4），及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。
　　　　
　　　　第十一大愿：愿我来世，得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业，得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味，毕竟安乐，而建立之。
　　　　
　　　　第十二大愿：愿我来世，得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻（meng2）寒热，昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘（man2）、涂香，鼓乐众伎（ji4），随心所玩，皆令满足。
　　　　
　　　　曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿。
　　　　
　　　　复次，曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来，行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城阙、宫阁、轩（xuan）窗、罗网，皆七宝成，亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。
　　　　
　　　　于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏（zang4）。
　　　　
　　　　是故，曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界。
　　　　
　　　　尔时，世尊复告曼殊室利童子言：曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施，及施果报，愚痴无智，阙（que2）于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜。设不获已，而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量悭（qian）贪有情，积集资财，于其自身，尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终，生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间，曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时，从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好（hao4）行惠施，赞叹施者，一切所有，悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分，施来求者，况余财物？
　　　　
　　　　复次，曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗，而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见，而弃多闻，于佛所说契（qi4）经深义，不能解了；有虽多闻，而增上慢，由增上慢，覆蔽（fu4 bi4）心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣，流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣。设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力，令其现前暂闻名号，从彼命终，还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家，趣于非家。如来法中，受持学处，无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满。
　　　　
　　　　复次，曼殊室利！若诸有情，悭（qian）贪、嫉妒（ji4 du4），自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁，受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞（ta4），饥渴逼恼，又常负重，随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中，曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥（juan4），破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生、老、病、死忧悲苦恼。
　　　　
　　　　复次，曼殊利室！若诸有情，好喜乖离，更相斗讼（song4），恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害；告召山林、树冢（zhong3）等神；杀诸众生，取其血肉，祭祀（ji4 si4）药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术，而咒诅（zu3）之；厌魅（mei4）蛊（gu3）道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事，悉不能害，一切展转，皆起慈心，利益安乐，无损恼意，及嫌恨心，各各欢悦，于自所受，生于喜足，不相侵凌，互为饶（rao2）益。
　　　　
　　　　复次，曼殊室利！若有四众，苾刍（bi4 chu2）、苾刍尼、邬（wu）波索迦（jia）、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法，而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨、南无观世音菩萨、南无得大势菩萨、南无无尽意菩萨、南无宝檀（tan2）华菩萨、南无药王菩萨、南无药上菩萨、南无弥勒菩萨，是八大菩萨，乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华（hua）中，自然化生。
　　　　
　　　　或有因此生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身。
　　　　
　　　　复次，曼殊室利！彼药师琉璃光如来，得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦挛（luan2）、干消、黄热等病；或被厌魅（mei4）、蛊（gu3）毒所中；或复短命，或时横（heng4）死。欲是等病苦消除，所求愿满，时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻（ji4）中出大光明，光中演说大陀罗尼曰：
　　　　南(ná)无(mó)薄(bó)伽(qié)伐(fá)帝(dì)，鞞(bì)杀(shā)社(shè)寠(jù)噜(lū)，薜(bì)琉(liú)璃(lí) ，钵(bō)喇(lā)婆(pó)，喝(hē)啰(lā)阇(shé)也(yě)，怛(dá)他(tuō)揭(jiē)多(duō)耶(yē)，阿(ā)啰(lā)诃(hē)谛(dì)，三(sān)藐(miǎo)三(sān)勃(bó)陀(tuó)耶(yē)，怛(dá)姪(zhí)他(tuō)，唵(āum)，鞞(bì)杀(shā)逝(shì)，鞞(bì)杀(shā)逝(shì)，鞞(bì)杀(shā)社(shè)，三(sān)没(mò)揭(jiē)谛(dì)，娑(suō)诃(hē)。