官员真名上网为何如此尴尬？羊城晚报首席评论 何 龙
言说对象的权力边界，由于有无数看不见的旁观者，网民的言语方式就与现实中的言语方式大为不同。一个在现实生活场域中经常被掌声、附和声和赞扬声包围的官员，在网络中则经常遭遇嘘声和骂声。这对听惯了附和赞美之声的官员来说是一种严峻的挑战和考验。 网络还是个草根居多的平民集会。在当前社会问题较多、官员形象不尽如人意的社会状况中，网民在潜意识里有种“排官”倾向，使得那些真身入网的官员往往成为“假想敌”和情绪发泄对象。同时，网络还有自己特有的话语和观念体系，上网者又见多识广，知晓社会常识和公认价值，当那些习惯了官场话语和观念体系的官员还以套话空话假话言说、还以违背常识和公认价值的观念示人时，就一定与网民格格不入。 而对那些思想开放、言语实在的官员来说，又要面对他们背后的习惯势力，面对谨言慎行的顶头上司。他们知道，在网络里体恤民情、说人话、说实在话将获得网民的好评，但他们担心从网络回到现实时，可能迎头撞上铁着脸的上司和同僚；他们怕授人以言柄，快感之后随之而来的是无尽的痛感。 中国共产党制胜的三大法宝之一是“密切联系群众”，“与群众共呼吸同命运”也是中国共产党宣示的重要执政理念，而网络应该是目前最便捷最低碳最真实的联系群众的渠道，可是我们现在的观念体系与话语体系为
中国共产党制胜的三大法宝之一是“密切联系群众”，“与群众共呼吸同命运”也是中国共产党宣示的重要执政理念，而网络应该是目前最便捷最低碳最真实的联系群众的渠道，可是我们现在的观念体系与话语体系为什么难以与群众对接？我们受群众欢迎的官员为什么反而因此影响了升迁？
什么难以与群众对接？我们受群众欢迎的官员为什么反而因此影响了升迁？ 美国学者曼纽尔·卡斯特在《网络社会的崛起》一书中认为，作为一种历史趋势，信息时代的支配性功能与过程日益以网络组织起来。网络构建了我们社会的新社会形态，而网络化逻辑的扩散实质性地改变了生产、经验、权力与文化过程中的操作和结果。虽然社会组织的网络形式已经存在于其他时空中，新信息技术范式却为其渗透扩张遍及整个社会结构提供了特质基础。 网络社会通常被认为是虚拟社会，但当网民超过4亿时，当“网络逻辑”正在渗透并改变现实生活逻辑时，我们还能说这是个完全虚拟的社会吗？我们还能如此反看官员的网络形象吗？
官员在网上开博客或者开微博，大都尝到网上和现实中的酸甜苦辣。对这些“味觉”，广东省卫生厅副厅长廖新波品味得最为深切。他近日在题为《官员博客与民众关心的那些事儿》的讲座中说：“我开博已经将近5年，可不能说我与上面保持一致，我讲的都是一些民众关心的事儿。我经历了不少风风雨雨，可谓门门都是鬼门关！如果墨守官规，我想这样的博客就失去原有的魅力与意义了。”
廖新波的话让我们明显感觉到，在五味杂陈的网络经验中，酸苦辣应该远在甜味之上。云南省委宣传部副部长伍皓对这种况味体察一点也不比廖新波弱。这个宣传部门的官员在新浪微博里几度改名，几度宣布退出微博又“重出江湖”，显示了他“欲说还休”而又“欲休还说”的矛盾状态。
官员现身上网为何如此多艰？这里面有许多值得关注的问题。
言说对象的权力边界，由于有无数看不见的旁观者，网民的言语方式就与现实中的言语方式大为不同。一个在现实生活场域中经常被掌声、附和声和赞扬声包围的官员，在网络中则经常遭遇嘘声和骂声。这对听惯了附和赞美之声的官员来说是一种严峻的挑战和考验。 网络还是个草根居多的平民集会。在当前社会问题较多、官员形象不尽如人意的社会状况中，网民在潜意识里有种“排官”倾向，使得那些真身入网的官员往往成为“假想敌”和情绪发泄对象。同时，网络还有自己特有的话语和观念体系，上网者又见多识广，知晓社会常识和公认价值，当那些习惯了官场话语和观念体系的官员还以套话空话假话言说、还以违背常识和公认价值的观念示人时，就一定与网民格格不入。 而对那些思想开放、言语实在的官员来说，又要面对他们背后的习惯势力，面对谨言慎行的顶头上司。他们知道，在网络里体恤民情、说人话、说实在话将获得网民的好评，但他们担心从网络回到现实时，可能迎头撞上铁着脸的上司和同僚；他们怕授人以言柄，快感之后随之而来的是无尽的痛感。 中国共产党制胜的三大法宝之一是“密切联系群众”，“与群众共呼吸同命运”也是中国共产党宣示的重要执政理念，而网络应该是目前最便捷最低碳最真实的联系群众的渠道，可是我们现在的观念体系与话语体系为
网络是一个超空间、跨阶级的众说纷纭的公众平台，由于可以匿名和隐身，由于言说者超脱了言说对象的权力边界，由于有无数看不见的旁观者，网民的言语方式就与现实中的言语方式大为不同。一个在现实生活场域中经常被掌声、附和声和赞扬声包围的官员，在网络中则经常遭遇嘘声和骂声。这对听惯了附和赞美之声的官员来说是一种严峻的挑战和考验。
什么难以与群众对接？我们受群众欢迎的官员为什么反而因此影响了升迁？ 美国学者曼纽尔·卡斯特在《网络社会的崛起》一书中认为，作为一种历史趋势，信息时代的支配性功能与过程日益以网络组织起来。网络构建了我们社会的新社会形态，而网络化逻辑的扩散实质性地改变了生产、经验、权力与文化过程中的操作和结果。虽然社会组织的网络形式已经存在于其他时空中，新信息技术范式却为其渗透扩张遍及整个社会结构提供了特质基础。 网络社会通常被认为是虚拟社会，但当网民超过4亿时，当“网络逻辑”正在渗透并改变现实生活逻辑时，我们还能说这是个完全虚拟的社会吗？我们还能如此反看官员的网络形象吗？ 网络还是个草根居多的平民集会。在当前社会问题较多、官员形象不尽如人意的社会状况中，网民在潜意识里有种“排官”倾向，使得那些真身入网的官员往往成为“假想敌”和情绪发泄对象。
同时，网络还有自己特有的话语和观念体系，上网者又见多识广，知晓社会常识和公认价值，当那些习惯了官场话语和观念体系的官员还以套话空话假话言说、还以违背常识和公认价值的观念示人时，就一定与网民格格不入。
言说对象的权力边界，由于有无数看不见的旁观者，网民的言语方式就与现实中的言语方式大为不同。一个在现实生活场域中经常被掌声、附和声和赞扬声包围的官员，在网络中则经常遭遇嘘声和骂声。这对听惯了附和赞美之声的官员来说是一种严峻的挑战和考验。 网络还是个草根居多的平民集会。在当前社会问题较多、官员形象不尽如人意的社会状况中，网民在潜意识里有种“排官”倾向，使得那些真身入网的官员往往成为“假想敌”和情绪发泄对象。同时，网络还有自己特有的话语和观念体系，上网者又见多识广，知晓社会常识和公认价值，当那些习惯了官场话语和观念体系的官员还以套话空话假话言说、还以违背常识和公认价值的观念示人时，就一定与网民格格不入。 而对那些思想开放、言语实在的官员来说，又要面对他们背后的习惯势力，面对谨言慎行的顶头上司。他们知道，在网络里体恤民情、说人话、说实在话将获得网民的好评，但他们担心从网络回到现实时，可能迎头撞上铁着脸的上司和同僚；他们怕授人以言柄，快感之后随之而来的是无尽的痛感。 中国共产党制胜的三大法宝之一是“密切联系群众”，“与群众共呼吸同命运”也是中国共产党宣示的重要执政理念，而网络应该是目前最便捷最低碳最真实的联系群众的渠道，可是我们现在的观念体系与话语体系为
而对那些思想开放、言语实在的官员来说，又要面对他们背后的习惯势力，面对谨言慎行的顶头上司。他们知道，在网络里体恤民情、说人话、说实在话将获得网民的好评，但他们担心从网络回到现实时，可能迎头撞上铁着脸的上司和同僚；他们怕授人以言柄，快感之后随之而来的是无尽的痛感。
中国共产党制胜的三大法宝之一是“密切联系群众”，“与群众共呼吸同命运”也是中国共产党宣示的重要执政理念，而网络应该是目前最便捷最低碳最真实的联系群众的渠道，可是我们现在的观念体系与话语体系为什么难以与群众对接？我们受群众欢迎的官员为什么反而因此影响了升迁？
美国学者曼纽尔·卡斯特在《网络社会的崛起》一书中认为，作为一种历史趋势，信息时代的支配性功能与过程日益以网络组织起来。网络构建了我们社会的新社会形态，而网络化逻辑的扩散实质性地改变了生产、经验、权力与文化过程中的操作和结果。虽然社会组织的网络形式已经存在于其他时空中，新信息技术范式却为其渗透扩张遍及整个社会结构提供了特质基础。
网络社会通常被认为是虚拟社会，但当网民超过4亿时，当“网络逻辑”正在渗透并改变现实生活逻辑时，我们还能说这是个完全虚拟的社会吗？我们还能如此反看官员的网络形象吗？
来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4940b3f6010187pm.html) - 官员真名上网为何如此尴尬？_医生哥波子_新浪博客
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