自动打螺丝机转让:讀書是壹種自我修養

讀書是壹種自我修養

2009年06月12日08:29:49　來源：學習時報

近日，學習習近平同志在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上的講話（《學習時報》5月18日第壹版）感慨頗多，習近平同志關于領導幹部要愛讀書讀好書善讀書的論述十分精辟，讀後令人深思、很受教育。我體會最深的壹點就是，讀書是壹種自我修養。

靜靜地讀書，細心品味其中真理與樂趣，感悟社會人生的真谛，是修身養性的高尚活動。中華民族向來就有讀書修身養性的傳統，“人家不必問貧富，但有讀書聲便佳”。孔子認爲讀書是“爲己之學”，是用來修身的。孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子從十五歲有志于讀書學習，經過而立、不惑、知天命、耳順等階段，最後達到“從心所欲，不逾矩”的境界。不管是顛沛流離，還是艱難困厄，孔子的壹生，都處在“志于道，據于德，依于仁，遊于藝”的狀態。爲了做有道之人，孔子始終不放棄讀書學習和對真理的探求，無時無刻不是據德依仁，而遊文于六藝之中。

現實經驗告訴我們，壹個人文明程度和思想品格高下，總是同他的知識和文化素養相聯系的；野蠻、粗俗、腐敗總是同愚昧無知、不學無術結緣。改革開放以來，黨中央對領導幹部的教育管理十分重視，要求十分嚴格，黨和國家壹手抓經濟社會發展，壹手抓懲治預防腐敗，出台了壹系列反腐倡廉的法規制度。但爲什麽還有少數領導幹部經不住權力、金錢和美色的誘惑，蛻變成爲腐敗分子呢？外部原因可能是多方面的，但探尋腐敗分子墮落的軌迹，有壹個重要的內在原因，就是放松學習、不愛讀書。有些領導幹部年輕時喜歡讀書、勤奮學習，使自己能夠沿著正確的方向不斷前進，但隨著職務變高，慢慢放松學習，不知不覺地失去追求。正如鄧小平同志指出的：“不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說變質，那麽思想庸俗化就是壹個危險的起點。”當前，我們建設社會主義和諧社會，必須從確保人們心地純潔和諧開始，進而實現家庭和諧、社會和諧、國家和諧、世界和諧。從這個意義上講，建設社會主義和諧社會，心地純潔和諧最爲根本，“修身、齊家、治國、平天下”。而要做到這壹點，讀書無疑是壹種最有效的辦法。所以說，放松學習、不讀書決不是個小事，而是修身養性、事關全局的大事。

首先，讀書是超越時空與高尚的人對話。笛卡爾說，“閱讀優秀的書籍，就是和過去時代中最傑出的人們——書的作者——進行交談，也就是和他們傳播的優秀思想進行交流”。讀的好書越多，接觸的優秀人物越多。近朱者赤、近墨者黑。長期與優秀的人打交道，自己就會變得優秀；經常與高尚的人打交道，自己就會變得高尚。有些人不愛讀書學習，拒絕與優秀人物對話，沈溺于燈紅酒綠之中，是不可能品德高尚的。正如腐敗分子胡長清在其忏悔錄中說的，他的墜落正是從自己不讀書學習開始的。放松學習，頭腦空虛，不用正確的理論去武裝，政治上必然不成熟，勢必誤入歧途。所以，我們要多讀書、讀好書，經常與優秀人物對話，聆聽他們的教誨，借鑒他們的經驗，學習他們的品格，在不知不覺中提高自己的修養。這就是讀書品自高。

其次，讀書是自我反省的手段。自省是壹種自我修養，是壹種美德。孔子弟子曾參說：“吾日三省吾身；爲人謀而不忠乎？”他主張經常反省自己，多方面反省自己。唐太宗李世民說：“以銅爲鏡可以正衣冠，以人爲鏡可以明得失，以古爲鏡可以知興替。”我們應該提倡以書爲鏡，經常讀書，用書這面鏡子，照照自己，看看有什麽優點、有什麽不足，從而保持優點、找出差距、改正缺點。

共産黨人不是神仙，也會有缺點、犯錯誤，也需要經常地自我反省。毛澤東同志強調，黨員領導幹部要運用批評和自我批評這個馬克思主義武器，常常檢討自己，保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風。鄧小平同志指出：“領導人不可能什麽事都做得百分之百的正確，不可能壹點缺點、錯誤也沒有。問題在于對自己的缺點和錯誤有沒有自我批評的精神”。江澤民同志指出領導幹部要“自重、自省、自警、自勵”，胡錦濤同志要求領導幹部“常修爲政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”。這些都強調共産黨人必須經常自我反省。而要反省自己就必須經常地讀書學習，把讀書的過程變成壹個總結反思、不斷提高的過程。

在讀書中反省自己掌握知識的程度。書是知識的載體，將書上的知識與自己掌握的對比壹下，就可以搞清自己到底掌握了哪些知識，還需要掌握哪些知識，以使自己不顯得那麽淺薄。現在是信息社會、知識裂變的時代，我們碰到不懂的東西或者壹知半解的東西很多。學而知不足。越讀書才會有知之不多的自知之明，才會自覺抓緊時間，坐得住板凳，安靜地讀書，加倍努力學習，提高本領。

在讀書中反省思想方法。思想方法是人的重要素質和修養。思想方法對頭，工作思路才能正確，辦事才能成功。直接讀關于思想方法的書，可以發現自己思維方式的不足，並從書中汲取營養加以改進。馬克思主義哲學既是世界觀又是方法論，讀馬克思主義哲學就能夠養成科學的思維習慣，提高認識世界、改造世界的能力。有的書雖然不直接講方法論，但每本好書都滲透著壹定的思維方式和工作方法。最近發生了全球性金融危機，西方不少人開始重視研讀馬克思的《資本論》，《資本論》不僅是壹本經濟學經典巨著，其研究問題的思維方法也很值得我們學習。

在讀書中反省道德修養。研讀論述道德修養的書，可以直接用來對照檢查自己，找出差距，從而“見賢思齊”。書讀得多了，道理懂得透徹，就會潔身自好，依規而行。讀那些並不直接論述道德修養的書，可擴大我們的知識面，同樣有助于知書達理、修身養性。所以古希臘哲學家蘇格拉底認爲，“知識即美德”。如文藝書籍，壹般是用來歌頌英雄人物的。讀這種書無形之中就會對照自己，省察自己的品德修養。

再次，讀書是智慧與才幹的來源。人的智慧水平和素質能力，是自我修養的重要組成部分。西漢學者劉向提出：“書尤藥也，善讀之可以醫愚。”但丁說：“我開始讀書的時候……曾出現這種情況：我在悲痛時想在書中尋找安慰，結果得到的不僅是慰藉，而且是深深的教誨，就像有人爲了尋找銀子，竟然發現了金子壹樣”。托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”列甯說：“只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成爲共産主義者。”這些都是說的讀書學習與發展智慧、增長才幹的關系。可以說，書籍是人類的營養品。壹個人缺少食物中的營養品，就會體弱生病，人類沒有書籍中的營養品，同樣會體衰多病。書籍是前人經驗的總結，它能給人以知識和智慧，告訴我們什麽是正確的，什麽是錯誤的，避免我們去幹糊塗事、吃糊塗虧、占糊塗便宜。

知識與才幹雖然不能完全劃等號，但壹般情況下，知識和才幹成正比。知識豐富的人，見識就廣，遇到需要解決的問題，頭腦裏就會呈現曆史上的教訓，就會從書本上得到他人的經驗，自然會把問題處理得更好。所以說知識越豐富的人，在正常情況下也是越有才幹的人。總之，讀書有助于我們更加透徹地掌握事物規律，讀書可以使我們更加睿智、明理，讀書促進我們增長才智、提高能力。

共産黨人要從修身養性、從政立德的高度對待讀書。我們要把讀書作爲自己的生活習慣，把愛讀書讀好書作爲壹種生活態度、壹種工作責任、壹種精神追求。首先，要有知識的恐慌感。當今世界，科學技術日新月異，經濟全球化，社會信息化，知識傳播繁衍呈幾何級數增長，建設中國特色社會主義事業偉大而充滿艱辛，要求用豐富的知識來破解難題，迫切需要廣大黨員特別是各級領導幹部愛讀書讀好書善讀書，以履行好黨和人民賦予的使命。其次，要善于擠時間讀書。讀不讀書從根本上講不是時間問題，古人有馬上、廁上、床上讀書的“三上”美談，讀書就像雷鋒說的要有鑽和擠的精神。工作再忙、事情再多，只要有鑽勁擠勁，讀書總還是有時間的。再次，要把自己擺進去讀。要在讀書過程中解剖自己、完善自我。每位黨員領導幹部，必須通過讀書自覺加強個人道德修養，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、利益觀、地位觀。（王兆海/軍事科學院副院長）